Проповедь "Иисус - воскресение и жизнь"

ИИСУС — ВОСКРЕСЕНИЕ И ЖИЗНЬ
От Иоанна 11:17-57
Проповедь №25 (2013-14)
Ключевые стихи 25,26
«Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет,
оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему?»
В наши дни с быстротой распространяются военные слухи. В такие дни невольно
начинаешь думать о войне, а потом о жизни и смерти. Что если то, что у меня есть сейчас —
место жительства, работа, семья, любимая жена и дети — что если это вдруг исчезнет? Что
если кто-то близкий умрет, и что будет с семьей, если я вдруг умру? Такие тревоги то
возникают, то исчезают, а их существование говорит о том, что мне всё еще нужно уточнить,
что значит быть верующим в Иисуса, и что для меня жизнь и смерть. В сегодняшнем отрывке
один верующий умер, но для Иисуса он никогда не прекращал быть живым. Иисус просто
пришел к нему и разбудил обратно к земной жизни. В то же время, совсем рядом были
весьма почетные люди, которые были совершенно мертвы, люди, до сердца которых не
доходило ни одно слово Иисуса. В Иисусе Христе мы заново узнаем, что значит быть живым
и что значит быть мертвым. Пусть Бог благословит нас сегодня через это слово. Аминь.
Часть первая. Иисус дал новый урок веры Марфе и Марии.
Взгляните на стихи 17-19. «Иисус, придя, нашел, что он уже четыре дня в гробе.
Вифания же была близ Иерусалима, стадиях в пятнадцати; и многие из Иудеев пришли к
Марфе и Марии утешать их в печали о брате их». Пока Иисус медлил с учениками, Лазарь
умер и его уже похоронили. Многие люди пришли посочувствовать бедной семье. Они,
скорее всего, были сиротами, а теперь лишились еще единственного мужчины в семье.
Конечно, смерть приходит ко всем, но в данной ситуации положение сестер было особенно
печальным и вызывающим сочувствие, поэтому многие пришли к ним даже из Иерусалима.
Схожая ситуация была в Евангелии от Луки, когда у бедной вдовы умер единственный сын, и
тогда почти весь город вышел на похороны юноши (Лук.7:11-17). Сочувствие и сострадание
людей были прекрасными, но это всё, что они могли сделать. Никто не мог вернуть к жизни
покойного человека. Перед смертью все без исключения были бессильны.
Давайте прочитаем стихи 20-22. «Марфа, услышав, что идет Иисус, пошла навстречу
Ему; Мария же сидела дома. Тогда Марфа сказала Иисусу: Господи! Если бы Ты был здесь,
не умер бы брат мой. Но и теперь знаю, что чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог».
Марфа была сердечной и энергичной, и она очень любила и доверяла Иисусу. Даже в такую
минуту ее слова были полны веры, что Бог с Иисусом. «Господи! Если бы Ты был здесь, не
умер бы брат мой. Но и теперь знаю, что чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог». Марфа
не понимала, почему Иисус не смог прийти к ним вовремя, но она совершенно не теряла
веры, что Бог с Иисусом, и что Бог ответил бы на любую просьбу Иисуса. Означало ли это,
что она собиралась просить Иисуса о воскрешении Лазаря? Нет. Дальнейший ее диалог с
Иисусом и ее протест возле гроба Лазаря говорят о том, что она практически смирилась со
смертью своего брата. Сейчас она лишь выражала свою веру в самого Иисуса. Хотя ее брат
умер, хотя Господь не помог ей в данном случае, она хотела дальше верить в Иисуса.
Господь мог бы сейчас похвалить Марфу за такую стойкую веру, но Он хотел дать ей
нечто большее. Давайте прочитаем стих 23. «Иисус говорит ей: воскреснет брат твой».
Марфа ответила как по учебнику. В стихе 24 написано: «Марфа сказала Ему: знаю, что
воскреснет в воскресение, в последний день». Наверное, она ссылалась на слова Иисуса из 5й главы: «Наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия;
и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло — в воскресение
1
осуждения» (5:28,29). Лазарь умер, но он воскреснет в последний день. Так как Иисус любил
Лазаря, то воскресение Лазаря будет воскресением жизни, а не осуждения. Но это ли имел в
виду Иисус? Нет, не это. Иисус продолжил Свою мысль.
Давайте прочитаем стихи 25,26. «Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь;
верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет
вовек. Веришь ли сему?»
