"Два Владимира" Труба А.С.

Два Владимира.
На северной окраине Тамбовской области, в живописном селе
Новоюрьеве, возвышается красивый, строгий, построенный в духе
классицизма, старинный храм. Храм Михаила Архангела имеет три престола:
главный – в честь Архангела Михаила, предельный – в честь святого
Николая Чудотворца и третий, готовящийся к освящению, – в честь святого
Преподобного Серафима Саровского.
Церковь была построена на средства прихожан в 1833-ем году, с
небольшими перестройками она выстояла, будучи закрытой дважды (в
начале 1930-х и в 1962-ом году), и сейчас украшает село Новоюрьево.
Зимним утром, прошагав по свежевыпавшему снегу через церковные
ворота, у дверей величественного храма остановился молодой
священнослужитель. Задумавшись о промысле Божьем, он в очередной раз
подивился перипетиями судьбы и про себя согласился с цитатой из Библии,
что «неисповедимы пути Господни».
Войдя в церковь и встав перед алтарем, отец Владимир (в миру
Никифоров Владимир Николаевич), невольно вспомнил тот путь который
привел его в священники.
Родился в 1974 году в семье сельских учителей. В семидесятые годы не
было принято прививать веру в Бога и православие, не было принято это и в
его семье. Чему приучили его в семье, так это тяге к знаниям и особенной
педантичности при выполнение любого дела, взявшись за которое
необходимо доводить до конца.
…Учеба
в
Тамбовском
государственном
университете
имени Г.Р. Державина году по специальности учитель географии и биологии.
В 1996 пришел работать в школу в самые трудные и тяжелые для
преподавателя, да и всей страны в целом годы. Шесть с небольшим лет
работал учителем в школе, для общего развития работал тренером в Детской
юношеской спортивной школе. Своим личным примером увлекал за собой
учеников. Многих из которых, благодаря личному примеру, выучил и, как
говорят, «вывел в люди».
Затем предпринимательская деятельность, сельхозпроизводство. С
одним желанием: вырастить детей и прокормить семью. Смена приоритетов,
но он оставался честным и к себе, и к окружающим.
Тяга изменить жизнь к лучшему в родном селе привела будущего о.
Владимира к тому, что в 2011 году он был избран главой администрации
Новокленского сельсовета, родного села, где родился и рос.
Жизнь сделала четвертый оборот и понеслась по принципиально
другому кругу, коренным образом изменив жизнь Владимира Никифорова.
Здесь и был сделан уже большой шаг на пути к служению Богу. Находясь на
административной работе Владимир Николаевич, помимо всего прочего
оказывал большую помощь в благоустройстве источника Ильи Пророка селе
Новобогоявленское, помогал в строительстве храма Михаила Архангела в
селе Новокленское и заботился о храме Иоанна Богослова в селе
Новобогоявленское. Одновременно с работой получал второе высшее
образование в Тамбовской духовной семинарии на пасторском отделении…
Пройдя к церковной лавке о. Владимир, взял лежащую газету и увидел
старинную фотографию, с которой на него смотрел человек, внешне очень
похожий на него.
…Ровно за сто двадцать лет, до того как переступил порог храма
о. Владимир (Никифоров), в 1894 году примерно такой же путь проделал
о. Владимир (Камнев).
Стоит правда отметить, что его путь священнослужителя был намного
прямее и само его рождение в то время предполагало то, что жизненный путь
этого человека будет направлен на служение Богу, так как его отец и дед
были священниками.
Володя Камнев родился в 1868 году в селе Сокольники Моршанского
уезда Тамбовской губернии. Владимир Камнев окончил Тамбовскую
семинарию и, как было сказано ранее, с 1894 года стал служить в МихайлоАрхангельском храме в селе Новое Юрьево в то время Козловского уезда…
Поразительное совпадение дат.
...Далее больше, отец Владимир был всеми уважаем в приходе, а его
мнение авторитетно. Здесь у него родились сын и пять дочерей. Сын
Феодосий умер от оспы в отроческом возрасте, дочери Елена, Агния, Вера,
Любовь, по благословению отца, окончили Тамбовское епархиальное
женское училище и выбрали путь учителей.
Семья, воспитавшая учителей в конце 19 века, и семья, вырастившая
учителей в конце 20-го…
Семья у отца Владимира (Камнева) была большая, дружная. Многие
прихожане обращались к священнику за советом, с различными просьбами.
Матушка помогала заболевшим.
При отце Владимире в 1910-1912 годах делалась пристройка к церкви.
Кладку выполняли нанятые мастера, все подсобные работы - жители села.
Многие жители села делали на строительство церкви тайные
пожертвования. Утром рабочие приходили на работу и видели: к
строительным лесам привязана овечка или теленок, стоит корзина с яичками.
На строительные леса ночью затаскивались кирпичи. Все это делалось от
чистого сердца и с большой верой в святое дело…
...Оглядев храм, отец Владимир (Никифоров) вздохнул и принялся
составлять список дел, необходимых для привидения прихода в надлежащее
состояние. Список оказался длинным и первоначально немного пугал
молодого священника
Планировка и выравнивание территории вокруг храма, подготовка
места под стоянку автотранспорта, выкорчевывание старых пней.
