Память как нравственная ценность

ГОУ «Чувашский Республиканский институт образования»
Кафедра русского языка и литературы
Воспитание памяти
как нравственной ценности
на уроках русской
литературы
Курсовая
работа
учительницы
русского языка и литературы МОУ
"Кзыл-Чишминская
основная
общеобразовательная
школа"
Батыревского
района
ЧР
Сафиуллиной Гелини Ямалетдиновны
Научный руководитель - кандидат
педагогических наук, доцент кафедры
русского
языка
и
литературы
Никифорова В.Н.
Чебоксары – Батырево
2009
Память как нравственная ценность
Каждого из нас беспокоит будущее наших детей. Мы не раз
задаемся вопросом, что нужно для того, чтобы дети выросли
полноценными и вполне подготовленными к жизни, кто больше
способствует этому особенно в деревнях, где нет больших
концертных залов, где они не могут посетить разнообразные
выставки, музеи, не имеют возможности, хотя бы раз, увидеть
живого писателя, художника. Естественно, каким вырастет
молодой человек, во-первых, зависит от наследственности, а вовторых, во многом способствует этому уровень проведения уроков
родной и русской литературы. Преподавать литературу сегодня –
дело не столько благодарное, сколько благородное. Учитель
литературы в современной школе – едва ли не единственное лицо,
способное пробудить в сознании ребенка высокие помыслы,
затронуть самое сокровенное в его душе.
Не хлебом единым сыт человек, материальные ценности не
могут дать полного морального удовлетворения, в каждом человеке
должны быть нравственные потребности, стремление к внутренней
красоте, к совершенству. Учитывая все это, нужно использовать все
возможности для того, чтобы уроки литературы и в сельских
школах стали жизненно важными. Ведь только на уроках
литературы через художественное произведение ученик познает
вопросы жизни смерти, добра и зла, любви и ненависти, красоты,
гармонии, счастья. Литература давно признана учебником жизни. В
школьном курсе литературы на первом месте должно стоять
освоение духовного богатства, заключенного в литературе.
С целью приобщения учащихся к вечным общечеловеческим
ценностям особое внимание в своей работе уделяю воспитанию
памяти как нравственной ценности. Важно, чтобы молодое
поколение помнило нашу историю. «Если мы будем помнить нашу
историю, то наше прошлое поможет нам выстоять, ибо выстоять
может лишь тот, кто не забыл свой род, свою историю». Важно,
чтобы никогда не разрывалась цепочка времени, чтобы каждый
ребенок знал свои корни, ведь каждый человек является
связующим звеном между прошлым и будущим. Подтверждением
этому являются слова С. Львова «И если человек помнит и чтит
тех, кто до него пахал поле, складывал песни, писал книги, строил
дома, воспитывал и учил детей, давал людям тепло, кормил их
хлебом; если он помнит и чтит надежды, горе, счастье, искания,
труды, борьбу прошедших поколений; если они для него не умерли,
а живы в его памяти, значит, и будущие поколения тоже не забудут
его, и он обретает бессмертие в живой народной памяти».
Всегда актуальны слова Д.Лихачева «Важно воспитывать
молодое поколение в моральном климате памяти: памяти семейной,
памяти народа, памяти культуры»
Я стремлюсь к этому. На своих уроках стараюсь не только
воссоздать эстетические идеалы, традиции и обычаи, но и
воспитать в них чувство гордости за них, большое внимание
уделяю изучению национальной культуры, учу творчески мыслить,
опираясь на национальные образы. Неоценима воспитательная роль
умелого использования на уроках литературы местного материала,
хорошего знания родного рая, достижений своих земляков.