Это новое провозглашение Иисуса о Себе. До этого Он сравнивал Себя с хлебом и
питьем, с дверью в овечий загон и в пажить, со светом жизни, с добрым пастырем. Сейчас же
Он сказал, что Он есть воскресение и жизнь. До сих пор Марфа верила в Иисуса, Который
учил их о Царстве Божьем, принимал мытарей и проституток, Который много лечил
больных. Она также знала Иисуса, Который накормил толпу людей посреди пустыни. Но она
не знала Иисуса, Который может вернуть к жизни даже человека, уже лежавшего в гробу.
Человеческая жизнь это нечто, что дарует и забирает Сам Господь Бог. Имел ли Иисус такую
же власть как у Бога? Сейчас Иисус говорил Марфе о том, что Он и есть воскресение и
жизнь. Воскресение и жизнь — в Нем Самом, и Он может вновь даровать жизнь тому, кто
верует в Него. Таким образом, живущий и верующий в Иисуса не умрет вовек.
Это был новый урок веры для Марфы. До сих пор она верила, что Иисус любит ее брата
Лазаря. Она верила, что если бы Иисус пришел вовремя, то ее брат бы выздоровел по
молитве Иисуса и не умер. Но Иисус хотел, чтобы она обрела новую веру в Него, в того, кто
может оживлять мертвых и возвращать их к жизни. Поэтому после Своего провозглашения
Иисус прямо спросил ее: «Веришь ли сему?»
Возможно, Марфа была слишком разбита горем. Скорее всего, Марфа продолжала
считать, что Иисус только утешает ее, говоря о некотором прекрасном будущем, поэтому она
ответила как бы на автомате. Посмотрите на стих 27. «Она говорит Ему: так, Господи! я
верую, что Ты Христос, Сын Божий, грядущий в мир». Она еще не приняла новый урок. Но
Господь терпеливо ждал ее, а также ее сестру, Марию. Когда Мария пришла к Иисусу, она не
сказала ничего нового. Она также выразила сожаление, что Иисус не пришел вовремя,
поэтому брат их умер. «Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой». И Мария не
переставала считать Иисуса своим Господом, поэтому пала у Его ног и плакала. Вера Марфы
и Марии достигла своего предела, когда умер их брат. Больше они не могли ничего сделать,
они также ничего нового не ожидали от Иисуса.
Вся атмосфера того места была пропитана властью смерти. Люди были бессильны и
они могли только плакать и сочувствовать сестрам, но больше они ничего не могли сделать.
Давайте прочитаем стихи 33-35. «Иисус, когда увидел ее плачущую и пришедших с нею
Иудеев плачущих, Сам восскорбел духом и возмутился и сказал: где вы положили его?
Говорят Ему: Господи! пойди и посмотри. Иисус прослезился».
Иисуса переполняли чувства, когда Он смотрел на людей, поглощенных властью
смерти. Слова «восскорбел духом и возмутился» это попытка перевода сильного глагола на
греческом языке, который примерно означает «фыркнуть» или «Бррр!». Здесь есть некоторая
смесь как праведного гнева, так и сильного протеста против смерти, которая на время
завладела этими людьми. У пророков мы находим схожие выражения чувств у Бога. В книге
Исаии Бог говорит о том, с какими чувствами Он будет спасать Своих людей: «Долго молчал
Я, терпел, удерживался; теперь буду кричать, как рождающая, буду разрушать и поглощать
всё; опустошу горы и холмы, и всю траву их иссушу; и реки сделаю островами, и осушу
озера; и поведу слепых дорогою, которой они не знают, неизвестными путями буду вести их;
мрак сделаю светом пред ними, и кривые пути — прямыми: вот что Я сделаю для них и не
оставлю их» (Ис.42:14-16). Именно по той причине, что Иисус есть воскресение и жизнь, Он
не может спокойно смотреть на то, как люди охвачены властью смерти. Смерть обманывает,
2
сковывает и порабощает людей, а люди могут лишь в лучшем случае посочувствовать друг
другу. У Иисуса же есть нечто большее для каждого человека. Иисус гневается на смерть,
чтобы дать людям спасение и жизнь.