Выравнивание оконных откосов и подоконников внутри храма,
электомонтаж электрооборудования. Очистка стен храма от копоти, удаление
отслоившейся штукатурки, грунтование стен антисептическими растворами,
выравнивание стен. Роспись алтаря Серафима Саровского, роспись в
центральном барабане. Изготовление церковной печи для сжигания записок и
вышедшей из строя церковной утвари. Установка скамеечек. Укладка
брусчатки вокруг храма. Замена окон...
Это не полный список первоочередных дел. Но спустя всего год отец
Владимир с удовлетворением отметил, что все эти дела переделаны. Помогло
ему в этом то, чему учил его покойный ныне отец, Николай Никифоров,
долгое время проработавший директором в школе.
При этом список не уменьшился, пополняясь за прошедший год все
новыми и новыми пунктами. Нередко вспоминал отец Владимир то, что
предшествующему ему отцу Владимиру (Камневу) было не легче.
На досуге отец Владимир (Никифоров) изучал историю храма и жизнь
священников, служивших в нем. Дало о себе знать педагогическое
образование. Особенно его внимание привлекал жизненный путь,
пройденный Владимиром Камневым в сложные для православной церкви
годы.
Он, отец Владимир (Камнев), стойко перенес революционные события
семнадцатого года, гражданскую войну, коллективизацию. Многое он видел
на своем веку: и бандитские обрезы, и наган уполномоченного ОГПУ.
Божьим словом и мудрой проповедью он умирял сельчан, напоминал, что все
они - дети Христовы.
Не нравились представителям новой власти такие разговоры и речи
сельского священника. Сначала пытались убедить отца Владимира, потом запугать, однако все безрезультатно.
В бессилии и злобе кто-то написал в Козлов в ОГПУ донос на
священника, как будто он ведет в селе антисоветскую пропаганду. Этого
было достаточно, чтобы заработала карательная машина. В ночь на 3 февраля
1930 года в Новоюрьево приехали за отцом Владимиром.
Как водится, обыскали дом, а потом увезли священника в город.
Многие женщины плакали, провожая отца Владимира, он лишь успел им
cказать: «Храм берегите...». Новоюръевцы, к их чести, сумели выполнить
наказ батюшки, всеми правдами и неправдами сохранили храм от
разрушения…
Оглядывая стены храма о. Владимир (Никифоров) с уважением думал
об этих людях. Ведь сколько сел и городов лишились своих церквей. Даже в
райцентре, в Староюрьево, не уберегли. Откуда у людей взялось столько
мужества в этом небольшом селе, благодаря которому они смогли уберечь и
спасти от разрушения самое ценное, что есть у человека – веру?
Вспоминал, как на него самого, тогда главу сельсовета, не раз писали
лживые доносы, прибегая к гнусной клевете, на которые краснея, как будто в
чем то виноват, приходилось писать оправдательные письма.
Отца Владимира (Камнева) с 7 февраля 1930 года содержали в
Козловском доме заключения, днем и ночью допрашивали, подвергая
пыткам. Священника обвинили по ложному доносу в том, что он в группе из
пяти человек в 1929 - 1930 годах вел антисоветскую агитацию против
хлебозаготовок, госзайма, колхозов.
То была печально известная статья 58, части 10, Уголовного Кодекса
РСФСР. Нередко на допросах требовали, чтобы он отрекся от Господа
нашего Иисуса Христа. Отец Владимир крестился и говорил: «Не ведают, что
творят».
Следствие было недолгим, а приговор упрямому батюшке
предопределен. Постановлением тройки при ПП ОГПУ по ЦентральноЧерноземной области от 7 апреля 1930 года отец Владимир был приговорен к
расстрелу. В августе приговор был приведен в исполнение.
Ни родственникам, ни нам ничего неизвестно о последних месяцах
жизни отца Владимира в тюрьме. Спустя годы от монахини Авryсты стало
известно, что в одну из августовских ночей отца Владимира и ещё тридцать
девять осужденных привезли на кладбище, недалеко от храма Всех
скорбящих Радость. Здесь уже была вырыта большая яма, которая и стала для
них общей могилой. После расстрела яму наспех забросали землёй, а сверху всяким мусором
Через несколько дней по городу поползли слухи об этом ночном
расстреле. Верующие из поколения в поколение передавали, что в пяти
метрах от могил иеромонаха Илария и схимонахини Серафимы, и есть та
самая братская могила.
Указом Президиума Верховного Совета СССР от 16 января 1989 года
В.Д. Камнев был реабилитирован (посмертно). Жители села Новоюрьево вот
уже несколько десятилетий почитают о. Владимира как местночтимого
святого, мученика.
Дом, в котором жил отец Владимир, частично сохранился до сих пор.
Это две классные комнаты старого здания Новоюрьевской средней
общеобразовательной школы…
Вечером после службы, закрывая ворота храма отец Владимир
(Никифоров) тяжело вздохнул и подумал об истории православной церкви,
понимая почему преклоняются перед подвигом пострадавших за веру. О
кажущемся простым совпадением, которое присутствует и делает нашу
историю символичной, поражающей воображение, с переплетением судеб и
совпадением дат.