Ученичество - Евангелие.de

FECG DORTNUND
21.08.2005
Ученичество, Урок 2, «Делать добро»
Иван Гернер, FECG Dortmund, 21.08.2005
В прошлой проповеди мы говорили с вами о ученичестве. Ученичество начинается со Слова
Божьего, его чтения и слушания. После чего должно следовать исполнение этого Слова.
1 Чтение Слова Божьего это не:
... Гадание
... Обязанность
... Просто чтение (подобно роману или исторической книге)
... Обязательство
А тщательное изучение и исследование Его
1.1. Библия призывает нас вникать в себя и в учение (1Тим. 4,16)
... чтобы уберечься от грехов
... чтобы других уберечь от грехов
... чтобы выжить в этом мире (2Пет. 1,19)
... чтобы не увлечься лжеучениями (2Пет. 3,17-18)
2 Проповедь
Чтение и истолкование Слова Божьего (2Тим. 3,16)
2.1. Цель: (2Тим. 3,16)
... Научение
... Обличение
... Исправление
... Наставление в праведность
2.2. Возлюбить Слово Божье
(1Пет.2:2,3)
3 На собрания мы идём (Деян.2:41,42)
3.1. Учиться (учить)
3.2. Общаться
3.3. Вспоминать о смерти Иисуса Христа (преломление хлеба)
3.4. Молиться
Первая и главная задача проповеди научить истинам Библии отделённых от мира людей!
Сегодня мы поговорим с вами о добре. Брат Пётр Дик начал эту тему в прошлое
воскресенье прекрасным примером с зеркалом. В заключении своей проповеди он привёл
замечательное место из Библии:
«Итак, кто разумеет делать добро и не делает, тому грех» Иак. 4,12
1.
2.
3.
4.
5.
Что же такое добро?
Для кого написан этот стих?
Что же такое грех?
Последствия греха
Последствие благословения
Бог Сам является абсолютным добром и источником абсолютного добра, то есть добра,
в котором нет ни одной капельки чего-то даже похожего на зло. Причём всё Своё добро Бог
использует во благо Своего же творения, в первую очередь человека.
Источником и родоначальником зла же является диавол или сатана.
Диавол /греческое/ - обвинитель, клеветник, обольститель - злой дух и князь бесовский,
"отец лжи" (Ин 8.44). В Ветхом Завете это слово упоминается только однажды - в Пс 108.6.
Веельзевул (Ваал): «господин мух», «господин навозной кучи» - сатана (Мф. 12,24-27)
1
FECG DORTNUND
21.08.2005
Сатан /еврейское/ означает прежде всего врага, противника (Rebell) (3Цар 5:4), в
частности противника, выдвигающего обвинение перед судом (Пс 108:6 - в Синод. пер. "диавол"; Зах. 3:1 и след.), а также всякого, кто чинит препятствия, выступает с нападками,
преследует, стремится удержать кого-либо от доброго дела. То есть сатана это тот, который
идёт против воли Бога.
На примере из Евангелия видно, что Иисус, называя Петра сатаной, не имел ввиду, что
сатана вошёл в Петра, нет. Он назвал его этим словом лишь потому, что тот противился воле
Бога.
«Он же (Иисус авт.), обратившись и взглянув на учеников Своих, воспретил Петру,
сказав: отойди от Меня, сатана, потому что ты думаешь не о том, что Божие, но что
человеческое.» (Мар.8:33)
Ангел Люцифер (светоносец, носитель света) приобрёл себе это название (сатан и
диавол) лишь потому, что он первый возгордился, противостал Богу, придумал ложь и на
протяжении 2000 лет использует её для достижения своей цели – навредить как можно
больше Тому, против Которого он и восстал. Делает он это путём того, что отвращает людей
от Истины и удерживает их в своих оковах для озера огненного, которое изначально было
уготовано не для людей, а именно для него и его слуг (демонов, бесов, падших ангелов).
Словом, он противостоит Богу всегда, везде и во всём.
1. Что же такое добро?
Добро лишь тогда является добром, если оно сходится с волей Бога. У Бога есть
определённый план для каждого человека. Каждого Он ведёт к покаянию особым путём, а
после покаяния воспитывает всех тоже по особому. Он индивидуально подходит к
проблемам, грехам, трудностям и достоинствам каждого человека. Только Он один знает,
кому и что из нас будет хорошо, а кому плохо.
Поэтому творить добро можно лишь тогда, когда Сам Бог через Духа Святого живёт в
человеке. Вместе со Святым Духом человек получает целый «пакет» благодати от
Всевышнего. В первую очередь, любовь от Бога, которая по-гречески называется Агапе,
нелицемерная, жертвенная, не ищущая пользы (выгоды) себе, а только другому.
