Истина сделает вас свободными

поверить словам Иисуса – это не все. Им
нельзя было остановиться на полпути,
оставался решающий шаг. Читая 8 главу
мы можем увидеть эти шаги на пути ко
Христу: слушающий, верующий, ученик.
Первый шаг – это слушать Христа.
Второй шаг – это поверить Его словами.
Эти два шага уже прошли Иудеи,
окружавшие Иисуса. Но оставался еще
третий шаг: пребыть во Христе.
ИСТИНА СДЕЛАЕТ ВАС
СВОБОДНЫМИ
От Иоанна 8:31-59
Ключевой стих 8:31-32
«Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него
Иудеям: если пребудете в слове Моем, то
вы истинно Мои ученики, и познаете
истину, и истина сделает вас
свободными»
В сегодняшнем отрывке есть 3
важных словосочетания: пребыть в слове,
познать истину и свобода.
Кажется,
свобода – одно из ключевых слов в
истории человечества.
У нас есть
широкие возможности и права для мечты
и для жизни. Но задумаемся: свободны ли
мы? Есть еще более важная свобода,
которая нужна всем. Это свобода от
власти греха и от смерти. Это свобода,
которую мы не в силах добыть сами. Но
мы можем обрести эту свободу, когда
придем к Иисусу и пребудем в Его слове.
Пусть Господь поможет нам стать понастоящему свободными людьми.
Часть
1
Истина
свободными (31-36)
сделает
Что означает пребыть? У Андрея
Мюррея есть целая книга, которая так и
называется: «Пребудь во Христе». Если
поверить значит придти ко Христу, то
пребыть означает остаться с Ним
навсегда. Одно дело: это зайти к кому-то
в гости и даже подружиться с ним, но
совсем иное – решить остаться с ним на
всю жизнь. Стать истинным учеником –
это принять решение связать свою жизнь
с Иисусом навсегда. Нам нужно не только
поверить словам Христа один раз, но
пребыть в них, сохранить веру Христу и
Его слову при разных изменяющихся
обстоятельствах жизни. Чтобы пребыть
во Христе, нам нужно укорениться в Его
слове. Тогда бури жизни будут нам не
страшны.
Тогда мы сможем стать
истинным учеником Иисуса.
Вас
Предыдущий отрывок закончился
на мажорной ноте. Иисус провозгласил:
«Я – Свет миру» (Ин, 8: 12). Его слова
были удивительными: они говорили
правду, сияли, как свет во тьме и
открывали им новый мир.
Слыша
удивительные слова Иисуса многие Иудеи
поверили в Него, как в Свет мира. Иисус
хотел, чтобы они стали полностью
свободными,
чтобы
они
могли
последовать за Ним.
Что это означает на практике?
Иисус Сам ответил на этот вопрос. Он
сказал: «если пребудете в слове Моем, то
вы истинно Мои ученики».
Прежде всего, давайте подумаем,
зачем нам нужно пребывать в слове
Иисуса? Для этого давайте вспомним, что
происходит, когда слово Иисуса входит в
наше сердце.
Тяжкий груз греха
сваливается с наших плеч и испытываем
невообразимую радость. Вдохнув свежий
воздух
свободы,
нам
не
нужно
возвращаться комнату, душную от смрада
греха. Не стоит бояться, если вдруг
налетит ветер или пойдет дождь, - мы
надежно сокрыты в скале Христа.
Что сказал Иисус тем, кто поверил в
Него?
Посмотрите на стихи 31-32.
«Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него
Иудеям: если пребудете в слове Моем, то
вы истинно Мои ученики, и познаете
истину,
и
истина
сделает
вас
свободными.
Многие иудеи, слушая
Иисуса, поверили Его словам.
Но
Где бы ни скитался человек, он
всегда стремиться домой.
Где место
1
нашего постоянного обитания: во Христе
или в грехе? Нам больше не нужно,
словно блудным детям, скитаться в
дальней стране греха. Мы не должны,
лишь время от времени заходить к Иисусу
в гости. Если мы дети Бога, то мы
останемся в доме Божьем навсегда. Нам
нужно учиться жить новой жизнью
свободы, дышать чистым воздухом и пить
живую воду Его слова. Это и означает
прибыть в Боге и Его слове.