Благо то, что наш край богат выдающимися личностями,
которые сыграли важную роль в развитии образования, культуры и
искусства. С целью знакомства учащихся с такими людьми уроки
внеклассного чтения стараюсь проводить в форме конференций, и
для этого в нашей школе имеются все возможности. Так, в
кабинетах русского языка и литературы, родного языка и
литературы и в библиотеке много материалов о литературном
родном крае. Постоянно меняющиеся книжные выставки, красочно
оформленные буклеты о писателях, художниках, работниках
культуры и искусства, литературные бюллетени, альбомыальманахи, плакаты, уголки ученического творчества – все это
находится под рукой учителя.
В качестве примера воспитания памяти как нравственной
ценности хочу привести урок-конференцию, проведенный в 9
классе по творчеству Ч.Айтматова и урок в 7 классе по рассказу
В.Астафьева «Фотография, на которой меня нет».
План-конспект урока русской литературы в 9 классе
«Память как нравственная ценность»
Форма урока: урок-конференция
Оформление к уроку.
На листе ватмана – красочная запись темы урока «Память как
нравственная ценность». Готовится и книжная выставка
произведений Ч.Айтматова, литературоведческих работ о
творчестве писателя, воспоминаний современников о его личности.
В центре школьной доски – портрет Ч.Айтматова, на правой
стороне – рисунки учащихся по произведению «Первый учитель».
В левой стороне доски оформляется уголок «Гордость нашего
села», где даны фотографии родословной Сулеймановых, книги,
материалы газет.
Цель урока.
Познакомить учащихся с жизнью писателя Чингиза Айтматова;
подвести итоги самостоятельного чтения учащихся; выявить их
впечатления от прочитанного; воспитывать чувство гордости за
своих односельчан, продолжая знакомство с историей родной
деревни и жизнью земляков.
Эпиграф к уроку.
Важно воспитывать молодое поколение в моральном
климате памяти: памяти семейной, памяти народа, памяти
культуры.
Д.С.Лихачев
Ход урока.
Вступительное слово учителя.
Ребята, обратите внимание на тему нашего урока «Память как
нравственная ценность». Почему же я решила остановиться именно
на этой теме? Может быть, меня натолкнули вот эти строки из
стихотворения В.Шефнера «Спросил у памяти». Послушайте,
пожалуйста.
Стоит ли былое вспомнить,
Брать его в дорогу, в дальний путь?..
Все равно – упавших не поднять,
Все равно – ушедших не вернуть.
И сказала память: «Я могу
Все забыть, но нищим станешь ты.
Я твои богатства стерегу.
Я тебя храню от слепоты…»
И я считаю, что стоит былое вспомнить, ибо без этого не может
быть настоящего и будущего. И раскрыть эту тему мы попытаемся
по творчеству народного писателя Киргизии Чингиза Айтматова. И
это не удивительно – его произведения отвечают на вопросы,
которые волнуют всех людей, где бы они ни жили. Как и многих
современных литераторов, Ч.Айтматова волнует проблема памяти.
Память рассматривается им как высшая непреходящая ценность,
означающая любовь человека к родной земле, родному языку,
природе, к родным могилам, что в целом символизирует
нерасторжимую связь времен. Вот почему важно воспитывать
молодое поколение «в моральном климате памяти: памяти
семейной, памяти народа, памяти культуры».
Итак, творчество Ч.Айтматова. вы заранее получили разные
задания по группам. Первая группа должна была подготовить
краткое сообщение о биографии писателя. Другие записывают
вкратце в тетрадях основные моменты.
1-й ученик.
Чингиз Айтматов принадлежит к поколению, чьи отрочество и
юность пришлись на годы войны. Он родился в 1928 году в
Киргизии, в аиле Шекер Таласской долины. (Кстати, у нее мать
была татарка.)
Начал печататься с 1952 года. К этому времени он многое
успел испытать, пережить. Когда началась война, Чингизу было 13
лет. В 14 лет он уже работал секретарем аилсовета, решал сложные
вопросы, касающиеся самых различных сторон жизни родного
аила.
После войны учился в зоотехникуме, потом в сельхозинституте.
