Ответы на викторину Столбовой Галины Вопрос 1. Принято считать, что волхвов было непременно три. В сценках, на картинах, в стихах, говорится о трех волхвах. Но в Библии нет таких данных. Почему считают что их было трое? Думаю дело в принесенных ими дарах. Золото, ладан и смирну принесли в дар Христу мудрецы. И отсюда и мысль, что раз три дара, то непременно должно быть и три волхва. Но это не обязательно так! От Матфея гл. 2 1 Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят: где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему. 10 Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою, 11 и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну. Вопрос 2. Библия и евангелие даже не обозначает их количество. "Посчитали" волхвов исходя из принесенных даров и сошлись на числе 3. Позже апокрифические евангелия определились с именами: Каспар, Мельхиор и Бальтазар. Волхвов почитали, как покровителей путешественников и их имена впоследствие часто стали встречаться в названия придорожных гостиниц. По сути же, с развитием иконографии, сборный образ волхвов переродился в три образа. Каспар - старик в вовсточной одежде воплощение древней культуры Азии, Мельхиор - зрелый белый мужчина - это культура Аравии и, возможно, Европы, Бальтазар - молодой мавр - молодые культуры африки, Эфиопии Существуют легенды о четвёртом волхве, которого зовут Артабан (как брата персидского царя Дария). Вопрос 3. Существует трогательная легенда о четвертом волхве, Артабане, про которого в Евангелии не говорится ни слова. Легенда говорит, что этот мудрец, завидев яркую звезду на небе, захотел также поклониться Новорожденному Христу. Продал он все свои дворцы и поместья и купил три дивных, редких драгоценных камня. Надо было съехаться с остальными. Он спешил. Оставались последние часы. Артабан ехал лесом и увидел в глубоком обмороке изнуренного тяжелой лихорадкой еврея. Как быть? Остаться с больным – к друзьям опоздаешь: уедут одни; оставить еврея без помощи – совесть не позволяет. Долго колебался Артабан, наконец жалость победила. – Ты Сам – Любовь, – обратился мысленно Артабан к Новорожденному Царю. – Нельзя Тебе служить без жалости в сердце. Но вот Артабан, продав один камень на содержание еврея, прибыл в Вифлеем. Опять оказалось поздно. Мария с Иисусом уехали в Египет, а на улицах Вифлеема шла резня. Воины Ирода избивали детей. Хозяйка дома, где остановился Артабан, была матерью младенца и молила спасти дитя. Не помня себя от жалости, Артабан достал второй камень и отдал начальнику отряда: лишь бы он пощадил малютку. Остался один камень. С ним Артабан в поисках Царя правды исходил много стран. Везде было много горя, страданий, болезней, и Артабан всем помогал: кому – лаской и утешением, кому – деньгами от первого камня, кому – знанием медицины. Минуло тридцать с лишком лет. Прослышал Артабан про Иисуса Христа в Иудее и сказал: – Он это. Пойду, поклонюсь Ему последним камнем. Пришел Артабан в Иерусалим. Иисуса Христа вели на Голгофу. – Опять опоздал! – вскрикнул он в горе и бросился к месту казни. Ему преградили дорогу солдаты. Они вели девушку чудной красоты. Девушка рванулась к Артабану и обхватила его колени, моля со слезами: – Сам Бог тебя послал. Ты по одежде – мой земляк, а я – одна здесь, в чужом городе, и меня за долги умершего отца продают на позор. Спаси! Кроме тебя, у меня нет защиты. Сжалось сердце Артабана. «Не надобен, знать, Тебе, Господи, мой дар: ее Ты мне посылаешь. Да будет воля Твоя!» Отдал Артабан последний камень. В это время вздрогнула земля, зашатались здания. Сверху соседнего дома сорвался камень и поразил Артабана. В последние мгновения жизни явился ему в видении долго искомый Царь правды и сказал: «Истинно, истинно говорю тебе: все, что ты сделал одному из меньших братии, сделал Мне». И умер Артабан радостно, нашел и он Спасителя, были приняты и его дары. Вопрос 4. Город назывался Вифлеем. От Матфея гл.2 8 и, послав их в Вифлеем, сказал: пойдите, тщательно разведайте о Младенце и, когда найдете, известите меня, чтобы и мне пойти поклониться Ему. 9 Они, выслушав царя, пошли. И се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец. Вопрос 5. От Матфея гл.2 16 Тогда Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался, и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов. 17 Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию, который говорит: 18 глас в Раме слышен, плач и рыдание и вопль великий; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет. Церковное предание указывает различное количество погибших младенцев; в византийской традиции принята цифра 14 тысяч. 11 января (29 декабря по ст.ст.) Церковь празднует память мучеников-младенцев, от Ирода в Вифлееме избиенных. Вопрос 6. Царя звали Ирод. От Матфея гл.2 16 Тогда Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался, и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов. Английский историк Ф.Фаррар писал, что царь «умер от омерзительной болезни, которая в истории встречается только с людьми, опозорившими себя кровожадностью и жестокостями». Язвы в прямой кишке, воспаление ног, водянка, гноение полового члена в котором завелись черви, судороги, одышка, зловоние шло от царя. Царя лечили в тёплых водах Каллирое, но не помогло. Вопрос 7. От Луки гл. 2 25 Тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон. Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святый был на нем. 26 Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня. 27 И пришел он по вдохновению в храм. И, когда родители принесли Младенца Иисуса, чтобы совершить над Ним законный обряд, он взял Его на руки, благословил Бога и сказал: Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, 30 ибо видели очи мои спасение Твое, 31 которое Ты уготовал пред лицем всех народов, 32 свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля. 28 29 Славянское слово «сретение» переводится на современный русский язык как «встреча». Сретение — это встреча человечества в лице старца Симеона с Богом. В народе праздник Сретение Господне считается как время встречи зимы с весною («В Сретенье солнце на лето, зима на мороз поворотила»). Другие названия праздника: «Очищение Марии» и «День свечей», так как в этот день освящают свечи. Источники информации: Библия.М.: Российское библейское общество. 1995 Христианство. Энциклопедический словарь. В трех томах. М.: «Большая Российская энциклопедия». 1993 Форум Свято-Иверского мужского монастыря http://forum.iverskiy.org/index.php