Что такое систематическое богословие

Систематическое богословие
Рабочая тетрадь
Урок 1
Что такое систематическое богословие?
Содержание
План
краткое содержание урока и меню для выбора части урока
Конспект
план урока, заметки, цитаты и обобщение
предусмотрено место для записей
Теоретические задания
вопросы по материалу урока
предусмотрено место для письменных ответов
могут использоваться в качестве письменных контрольных заданий
Практические задания
непосредственно связаны с жизнью христианина, богословием, служением
могут использоваться для обсуждения в группе, для письменных заданий
Как работать с уроком и рабочей тетрадью
• Перед просмотром урока
◦ Подготовка: закончите чтение рекомендованных материалов
◦ Перерывы: ознакомьтесь с планом и меню, чтобы определить расписание просмотра. Уроки
3М очень насыщены материалом, поэтому запланируйте перерывы после каждой части урока.
• При просмотре урока
◦ Заметки: читайте конспект и делайте дополнительные записи. Главные идеи уже выделены,
но будет хорошо, если вы дополните их. Отметьте подробности, которые помогут вам запомнить материал и выразить главные мысли.
◦ Пользуйтесь play и replay. При желании можно просмотреть какой-то отрывок еще раз, сделать остановку для дополнительных записей или обсуждения какого-то момента.
• После просмотра урока
◦ Теоретические задания: запишите ответы. Предпочтительнее выполнять эти задания в индивидуальном порядке.
◦ Практические задания: могут использоваться для обсуждения в группе, для письменных
заданий (ответ не должен занимать более одной страницы).
План
I.
Введение
II.
Новый завет
A. Систематическое богословие
1. Соответствие Библии
2. Логичность
3. Традиционность
B. Богословие Нового завета
1. Разнородность
2. Пастырский характер
3. Жанровое многообразие
4. Структура
III.
История
A. Период «отцов церкви»
1. Изменения в культуре
2. Изменения в богословии
B. Средневековое богословие
1. Изменения в культуре
2. Изменения в богословии
C. Протестантское богословие
1. Начало Реформации
2. Классические исповедания
3. Современная систематика
IV.
Сильные и слабые стороны систематики
A. Христианская жизнь
1. Систематическое богословие как содействующий фактор
2. Систематическое богословие как сдерживающий фактор
B. Взаимодействие с другими людьми
1. Систематическое богословие как содействующий фактор
2. Систематическое богословие как сдерживающий фактор
C. Толкование Писания
1. Систематическое богословие как содействующий фактор
2. Систематическое богословие как сдерживающий фактор
V.
Обобщение
Конспект
I.
Введение
Систематизировав свои богословские представления, мы сможем больше сделать для Христа
и Его Царства.
Систематическое богословие – один из главных способов, какими Церковь, под водительством Духа Святого, систематизирует свое вероучение.
II.
Новый завет
Отпечаток человеческой греховности есть на всех мировоззрениях, кроме библейского. Поэтому полезно разобраться в том, насколько систематическое богословие связано с Библией.
А. Систематическое богословие
В формировании христианского богословия на протяжении истории большую роль играло
систематическое богословие.
Примеры:
«Систематическое богословие стремится дать систематизированное изложение истин христианского вероучения» (Луис Беркоф. «Систематическая теология», гл. 4).
1. Соответствие Библии
Принцип Sola Scriptura означает для протестантских теологов, что положения нашего вероучения должны полностью согласовываться с Писанием.
Основой систематического богословия не должны быть:
• церковное предание:
• религиозный опыт:
• нехристианская философия:
2. Логичность
Систематическое богословие показывает единство и логичность библейского учения.
3. Традиционность
Систематическое богословие согласуется с основополагающими разработками теологов на
протяжении истории христианской церкви.
В рамках систематики библейского учения выделяются:
1. Библиология:
2. Собственно богословие (теология):
3. Антропология:
4. Сотериология:
5. Экклесиология:
6. Эсхатология:
В. Богословие Нового завета
Ортодоксальная систематика стремится к тому, чтобы ее суждения не расходились с утверждениями Нового завета. Однако, систематическое богословие не однозначно новозаветному
богословию. Новый завет отличают, по меньшей мере, 4 черты.