Здесь также написано о том, что Иисус заплакал. Иисус плачет, смотря на людей,
страдающих под властью смерти. Стих 35 самый короткий во всей Библии, в нем всего два
слова «Иисус прослезился», но он говорит нам, какой у нас Господь — сострадающий и
любящий нас. Он — лучший друг, который всегда может сострадать нам. И Он лучше всех
друзей, потому что Его сострадание и сочувствие не бессильны. Иисус побеждает даже
смерть. Он сострадает, чтобы мы, смотря на Его любовь к нам, могли поверить Ему, и вместе
с Ним победить власть смерти в своей жизни.
Люди вокруг всё еще не знали, что Иисус собирался сделать. Но Иисус шел прямо к
гробу и приказал убрать камень, закрывающий вход в гробницу. Давайте прочитаем стихи
39,40. «Иисус говорит: отнимите камень. Сестра умершего, Марфа, говорит Ему: Господи!
уже смердит; ибо четыре дня, как он во гробе. Иисус говорит ей: не сказал ли Я тебе, что,
если будешь веровать, увидишь славу Божию?» Стоя возле гроба и чувствуя запах смерти,
Марфа снова отступила и хотела отговорить Иисуса не открывать вход в гробницу. Но Иисус
сказал ей, что именно через веру она увидит славу Божию. Если вы помните, Иисус
задержался на целых четыре дня после того как услышал известие о болезни Лазаря. Он
сказал тогда ученикам, что эта болезнь — к славе Божьей. Всё это произошло по Божьей
воле, чтобы теперь у всех окружающих не осталось никакого сомнения в Божьей славе.
Божий урок веры был трудным, но Марфа могла теперь обрести новую веру.
Давайте прочитаем стихи 41-43. «Итак отняли камень от пещеры, где лежал умерший.
Иисус же возвел очи к небу и сказал: Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня. Я и знал,
что Ты всегда услышишь Меня; но сказал сие для народа, здесь стоящего, чтобы поверили,
что Ты послал Меня. Сказав это, Он воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон». С точки
зрения людей, Лазарь умер. Его тело уже стало разлагаться, то есть начался необратимый
процесс. Но, с точки зрения Иисуса, Лазарь только спал. Когда Иисус воззвал громким
голосом: «Лазарь! Выходи!», то Лазарь проснулся и вышел живым и здоровым из гроба.
Лазарь ни на минуту не прекращал быть живым для Иисуса. Иисус воскресил его сейчас для
того, чтобы люди уверовали в Бога, и в то, что Бог послал Иисуса как Мессию, Спасителя.
Это воскресение Лазаря из мертвых также было прелюдией, некоторой подготовкой к
будущему воскресению Иисуса из мертвых.
Это событие сильно изменило отношение людей к Иисусу. Религиозные лидеры,
внимательно следившие за Иисусом, также заметили большие перемены. Посмотрите на
стихи 47-53. «Тогда первосвященники и фарисеи собрали совет и говорили: что нам делать?
Этот Человек много чудес творит. Если оставим Его так, то все уверуют в Него, и придут
Римляне и овладеют и местом нашим и народом. Один же из них, некто Каиафа, будучи на
тот год первосвященником, сказал им: вы ничего не знаете, и не подумаете, что лучше нам,
чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб. Сие же он сказал не от
себя, но, будучи на тот год первосвященником, предсказал, что Иисус умрет за народ, и не
только за народ, но чтобы и рассеянных чад Божиих собрать воедино. С этого дня положили
убить Его». Это удивительно, что лидеры были настолько черствыми и мертвыми по
отношению к словам Иисуса. Они хотели убить Иисуса за чудо воскресения и жизни. Но
даже при их злых намерениях Божье суверенное правление над миром не прекращалось.
Посмотрите еще раз на стих 51. «Сие же он сказал не от себя, но, будучи на тот год
первосвященником, предсказал, что Иисус умрет за народ, и не только за народ, но чтобы и
рассеянных чад Божиих собрать воедино». По Божьей воле Иисус пойдет на крест, умрет за
народ и воскреснет. Именно таким образом Иисус дарует воскресение и жизнь не только
верующим в Израиле, но и Божьим детям во всем мире.
3
Часть вторая. Иисус — воскресение и жизнь (25,26).
В отличие от Марфы, которая была разбита горем и почти на автомате разговаривала с
Иисусом, мы можем вместе остановиться и размышлять снова и снова над словами Иисуса.
Давайте еще раз прочитаем стихи 25,26. «Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь;
верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет
вовек. Веришь ли сему?» Во что мы должны верить?