Но его все сильнее притягивала литература, занимался и
журналистикой, и переводческой работой, а к 1956 году стал
слушателем Высших литературных курсов в Москве. Айтматов
прежде всего рассказал миру о киргизском народе.
В 1963 году за книгу «Повести гор и степей» он удостоен
Ленинской премии, в 1968 году ему присваивается звание
Народного
писателя
Киргизии.
Дважды
присуждается
Государственная премия СССР.
Учитель.
Какие будут дополнения? (Ученики приводят дополнительные
сведения.) Вторая группа должна была подготовить небольшое
сообщение о произведениях писателя по выставке книг. Кому
дадим слово?
2-й ученик.
За повесть «Прощай, Гульсары!» Айтматову присуждается
Государственная премия СССР. Главный герой Танабай Бакасов
был страстным горячим человеком, очень много ошибался в своей
жизни. Он вырастил коня, научил его чувствовать настроние
всадника. Вся жизнь коня прошла на глазах у Танабая, ведь она
намного короче человеческой.
И когда в последний раз вздохнул иноходец гульсары, его
хозяин, Танабай, шел по степи и плакал, и перед его глазами
прошла вся его жизнь, он впоминал и хорошее, и плохое. Ведь
жизнь человека не состоит только из прямой дороги. Там есть
ухабины, кочки. А Танабай сумел выйти из этих трудностей,
выдержать все.
Еще я предлагаю вам, мои одноклассники, прочитать короткую,
но очень богатую по содержанию повесть «Джамиля». Красивая и
гордая Джамиля не может смириться со старыми обычаями, с
бездушным отношением к любви. Поэтому и потянулась молодая
женщина к одинокому честному Данияру. В этой любви она
находит истинное счастье. В этой повести писатель также
вспоминает тяжелую военную жизнь, где дети не были детьми, они
взрослели раньше времени. Известны еще такие прекрасные
произведения Айтматова, как «Белый пароход», «Ранние журавли»,
«Плаха» и другие.
А о повести «Материнское поле» будет рассказывать мой
товарищ.
3-й ученик.
В 1963 году была опубликована новая замечательная повесть
«Материнское поле», в которой автор страстно рассказывает о
материнской любви, о ее горе. Старая киргизская крестьянка
Толгонай потеряла мужа и трех сыновей, погибших на войне. И вот
спустя долгие годы она вспоминает историю своей жизни.
История же ее поистине героическая. Толгонай со своей
исповедью обращается к полю.
Ученица в образе Толгонай.
«Да, мать-земля, поневоле станешь такой. Если бы только я
одна была – ведь не осталось ни одной семьи, ни одного человека,
не схваченного за горло войной. И когда приходили черные бумаги
– похоронные, в аиле в один день сразу в двух-трех домах
поднимался плач, вот тогда закипала кровь и месть темнила глаза,
сжигала сердце. Я горжусь, что именно в те дни была бригадиром,
хлебала свое и чужое горе, делила с народом все невзгоды, голод и
холод. Поэтому и выстояла я, за других выстояла, а иначе упала бы
я, и война растоптала меня в пыль.
Поняла я тогда, что на войну только одна управа – биться,
бороться, побеждать. Иначе смерть!
Земля, мать-кормилица, ты держишь на своей груди, ты
кормишь людей во всех уголках света. Скажи, родная земля, скажи
ты людям!»
3-й ученик.
Нет, Толгонай, ты скажи. Ты – человек. Ты выше всех, ты
мудрее всех, ты – человек! Ты скажи.
В этой повести мне особенно запомнилась встреча Толгонай с
сыном Маселбеком. Она почти сутки ожидает встречи, но поезд
проносится, не останавливаясь. Толгонай слышит крик сына
«Мама!». Долго бежит она за эшелоном, и, упав на полотно,
прощается с сыном, уезжающим на поле битвы.
Ученица в образе Толгонай.