Посмотрите еще раз на стих 32 «и
познаете истину, и истина сделает вас
свободными». Чем познание отличается
от знания? Знание лишь информация.
Без внутреннего изменения знание делает
нас гордыми.
Но когда мы познаем
истину, она изменит нашу сущность,
наши мысли и привычки и всю нашу
жизнь.
Истина станет неотъемлемой
частью нашего характера и взгляда на
мир.
Чтобы слово Бога начало питать
нас, нужно приложить труд.
Нужно
вникать в слово Бога, копать, пока из
скалы не польется живая вода, которая
утолит всякую жажду нашей души.
Пребывание в словах Иисуса – вопрос
нашей жизни и смерти. Поэтому мы
должны пребывать в нем, как ветвь
пребывает на лозе (Ин, гл. 15).
Познание
истины
от
Бога
отличается от приобретения человеческой
мудрости.
Апостол Павел написал
коринфянам: «что и возвещаем не от
человеческой
мудрости
изученными
словами, но изученными от Духа Святаго,
соображая духовное с духовным. Ибо кто
познал ум Господень, чтобы мог судить
его? А мы имеем ум Христов». Познание
истины дает нам мудрость и глаза Христа.
Пребывать в слове подразумевает
ряд действий.
Во-первых, чтобы
пребывать в слове Бога, нужно постоянно
слушать и размышлять о нем. Самый
первый псалом говорит об этом: но в
законе Господа воля Его и о законе его
размышляет он день и ночь (Пс, 1: 2). То,
о чем мы размышляем день и ночь,
показывает, что в нашем сердце.
Что такое истина? Какие свойства
мы ожидаем увидеть от истины. Истина
вообще должна быть универсальна,
неизменна, безусловна. Но человеческие
истины относительны.
Музыкальные
пристрастия меняются со временем, так
что людям разных поколений и культур
бывает сложно иметь одну радость. В
мире без Бога мода, увлечения, ценности
меняются с огромной скоростью.
Во-вторых, сделать слово своим.
Слово Бога прекрасно, как песня, и
глубоко, как мудрая истина. Но слова
Бога должны быть для нас больше, чем
красота или знание.
Мы должны
извлекать из него практические уроки и
поступать по нему в нашей жизни.
Это
касается
не
только
человеческих предпочтений, но и строгих
научных построений.
Так физики и
математики при построении системы
ищут особые объекты – инварианты. А
вот школьный пример. Законы, открытые
Ньютоном,
казались
такими
универсальными,
что
один
поэт
воскликнул: «Был этот мир глубокой
тьмой окутан. Да будет свет! И вот
явился Ньютон».
Однако в 20 веке
произошел такой переворот в физике, что
другой поэт был вынужден шутливо
написать: «Но сатана недолго ждал
реванша. Пришёл Эйнштейн — и стало
всё, как раньше».
В-третьих, быть учеником Иисуса
значит постоянно учиться у Него и
подражать Ему. Нужно подражать не
механистически, а подражать Его любви,
терпению, милосердию, твердости в вере.
Апостол Иоанн сказал: «Кто говорит,
что пребывает в Нем, тот должен
поступать так, как Он поступал» (1Ин,
2: 6).
Что произойдет с нами, если мы
будем пребывать в слове Иисуса?
2
Как видите, ни в культуре, ни в
науке нет всеобъемлющей истины. Такая
истина есть только у Того, кто сотворил
весь этот мир и нас – она есть у Бога. Бог
не хранит истину недоступной за семью
печатями. Они хочет и желает открыт ее
нам. Это истина, которая сделает нас
свободными.
Молодые люди хотят иметь полную
свободу действий.
Подрастая, они
стараются найти интересную работу и
заработать много денег, чтобы не зависеть
от других и от повседневных нужд.
Матери мечтают хоть на минутку
получить свободу, чтобы отдохнуть от
детского шума и домашних забот.
Современный мир ценит свободу слова,
свободу
выбора,
борется
с
преследованием по признакам пола, расы,
веры.
Как мы используем свободу,
которая у нас есть? Становятся ли люди
полностью свободными, когда они
наконец получают то, к чему стремились?
Увы, нет. Когда наша душа не свободна,
когда грех властвует над нами, снятие
внешних барьеров не освобождает нас.