Во-первых, в слова Иисуса «Я есмь». Когда Иисус говорит, что Он есть хлеб
истинный, что Он — живая вода, что Он — дверь, добрый пастырь, путь, истина и жизнь,
Иисус хочет сфокусировать всё наше внимание на Нем Самом. Мы не должны заблуждаться,
ища то, о чем Иисус говорит, где-то в другом месте. Если вы следите за социальными сетями,
то наверное, вы видели, как в последнее время «расшариваются» разные ободряющие
высказывания, говорящие о некоторой силе человеческого духа, о возможности сострадать и
сопереживать, о разных внутренних стимулах и источниках для утешения и терпения. Всё
выглядит так, как будто человечество повзрослело и вполне справляется без Бога. Но в жизни
есть многие ситуации, похожие на саму смерть. Это ситуации, когда ни мы сами, ни кто-то
другой не может помочь нам. И тогда становится очень и очень актуальным то, что Иисус
говорит сейчас — это Он есть воскресение и жизнь, а не мы. Веруя в Иисуса, мы должны
искать воскресение и жизнь в Нем Самом.
Во-вторых, воскресение и жизнь. Иисус принес в этот мир воскресение — Свое и
наше. С этим всё в этом мире изменилось. Больше нет таких преград, когда верующий может
сказать, что он достиг предела, что то или иное зло непреодолимо, как и смерть. Ведь даже
смерть побеждена Иисусом. Бывает, злые люди могут манипулировать нашими так
называемыми «животными страхами», чтобы мы боялись потери работы, семьи, здоровья
или жизни. Иногда мы сами боимся всего этого. Но когда мы верим в воскресение, то это
оружие не может остановить нас.
Более того, когда мы верим в Иисуса, слова «жизнь» и «смерть», «живой» и «мертвый»
приобретают новые значения. Только жизнь в Иисусе можно назвать жизнью. Вне Иисуса —
смерть. Живой человек этот тот, кто откликается на голос Иисуса, даже если тело его мертво.
Мертвый человек не знает голоса Иисуса и не идет за Ним.
Как пример, Лазарь — такой живой человек для Иисуса, а религиозные лидеры были
мертвы. Иисус говорил до этого ученикам: «Лазарь, друг наш, уснул; но Я иду разбудить
его». Именно это и случилось, Господь пришел и разбудил Лазаря. Лазарь потому жив, что
когда-то прислушался к словам Иисуса и родился свыше. Иисус стал для него пастырем, а он
— овечкой, которая слушает глас своего пастуха, Иисуса. Иисус говорит в главе 10: «Овцы
Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною. И Я даю им жизнь вечную,
и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей. Отец Мой, Который дал Мне их,
больше всех; и никто не может похитить их из руки Отца Моего» (10:27-29). Люди думали,
что физическая смерть отняла Лазаря у сестер и у друзей семьи. Но эта физическая смерть не
отняла у Лазаря жизнь духовную, эта смерть также не могла отнять Лазаря у Иисуса, у Бога.
Иисус каждый день ведет за Собой живых людей. Дух Иисуса говорит живым людям о
Божьей любви и Божьей истине. Дух Божий дает живым людям силу жить по истине, а не
бездействовать под влиянием греха и смерти.
Однажды в одной совместной поездке коллеги сказали мне, что я положительный
человек, но они просто не знали моей внутренней проблемы. Мне, наоборот, очень легко
найти все свои пределы и ограничения, а потом отчаяться и бездействовать. Я вижу свою
греховную ограниченность, вижу жизненные обстоятельства и барьеры, преодолеть которые
для меня это всё равно как умереть. Когда я вижу это, тогда через некоторое время снова иду
4
к Иисусу, Который есть воскресение и жизнь. И тогда в моей жизни происходят хоть какие-то
положительные изменения. Во время подготовки к проповеди я также увидел, как много у
меня различных страхов и сомнений, связанных с земной жизнью. Я молюсь о том, чтобы как
Господь учил Марфу и Марию и вел их к новой вере, так Он вел и меня, и чтобы мне каждый
день слышать Его голос и жить с Его силой в этом мире, чтобы мне жить духовной жизнью в
Иисусе Христе.
Давайте еще раз прочитаем стихи 25,26. «Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь;
верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет
вовек. Веришь ли сему?» Пусть Бог благословит каждого из нас обрести эту веру. Пусть Бог
поможет нам каждый день слушать голос Иисуса, быть живыми для Него и в Нем одном
находить для себя воскресение и жизнь. Аминь.
5