Вера, достигающая совершенства

ВЕРА, ДОСТИГАЮЩАЯ
СОВЕРШЕНСТВА
Евреям, 11: 29 - 40
Ключевой стих, 11: 39-40
“И все сии, свидетельствованные в
вере, не получили обещанного, потому
что Бог предусмотрел о нас нечто
лучшее, дабы они не без нас достигли
совершенства”
11 глава послания к Евреям удивительная. В ней концентрированным
образом говорится о том, что такое вера.
Вера - это критически важный вопрос в
жизни каждого верующего, поэтому мы
уже 2 воскресения подробно говорили о
вере на основе этой главы. В 1-ой части
мы дали определение, что такое вера и
какая вера угождает Богу. Во 2-ой части
мы узнали о вере патриархов, которые
сохранили Божие обещание и ценили
поношение
Христово
больше,
чем
египетские сокровища. Сегодня в 3-ей
части Господь хочет открыть нам секрет
веры, побеждающей мир. На примере
людей веры автор показывает нам, что
Бог вел Свою историю к одной цели: к
начальнику и совершителю веры Иисусу
Христу. Мы сможем узнать секрет, как с
помощью веры достигнуть совершенства.
В
результате
такого
интенсивного
изучения пусть Бог поможет нам стать
людьми веры.
Часть
1
Вера,
невозможное (29-35а)
совершающая
Автор много говорил об исходе, как
удивительном освобождении евреев из
рабства в Египте.
Они могли стать
свободными не своей силой, а потому что
Бог освободил их. Это чудо спасения
могло совершиться только верой. Но до
28-ого стиха автор говорил об исходе в
контексте веры одного человека Моисея. В стихах же 29 и 30 он говорит о
делах веры всего израильского общества.
Давайте прочтем стих 29: "Верою
перешли они Чермное море, как по суше,
- на что покусившись, Египтяне
потонули". Вспомним подробнее об этом
событии. После совершения Пасхи все,
спасшиеся от смерти кровью агнца,
вышли из Египта. Они вышли из места,
бывшего их домом, но это был дом
рабства. Они отправились в неизвестную
страну. Спустя небольшое время фараон
понял, что лишился множества рабов и
пожалел
о
своем
легкомысленном
решении.
Он собрал войско и
отправился, чтобы вернуть своих рабов.
Он настиг израильтян у Чермного, т.е.
Красного моря. Казалось, израильтяне
попали в ловушку: спереди море, сзади
большая армия фараона.
Как
поступили
израильтяне,
оказавшись в ловушке? Они испугались и
возопили к Богу. Они стали упрекать
Моисея, говоря: "... лучше быть нам в
рабстве у Египтян, нежели умереть в
пустыне" (Исх, 14: 12б). Эти израильтяне
казались не потомками Авраама, а
сборищем рабов. Они не помнили о вере
Авраама, благодаря которой они смогли
стать многочисленным народом. Они не
смотрели на Бога, который только что
спас их и подарил свободу.
Их
ценностью была предсказуемая жизнь, а
не вера и свобода. Они не были готовы
положить душу и тело за свою свободу, а
при первой опасности были готовы
сдаться и стать рабами.
Им стало
казаться, что рабство - это свобода,
потому что тогда им не нужно бороться,
принимать решения и отвечать за свою
жизнь, а просто плыть по течению. Можно
было бы отчаяться глядя на них, не как
на Божий народ, а как на толпу с
неисправимым менталитетом рабов.
Но Господь не отчаялся, Моисей
действовал с надеждой. Он знал, что
Господь, выведший их, не оставит их. Он
сказал народу: "не бойтесь, стойте - и
увидите спасение Господне" (Исх, 14:13)
В действительности, Моисей очень
переживал и не знал, как Господь спасет
их, потому что им некуда бежать. Тогда
Господь открыл им путь и повелел идти
через море. Ситуация была близкой к
катастрофе, но Господь обещал явить
Свою славу. Облачный столб от Бога
оградил израильтян от египтян, и
освещал народу дорогу.
Бог осушил
море, и миллионы людей совершили этот
удивительный переход. Египтяне пошли,
но не по вере, а потому что думали, что
ничем не хуже рабов-израильтян. Но Бог
обратил преимущество мобильности их
колесниц в недостаток проходимости по
грязи. Египтяне покусились пойти без
веры и потонули все.
Если бы
израильтяне
только
смотрели
на
опасности и делали расчеты, то были бы
в страхе, не смогли бы идти и погибли. Но
они поверили Богу и пошли через море и
были спасены. Это чудесная история
спасения совершилась, потому что люди
изменились.
Они оставили ропот,
поверили Богу и повиновались с верой. В
итоге Бог дал им спасение и явил Свою
славу.
В 1-ое Кор, 10 главе Павел смотрит
на переход через Чермное море, как на
прообраз крещения. Крещение верой это переход от смерти в жизнь. Они все
крестились одинаково, но не все вошли в
обетованную землю за неверие. Пусть
Бог поможет нам поступать с верой не
только однажды, но во всех ситуациях.