Только в таком состоянии человек способен творить добро. Именно поэтому, апостол
Павел и пишет следующее:
«Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар:
9 не от дел, чтобы никто не хвалился.» (Еф.2:8,9)
Мы, люди, так устроены, что хвалимся своими делами, как только у нас появляется для
этого удобный случай, забывая при этом, что если бы не Бог, то не было бы никаких дел.
Многие берут на себя смелость утверждать, что человек может быть спасён Богом на
основании тех дел, которые он совершает. Мы даже говорим «этот человек такой хороший»,
так как он очень много своего труда, денег и средств вкладывает для других. Мы говорим, что
он очень добр. Но, позвольте заметить, что «добрый» не всегда означает доброго в глазах
Бога. У Бога другой взгляд на добро
«...кто разумеет делать добро...» - говорит мне о том, что я должен иметь способность
понимать или различать добро Бога, от всего остального, так называемого добра.
Сколько мы «своим» добром причинили боли, страданий и разочарований другим
людям лишь только потому, что это добро не соответствовало воле Бога!
2. Для кого написан этот стих?
Естественно, что этот стих написан для всех людей. Но, в первую очередь, я думаю и
просто убеждён в этом, что речь идёт о верующих. Человек, который не имеет в сердце Духа
Святого, не имеет способности, как мы с вами уже говорили, творить добро и распознавать
Божьи цели от сатанинских. Он, читая этот стих, вероятно ничего и не поймёт. Или же опять
примется «творить» те вещи, которые не угодны Богу
Мало того, Бог говорит, что мы в момент возрождения получаем дар Божий, мы
становимся новым творением, совершенно отличным от прежнего. И у этого творения есть
определённое способности и предназначение.
Есть замечательное место в Священном Писании, которое повествует нам об этом:
«Ибо мы - Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог
предназначил нам исполнять.» (Еф.2:10)
2
FECG DORTNUND
21.08.2005
Александр Шевченко, автор и ведущий христианской теле-, радиопрограммы «Угол»,
привёл как-то в одной из своих передач прекрасный пример, который помогает лучше понять
этот стих. Это пример о двух машинках, стиральной и швейной. Если я попробую на швейной
машинке стирать бельё, а в стиральной прошить шторы, то у меня абсолютно ничего из этого
не выйдет. Почему? Лишь только по одной причине. Люди придумывали, конструировали и
создавали эти машины для определённых целей. Одна предназначена для шитья, а другая
для стирки белья и ничего другого!
Подобно и люди. Мы были созданы Богом на добрые дела, но только во Христе Иисусе.
Бог планировал, конструировал и создавал нас лишь на те дела, которые угодны Ему, то есть
добрые дела. Без Бога мы не имели возможности их творить. Но тогда, когда мы обратились
к Нему с просьбой о прощении грехов, мы получили через Иисуса Христа способность
творить добрые дела.
Мало того, Бог ожидает теперь от нас только таких добрых дел. Он старался для нас, он
жертвовал Сыном ради нас, Он сдержал все обещания относительно нас, и теперь ожидает
от нас лишь одного – творения добрых дел не идущих вразрез с Его волей.
Нам следует принять решение: либо мы творим добрые дела во Христе Иисусе, либо
мы противимся Богу.
3. Что же такое грех?
Мы привыкли так думать, что грех это что-то ужасное, неприятное. Например,
колдовство, прелюбодеяние, зависть, воровство, убийство, алкоголизм. Несомненно, что всё
это очень страшные грехи, но они являются только последствиями другого греха. Подобно,
как насморк и кашель являются последствиями простуды.
Грех – это ничто иное, как непопадание в цель. Я был сотворён на добрые дела, но не
творил их, поэтому я был грешник. То есть вся моя жизнь проходила мимо. Всё, что я ни
делал не было согласованно с волей Бога и поэтому не было добрым. Теперь же, когда я
получил способность к добрым делам, я не должен больше творить грех.
Другими словами, грех – это нетворение, неделание того, что хочет от меня Бог, иначе
говоря, грех – это непослушание Богу. А всё остальное (ложь, зависть, сплетни, воровство,
убийство и т.д. и т.п.) лишь результат непослушания.
4. Последствия такого греха
Поэтому неделание добрых дел приводит к ужаснейшим последствиям у детей Божьих,
так как является корнем, на которого вырастает всё остальное.
