– духовная составляющая, оживляющее плоть. наше «я», Очищение души есть освобождение от собственных страстей, возникающих в уме и вожделенных сердцем. Очищение души это принятие Крестного пути нашего Небесного Учителя и нашего Спасителя, а Его путь нам всем известен: «Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих» Будем размышлять над этой Тайной жизни во Христе, о которой Он сам нам свидетельствует следующее: «Пребудьте во мне, и Я в вас: эта чаша – новый завет в Моей крови, которая за вас проливается». (Ин.15:4) и (Лк.22:20) Мы посвящаем нашу душу Господу: На третьей крупной бусине читаем частичку 140 псалма ст. 1-2: «Господи! к тебе взываю - поспеши ко мне, внемли голосу моления моего, когда взываю к Тебе. Да направится молитва моя, как фимиам, пред лице Твое, воздеяние рук моих - как жертва вечерняя». На мелких 10 бусинах читаем молитву Господа «Отче наш», размышляя о человеческой душе, посвящая ее Богу: Отче наш, сущий на небесах! да святиться имя Твое; да придет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный -5- дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь. Как выглядят четки? На картинке можно увидеть как православные четки (сверху), так и "западный" розарий (снизу). Количество десятков, а соответственно количество молитв на «православных» четках может быть различным, а в «западном» Розарии фиксировано - 5. Для «Молитвы посвящения» лучше всего подойдет православный вариант, состоящий из трех десятков. Хотя можно вполне ограничиться и западным вариантом из пяти десятков. Но в этом случае, два десятка будут лишними, на них молитва читаться не будет. ------------------------------------ *** --------------------------------Евангелическо-Лютеранский приход «Благовещение» Интернет адрес: http://luthers.ru @mail: invocavit@mail.ru Священник: о. Иван Чернышев - 8(903)6160112 Дьякон: о. Сергей Кирюшатов – 8(926)2215868 Богослужения проходят каждое воскресение в 16.30 по адресу: Москва, м. Новые Черемушки, троллейбусом 60 до остановки «ул. Наметкина», ул Наметкина д. 15 (зал 21) -6- Молитва посвящения «Молитва посвящения» читается по четкам. В христианстве чётки появляются не позднее IV века. Считается, что начальной формой чёток была верёвка с навязанными узлами — так называемая «вервица». Чётки сами по себе являются напоминанием о молитве, соединённые в кольцо — о молитве непрерывной. Какие четки использовать для молитвы? Для молитвы по четкам мы можем использовать уже готовые четки, которые можно купить в любом киоске церковных принадлежностей. Это могут быть традиционные «православные четки» использующиеся для чтения «Иисусовой молитвы» или так называемые «западные» четки католического Розария. Впрочем, можно изготовить четки и самим, для этого вполне подойдет прочная нитка (или леска) и старые бусы. -1- Порядок молитвы: Мы посвящаем наш разум Господу: Во имя Отца, и Сына и Святого Духа. Аминь. + На первой крупной бусине читаем частичку 140 псалма ст. 1-2: Читаем следующую короткую молитву: "Господи, Отец Небесный, Я (имя) посвящаю Тебе всего себя – мой разум, мое сердце и мою душу. А вместе с собой, вверяю в Твои любящие руки и мою жизнь. Аминь". Первый десяток: Разум В отличие от животного мира человек был создан отдельным актом творения и наделён разумом. Разум был дан человеку, чтобы познавать Бога. Хитрый змей-обольститель из павших ангельских чинов, позавидовал человеку и решил погубить это прекрасное творение Божие через разум: «И увидела жена, что дерево... вожделенно, потому что даёт знание; и взяла плодов его, и ела; и дала также мужу своему, и он ел». "Господи! к тебе взываю - поспеши ко мне, внемли голосу моления моего, когда взываю к Тебе. Да направится молитва моя, как фимиам, пред лице Твое, воздеяние рук моих - как жертва вечерняя". На мелких 10 бусинах читаем молитву Господа «Отче наш», размышляя о человеческом разуме, посвящая его Богу: Отче наш, сущий на небесах! да святиться имя Твое; да придет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь. Второй десяток: Сердце Разум явился той дверью, через которую грех вошёл в человека и завладел его существом. Грех, проникнув через разум, извратил и сердце человека: «Помышление сердца человеческого зло от юности его» (Быт.8:21). Мы все нуждаемся в обновлении и просвещении нашего ума, а потому здесь мы размышляем над тем, что только Бог наделяет нас незамутненным грехом разумом - Божественной премудростью: «Тогда отверз им ум к уразумению Писаний» (Лк. 24:45). Но сердце человека, как и разум, очищается Господом: «А как вы - сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: "Авва, Отче!"» (Галатам 4:6) Сами мы не в состоянии возлюбить Бога и Его Волю, без Его помощи. -2- -3- А потому сосредоточимся, сохраняя сердце наше в молитве, которая будет побуждать его к сочувствию всему благому, чистому и прекрасному: «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят». Мы посвящаем наше сердце Господу: На второй крупной бусине читаем частичку 140 псалма ст. 1-2: "Господи! к тебе взываю - поспеши ко мне, внемли голосу моления моего, когда взываю к Тебе. Да направится молитва моя, как фимиам, пред лице Твое, воздеяние рук моих - как жертва вечерняя". На мелких 10 бусинах читаем молитву Господа «Отче наш», размышляя о человеческом сердце, посвящая его Богу: Отче наш, сущий на небесах! да святиться имя Твое; да придет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь. Третий десяток: Душа «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою (Быт. 2; 7). Человек есть не только разум и сердце – плоть; но и душа -4-