«ДАМ ВАМ НОВОГО ДУХА» 1) Внимательно прочитай эти места

«ДАМ ВАМ НОВОГО ДУХА»
1) Внимательно прочитай эти места из Нового Завета:
Лк. 11,11; Ин. 7,37; 1,33; 14,26; 15,26; 16,13; 16,23.
Лк. 24,49; Мк. 16,17; Деян. 1,4-6; Деян. 2,1-18; 4,29-31; 8,4-8; 14-16.
Деян. 9,17-19; 10,44; 19,1-6; I Кор. 12,1-12; 14,1-40; Рим. 8,26; 12,4-8.
2) Просьба о Святом Духе.
Лк. 11,9-13: «...И Я скажу вам: просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят
вам». Это инструкция, что мы должны делать! А результат? «Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния
благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него» (стих
13).
Это, наверное, единственная конкретно сформулированная просьба, о которой сказано, что она
точно будет выслушана. Мы должны просить о даре Святого Духа.
1) Просите! Мы должны просить! Кого? Небесного Отца. Кто может, и кто должен просить? Тот,
кто принял Иисуса и поэтому может в Иисусе обращаться к Богу как к Отцу. Как мы должны просить?
На это отвечает сам Иисус: в Его - в Иисусовом Имени. «О чем ни попросите Отца во имя Мое, даст
вам» (Ин. 16,23).
2) Ищите! Мы должны искать, но где нужно искать Святого Духа? Там, где Он есть, а не там, где
Его нет! Это было бы потерей времени и сил. А где есть Святой Дух? Если мы были крещены, то Он
уже пребывает с нами, но будет и в нас (Ин. 14,17).
Святой Дух также есть в Церкви. Поэтому я буду искать Его там, где верующие дают Ему место, и
Он там может проявляться, обличая мир о грехе, о правде и о суде. Иначе говоря, иди в такое
сообщество, где можешь начерпать жизнь, где есть Святой Дух, где можно Его познать. Это познается
тогда, когда эти верующие говорят о Божьих вещах.
3) Стучите! Мы должны стучать, и даже если настойчиво стучать в дверь немного невежливо и
бестактно, но Иисус нас к тому призывает. Поэтому, если выполним три условия, тогда нам будет дано,
мы найдем и нам откроют. Если просим, например, за оздоровление, Бог оздоровит, но там есть одно
«но»: есть ли это Божья воля? Если да, то нужно бороться и выдержать. Если не отступим, Бог через нас
прославится. Но когда просим о наполнении Святым Духом, то не нужно бояться просить, потому что
это всегда Божья воля! Мы не должны просить только один раз, а когда получим, сразу перестать
просить, но нужно ежедневно и каждое утро снова и снова просить о наполнении Святым Духом.
Каждый день имеет достаточно своих забот, каждого дня мы должны бороться с телом, с миром и
дьяволом. Каждый день нам снова нужно возобновить Божью силу, чтобы с ее помощью мы могли
побеждать.
Кроме этого, также важно обращаться к Матери Божьей и нашей Матери. Она полна Святого Духа,
Она в день Пятидесятницы была вместе с апостолами.
Нужно с верой опереться на это слово, мы должны просить, чтобы нам был дарован Святой Дух, и
тогда бороться так, как Иаков: «Не отпущу тебя, Господи, пока меня не благословишь» (Быт. 32,27).
Знаю братьев, которые с верой оперлись на Божье обетование: «Ты, Отче, дал обет, я теперь прошу,
чтобы он свершился на мне. Господи, я не отступлю, Ты не должен был этого обещать, но если
пообещал, то беру тебя за слово: «Отец Небесный даст Духа Святого тем, которые в Него просят». Я
теперь прошу, и не прошу сам, но за меня просят и другие братья и сестры, которые уже получили дар
Святого Духа. Господи Иисусе, обращаюсь к Тебе. Ты сказал, и Твое слово действует и в эту минуту, не
так ли? Ты сказал: «Если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни
попросили, будет им от Отца Моего Небесного, ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я
посреди них» (Мф. 18,19-20). А далее, Иисус, Ты говоришь: «Истинно говорю вам: если вы будете
иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: „Перейди отсюда туда”, и она перейдет; и ничего
не будет невозможного для вас!» (Мф. 17,20). Я теперь, Отче, не хочу просить о перенесении горы, ни о
чем-то другом, но только о том, что Ты конкретно обещал – о Святом Духе!».