Скажи, земля родная, когда, в какие времена так мучилась мать,
чтобы только один раз, только мельком увидеть своего сына.
Учитель.
Эти слова звучат актуально. Ведь матери рожают сыновей не
для войны, а для жизни и счастья. Но, к сожалению, много еще
матерей, которые оплакивают погибших сыновей. Что же нам
нужно для того, чтобы матери не оплакивали детей сегодня?
Учащиеся.
Нужен мир. Нужно жить дружно.
Учитель.
А теперь послушайте своего товарища и определите, из какого
произведения этот отрывок и чьи это слова?
4-й ученик.
«Стой, не уйдете! Вы убили Чабдара! Отцовского коня
Чабдара!»
- Это Султанмурат из произведения «Ранние журавли». Он
бежит за конокрадами, которые убили его коня.
Учитель.
Да, ребята, это произведение «Ранние журавли», которое вам
очень понравилось, потому что здесь писатель вспоминает о таких
же мальчиках и девочках, которые пережили трудные годы войны,
возмужали и заменили своих отцов.
Вы должны были прочитать еще одно произведение Ч.
Айтматова. Это «Первый учитель». Я уверена, что вы прочитали и
поняли содержание. В каком году была написана эта повесть?
5-й ученик.
Повесть была опубликована на русском языке в журнале
«Новый мир» в 1962 году.
Учитель.
А теперь выполним словарную работу. Запишите следующие
слова в свои тетради: мираб – лицо, ведающее оросительной
системой; китмень – сельскохозяйственное орудие типа мотыги;
камча – нагайка, плеть; чураться – отчуждаться.
- Ребята, к каким годам возвращает нас писатель своей
повестью? (к 1924 году.)
- Какие важные исторические события произошли до этого?
(Революция 1917 года, гражданская война, здесь же упоминаются
голодные годы)
- Усвоили ли вы художественное своеобразие построения
повести?
- Почему это произведение называется «Первый учитель»?
(Действительно, Дюйшен был первым учителем, а до этого, как мы
узнали по повести и знаем по истории, ни школ, ни учителей не
было, народ был неграмотным.)
- И на борьбу с неграмотностью вышел красноармеец Дюйшен.
И что интересно, он сам был малограмотным.
- Сразу ли приняли его дехкане? (Показывается инсценировка)
- Был ли принят он потом односельчанами, если да, почему?
Найдите и прочитайте отрывки.
- Оправдалась ли его вера в будущее? (Конечно, оправдалась,
так как прошли годы, построена другая школа, а на открытие
современной школы приезжают многие видные люди этого аила, а
корень всего этого лежит в первом учителе, в первой школе.)
- В этой повести большое внимание уделяется теме воспитания
и образования, а еще какая важная тема затрагивается здесь? (Тема
любви)
- Слышим ли мы громкие слова о любви или это передается
иначе? (Нет громких слов, но появление искорок в глазах, трепет
души, ожидание взгляда или прикосновения, слезы радости – во
всем этом проявляется горячая любовь Дюйшена с Алтынай)
-Почему же пожертвовал своей любовью Дюйшен? (Потому
что он видел, что Алтынай способная девушка, что ей нужно
получить образование. Он хотел вырвать ее из этой среды, подругому он не мог)
- Прошли многие годы, Дюйшен шел своей дорогой, Алтынай
– своей, но живет ли любовь, захотят ли изменить образ жизни?
(Нет, так как у Алтынай своя семья, Дюйшен живет своей жизнью)
Прочитав эту повесть, мы еще раз убедились в том, что
писатель хорошо знает историю жизни своего народа, ценит
прошлое, горячо верит в лучшее будущее.
Центральной темой повести является тема памяти. И поэтому
мы вспомнили первых учителей, ведь они есть у каждого из нас.
Вот как пишет о своем первом учителе Абдуллина Галия (чтение
сочинения учащейся)
Ребята, а смогли ли вы узнать о первом учителе нашей деревни,
который, как и Дюйшен, стал первым в те трудные 20-е годы?
