За что Папа Иоанн Павел II просил у человечества прощение в 2000 году? ВОПРОС: 12 марта 2000 года в базилике Святого Петрапроизошло беспрецедентное историческое событие – Папа Римский встал на колени и публично, перед всем миром, попросил прощения у Бога и человечества за грехи, совершенные Католической Церковью на протяжении всей ее многовековой истории. Надо отметить, что этот поступок Иоанна Павла II вызвал неоднозначную реакцию как в самой Католической Церкви, так и в некатолических кругах. Что это было - проявление слабости перед миром? Или, может, доказательство того, что Католическая Церковь не является святой? Может, в таком случае, Католическая Церковь сегодня не имеет морального права учить людей? ОТВЕТ: Многие справедливо считают «День прощения» одним из самых ярких и важных событий понтификата Иоанна Павла II . «День прощения» состоялся в первое воскресение Великого поста в Юбилейный 2000 год – время весьма благодатное для обращения и переосмысления прошлого. По мнению Преемника Святого Петра именно с очищенной памятью корабль Церкви должен был войти в открытое море третьего тысячелетия. Папа Иоанн Павел II считал, что Церковь, находясь в правде перед собой, сможет более убедительно исполнять свою главную миссию: возвещать евангельскую истину. К сожалению, на протяжении истории происходили случаи, когда члены Католической Церкви вели себя не по-христиански, действовали, руководствуясь не любовью, а гордостью, страхом или пренебрежением. До сегодняшнего дня это бросает тень на святой образ Церкви и для многих людей становится соблазном для неверия в ее святость. Согласно документам Второго Ватиканского Собора Lumen gentium, «Церковь, принимающая в лоно свое грешников, в одно и то же время и святая, и всегда нуждающаяся в очищении, непрестанно следует путем покаяния и обновления». Иоанн Павел II задумал «День прощения» именно с этой целью. Незадолго до его проведения Папа поручил Международной теологической комиссии, состоящей из 30 теологов во главе с кардиналом Ратцингером создать специальный документ, посвященный «очищению памяти». Он был опубликован под названием «Память и примирение: Церковь и ошибки прошлого». В нем утверждалось, что очищение памяти поможет Церкви оставаться верной евангельским принципам и быть их убедительным свидетелем. Иоанн Павел II совершил покаяние за грехи Церкви во время торжественной святой Мессы. Месса началась с процессии и пения литании Всем Святым. После произнесенной проповеди и «Исповедания веры» Святой Отец погрузился в глубокую личную беседу с Богом. ПредставительРимской Курии огласил текст покаяния: за католиков, которые были неверны духу Евангелия; за грехи совершенные ради достижения Истины – нетерпимость, насилие по отношению к инакомыслящим, жестокость людей Церкви, которые во имя веры и морали использовали неевангельские методы; за грехи против Церкви как мистического тела Христова, нарушившие единство христиан; за грехи против духа любви, мира, уважения к различным культурам и уважения к другим религиям – за страдания, причиненные израильскому народу на протяжении истории; за нарушение прав народов - неуважение к иным культурам и религиозным традициям; за грехи против человеческого достоинства, и против единства человеческого рода - дискриминация женщин, других рас и народностей; за грехи, допущенные против прав людей и против социальной справедливости – за нарушение прав самых бедных и обездоленных, в которых христиане не распознали Христа. После приношения извинений за каждый из этих грехов, кардиналы и епископы в атмосфере глубокой молитвы зажигали лампады и ставили их в специально приготовленный светильник: сем лампад – семь грехов. В заключение Папа обобщил эту исповедь в молитве: "никогда более служение истине не войдет в противоречие с любовью к ближнему; никогда более не будет действий против единства Церкви; ни один народ никогда более не будет обижен; больше никогда Церковь не прибегнет к методам насилия; никогда более не позволит себе дискриминации, репрессий, презрения к бедным и обездоленным". Затем Святой Отец встал, подошел к древнему деревянному распятию обнял и поцеловал ноги Спасителя. Этим великим жестом Папа Иоанн Павел II показал открытость Церкви на примирение и начало новой истории. Только тот, кто свободен от греха, может быть по настоящему святым и свободным. А чего больше можно пожелать Церкви в наше время? Стоит отметить, что в литургии 12 марта 2000 года не упоминалось о конкретных фактах, таких, как крестовые походы, или инквизиция. Каждый из них требует отдельного глубокого исторического анализа, и обобщать все, что с ними связано, под вывеской «грехов Церкви», было бы неправильно. Многие из этих фактов были намеренно сфальсифицированы псевдоисториками или идеологами, а во многих стоит отличать все, что связано с учением Католической Церкви, от злоупотреблений отдельных людей. Необходимо отметить, что Церковь относилась к злоупотреблениям и грехам своих членов с большим реализмом, которому могут позавидовать другие институты. Церковь не боится глубокого анализа спорных исторических фактов. Свидетельством этого являются многочисленные исследования, открытость церковных архивов, частые конференции и дискуссии на сложные темы. Переосмысление правды о них помогает Церкви «очистить память» и оставаться верной своей природе. В этом контексте «День прощения» был очень важным. Благодаря ему Церковь стала более сильной. Папа, смиренно преклонивший колени – это не проявление слабости, а наоборот, великой смелости и веры.