Переходом через Чермное море
история веры не закончилась. Те, кто
верой перешли через море, не смогли
измениться. Они часто роптали из-за
неверия и в итоге все умерли в пустыне.
Бог повел историю через других и в
обетованную землю вошли уже их дети,
новые люди с новым лидером.
Бог
перевел их через Иордан, подобно тому,
как перевел их отцов через море. Но
оказалось, что в обетованную землю
мало войти, ею еще нужно овладеть с
верой. Перед ними выросло новое
препятствие: грозные стены Иерихона.
Иерихон - цитадель язычества, казалось,
эти стены разрушить просто невозможно.
Но автор в послании к Евреям говорит:
"Верою пали стены Иерихонские".
Падение
стен
Иерихона
стало
нарицательным, но если бы израильтяне
действовали без веры, то все могло быть
по-другому.
Стены Иерихона были
нерушимыми, как стены Трои. 10 лет
греки, опытные воины, безуспешно
пытались взять их, но стены выдержали
все атаки.
Израильтяне не были
воинами, они были обычными людьми,
без осадных орудий и опыта штурма
крепостей.
Казалось,
взять
эти
исполинские стены невозможно, они не
могут овладеть обетованной землей. Как
же пали стены Иерихона? Через веру
Израильтян. По Божьему повелению они
семь дней обходили город молча. Слова
человеческих сомнений не должны были
разрушить то, что хотел был сделать Бог.
В итоге, когда они вместе воскликнули на
седьмой день, то исполинские стены
пали. Это настоящее чудо. Бог сделал
его, когда люди поверили и повиновались
Ему.
Господь повелел нам проповедовать
Евангелие и научить все народы. Когда
мы проповедуем евангелие упорство и
отсутствие интереса к вере у людей
может вселить в нам отчаяние. Неверие
и жажда мирской жизни кажется нам
стеной
Иерихона,
которую
просто
невозможно разрушить, горой, которую
невозможно передвинуть, ведь наша вера
не такая большая. Но Господь говорит
нам, что проблема не в размере, а в
чистоте нашей веры, говоря: "если вы
будете иметь веру с горчичное зерно и
скажете горе сей: "перейди отсюда
туда", и она перейдет; и ничего не
будет невозможного для вас" (Мат, 17:
20б). Господь хочет, чтобы прежде всего
мы имели веру в Иисуса и отношения с
Ним.
Мы не знаем, как будет
действовать Бог через нас, но важно,
чтобы мы поступали по воле Бога с
верой.
Говоря об Иерихоне, автор приводит
еще один пример личной веры, это Раав.
Когда люди из израильской разведки
пришли к ней, она спрятала их и помогла
им сбежать. Что мы узнаем о ней. Вопервых, она была язычницей. Во-вторых,
она была женщиной легкого поведения.
В-третьих, она поступала не как патриот
своей родины, а как предатель. Как такой
человек стал примером веры? Потому
что в чудесах и победах Израиля она
видела руку и волю Бога. Она верила, что
Бог Израиля - Бог на небе и на земле.
Она, как и Руфь через много лет, встала
на сторону Бога и пошла за Богом. Ее
слова веры ободрили разведчиков и весь
народ. В отличие от пессимистичного
доклада израильских разведчиков 40летней давности, эти разведчики сказали:
"Господь предал всю землю сию в руки
наши, и все жители земли в страхе от
нас".
Взгляд и слова веры одного
человека может помочь смотреть с верой
целому народу. Вот почему так важна
вера Раав.
Верой она повязала
червленую веревку на окно и получила
спасение, как израильтяне на пасху,
помазавшие кровью агнца косяки свои
дверей. Верой она не только спаслась от
гибели, не только помогла Израилю
смотреть с верой, но и верой вошла в
родословие Спасителя Иисуса Христа. И
мы верой можем встать на сторону Бога,
верой полагаться только на Кровь Иисуса
Христа и получить спасение и вечную
жизнь.
Посмотрите на стих 32 "И что еще
скажу? Недостанет мне времени,
чтобы повествовать о Гедеоне, о
Вараке, о Самсоне и Иеффае, о Давиде,
Самуиле и (других) пророках". Автор мог
бы
привести
евреям
еще
много
прекрасных поступков веры на примерах
действий их предков. К сожалению, ему
не хватило времени, а может быть и
просто бумаги. Нам может быть очень
жаль, потому что мы с большим
удовольствием послушали эти истории.
Но мы и сами можем увидеть их, если
откроем Библию и посмотрим на
действия людей с точки зрения веры. Мы
откроем для себя новый мир, мир веры,
веры, которая побеждает мир. Гедеон с
300 израильтян, отобранных Богом, смог
победить огромную армию мадианитян.
Варак с Деворой победил Сисару не
смотря на огромное число колесниц, как
если бы батальон разгромил танковую
армию. Самсон был судьей Израиля и
бичом филистимлян, когда он посвятил
себя Богу, Бог дал ему силу совершать
невозможное. Когда Дух Господень был
на Иеффае, он нанес великое поражение
Аммонитянам и отстоял наследие Божие.
