введение к схеме по книге деяния апостолов

ВВЕДЕНИЕ К СХЕМЕ ПО КНИГЕ ДЕЯНИЯ АПОСТОЛОВ
СХЕМА № 5
Перри Димопулос
Магистр Богословия
ДЕЯНИЕ – ПЕРЕХОДНАЯ КНИГА
Человек, серьезно изучающий слово Божье и следующий наставлению, которое
Павел дал Тимофею о правильном разделении слова истины (2 Тим. 2:15, KJV), заметит
постепенный и почти незаметный переход от Иудея к язычнику (1 Кор. 10:32).
Книга Деяния является переходной книгой, служащей для читателя проводником от
Евангелий к Посланию Римлянам (см. схему № 6 для выяснения порядка канонических
книг Нового Завета). Эта книга к тому же являет собой великий камень преткновения для
харизматиков, пятидесятников, баптистов (BCEXБ, отделенных и автономных церквей) и
любых других течений, кто учит о добрых делах для своего спасения или же ради его
сохранения. Читая с первой по пятнадцатую главу книги Деяния, читатель не должен
упускать из виду тот факт, что никто из вовлеченных в деятельность апостолов, согласно
книге Деяния, не имел доступа к какой-либо библии, кроме как к тексту от книги Бытия
до книги пророка Малахии. Откровения великих доктрин в посланиях апостола Павла (от
Римлянам до Филимону, в особенности те из них, которые находятся в посланиях к
Римлянам, Галатам и Ефесянам), неизвестны тем, кто застрял на первых семи главах
книги Деяния, а это низводит на духовный уровень грудного младенца (в духовном плане)
всех считающих, что «языки являются основным и очевидным доказательством
проявления Святого Духа», что «водное крещение — это средство спасения», что
«соблюдение заповедей необходимо для спасения».
Книга Деяния — книга переходная. Это переход от Ветхого Завета к Церкви
христианской. В хронологическом порядке она помещена Святым Духом после Евангелия
апостола Иоанна. Затем, после Деяний следует Послание к Римлянам вместе со всеми
остальными посланиями Павла. К несчастью, православные священники пошли путем
еретика Оригена (184-254 гг. после Р.Х.), на которого ложится полным грузом
ответственность за искажения ряда истинных рукописей, а также порядка следования 27
книг канона Нового Завета вместе со многими другими отступлениями от истины.
(Синодальный текст попался на этот крючок, т.е. проглотил наживку Оригена и
последовал его совету, поместив «общие послания» (Евреям, Иакова, 1-2 Петра, 1-3
Иоанна, и Иуды), непосредственно после книги Деяния т.е. перед посланиями ап. Павла.
Однако это отнюдь не канонический порядок книг Нового Завета).
Давайте проиллюстрируем, что случается со многими христианами, когда они
подходят вплотную к книге Деяния. Поскольку книга Деяния ПЕРЕХОДНАЯ, давайте
условно назовем ее МОСТОМ от одного берега реки на другой (один из них мы назовём
«левой стороной» — Евангелия, а другой, соответственно, — «правой стороной», то есть
Послание к Римлянам). Большинство из вас, кто водил автомобиль или же переходил по
мосту, замечали: если на мосту случается авария, столкнувшиеся машины стопорят
движение всех остальных машин, которые не могут их объехать. Дорожно-транспортное
происшествие на мосту объехать стороной просто невозможно. Видите, как одно лишь
незначительное столкновение или поломка на мосту может сказаться на многих людях,
находившихся в это время на этом переезде или мосту. Это выльется в уйму денег на
ремонтные работы, помешает многим другим добраться вовремя в свои пункты
назначения, а другим просто перепортит все нервы, собьет с колеи, расстроит, заставит
нервничать и потерять терпение, и сильно задержит людей на мосту.
1
Понять работу Святого Духа в книге Деяния — значит уразуметь весь Новый Завет,
поскольку книга Деяния служит КЛЮЧЁМ к Новому Завету. Она показывает, как свет
откровения Бога усиливается по мере того, как люди получают его: сперва Бог открылся
апостолу Павлу (после девятой главы книги Деяния), а затем откровение было преподано
остальным (Ефес. 3:3-9). Если христианин не придет к пониманию книги Деяния, он
станет камнем преткновения для других христиан и причиной происшествий с
печальными последствиями, так что большая часть Тела Христова «застрянет на мосту»
и не сможет перебраться на другую сторону — к посланию Павла к Римлянам. После
книги Деяния мы переходим к величайшему из предложенных верующему посланий
апостола Павла — Посланию к Римлянам. И верующему надлежит просто смиренно
принять всё его учение.
