ГЕММЫ МУДРОСТИ» (Фусус ал-хикам)

А.В.Смирнов. Статьи по арабской философии в «Новой философской энциклопедии»
(М.: Мысль, 2000)
© А.Смирнов 2000
«ГЕММЫ
МУДРОСТИ» (араб.
«Фусус
ал-хикам»)
—
наряду с
«Мекканскими откровениями» основное произведение Ибн ‘Араби, содержащее
изложение его философских взглядов. Отличается от последнего несравненно меньшим
объемом. Написано в конце жизни философа. Состоит из 27 глав, каждая из которых
отнесена к одному из посланников и пророков, иногда по ассоциации с его
высказыванием, воспроизводимым в Коране или сунне, которое становится отправной
точкой размышлений Ибн ‘Араби, иногда по другим признакам. Главы расположены
в традиционно признаваемом в исламе порядке пророчества, от Адама до Мухаммада.
В произведении обсуждаются все основные вопросы философии суфизма: понятие
Первоначала и его связь с миром, различные методы познания и характеристика
даваемого ими знания и т.д. Хотя изложение не является систематическим в том
смысле, какой был бы верен применительно к западной традиции, оно обнаруживает
безусловную внутреннюю связность и последовательность и в терминологическопонятийном, и в тематическом плане, не отходя от критериев рациональной
обоснованности
и
непротиворечивости
излагаемых
положений.
«Геммы
мудрости» полемизируют с арабоязычными перипатетиками по вопросу о способе
понимания единства Первоначала, с ал-Газали по вопросу о возможности его
познания вне связи с миром, с мутакаллимами по вопросу об оправданности понятия
«субстанция» в свете атомарной теории времени. Затрагиваются также некоторые
нефилософские вопросы, такие как символика сновидений.
Произведение с близким названием, «Китаб ал-фусус» («Книга гемм»)
считается принадлежащим перу ал-Фараби. Имея небольшой объем, оно излагает
учение о Первоначале и его отношении к своему следствию — миру, развивает
диалектику явленности и скрытости Первоначала, доказывая, что одно невозможно без
другого. Хотя идеи этого произведения близки тем, что развивал Ибн ‘Араби, трудно
с определенностью утверждать что-то сверх этого относительно их связи.
Изд.: Бейрут, 1980; рус. пер. А.В.Смирнова, в его кн.: Великий шейх суфизма
(опыт парадигмального анализа философии Ибн Араби). М., 1993, с.145-321.