Знаю братьев, которые действительно оперлись на Божье обетование (Лк. 11,13), получили Святого
Духа и сразу же радостно прославляли Господа новыми языками. То есть каждому понятно, что
условием является конкретная и живая вера, опертая на Божье слово, без этой веры невозможно
получить Святого Духа и невозможно реализовать другие обещания со Св. Писания. Мы могли
посетить десятки мудрых духовных лекций, но информированность не заменит эту живую веру, на
которую Бог отвечает.
Мы имеем разработанные катехизисы, имеем много религиозных книг, но это все будто
электрический локомотив, который не подключен к электросети. Кому поможет самая модерная
техника, которую имеем, если она не подключена к источнику энергии? Она только препятствует, и
вместо того, чтобы активно приводить в движение, будучи в таком состоянии, в котором есть,
препятствует движению.
В 10 главе Деяний Апостолов описывается, как Корнилий, языческий сотник, принял Святого Духа.
Его усердные поиски выражены тем, что он послал своих послов к Симону с просьбой, чтобы Симон
пришел в его дом. А дальше его праведность проявилась так: «Четвертого дня я постился до
теперешнего часа» (стих 30). Тогда Петр начал рассказывать свое личное свидетельство о Господе
Иисусе, что Он умер на кресте, и третьего дня воскрес из мертвых: «Мы с Ним ели и пили по
воскресении Его из мертвых» (стих 41). Когда говорил, что кто будет веровать в Иисуса, то через Него
получает прощение грехов, в тот момент Святой Дух сошел не только на Корнилия, но и на всех его
приятелей, которые слушали эти слова (стих 44). Петр и его друзья удивлялись тому, что и на
язычников излился дар Святого Духа, «ибо слышали их говорящих языками и величающих Бога» (стих
46).
Вопрос: Что лучше: сначала лично принять Иисусову Матерь, как Иоанн под крестом, или дар –
крещение Святым Духом?
Ответ: Важно принять и Матерь Иисуса, и Святого Духа, чтобы были созданы библейские условия
для прихода Христа. С личного опыта думаю, что в лучшем положении тот, кто прежде принял к себе
Марию, Матерь Иисуса, как ученик Иоанн. Когда душа откроется Святому Духу, то открывается и на
другие духовные течения, которые часто умеют имитировать Духа. Знаю людей, которые прожив
наполнение Святым Духом, за некоторое время стали влажными и упали в какие-то крайности;
некоторые же – и в ереси, а в других, например, проявлялась гордость. Наверное, причина не только в
том, что сначала не приняли Марию, но в том, что не нашли живого молитвенного сообщества, которое
вел бы опытный человек. И таким образом, они остались бродить в пустыне, как израильтяне, хотя на
себе испытали Божию силу и Божию любовь. Души, которые имеют сообщество и Марию, имеют
обеспечен быстрый и безопасный рост. Сообщество, через брата, который его ведет, соединено не
только с Христовой Церковью и признает Божий авторитет, но признает и человеческий авторитет в
Церкви. При образовании малых молитвенных групп (3-7 человек) может возникнуть опасность какойто элитарности. Однако эта опасность вполне незначительна, если группа действительно молится и
борется на молитве и в жизни за все теснейшую связь с Иисусом через очищение (покаяние). И именно
такое количество, 3-7 человек, а позже и только 3, является идеальной для обсекания и быстрого
очищения от своих плохих привычек. Каждый должен учиться нести недостатки другого, а также
другие могут с братской любовью, точным способом и в подходящее время послужить тем, что укажут
на дурную привычку, которую себе кто-то из группы не осознает. Те плохие привычки кажутся
мелочами, однако из-за них человек теряет большое благословение.
Помните, что Святой Дух был дан Церкви, а не только для отдельных лиц и для их частной
набожности, а Церковь – это уже двое или трое! (Мф. 18,20).
«И дам вам сердце новое, и Дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам
вам сердце плотяное. Вложу внутрь вас Дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих
и уставы Мои будете соблюдать и выполнять. И будете жить на земле, которую Я дал отцам вашим,
и будете Моим народом, и Я буду вашим Богом!» (Иез. 36,26-28).