Воздействие Творца каббалистическая метафора Прямо и косвенно "Сзади и спереди ты объемлешь меня" – сказано метафорически, то есть и в сокрытии (сзади), и в раскрытии (спереди) высшей силы человеку, ибо она управляет всем – с целью довести человека до заранее намеченной цели, ибо "царствует и властвует над всем" – и все возвратится к своему источнику, ибо "нет места, свободного от Него" – нет ничего, выходящего из-под его власти, а отличие в ощущении человека, "сзади" или "спереди", в том, как проявляется всеобъемлющая власть Творца – в настоящем или в будущем, поскольку удостаивающийся соединить этот и духовный миры раскрывает высшую, управляющую всем силу в настоящем – во всем происходящем – и обнаруживает, что все происходящее – это внешнее "одеяние", скрывающее вечное всеобъемлющее управление, которое и в настоящем властвует над всем мирозданием и над каждым решением, действием, над каждой мыслью, но не раскрывается у всех на виду в настоящем, в виде всадника-Творца, восседающего на коне-творении, а наоборот, с виду кажется, будто конь ведёт всадника. Но на самом деле конь не пробуждается ни к какому движению иначе, как указанием вожжи и узды своего всадника, и раскрывающий власть высшей силы в таком виде называет такое раскрытие скрытием лика Творца. И до тех пор пока человек не удостаивается вручить все свои мысли, решения, поступки одному лишь Творцу, конь будто бы не подчиняется в своих движениях вожже и узде всадника, а будто бы наоборот, – такая связь человека с Творцом называется обратной (задней) стороной. Но не воображай, что в таком состоянии ты отдален от высшего управления, ведь "рукою крепкой, мышцею простертою и яростью изливающейся воцарюсь Я над вами". Да не будет отторгнут отверженный, а всё мироздание будет катиться к своему корню. А раз так, то, хотя и видится, что конь якобы ведёт всадника в своем презренном желании, истина же в том, что это всадник ведёт коня по своему желанию, однако, не раскрывается это сейчас, в настоящем, а раскроется лишь в будущем. Таким образом, и на этой стадии есть связь, но обратная –спиной к спине, т.е. не по желанию творения и не по желанию управляющего. А выполняющий желание высшей силы, тот, кто сам раскрывает ее власть в настоящем, связан с нею лицом к лицу, т.е. по доброй воле управляющего и управляемого, – такая связь и есть желание высшего. А отличие раскрывающего в настоящем истинное управление в том, что пребывает в радости, а не в горе, в изобилии, а не в нужде, по желанию, а не принуждением, ведь все стремления человека улавливаются высшим управлением, и все катится и приходит к своему корню. А раз так, возникает вопрос: какой же путь желаннее? – Тот, который в совместном желании, как сказано: "И увидел, что свет хорош!"