Тема: Освящение Период, в котором мы сейчас живём, как

Тема: Освящение
Период, в котором мы сейчас живём, как поместная церковь, назван «Освящение и
подготовка к сражению». Что же это за период?
Вот что написано в годовом плане нашей церкви на период сентябрь2014 – август 2015:
«Впереди время войны (завоевание нашего удела в городе Минске). Для этого Церковь
должна мобилизоваться. Мы не только Семья, Невеста, Дом милосердия (хотя все это
важно!), но и Тело и Армия».
Что нужно делать в это время?
«Время разобраться со всем, что разрушает отношения внутри церкви и между церквями.
Время примириться с Богом и перепосвятить Ему свои жизни.
Время увидеть свой удел в земле обетованной.
Время соединить свои сердца и руки с братом и сестрой рядом.
Время созидать единство Тела Христова.
Время сразиться и победить в духовной брани.
В этот период каждый человек в нашей поместной церкви должен осознать себя воином
Божьим и активной частью Тела Христа. А также внутренне подготовиться к предстоящему
духовному сражению за свое призвание (как отдельной личности и как церкви)».
Давайте посмотрим историю подготовки израильского народа к вхождению в землю
обетованную.
Числа 25:1-3. Израильский народ, находившийся долгое время в окрестностях
владений Едома и не имевший плотных контактов с языческими народами, совершил
переход на равнины иорданские, завоевав землю аморреев. Эти территории плодородной
земли были плотно заселены язычниками.
И жил Израиль в Ситтиме, и начал народ блудодействовать с дочерями Моава, и
приглашали они народ к жертвам богов своих, и ел народ [жертвы их] и кланялся богам
их. И прилепился Израиль к Ваал-Фегору. И воспламенился гнев Господень на Израиля.
(Чис.25:1-3)
В таком состоянии, развращающийся и лишённый Божьего благоловения, народ
неспособен был войти в Ханаан и исполнить Волю Божью.
И сказал Господь Моисею: возьми всех начальников народа и повесь их Господу
перед солнцем, и отвратится от Израиля ярость гнева Господня. И сказал Моисей
судьям Израилевым: убейте каждый людей своих, прилепившихся к Ваал-Фегору.
(Чис.25:4,5)
Бог сказал Моисею судить и наказать начальников народа, не ограждающих народ от
греха, не исполняющих свои задачи, как служителей. Моисей сказал эти начальникам
очистить народ от отступников, чтобы попытаться найти прощение в глазах Бога. А сам
Моисей и «общество сынов Израилевых» «плакали у входа скинии собрания» в
ходатайстве перед Богом за этих начальствующих и за народ, согрешивший перед Богом.
А в это время:
…некто из сынов Израилевых пришел и привел к братьям своим Мадианитянку, в
глазах Моисея и в глазах всего общества сынов Израилевых, когда они плакали у входа
скинии собрания (Чис. 25:6)
Мало того, что этот человек так нагло отдавался греху в тот самый момент, когда
посвященные Богу служители очищали народ от идолопоклонников, мало того, что всё это
происходило не тайно, ночью, а совершенно открыто, на глазах у тех, кто ходатайствовал
перед скинией, на глазах у Моисея. Все эти факторы усугублялись тем, что этот «сын
Израиля» был из числа начальников, тех, кого Бог сказал повесить за то, что они не
ограждали народ от греха.
Имя убитого Израильтянина, который убит с Мадианитянкою, было Зимри, сын
Салу, начальник поколения Симеонова; а имя убитой Мадианитянки Хазва; она была дочь
Цура, начальника Оммофа, племени Мадиамского.(Чис.25:14,15)
Естественно он не мог служить Богу в народе, так как сам был развращен донельзя.
Финеес, сын Елеазара, сына Аарона священника, увидев это, встал из среды
общества и взял в руку свою копье, и вошел вслед за Израильтянином в спальню и
пронзил обоих их, Израильтянина и женщину в чрево ее: и прекратилось поражение
сынов Израилевых. Умерших же от поражения было двадцать четыре тысячи. (Чис.25:79)
И вот один из священников, внук Аарона, очень радикально прекратил это наглое и
позорное действие. Он не смирился с грехом, не подумал, что кто-то другой должен с этим
разбираться. Символично то, как именно он прекратил греховное действие, поразив копьем
(копьё часто является прообразом молитвы в духовной брани) в чрево. Мы знаем, что
любое действие приносит результат, плод. А в результате блуда происходит зачатие и из
чрева появляется плод, рождается ребенок. Финеес поразил грех так, чтобы плод не смог
появиться, чтобы уничтожить все последствия греха, чтобы грех не оказывал своего
влияния на будущее. В этот день были убиты еще 24000 человек, которые прилепились к
греху и Ваал-Фегору, идолу моавитскому.
И сказал Господь Моисею, говоря: Финеес, сын Елеазара, сына Аарона священника,
отвратил ярость Мою от сынов Израилевых, возревновав по Мне среди их, и Я не
истребил сынов Израилевых в ревности Моей; посему скажи: вот, Я даю ему Мой завет
мира, и будет он ему и потомству его по нем заветом священства вечного, за то, что
он показал ревность по Боге своем и заступил сынов Израилевых. (Чис.25:10-13)
Итак, период, в котором живет наша церковь – это время, когда каждому из нас, по
примеру Финееса, необходимо посвятить себя служению Богу и радикально разобраться с
грехом в собственной жизни, что и называется освящением. Это время, когда Бог дает нам
повеление и силу, чтобы поразить запинающие нас грехи, лишить их силы влиять на наше
будущее. Это время приближения к Богу, возрастания в любви к Нему.
И пусть каждый из нас решится выйти против греха, решится отлепиться от
различных идолов (неблагочестивых привязанностей). Верю, что наш Бог не только хочет
этого, но и готов всячески поддержать нас в этой борьбе, чтобы мы вышли из неё
победителями!