Нам нужна более фундаментальная
свобода, свобода духа, которую может
дать нам только Иисус.
Что
такое
быть
свободным?
Несвободна ли рыба, когда живет в воде?
Свободен ли человек, когда выбирает
грех? Если задуматься глубоко, то человек
стал несвободен, порабощен грехом
именно тогда, когда в раю отступил от
Бога и Его истины. Человек отступил,
чтобы не зависеть ни от кого, а стал рабом
греха.
И теперь он не может
освободиться, как бы ни старался.
Свойство греха – необратимость.
Грех – как комната, где на двери которой
ручка только с одной стороны. Мы имеем
возможность сами войти, но уже не
сможем выйти. Мы понимает это, когда
грешим. Потеряв чистоту, мы не в силах
вернуть ее. Лишив кого-то жизни, мы не
в силах оживить его. Тот, кто украл, до
конца жизни будет жить под страхом
наказания. Когда мы замарали себя, нам
уже не смыть эту грязь. Но когда мы
приходим к Иисусу с покаянием, Он
может очистить нас от греха. Если мы
восстановим разрушенные отношения с
Богом, мы победим грех. Мы можем
сделать это не свой силой или умом, но
силой Божьей истины. Именно поэтому
нам важно познать истину Бога. Познание
Божьей истины сделает нас понастоящему свободными.
Иудеи не поняли, о какой свободе
говорит Иисус. Они могли подумать, что
Иисус учит их, как освободиться от
власти римлян. Но в их жилах текла
кровь
потомков
Авраама,
не
признававших других царей. Поэтому
они с достоинством сказали Ему: «мы
семя Авраамово и не были рабами никому
никогда; как же Ты говоришь: сделаетесь
свободными?» (33). Они хотели сказать,
они – свободный народ, потому что они
дети Авраама, избранного Богом. Они
были готовы лучше умереть, чем стать
чьими-то рабами.
Читая историю Израиля можно
увидеть, что они постоянно попадали в
рабство. Они были рабами в Египте, пока
Бог не освободил их, сделав их Своим
избранным народом. Но они оставили
Бога и Его завет, и попадали в рабство
сначала окрестным народам, а потом
царю
вавилонскому,
персидскому,
греческому, а теперь римскому.
Они
получали свободу только тогда, когда
взывали к Богу.
Люди не хотят
чувствовать себя ничтожеством, они
ищут, за что себя уважать. Иудеи решили,
Как в наше время люди понимают
слово свобода? «Вы свободны» – говорит
нам начальник, «я – свободна» говорит
девушка, «я свободен» говорит студент
после сессии. Но каждый из них имеет
ввиду что-то свое.
Все мечтают быть свободными.
Школьники мечтают быть свободны от
уроков и от родительского контроля.
3
что они – особенные, что Бог за них
потому, что они потомки Авраама. Это
стало их национальной идеей. Мы можем
думать, что Бог за нас, потому что мы
поверили нескольким словам Христа. Но
это не все.
греха? Посмотрите на слова Иисуса в ст.
36: «Итак, если Сын освободит вас, то
истинно свободны будете». Мы можем
стать по-настоящему свободными, когда
нас освободит Иисус.
Часть 2 Дети Бога и дети дьявола (3750)
Иисус сказал, что им нужна другая
свобода.
Посмотрите на стих 34:
«истинно, истинно говорю вам: всякий,
делающий грех, есть раб греха». Иисус
стал говорить с ними о серьезных вещах.
Иудеи думали, что они свободные, потому
что избранные люди. Но неприятная
правда была в том, что потомки Авраама
были рабами греха. Раб отличается от
свободного. Раб не имеет своих желаний,
он должен делать все, что повелит ему
хозяин. Раб не принадлежит себе ни
днем, ни ночью, он всегда в чьей-то
власти. Но самое страшное, что у раба, в
отличие от свободного, нет будущего.
Посмотрите на стих 35: «Но раб не
пребывает в доме вечно; сын пребывает
вечно». Какое рабство самое страшное?
Это рабство греха. Грех дурманит своей
сладостью и его яд отравляет нас и
модифицирует
нас.
