«Хорошо ли вы знаете Евангелие?» Внимательно ли вы читали Евангелие? Десять вопросов на знание текста. Ответ в буквенном виде запишите в таблицу. 1. Согласно Евангелию, Иисус Христос и Иоанн Креститель приходились друг другу А) единокровными братьями Б) троюродными братьями В) родственниками по материнской линии Г) не были родней 2. Род деятельности названного отца Спасителя, согласно Евангелию: А) рыбак Б) плотник В) воин Г) неизвестно 3. В каком из Евангелий приводятся заповеди Блаженства Спасителя? А) от Матфея Б) от Матфея и Луки В) во всех синоптических Г) от Иоанна 4. Скольких человек воскресил Спаситель в Евангелиях? А) одного Б) трех В) бесчисленное множество Г) не сообщается 5. Кому Христос первому прямо говорит, что Он и есть обетованный Мессия? А) апостолу Петру Б) Марии Магдалине В) Самарянке Г) Понтию Пилату 6. «Тогда Он, войдя в лодку, переправился обратно и прибыл в Свой город» (Матф. 9:1) – о каком городе идет речь? А) Назарет Б) Капернаум В) Иерусалим Г) Иерихон 7. Кого из Своих учеников Спаситель именует «Израильтянином, в котором нет лукавства»? А) Петра Б) Иоанна В) Филиппа Г) Нафанаила 8. Сколько раз в Евангелии описывается плачущий Христос? А) ни разу Б) один раз В) дважды Г) трижды 9. С кем Мария Магдалина спутала воскресшего Христа? А) с воином Б) с ангелом В) с садовником Г) она узнала Его сразу 10. О сошествии Христа во ад сообщают: А) Лука Б) Иоанн В) все евангелисты Г) ни один из евангелистов Критерий оценки: по 1 баллу за ответ. Время: по 15 секунд. Ответ: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 В Б Б Б В Б Г В В Г 1. Согласно Евангелию, Иисус Христос и Иоанн Креститель приходились друг другу родственниками по материнской линии. О родстве Иисуса и Иоанна мы знаем только из 36 стиха 1 главы Евангелия от Луки: «Елисавета, родственница Твоя», — говорит о матери Иоанна Крестителя архангел Гавриил Деве Марии. 2. Род деятельности названного отца Спасителя, согласно Евангелию: плотник. Евангелие от Матфея, глава 13, стих 54: «Не плотников ли Он сын?», — в 3 стихе 6 главы Евангелия от Марка также говорится, что и Сам Иисус был плотником: «Не плотник ли Он, Сын Марии?». Правда, слово, употребляемое в греческом оригинале, могло означать и любого строителя. Существует мнение, что Иисус Христос и Иосиф Обручник работали не по дереву (дорогой материал в Палестине), а по камню. 3. В каком из Евангелий приводятся заповеди Блаженства Спасителя? от Матфея и Луки Мф. 5:3-11 и Лк. 6:20-23. 4. Скольких человек воскресил Спаситель в Евангелиях? – трёх. В Евангелиях рассказывается о трех воскрешенных Христом людях: сын наинской вдовы, дочь Иаира, Лазарь. 5. Кому Христос первому прямо говорит, что Он и есть обетованный Мессия? – Самарянке. Первый человек, которому Иисус прямо говорит, что Он и есть Христос — самарянка, с которой Он беседует у колодца: «Женщина говорит Ему: знаю, что придет Мессия, то есть Христос; когда Он придет, то возвестит нам все. Иисус говорит ей: это Я, Который говорю с тобою» (Ин. 4:25–26). 6. «Тогда Он, войдя в лодку, переправился обратно и прибыл в Свой город» (Матф. 9:1) – о каком городе идет речь? – Капернаум. Капернаум — город на берегу Галилейского моря, в котором учил и исцелял Иисус Христос. 7. Кого из Своих учеников Спаситель именует «Израильтянином, в котором нет лукавства»? – Нафанаила. «Филипп находит Нафанаила и говорит ему: мы нашли Того, о Котором писали Моисей в законе и пророки, Иисуса, сына Иосифова, из Назарета. Но Нафанаил сказал ему: из Назарета может ли быть что доброе? Филипп говорит ему: пойди и посмотри. Иисус, увидев идущего к Нему Нафанаила, говорит о нем: вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства» (Ин. 1:45–47). 8. Сколько раз в Евангелии описывается плачущий Христос? – дважды. Иисус плачет возле гроба Лазаря (Ин. 11:35) и о погибающем Иерусалиме (Лк. 19:41). 9. С кем Мария Магдалина спутала воскресшего Христа? - с садовником. «Иисус говорит ей: жена! что ты плачешь? кого ищешь? Она, думая, что это садовник, говорит Ему: господин! если ты вынес Его, скажи мне, где ты положил Его, и я возьму Его» (Ин. 20:15). 10. О сошествии Христа во ад сообщают: - ни один из евангелистов. Сошествие Христово во ад описывается только в апокрифических текстах (Евангелие от Никодима, Вопрошания Варфоломея и т. д.), однако этот факт является догматом веры и частью учения о воскресении в христианстве.