6-й ученик.
Первым учителем в те годы стал житель этой же деревни
Минаев Садертдин, который, как и Дюйшен, был малограмотным.
В 1918 году он вернулся со службы и его назначили учителем.
Моя бабушка училась у него. Она вспоминает о том, что
Садертдин абый был очень терпеливым, любил детей и отдавал все
силы воспитанию подрастающего поколения. Ему приходилось
работать в очень трудных условиях, но он никогда не унывал.
О нем я прочитал и в альбоме «История нашего села», который
хранится в школьном музее.
Учитель.
Наверное, нужно вспомнить и таких учителей, аксакалов,
которые воспитывали молодое поколение и в другие трудные
периоды жизни нашей деревни. Это учителя 30-40 годов Исхакова
Зейнап апа,
И из медресе, который существовал до появления школы, и из
школы нашего села вышли многие видные люди, которые являются
гордостью не только нашего села, но и района и республики.
Обратите внимание на этот уголок под названием «Гордость
нашего села». Кого вы узнаете на этой фотографии?
7-й ученик.
Это Сулейманов Шевкет Санатуллович, учитель-фронтовик. Он
родился 25 августа 1925 года в деревне Кзыл Чишма Чкаловского
района Чувашской АССР в семье муллы. В 1941 году окончил
Батыревское педагогическое училище и был назначен учителем
начальных классов Иж-Суринской средней школы Яльчикского
района ЧАССР, где работал до ухода в армию (с 15 августа 1941
года по 7 марта 1943 года). Участвовал в ВОв и имеет боевые
награды. С 15 ноября 1945 года по 1 сентября 1985 года работал
учителем Кзыл-Чишминской средней школы. Имеет множество
почетных грамот и благодарностей. «Отличник народного
просвещения», «Отличник просвещения СССР».
Сулейманов Ш.С. сделал очень много для просвещения родной
деревни, стал любимым учителем для многих поколений учеников.
Он является примером добросовестного служения своей родине и
своему народу.
Учитель.
У нас в селе много замечательных людей, о которых можно
рассказывать на этом уроке. Одним словом, я думаю, что в
будущем мы должны стать достойной сменой таких знаменитых
людей своего села, чтобы нами гордились наши дети.
Итак, память должна жить, она нас учит быть лучше, жить с
верой в будущее.
А задание на дом такое: написать сочинение «Они в памяти
народной».
План-конспект урока русской литературы в 7 классе
«Храни огонь родного очага» (По рассказу В.Астафьева
«Фотография, на которой меня нет»)
Тема урока.
«Помнить – значит жить. (По страницам семейного
альбома)» (По рассказу В.Астафьева «Фотография, на которой
меня нет»)
Цели урока.
Побудить учеников к размышлению о том, что такое
человеческая память и ее значение в нашей жизни;
подвести к сознанию того, как важно знать свои корни, свой
род, так как без прошлого нет будущего;
помочь увидеть мир через судьбу предков.
Высказывания к уроку.
«Добрая память – залог доброго будущего»
Я.Хелемский, поэт
«Помнить – значит жить»
М.Цветаева
«Память активна. Она не оставляет человека равнодушным,
бездеятельным. Она владеет умом и сердцем человека. Память
противостоит уничтожающей силе времени. В этом величайшее
значение памяти»
Д.С.Лихачев
«Важно воспитывать молодое поколение в моральном климате
памяти: памяти семейной, памяти народа, памяти культуры»
Д.С.Лихачев
«Фотография умеет в малом отражать великое, в сюжетах и
будничной повседневности передавать теплоту человеческих
чувств, в мимолетно схваченных бытовых сюжетах затрагивать
вечные для искусства темы добра и зла, горя и счастья»
«Наш семейный альбом – это чудесная сказка о волнующих и
счастливых событиях нашей жизни»
«Художественная фотография может быть искусством, если не
будет похожа на живопись»
Ход урока.