Затем
мы
обнаруживаем себя в грязи, в бессилии и
отчаянии. Мы понимаем, что крепко
застряли и не в силах выбраться. Но
человек ко всему привыкает, и мы
перестаем замечать смрад греха. Так грех
запутывает нас и не оставляет, пока не
убьет. Рабство греха самое страшное,
потому что человек оказывается не в
силах победить его.
Иисус не отрицал, что иудеи –
потомки Авраама. Иисус говорил им
слова, которые открывали ничтожество их
гордости, как особенных богоизбранных
людей. Когда иудеи осознали это, им
захотелось уничтожить Иисуса.
Пока
слова Иисуса не касались их предмета
гордости, они было рады слушать Его. Но
услышав обличение, которое понуждало
увидеть себя ничего не стоящими,
жалкими
рабами
греха,
они
воспротивились и хотели уничтожить Его.
Когда Иисус сказал, что открывает
им истины Небесного Отца, они
возразили: «отец наш есть Авраам»
(39а). Но они не поступали, как Авраам, а
хотели убить Иисуса, который сказал им
истину.
Они возразили: «мы не от
любодеяния рождены; одного Отца
имеем, Бога» (41б). Но если бы они были
дети Небесного Отца, то любили бы
Сына, которого Он послал. Эта простая
истина понятна даже детям, но осталась
неразрешимой головоломкой для иудеев.
Говорят: дети – это зеркало своих
родителей. То, кто есть настоящий отец,
всегда видно из поступков детей.
Недостаточно декларировать себя сыном
Авраама, претендуя на Божьи обещания.
Истинные дети Авраама и поступают, как
Авраам. Что же делал Авраам? Авраам
верил Богу. Он просто поверил обещанию
Бога, хотя его обещания казались
невероятными.
Недостаточно
декларировать себя сыном или дочерью
Небесного Отца.
Нужно быть
совершенным,
как
совершен
наш
Небесный Отец. Если же мы злимся и
противимся правде, то мы поступаем, не
как дети Бога, а как дети дьявола.
Грех похож на алкоголь. Сначала у
человека возникает радость, но потом
наступает похмелье и человека снова
тянет к забытью.
Большинство
алкоголиков не признает себя больными.
Они говорят: «это все временно. Я пью,
потому что мне нравиться. Я могу
остановиться, когда захочу».
Но это
временное наслаждение тянется до
смерти.
Как же нам освободиться от рабства
4
Из-за ярости негодования они не
могли слушать и понимать слова Иисуса.
Их сердце было переполнено гордостью,
поэтому там не было места для слов
Иисуса. Они настолько не понимали его,
что казалось, что Иисус беседует с
иностранцами. Тогда Иисус сказал им
главную причину их духовной глухоты:
«Ваш отец диавол; и вы хотите
исполнять похоти отца вашего» (44а). В
чем проявлялось образ дьявола в них?
Дьявол
с самого начала был
человекоубийца. Он не устоял в истине,
потому что в нем нет истины. Когда
Иудеи не хранили Божьих слов, они не
устояли в истине. Тогда истину заменила
ложь. Когда Бог посылал им пророков,
они не хотели слушать их и убивали их.
Когда мы отступаем от истины, ее
заменяет ложь в виде гордости или
идеологии.
Эта ложь порождает
ненависть и желание убить тех, кто
открывает нашу неправду. Чтобы не стать
детьми дьявола, мы должны устоять в
истине.
беспокоят не те стихи, которых я не
понимаю, а именно те, которые я
понимаю".
Каждому Бог откроет
необходимую истину в свое время. Но
если мы закрываем уши, чтобы не
слушать некоторые слова, которые
понимаем, то со временем мы перестанем
слышать и понимать и все остальное.
Что иудеи сказали в ответ. «не
правду ли мы говорим, что Ты Самарянин
и что бес в Тебе?» (48). Почему те,
которые еще недавно поверили Иисусу,
теперь сыпали на Него оскорблениями.
Было ли какое-нибудь основание для
таких слов?
Нет.
Не стоит искать
основательности там, где царствуют
предвзятость и эмоции. Эмоционально
они могли думать так: Иисус сказал, что
мы не от Бога, потому что ненавидит нас.
Он антисемит. Так ненавидят иудеев
самаряне, может Он самарянин. Слова,
которые говорил Иисус, казались им
бредом сумасшедшего. Поэтому Иисуса
обвинили,
что
он
самарянин
и
бесноватый. Как видно, эта идея у них
уже была раньше.