1. Разнородность
Для Нового завета характерно значительно большее разнообразие терминов и категорий.
Святой Дух уберег авторов книг Нового завета от ошибок и противоречий, но Он не унифицировал их язык и способ мышления.
2. Пастырский характер
Авторы книг Нового завета высказывались касательно конкретных нужд, а не в форме универсальных истин.
3. Жанровое многообразие
Авторы книг Нового завета использовали разные литературные формы и стили, в то время
как для систематического богословия характерен один основной жанр – эссе или трактат.
4. Структура
Новый завет сосредоточен на идее Царства Божьего, а систематическое богословие подчинено своей традиционной структуре.
Одной из главных целей авторов Нового завета было разъяснить, что переход от эпохи изгнания и греха к Царству Мессии произойдет в несколько этапов:
• введение Царства:
• развитие:
• завершение:
III.
История
Развитие систематического богословия происходило по мере того, как Церковь несла свое
служение в мире и искала ответы на происходящие в нем изменения.
А. Период «отцов церкви» (150 - 600 г.г.).
1. Изменения в культуре
Ведущими богословами стали не евреи, а язычники. Они стали рассматривать христианство с
точки зрения греческой философии.
Деятельность христианских служителей:
• Синкретизм:
• Истинное служение:
2. Изменения в богословии
Основным философско-религиозным течением Средиземноморья стал неоплатонизм, основанный на учении Платона (428/427-347 до н.э.). Новые идеи были внесены в него такими
философами как Плотин (205-270 н.э.).
Дуализм:
Рационализм:
Мистицизм:
Верные христианские теологи в патристический период устояли, не позволив идеям неоплатонизма ослабить их приверженность истинному Евангелию.
Приоритет духовного
Роль рационального мышления
Важность духовного просвещения
В. Средневековое богословие
В Средние века христиане стали применять к своему богословию античные представления о
человеческой рациональности. Такой подход называется схоластикой.
1. Изменения в культуре
Мыслители Средиземноморья отказались от неоплатонизма в пользу философии Аристотеля.
2. Изменения в богословии
Для схоластики характерен крайний рационализм, когда особая важность в исследовании и
обосновании богословских положений придается логике. Материальный и духовный мир – и
даже сам Бог – рассматриваются с позиций логики.
Логика с точки зрения Аристотеля:
Терминология:
Суждение: утверждение факта при помощи подлежащего и сказуемого.
Силлогизм: умозаключение, состоящее из двух суждений (посылок), из которых следует третье суждение (вывод).
Построение: чтобы иметь значимость в обществе, рассматривающем мир «поаристотелевски», схоласты выстраивали свои доктринальные положения сверху вниз.
С. Протестантское богословие (1500 -)
1. Начало Реформации
Целью Реформации было восстановить христианское богословие в соответствии с учением
Писания.
Жан Кальвин в «Наставлении в христианской вере» выражает серьезное беспокойство относительно аристотелевской логики: как используются термины; богословие определяется
суждениями; строятся силлогизмы, не проясняющие вопросов; богословие организуется по
схеме пирамиды.
2. Классические исповедания
Протестанты в разных странах издали ряд авторитетных исповеданий и катехизисов, излагающих их вероучение.
«Вестминстерское исповедание веры» следует аристотелевской логике в том, как оно четко
использует терминологию, формулирует посылки и выводы и систематизирует темы.
3. Современная систематика
Чарльз Ходж (1797-1878) отдал должное рассуждениям и логике, когда, используя традиционную терминологию и посылки и формулируя выводы, строил их согласно схемы сверху
вниз.
«Для теолога Библия – то же, что природа для ученого. Это – хранилище фактов, и он устанавливает, чему учит Библия, применяя те же методы, которые применяет естествоиспытатель по отношению к природе» (Чарльз Ходж).
IV.
Сильные и слабые стороны
Бог предоставил в наше распоряжение 3 источника, на основе которых мы выстраиваем христианское богословие. Это толкование Писания, взаимодействие с человеческим сообществом и собственная христианская жизнь.