Учитель.
Тема нашего урока «Помнить – значит жить. (По страницам
семейного альбома)». На выбор этой темы меня натолкнули вот
эти строки из стихотворения В.Шефнера «Спросил у памяти».
Послушайте, пожалуйста.
Стоит ли былое вспомнить,
Брать его в дорогу, в дальний путь?..
Все равно – упавших не поднять,
Все равно – ушедших не вернуть.
И сказала память: «Я могу
Все забыть, но нищим станешь ты.
Я твои богатства стерегу.
Я тебя храню от слепоты…»
И я считаю, что стоит былое вспомнить, ибо без этого не может
быть настоящего и будущего.
Известный поэт Яков Хелемский говорил: «Добрая память –
залог доброго будущего». А известный академик и литературовед
Д.С.Лихачев сказал: «Память активна. Она не оставляет человека
равнодушным, бездеятельным. Она владеет умом и сердцем
человека. Память противостоит уничтожающей силе времени. В
этом величайшее значение памяти».
Раскрыть эту тему мы постараемся на примере рассказа
Виктора Астафьева «Фотография, на которой меня нет». И это не
удивительно – его произведения отвечают на вопросы, которые
волнуют всех людей, где бы они ни жили. Как и многих других
современных писателей, Астафьева волнует проблема памяти.
Память рассматривается им как высшая непреходящая ценность,
означающая любовь человека к родной земле, родному языку,
природе, родному дому. Давайте послушаем некоторые сведения из
биографии В.Астафьева.
Ученик.
Астафьев Виктор Петрович – известный русский писатель. В
психологических повестях и романах о войне и современной
сибирской деревне, в цикле автобиографических рассказов и
повестей о детстве рассказывает о нравственности, добре и зле, о
природе, о любви, о счастливом детстве.
Известные его произведения: «Царь-рыба», «Пастух и
пастушка», «Кража» и другие.
Учитель.
Самая сокровенная книга Астафьева – «Последний поклон», где
один из рассказов – «Фотография, на которой меня нет». Это книга
о детстве. Это книга о памяти. Главы книги вызваны памятью о
бабушке, любовью к ней, желанием загладить перед ней невольную
вину. «Бабушка, бабушка! Виноватый я перед тобою, я пытаюсь
воскресить тебя в памяти, рассказать о тебе людям». Это последний
поклон бабушке, заменившей Виктору отца, утонувшую мать,
братьев и сестер – все. Это книга о добре и милосердии, о жизни и
смерти, о родителях и детях, о доме и памяти. «Память моя, память,
что ты делаешь со мной?» Обо всем этом и будет наш сегодняшний
разговор.
Чувство дома… Без него мы как дерево без корней. Без него
обрекаешь себя на душевный неуют, тоску, неустроенность.
Чувство своего дома неразрывно связана с домом большим, с
родиной, землей, где жили предки, чью жизнь продолжаешь ты.
Давайте перенесемся в далекие 30-е годы, время трудное и
сложное, в обыкновенный деревенский дом (деревня Овсянка)
– О чем этот рассказ?
– Перед нами короткий, как будто незамысловатый рассказ о
том, как деревенскому мальчику из-за постигшей его болезни не
удалось сфотографироваться вместе с ребятами.
– Расскажите, пожалуйста, какой жизнью живет деревня? Как
выглядят ребятишки, запечатленные на фотографии?
– «Бедновато, шибко бедновато», несмотря на старания родных
и знакомых одеть их получше – кого в шубенку, кого в телогрейку.
– Опишите школу.
– Школа размещается в старом деревенском доме с угарными
печами. Ни парт, ни скамеек, ни учебников, ни тетрадей, ни
карандашей. Один букварь на весь первый класс и один красный
карандаш. Это позднее стараниями учителя появились карандаши,
краски, учебники – один на пятерых, а потом на двоих.