После этого Иисус задал 2 вопроса.
Они были заданы не в пылу полемики,
один за другим, а серьезно, с большой
паузой для размышления и ответа. Иисус
спросил: «кто из Вас обличит меня в
неправде»? Наступила тишина. Шло
время, и стало понятно, что никто не мог
обличить Иисуса. Тогда Иисус задал
второй вопрос: «Если же Я говорю
истину, почему вы не верите Мне?». И
снова наступила тишина. Ответ был
понятен, но все молчали. Тогда Иисус
Сам ответил на свой вопрос: «Вы потому
не слушаете, что вы не от Бога». Мы
можем легко проверить себя, от Бога мы
или нет. «Кто от Бога, тот слушает
слова Божии».
Что
ответил
Иисус
на
их
безосновательные обвинения? «во Мне
беса нет; но Я чту Отца Моего, а вы
бесчестите Меня. Впрочем Я не ищу
Моей славы: есть Ищущий и Судящий»
(49-50). Иисус сказал, что в Нем нет беса.
Он не одержим поиском человеческой
славы
или
расширения
числа
сторонников. Он – Сын Небесного Отца,
посланный, чтобы открыть им истину и
подарить свободу. Отец Сам вступиться
за честь и славу Сына. Если бы иудеи
обесчестили посланника императора, то
не сносить бы им головы. Но Иисус
пришел не чтобы судить, а чтобы спасти.
Иисус не ответил злом на зло. Наоборот,
Он дал всем слушающим еще одно
удивительное обещание.
Но не стоит пугаться, если вы не
понимаете
некоторые
слова
Бога.
Однажды кто-то сказал Марку Твену: "Я
не люблю Библию , потому что там очень
много стихов, которых я не понимаю ". И
Марк Твен ответил: "Вы знаете, меня
Часть 3 Откровения Иисуса (51-59)
Давайте
прочтем
стих
51:
«Истинно, истинно говорю вам: кто
5
соблюдет слово Мое, тот не увидит
смерти вовек». Смерть – страшный враг
человека.
Страх смерти парализует
человека. Смерть сводит на нет все
усилия, забирает лучших людей.
Но
Иисус пообещал тем, кто соблюдет слово
Его не только познание истины и свободу,
но и бессмертие. Иисус обещал так,
потому что победил на кресте, смертью
смерть поправ. Обещание бессмертие
показывает величие того, кто мог дать его.
показалось им прямым богохульством.
Некоторые схватились за камни, чтобы
побить Его. Но Иисус скрылся, вышел из
храма и пошел далее.
Сегодня мы узнали, что нам важно
не только однажды понять и принять
слово Иисуса, но и пребыть в нем. Когда
мы пребудем в слове Иисуса, мы познаем
универсальную Божью истину.
Эта
истина даст нам свободу от всего, что
властвует над нами, свободу от грехи и
смерти. У вас появилось желание не стать
учеником Иисуса? Пусть Бог поможет
нам освободиться от запинающего нас
греха, чтобы свободно следовать за
Иисусом всю жизнь.
Но иудеи решили, что Иисус точно
сошел с ума. Они сказали: «Авраам умер
и пророки, а Ты говоришь: кто соблюдет
слово Мое, тот не вкусит смерти вовек.
Неужели Ты больше отца нашего
Авраама, который умер? и пророки
умерли: чем Ты Себя делаешь?». Они
правильно
невообразимую
высоту
обещаний Иисуса.
Они не могли
поверить, что Иисус, Который казался им
таким обычным парнем, был Тем, Кто
больше Авраама и всех пророков.
Тогда Иисус сказал: «Авраам, отец
ваш, рад был увидеть день Мой; и увидел
и возрадовался» (56). Как Авраам мог
видеть Иисуса, если их разделяли тысячи
лет? Возможно Авраам мог радоваться в
настоящее время, взирая на Иисуса. Или
Бог дал увидеть Аврааму день прихода
Мессии глазами веры (Евр, 11: 13). Тогда
Иисус прямо сказал им о том, кто Он:
«истинно, истинно говорю вам: прежде
нежели был Авраам, Я есмь» (58). Когда
Моисей на Синае просил у Бога назвать
Свое имя, Бог сказал Моисею: «Я есмь
Сущий» (Исх, 3: 14). Сущий (Иегова) –
иудеи не произносили Его имя вслух и
даже писали с особым благоговением.
