место по географической распространенности после христианства. религии бахай. Однако, по данным

www.arupa-manas.narod.ru
Абдул-Баха, старший сын Баха-Уллы, один из пророков новой
веры в последние годы жизни
Большинство россиян мало что знают о
религии бахай. Однако, по данным
Британской энциклопедии, вера эта
занимает второе
место по географической
распространенности после христианства.
Посланники Бога
Бахаизм - самая молодая из мировых религий. Известны точная дата и место ее рождения. 22 мая 1844 года через
два часа одиннадцать минут после захода солнца молодой купец Сеид Али Мухаммед, назвавшийся именем «Баб»
(по-арабски это означает «врата»), в скромном доме на окраине Шираза (Иран) провозгласил приход нового
религиозного откровения, скорое появление великого посланника - «того, кого откроет Бог».
Весьма непросто сложилась жизнь Баба и его последователей, которых назвали «баби». Иранское духовенство и
правительство жестоко преследовали их, считая воззрения бахаистов ересью. Баб был арестован, заключен в
тюрьму и 9 июля 1850 года казнен в Тебризе. Более 20 тысяч баби были убиты в Иране за отказ отречься от своей
веры. Однако это не остановило приверженцев новой религии, и вскоре среди них появился молодой человек Мирза
Хусейн-Али Нури, отец которого занимал должность главного министра при шахском дворе. Он отказался от
богатства и почестей и так же, как другие баби, подвергся жестоким преследованиям. Тем не менее именно Мирза
Хусейн-Али Нури стал следующим после Баба главой новой религии и получил титул Баха-Улла (что означает «Слава Господа»). Он же дал ей и имя - Бахай.
На сегодня Баха-Улла считается последним в непрерывной восходящей цепи посланников Бога, имена которых
сохранила для нас история: Авраам, Кришна, Моисей, Зо-роастр, Будда, Христос, Мухаммед и Баб. Бахай верят, что
отношения между Богом и людьми осуществляются через его пророков, которых он посылает как небесных учителей человечества. В каждую эпоху Бог давал миру мессию, сообщавшего его волю и проповедовавшего новое
учение. Всех пророков можно сравнить со школьными учителями, помогающими человечеству переходить из одного
класса в другой. Если бы мы жили во времена Авраама, то он был бы нашим учителем. Это же справедливо для
времени Моисея и Христа. Сейчас, считают приверженцы новой религии, Баха-Улла является посланцем Бога для
современной эпохи. Появление нового Пророка, учат бахай, указывает на отсутствие направляющего света
предыдущей религии. Как мы знаем, когда люди забыли учение Моисея, Христос открыл свою миссию. Теперь,
когда последователи всех религий разделились, лучи любви и единства исчезли. Тьма ненависти, несправедливости, разделения и войны господствует везде. Но появилось Солнце Правды - Баха-Улла объявил о себе.
Его миссия - это объединение мира.
Религия единства
Если можно охарактеризовать учение Ба-ха-Уллы одним словом, то это слово -«единство».
Бахай верят, что существует только один Бог и что последовательные откровения божественной воли через его
посланников были главной движущей силой развития цивилизации.
Основная мысль учения Баха-Уллы в том, что человечество - единая раса, и настало время для объединения его в
глобальное сообщество.
«О, противоборствующие народы и племена земные! Обратите лица свои к единению, и да озарит вас сияние света
его. Соберитесь же воедино и ради Господа решитесь искоренить то, что служит причиной раздоров меж вами, писал Баха-Улла. - Не может быть и тени сомнения в том, что народы мира всех рас и религий черпают
вдохновение из одного Божественного источника и подвластны единому Господу».
Суть учения Баха-Уллы о Боге и человечестве оахаи выражают следующими простыми словами: Бог един, религия
едина, человечество едино.
Ну а наступлению эры мира и согласия между людьми, приход которой предсказывали пророки Бога, поможет
соблюдение 10 главных принципов.
- Признание общего источника и единства всех основных религий Земли.
- Самостоятельный поиск истины каждым верующим.
- Отказ от всех видов предрассудков (расовых, национальных, религиозных, классовых и др.).
- Признание того, что истинная религия всегда находится в гармонии с разумом и научным знанием.
- Необходимость всеобщего образования.
- Осуществление равноправия мужчин и женщин.
- Устранение крайних форм бедности и богатства.
- Образование всемирной федерации, основанной на принципах всеобщей безопасности и международной
справедливости.
- Необходимость для каждого индивидуума следовать моральным принципам.
- Создание всеобщего вспомогательного языка, с помощью которого свободно смогут понимать друг друга люди
разных народов.
В религии бахай нет выработанных ритуалов и церемоний, требующих профессиональной подготовки, нет
духовенства. Ребенку необходим учитель, но цель настоящего наставника - подготовить ученика обходиться без его
помощи. В период своего детства человечество нуждалось в духовенстве, но истинное назначение служителей веры - сделать людей самостоятельными, способными смотреть на божест-' венные
явления собственными глазами, понимать их собственным разумом.