Ориген извратил Писания, издав Ватиканский и Синайский кодексы, которые были
скопированы из его Гексаплы, написанной с неправильным порядком канонизированных
книг по крайней мере через 150 лет ПОСЛЕ завершения написания Нового Завета.
О ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ
Вторая глава Деяний в сегодняшнем христианстве стала одним из «полей брани»
для различных противоречий. На этой главе в 20 веке были построены две великие ереси.
А. Во-первых, вы не спасены и не освящены, пока у вас нет «первоначального
признака» крещения Святым Духом.
Б. Во-вторых, «первоначальный признак» крещения Святым Духом – это говорение
на «незнакомом» языке.
Изучая эти ереси, нам прежде всего необходимо рассмотреть праздник
Пятидесятницы и события, следовавшие за ним. Слово «Пятидесятница» означает «50
дней». Этот праздник происходит через 50 дней после праздника Первых Плодов. Это
второй из трех основных еврейских праздников. Пятидесятническая деноминация была
обольщена думать, что День Пятидесятницы – это «некое переживание», нечто большее,
чем просто историческое событие.
А. Во-первых, в истории больше не было Пятидесятницы, где повторилось бы то,
что описано в первой главе Деяний.
Б. На ней не присутствовали христиане (они даже не упоминаются до Деяний
11:26). Каждый человек во 2 главе Деяний был либо Иудеем, либо язычником-прозелитом,
обращенным в Иудаизм.
В. Никто не молился о даре языков, или о крещении Святым Духом, до или после
Пятидесятницы.
Г. Только 12, а не все 120 были исполнены Духом и получили способность
говорить на языках.
Д. 12 не «вымаливали» ничего на сцене по водительству какого-то одержимого
бесом лидера.
Е. Языки, на которых говорили 12, перечислены и были понятны людям. Ни о
каком «неизвестном небесном языке» во 2 главе Деяний ничего не говорится.
Во 2 главе Деяний Иисус Христос установил новый период, когда люди получают
крещение в органичное тело – Церковь (1 Кор. 10:23; 12:13). «Одно крещение» Ефес. 4:5,
сопровождалось языками в Деяний 2:1-11, но в 41-м стихе – нет (см. 1 Кор. 12:30). В
Деяниях «одно крещение» сопровождалось возложением рук (Деяния 8:17) без
присутствия языков, а в другом – с возложением рук и языками (Деяния 19:1-6). Книга
Деяний показывает, что духовное «одно крещение» (Ефес. 4:5) произошло одновременно
с водным крещением только один раз (Деян 2:38). Книга Деяний – это ПЕРЕХОДНАЯ
книга, и ни один христианин не должен прибегать к ней для выведения каких-либо
доктринальных утверждений, пока не поймет, в контексте чего написаны те или иные
2
стихи. Эту книгу необходимо изучать и правильно разделять, согласно 2 Тимофею 2:15
(KJV).
Православные священники, которые перевели популярный русский Синодальный
текст, следовали тому же духу, что и известный еретик Ориген, который извратил порядок
канонических книг Нового Завета, поместив общие послания, Иакова, Петра, Иоанна и
Иуды сразу после книги Деяний, чтобы удержать новообращённого под закон, поскольку
в этих посланиях есть некоторые стихи с «привкусом» Великой Скорби. Согласно
Авторизованной Версии 1611 г., после Деяний сразу следует послание к Римлянам вместе
с остальными посланиями Павла, чтобы новообращенный мог сразу же утвердиться в
доктрине новозаветного спасения для периода Церкви; оправдание – Рим. 3:24; Гал. 2:16,
и т. д.; усыновление – Рим. 8:15; Гал. 3:26 и т. д.; освящение (1 Кор.6:11; 2 Фес. 2:13).
См. схему № 6: «Порядок канонизированных книг Нового Завета».
Библейская Баптистская церковь г. Киева
E-mail: pdkjv1611@gmail.com
Вебсайт: harvestukraine.org/rus
Адрес для корреспонденции:
Украина, 02152, Киев – 152, а/я 155
3