Ибо возмездие за грех – смерть, но дар Божий – жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем. (Рим. 6,23) (от 26.12 до 9.1.2011) Во время учения Божьего слова можно руководиться двумя главными вопросами: 1. На какую правду (слово) делается ударение в этом стихе? 2. Какая взаимосвязь этого стиха с другими стихами этой главы? п.1) Главное ударение поставлено на контраст: с одной стороны есть грех и связанная с ним смерть, а с другой – Иисус и с Ним жизнь вечная. Эту реальность человек не хочет осознавать. Перед тем, как согрешить, человек не видит, что с грехом связана смерть и болезненные последствия, а видит только дешевое, кратковременное удовольствие. Он имеет только фальшивое видение и не хочет даже сам перед собой признать последствия греха, то есть: выбросы совести, стыд, страх, бегство от Бога, упрямство, перекладывание вины на других, затверделость. Последствие моего греха вызывает у других разочарование, грусть и терпение. Последствия по отношению к Богу – это потеря доверчивого отношения к Нему. Примером этого сегодня является легализация греха гомосексуализма. Она связана с рабством нечистого демона и со смертельным заболеванием СПИД. Представители ЕС и ООН, сознательно не хотят признать истинную реальность. По такому принципу функционируют и другие грехи, например: воровство, обман, наркотики, алкоголь ... Вторая крайность заключается в том, что человек хочет победить грех своими силами, без Иисуса. Когда же убедится, что это ему не удается, то разочаровывается и христианство видит лишь, как неприятное морализирование и невыносимое бремя. Тогда человеку фальшивый выход суггестивно предложат модерные психологии и современная еретическая теология, которая утверждает, что греха, по сути, не существует. По такой позиции можно различить живое и мертвое христианство. Мертвое христианство не имеет Иисуса, дает лишь тяготы (морализирования и законничество), а грех или легализует, или же полностью отрицает. Иисус сказал: "... грех, что не веруют в Меня" (Ив. 16,9). Это корень каждого греха. Поэтому победа над грехом есть только в одном: во вхождении верою в присутствие Иисуса и в соединении с Ним. п. 2) Связь между 23 и 11 стихами. Подобно и в 11 стихе говорится о победе над грехом. Имеем опыт, что это, в большинстве случаев, не функционирует. Почему? Потому что забываем о главной правде, которая выражена словами: "Во Христе Иисусе, Господе нашем". Ни в ком ином! Параллели между грехом и смертью имеются во многих местах шестой главы. Найди эти места сам. Практическое применение цитаты Рим. 6, 23: Представь, что теперь стоишь перед Божьим судом. Перед тобой большой киноэкран, на котором показываются все грехи твоей жизни. Над ним надпись: "Возмездие за грех – смерть". За киноэкраном находится дорога греха, которая ведет в вечную бездну. За тобой стоит все человечество, с одной стороны ангелы, а с другой – демоны. Возле киноэкрана находится большой крест, а на нем Иисус. Там есть надпись: "Но жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем". С приговором смерти ты идешь под крест и с верой даешь свои грехи Иисусу. Проявление веры есть в слове "НО", а также есть и в твоем решении снова принять Иисуса своим Спасителем. И это – суть Рождества. Через истинное покаяние Иисус снова рождается в твоей душе, и тогда к тебе относятся слова: Христос раждается!