В первую очередь, они становятся противниками воли Бога. У них появляются
проблемы со здоровьем (депрессии, стрессы и пр.), они начинают впадать в другого рода
грехи, как, например, сплетни, наговоры, недовольство, осуждение и ложь.
Сами не творя добрых дел всегда видят ошибки у тех, кто понял в чём заключается
смысл жизни христианина и старается жить, просто исполняя добрые дела. Появляется
враждебность, начинаются столкновения (Иак. 4,1).
В некоторых случаях неделание добрых дел может приводить к тому, что христианин
может отпасть от благодати Божьей и начать творить вещи, которые абсолютно явно ведут в
погибель (злоупотребление алкоголя, прелюбодеяние, убийство).
Мало того, Сам Иисус сказал, что такие христиане биты будут, причём много! Может
быть проблема многих бед у нас и заключается как раз в том, что мы знаем волю Бога,
способны делать добро и не творим!?
«Раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по
воле его, бит будет много» (Лук.12:47)
Воле же Господа по отношению к людям благая, угодная и совершенная (Рим.12,1-2).
5. Последствие благословения
А теперь представим другую картину. Бог видит нас, знает, как мы хотим и стремимся
творить добрые дела, что мы себе не представляем жизни без того, чтобы не угодить Богу.
Бог радуется такому нашему состоянию и благословляет нас больше и больше.
Такого человека Он будет плавить, показывать ему на его ошибки и грехи, будет
«возиться» и «нянчиться» с ним столько, сколько потребуется, так как Бог, в отличии от нас,
смотрит на сердце и помышления сердечные Ему известны.
3
FECG DORTNUND
21.08.2005
Иаков утверждает в этой главе, что тем, которые покорились Творцу, Он даёт большую
благодать. Нам просто нельзя завидовать тем, кто ближе к Богу, кто стремится во всём
угождать его воле, кто просто делает добро, спрося перед этим совета у Бога.
Я уверен, что эти слова не оставят равнодушными слушателей (читателей). Быть может
одни будут возмущены, а другие поймут, что творят своим неделанием грех и захотят
измениться, так как понимают, что куплены были дорогой ценой Крови Сына Божьего, ну а
третьим эти слова придадут сил и мужества противостать диаволу деланием и дальше тех
простых дел, которые они и так творят во славу Бога и Сына Его Иисуса Христа.
Верен Бог, что отправляя Своё слово на землю ожидает не полного поглощения этого
Слова людьми, а Его переработки, воплощения в человека и отдачи добрыми делами Богу
назад. Это то единственное, чем мы, христиане, можем отблагодарить Бога за всё то, что Он
сделал для нас!
Закончить хочу прекрасным псалмом Давида:
1 Псалом Давида, когда он притворился безумным пред Авимелехом и был изгнан от него и
удалился.
2 Благословлю Господа во всякое время; хвала Ему непрестанно в устах моих.
3 Господом будет хвалиться душа моя; услышат кроткие и возвеселятся.
4 Величайте Господа со мною, и превознесем имя Его вместе.
5 Я взыскал Господа, и Он услышал меня, и от всех опасностей моих избавил меня.
6 Кто обращал взор к Нему, те просвещались, и лица их не постыдятся.
7 Сей нищий воззвал, - и Господь услышал и спас его от всех бед его.
8 Ангел Господень ополчается вокруг боящихся Его и избавляет их.
9 Вкусите, и увидите, как благ Господь! Блажен человек, который уповает на Него!
10 Бойтесь Господа, святые Его, ибо нет скудости у боящихся Его.
11 Скимны бедствуют и терпят голод, а ищущие Господа не терпят нужды ни в каком благе.
12 Придите, дети, послушайте меня: страху Господню научу вас.
13 Хочет ли человек жить и любит ли долгоденствие, чтобы видеть благо?
14 Удерживай язык свой от зла и уста свои от коварных слов.
15 Уклоняйся от зла и делай добро; ищи мира и следуй за ним.
16 Очи Господни [обращены] на праведников, и уши Его - к воплю их.
17 Но лице Господне против делающих зло, чтобы истребить с земли память о них.
18 Взывают [праведные], и Господь слышит, и от всех скорбей их избавляет их.
19 Близок Господь к сокрушенным сердцем и смиренных духом спасет.
20 Много скорбей у праведного, и от всех их избавит его Господь.
21 Он хранит все кости его; ни одна из них не сокрушится.
22 Убьет грешника зло, и ненавидящие праведного погибнут.
23 Избавит Господь душу рабов Своих, и никто из уповающих на Него не погибнет.
(Пс.33:1-23)
Аминь!
4