При их помощи мы можем определить, насколько можно полагаться на верность тех убеждений, которых мы придерживаемся.
А. Христианская жизнь
Жизнь христианина заключается в освящении и возрастании в святости.
• мысли (ортодоксия)
• действия (ортопрактика)
• чувства (ортопафос)
1. Систематическое богословие как содействующий фактор
Систематическое богословие особенно важно для ортодоксии. Оно помогает нам систематизировать свой образ мыслей и определять свою позицию по отношению ко всем тем вопросам, решать которые нам приходится каждый день.
2. Систематическое богословие как сдерживающий фактор
Мы можем настолько озаботиться организацией своих взглядов в стройную систему, что
станем пренебрегать другими областями жизни, - такими как ортопрактика (приведение своих действий в соответствие с Божьей волей) и ортопафос (согласование с волей Божьей своих чувств).
В. Взаимодействие с другими людьми
Христиане общаются друг с другом, так как мы знаем, что именно через церковь Святой Дух
действует в мире. И Христос ждет от нас, чтобы мы согласовывали свои мнения с взглядами
других людей, ведомых Святым Духом.
• христианское наследие
• Святой Дух
• современное общество
1. Систематическое богословие как содействующий фактор
Богословие строится с учетом того, чему Святой Дух уже научил Церковь Христову, в частности вклада известных людей прошлого.
2. Систематическое богословие как сдерживающий фактор
Мы можем уделять слишком большое внимание традиционно сложившимся взглядам и игнорировать то, чему Святой Дух учит современное нам общество и нас лично.
С. Толкование Писания
Основные способы толкования Библии, которым Святой Дух научил церковь:
• Литературный анализ (картин(к)а):
Литературный анализ помогает понять Библию как документ, созданный людьми для воздействия на читателей с помощью обычных литературных средств.
• Исторический анализ (окно):
Предназначение исторического анализа в первую очередь в том, чтобы восстановить происшедшее в библейской истории и понять значение этих событий для людей того времени.
• Тематический анализ (зеркало):
Мы смотрим на Писание как на зеркало; оно отражает важные для нас вопросы и темы, - хотя они могут и не бросаться в глаза при первом взгляде.
1. Систематическое богословие как содействующий фактор
Когда мы сопоставляем стихи и рассматриваем их как единое целое, это не позволяет нам
воспринимать одну мысль на какую-то тему как исчерпывающее учение по этому вопросу.
2. Систематическое богословие как сдерживающий фактор
Систематическое богословие может мешать толкованию, поскольку оно не уделяет внимания
литературному и историческому анализу Писания, и таким образом полагает определенные
пределы тому, что мы можем вывести из Библии.
V.
Обобщение
Теоретические задания
1. Объясните, что в контексте систематического богословия означают такие понятия как
верность Писанию, логичность и традиционность.
2. Объясните, что означают разнородность, пастырский характер, жанровое многообразие и
структура в применении к новозаветному богословию.
3. В чем сходство систематического богословия с богословием Нового завета?
4. В чем отличия систематического богословия от богословия Нового завета?
5. Почему и как менялось христианское богословие в период «отцов церкви» в связи с
необходимостью служения язычникам?
6. Расскажите о схоластике и об использовании в ней аристотелевой логики.
7. Расскажите о трех этапах развития протестантского богословия (ранняя Реформация,
классические вероисповедания и современная систематика).
8. В чем сходство между богословием патристического периода, Средних веков и протестантского периода?
9. Расскажите, каким образом систематическое богословие помогает и мешает христианской жизни в ее трех аспектах.
10. Расскажите, каким образом систематическое богословие помогает и мешает общению
между людьми в его трех аспектах.
11. Объясните, каким образом систематика содействует и препятствует толкованию Писания.
12. Как можно избежать опасностей систематического богословия и полностью использовать
его достоинства?
Практические задания
1. Почему систематическое богословие может быть полезным добавлением к самой Библии?
2. Какой раздел систематического богословия особенно помогает вам в вашей жизни?
3. Какой раздел систематического богословия особенно помогает вам в общении с людьми?
4. Что, по вашему мнению, самое главное, что вы узнали в этом курсе? Почему?