Иисус сказал о Себе теми же словами,
какими Бог представился Моисею. Иисус
показал, что Он есть такой же
вечносущий, как и Отец.
Он не
нуждается в авторитетах, как Авраам,
потому что Он – Бог, Который
существовал всегда.
Когда Иудеи услышали это, это
6
Тогда сказал Иисус к уверовавшим
в Него Иудеям: если пребудете в слове
Моем, то вы истинно Мои ученики, 32 и
познаете истину, и истина сделает вас
свободными.
что Ты Самарянин и что бес в Тебе? 49
Иисус отвечал: во Мне беса нет; но Я чту
Отца Моего, а вы бесчестите Меня. 50
Впрочем Я не ищу Моей славы: есть
Ищущий и Судящий.
Ему отвечали: мы семя
Авраамово и не были рабами никому
никогда; как же Ты говоришь: сделаетесь
свободными? 34 Иисус отвечал им:
истинно, истинно говорю вам: всякий,
делающий грех, есть раб греха. 35 Но раб
не пребывает в доме вечно; сын
пребывает вечно. 36 Итак, если Сын
освободит вас, то истинно свободны
будете.
Истинно, истинно говорю вам:
кто соблюдет слово Мое, тот не увидит
смерти вовек. 52 Иудеи сказали Ему:
теперь узнали мы, что бес в Тебе. Авраам
умер и пророки, а Ты говоришь: кто
соблюдет слово Мое, тот не вкусит
смерти вовек. 53 Неужели Ты больше
отца нашего Авраама, который умер? и
пророки умерли: чем Ты Себя делаешь? 54
Иисус отвечал: если Я Сам Себя славлю,
то слава Моя ничто. Меня прославляет
Отец Мой, о Котором вы говорите, что
Он Бог ваш. 55 И вы не познали Его, а Я
знаю Его; и если скажу, что не знаю Его,
то буду подобный вам лжец. Но Я знаю
Его и соблюдаю слово Его. 56 Авраам,
отец ваш, рад был увидеть день Мой; и
увидел и возрадовался. 57 На это сказали
Ему Иудеи: Тебе нет еще пятидесяти
лет, - и Ты видел Авраама? 58 Иисус
сказал им: истинно, истинно говорю вам:
прежде нежели был Авраам, Я есмь. 59
Тогда взяли каменья, чтобы бросить на
Него; но Иисус скрылся и вышел из храма,
пройдя посреди них, и пошел далее.
31
51
33
Знаю, что вы семя Авраамово;
однако ищете убить Меня, потому что
слово Мое не вмещается в вас. 38 Я
говорю то, что видел у Отца Моего; а вы
делаете то, что видели у отца вашего. 39
Сказали Ему в ответ: отец наш есть
Авраам. Иисус сказал им: если бы вы были
дети Авраама, то дела Авраамовы делали
бы. 40 А теперь ищете убить Меня,
Человека, сказавшего вам истину,
которую слышал от Бога: Авраам этого
не делал. 41 Вы делаете дела отца вашего.
На это сказали Ему: мы не от
любодеяния рождены; одного Отца
имеем, Бога. 42 Иисус сказал им: если бы
Бог был Отец ваш, то вы любили бы
Меня, потому что Я от Бога исшел и
пришел; ибо Я не Сам от Себя пришел, но
Он послал Меня.
37
Почему вы не понимаете речи
Моей? Потому что не можете слышать
слова Моего. 44 Ваш отец диавол; и вы
хотите исполнять похоти отца вашего.
Он был человекоубийца от начала и не
устоял в истине, ибо нет в нем истины.
Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо
он лжец и отец лжи. 45 А как Я истину
говорю, то не верите Мне. 46 Кто из вас
обличит Меня в неправде? Если же Я
говорю истину, почему вы не верите Мне?
47
Кто от Бога, тот слушает слова
Божии. Вы потому не слушаете, что вы
не от Бога. 48 На это Иудеи отвечали и
сказали Ему: не правду ли мы говорим,
43
7