Учение бахай отбрасывает традиционные представления о Боге и считает всякие попытки описать его
бесполезными. Бог непознаваем и непостижим, он выше попыток человека определить его телесное
существование, его приход и восхождение, исход и возвращение.
Говоря о человеке и его предназначении, бахай учат, что физическое тело есть форма существования людей на
Земле, но изначальная сущность каждого человека -это душа, которая и делает людей отличающимися от
животных. Жизнь в этом мире, по мысли Баха-Уллы, подобна жизни ребенка во чреве матери: нравственные качества, которые человек с помощью Бога воспитывает в себе, будут «органами», необходимыми для развития его души
в мирах за пределами земного существования.
После того как тело умирает, душа продолжает жить. Она отправляется в путь к Богу через множество миров или
плоскостей существования. Успешное духовное путешествие к Богу в традиционных терминах подобно жизни в раю.
В случае неуспеха душа остается вдалеке от Бога, и ее существование становится адом.
В свою очередь, душа развивается и крепнет только через отношения человека с
Богом, которые осуществляются посредством молитв, медитаций, изучения откровений пророков, моральной
самодисциплины и служения человечеству в той сфере, где каждая личность может наилучшим способом
реализовать свои способности.
Когда бахай говорят, что все религии составляют одно целое, то не имеют в виду, что различные религиозные
учения похожи друг на друга. Они верят, что существует одна вера и все посланники Бога раскрывали ее сущность.
Поэтому у бахай так много последователей во всех уголках мира. Приверженцы всех главных мировых религий
увидели, что обещания и предвидения их собственных вероисповеданий выполняются в новой вере.
Так, для бахай индусского происхождения Баха-Улла является новой инкарнацией Кришны, который возвращается в
каждую эпоху, «когда слабеют добрые силы», чтобы «установить праведность», как обещано в Бхагават-Гите. Для
бахай, являющихся выходцами из среды христиан, Баха-Улла воплощает обещание Христа возвратиться «во славе
Отца», соединить всех людей, чтобы были «одна паства и один пастырь».
Бахай в России
В истории веры бахай России выпала особая миссия. Еще при жизни Баха-Уллы в 1852 году впервые в истории
правительство России оказало поддержку и помощь вере. Четыре месяца в тяжелых условиях провел Баха-Улла в
тегеранской тюрьме Сиях Чаль по обвинению в причастности к покушению на шаха. Ни малейших доказательств его
участия в заговоре не было и не могло быть. Русский посол при шахском дворе князь Д.И. Долгоруков обратился с
просьбой об освобождении невинного и предложил ему прибежище в России. Шах согласился на освобождение
Баха-Уллы из тюрьмы. Но сам Баха-Улла выбрал другой путь: он предпочел быть сосланным в соседние земли
Ирака. Так начались долгие годы его ссылки.
Когда в Туркестане была установлена русская администрация, там начиная с 1882 года стали селиться первые
бахай - беженцы из Ирана. К 1890 году число бахай в Ашхабаде достигло тысячи. Новая сильная русская власть
обеспечивала им безопасность и защиту. Именно здесь во время суда над убийцами семидесятилетнего бахай
произошло первое в истории официальное признание веры бахай как новой самостоятельной религии. С этого
времени Ашхабад стал настоящим убежищем для бахай, и местная община продолжала быстро расти. Именно в
Ашхабаде впервые в мире был построен Дом Поклонения - храм веры бахай.
Мыслящие люди России, узнавая о вере бахай, относились к ней с глубоким интересом и симпатией. Л.Н. Толстой,
встретившись с одним из бахай, посетившим его в Ясной Поляне в 1902 году, отметил: «Эта вера, очевидно,
покорит весь мир». Впоследствии, размышляя о вере бахай, великий писатель сказал: «Баха-Улла - настоящий
Пророк». И уже в 1910 году, накануне смерти, Толстой оставил нам такие строки: «Очень глубокая. Я не знаю другой
такой веры, которая бы была такой глубокой. И очень пророческая...»
И в это же время в Петербурге на сцене одного из театров уже шел спектакль «Баб» по пьесе, написанной русской
писательницей Изабеллой Гриневской. Эта пьеса была переведена в Англии, Франции и Германии. Так Россия
становилась как бы вратами для распространения новой, самой молодой религии по всему миру.
Сегодня интерес к вере бахай вспыхивает в России с новой силой. Местные духовные общины есть в Москве и
Петербурге, Мурманске и Южно-Сахалинске...
Как тут не вспомнить слова Баха-Уллы: «Бог предопределил для России такое значение, с которым ничто не может
сравниться...»
Лев ЛАЙНЕР.