Настоящее и фальшивое покаяние

Настоящее и фальшивое покаяние
1 Ин. 1,7: «Если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и
Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха».
Кровь Иисуса Христа очищает нас от всякого греха, если мы ходим во свете. Что означает ходить
во свете? Признать грехи – это первый шаг в свете.
Второй шаг во свете – это с верой обратить свой духовный взор на распятого Иисуса и принять Его
прощение. «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и
очистит нас от всякой неправды» (1 Ин. 1,9). Иисус умер за мои грехи, сколько бы их не было. Надо
полностью доверять Божьему милосердию. Не злоупотреблять Божьим милосердием, говоря: «Бог
милосердный, я могу грешить», -- это обман. Вспомни, что Бог одновременно является справедливым.
Бог обещал прощение грехов, но не обещал тебе завтрашнего дня. Я не могу грешить и рассчитывать на
то, что Бог добрый. Против греха я должен выступить:” Не буду грешить! Никогда!” Должен отсечь
греховную мысль, чувство, и переключиться на другие мысли.
Если я признаю грехи во свете, это означает, что признаю их в Божьем, Иисусовом присутствии. Я
не должен признавать грехи, как Иуда. Это не было в свете! Это было в отчаянии. Он вернул деньги в
храм, взял веревку и пошел в ад. Если бы упал на колени и сказал: «Господи, прости, я согрешил ...», то
мы имели бы святого апостола Иуду. Хотя он был предателем, Бог бы ему простил. Но он поверил
дьяволу, а не Богу. А дух Иуды – это большая опасность. Все начинается любовью к деньгам и
заканчивается в отчаянии и бунте против Бога. Почему Иуда, хотя видел чудеса, стал предателем ? В
некоторых случаях, когда я встречался с разными людьми, видел, как некоторых из них держит дух
Иуды – они пребывали в бунте против Бога. А потом я видел зависимость от денег, даже если их не
было много. Когда кто-то несет ответственность за семью, то не может быть равнодушным, ему нужны
деньги, но мы не можем служить Богу и маммоне. Если буду служить Богу, Он даст мне те деньги, в
которых нуждаюсь. Но кто ставит деньги на первое место, а Бога устраняет – это плохо. Это называется
таинством первородного греха. Что же это такое у нас есть, что многие люди находятся в аду, к
которому ведет широкая дорога? Если бы человек осознавал, что идет в ад, то никто бы туда не хотел
идти. Кто хотел бы страдать в аду? Это не имеет смысла. А вера христиан сегодня часто настолько
слаба! Они не укоренены во Христе, имеют свой стиль жизни, а это даже монахи и священники. Это
ужасно. Их не вели к сути, чтобы они поняли, кто такой Иисус.
Мы должны поставить Бога на первое место в своей жизни. Все проходит, а то, что позади, уже
никогда не вернется. Ничто, ни одна секунда. Кто-то имеет 30, кто-то 50 лет, но ни одна секунда не
вернется. Будущее не в наших руках. Мы переживаем этот день, этот час, эту секунду..., но даже ее
можем не дожить до конца. Ежедневно мы должны вспоминать Иисусово слово: «Не могли вы ни
одного часа бодрствовать со Мною?». Мы должны хотя бы десятую часть времени посвящать Богу это не значит, что мы должны ежедневно 2,5 часа молиться, но чтобы в течение дня хотя бы по пять
минут нашли для Бога. Поэтому акцентируем и на Святой час с 20:00 до 21:00, потому что это время,
когда люди наибольше смотрят телевизор. Мы должны ввести такой порядок: восемь часов – все
молимся! И когда человек установит себе такую норму, потом она его защищает. Во время молитвы
Святого часа можем признавать грехи, петь, читать Писание... Самое трудное – это начать! Найти время
для Бога! Когда мы строили дом, то пытались, по крайней мере ,полчаса молиться во время Святого
часа, хотя каждая минутка была такой драгоценной.
Мы должны давать десятины и с времени. Люди привыкли помолиться вечером перед сном «Отче
наш» и «Богородице». Научились, что такой должна быть их набожность. Однако из этого невозможно
жить, ни черпать силу, чтобы жертвовать свои терпения. Конечно, если раньше вся деревня ходила в
церковь, была здоровая христианская атмосфера. Жизненные принципы были основаны на
христианских принципах, может быть, такой короткой молитвы было достаточно. При таком
минимализме человек духовно не умер, хотя бы как-то существовал, но отнюдь не горел любовью к
Богу. Однако сегодня базировать духовную жизнь на такой короткой молитве невозможно. Если
человек хочет выстоять под давлением мира, то должен установить такой порядок, определить такие
нормы, которые способен выполнять – чтобы это не было чем-то нереальным, и чтобы это время
действительно использовать. Святой час формирует не только самого человека, но должен восстановить
и семью. Когда семья – муж, жена и дети – будут ежедневно молиться, петь песни, читать Св. Письмо,
признавать грехи, коротко благодарить за блага, которые получили от Бога, просить Его о помощь, то
час будет казаться им коротким. Совместная молитва воспитывает детей и родителей, и является
местом, где укрепляется семья.