– Расскажите о сельчанах.
– Невысока и общая культура сельчан: достаточно прочитать
строки о том, как земляки «снимались» на карточку: кто в
фанерном автомобиле, кто в шляпе вроде вороньего гнезда, кто с
часами, высунутыми напоказ из рукава (знай наше богатство!), кто,
уподобляясь казаку, с кинжалом.
– Какое событие происходит в деревне?
– Приезжает фотограф.
– Как воспринимается приезд фотографа?
– Как неслыханно важное событие. По случаю приезда
фотографа прерываются занятия в школе, вся деревня беспокоится
о том, где поселить такую важную персону. В продолжение
длинного вечера школьники гужом ходят по селу, обсуждая, кто
где сядет, в каком порядке, и как оденется. Неудивительно поэтому,
что невозможность принять участие в общем деле оборачивается
для мальчика чуть ли не драмой.
– Расскажите о бабушке.
– …..
– Какие еще другие темы раскрываются в рассказе?
– Заглядывая в далекие годы своего детства, рассказчик
находит там высокие нравственные ценности, которые определили
жизнь не одного поколения.
– Что пишет автор о фотографии?
– Хотя нет на этой фотографии самого автора воспоминаний,
все равно она для него бесценна. Он говорит: «Деревенская
фотография – своеобразная летопись нашего народа, настенная его
история».
Учитель.
Так от заурядного случая, происшедшего с деревенским
мальчишкой, писатель выходит в большой мир, ставя вопрос о
непреходящей исторической памяти народа.
Да, фотография умеет в малом отражать великое, в сюжетах и
будничной повседневности передавать теплоту человеческих
чувств в мимолетно схваченных бытовых сюжетах затрагивать
вечные для искусства темы добра и зла, горя и счастья.
Фотографии помогают нам помнить о наших предках, о корнях,
о своем детстве, о самых счастливых событиях нашей жизни, о
жизни своей семьи.
Во многих домах, в красном углу, наподобие иконостаса,
хранятся в скромных рамках лики родных и близких, мертвых и
живых. Почти во всех домах есть семейные альбомы. Давайте и мы
заглянем туда.
Рассказы учеников о фотографиях, самых дорогих для них.
Учитель.
Известный русский поэт Николай Рубцов в стихотворении
«Русский огонек» тоже говорит о семейных фотографиях:
Как много желтых снимков на Руси
В такой простой и бережной оправе!
И вдруг открылся мне и поразил
Сиротский смысл семейных фотографий.
Огнем, враждой земля полным полна,
И близких всех душа не позабудет.
Чтение сочинения ученицы «Страницы семейного альбома»
Учитель.
Обратите внимание на эпиграф сегодняшнего урока. Это слова
М.Цветаевой «Помнить – значит жить». Какая связь между
понятиями память и жизнь? Да, мы должны жить и помнить,
помнить о корнях своих, о прошлом, о бабушках, о дедушках. И как
зеницу ока мы должны беречь наши старые фотографии, наши
семейные альбомы. Это частица нашего родного очага, родного
дома.
Чтение стихотворения Ольги Фокиной «Храни огонь родного
очага».
Учитель.
Пусть в вашей жизни будет все: большая удача, светлая
любовь, большой мир души, тесный круг друзей, тепло и уют
родного дома.
Словарная работа:
Реликвия – вещь, свято хранимая как память о прошлом
(семейная реликвия)
Раритет – очень редкая вещь (раритетный)
Скрижали – то, что хранит, куда заносятся памятные события.
Домашнее задание: написать сочинение «По страницам
семейного альбома»
Использованная литература.
Чингиз Айтматов. Избранные произведения.
Виктор Астафьев. Последний поклон.
Г.И.Беленький. Литература в 8 классе.
В.Н.Никифорова. От душевной силы – к силе человеческого
духа». Уроки литературы в 5 – 11 классах.
Журнал «Магариф» № 2, 1999 г.