Когда Бог был с Давидом, он не только
победил исполина Голиафа, но и
одержал множество побед, объединил
Израиль и овладел Палестиной. Господь
долго испытывал Давида и учил
поступать с верой. Так Давид стал
человеком веры по сердцу Бога. Самуил
был последним судьей, который со
смелостью веры защищал Израиль от
внешних врагов и помог Израилю
очиститься от идолов и обратиться в Богу
всем сердцем. Все эти люди жили не в
лучшей ситуации, испытали немало
унижений от ближних. Но они всегда со
смелостью веры смотрели в лицо
опасности. Чтобы исполнить волю Бога,
они бросали вызов всем угрозам, даже
когда это казалось делом невозможным.
Они знали Бога, полагались на Бога и,
преодолевая свои слабости в молитве,
поступали с верой. Это та вера, которую
Апостол Павел хотел научить евреев,
которой хотел научить и нас.
Часть 2 Те, которых весь мир не был
достоин (35б-38)
Может показаться, что жизнь веры это сплошной триумф, нескончаемая
череда видимых побед и успехов. Но это
не так. Вера - это вовсе не способ стать
суперменом. Посмотрите на стихи 35б37: "иные же замучены были, не приняв
освобождения, дабы получить лучшее
воскресение;
другие
испытали
поругания и побои, а также узы и
темницу, были побиваемы камнями,
перепиливаемы, подвергаемы пытке,
умирали от меча, скитались в милотях
и козьих кожах, терпя недостатки,
скорби, озлобления". Автор приводит и
другие, не самые приятные для слуха
примеры. Были люди, которые поступали
с верой, но были замучены. Возможно,
здесь автор напоминает евреям историю
с восстанием Маккавеев. В 170 г. на
сирийском троне сидел Антиох Епифан.
Вначале он был вполне либеральный
царь. Он видел себя в роли миссионера
эллинизма, но без принуждения. Но
однажды, быв унижен Римом, он
изменился. Он насилием стал внедрять
эллинизм, а несогласных жестоко мучил и
умерщвлял. Особенно история о гибели
7 братьев, принявших тяжкие мучения и
смерть, но не изменивших Богу, вызвала
большой резонанс.
Терпение народа
лопнуло и евреи подняли восстание под
предводительством Маккавеев.
Евреи
сбросили владычество Селевкидов и
очистили храм для служения Богу. Эта
героическая история была известна
каждому Иудею.
Но не только они, но и многие
пророки из Библии терпели лишения,
несправедливость и смерть. Прекрасный
пророк Исаия прожил долгую, но трудную
жизнь.
Он трагически погиб, быв
перепилен пилой по приказу нечестивого
Манассии.
Илия жил во время
нечестивых Ахава и Иезавели, которые
объявили его врагом государства и
устроили за ним настоящую охоту. С
верой Бог помог одержать ему много
духовных побед. Но однажды он так
устал, что сказал Богу: "довольно уже,
Господи; возьми душу мою, ибо я не
лучше отцов моих". Пророк Иеремия
известен как пророк слез. Ему досталось
тяжелое бремя
пророчествовать о
пленении
народа,
разрушении
Иерусалима, запустении Палестины. За
то, что он говорил волю Бога для Израиля
покориться Навуходоносору, его не раз
били, сажали в тюрьму.
А Иоанна
Крестителя,
смело
обличавшего
нечестивую жизнь Ирода, нечестивцы
отсекли голову и принесли царю на
блюде, как подарок.
То, что случилось с этими великими
Божьими людьми кажется ужасной
несправедливостью. Автор послания к
Евреям говорит: "те, которых весь мир
не был достоин, скитались по пустыням
и горам, по пещерам и ущельям земли".
Нам может быть непонятно, как Господь
мог допустить такое. Но и Сам Господь
был предан в руки грешников, поруган,
жестоко мучим и в конце концов убит. Но
Он воскрес силой Бога, потому что
смерти невозможно было удержать Его.
Произнося суд над книжниками и
фарисеями Иисус сказал: "Посему, вот,
Я посылаю к вам пророков, и мудрых, и
книжников; и вы иных убьете и
распнете, а иных будете бить в
синагогах ваших и гнать из города в
город; да придет на вас вся кровь
праведная, пролитая на земле, от крови
Авеля праведного до крови Захарии,
сына Варахиина, которого вы убили
между храмом и жертвенником" (Мат, 23:
34-35) Жизнь христианина не похожа на
сказку или легкую прогулку. Наоборот,
Апостол Павел говорит: "Да и все,
желающие жить благочестиво во
Христе Иисусе, будут гонимы". Чтобы
не поколебаться во время трудностей и
вопиющих несправедливостей жизни нам
нужно помнить об этому. Не всегда мы
можем одержать видимую победу, не
всегда получить сразу то, что обещал
Бог. Мы должны помнить, что у Бога есть
Свое время. В конце Бог все приведет на
Свой справедливый суд, все расставит по
своим места. Нам нужно доверить суд
Богу. На тайной вечере Иисус сказал: " В
мире
будете
иметь
скорбь;
но
мужайтесь: Я победил мир" (Ин,16: 33б).
Иисус уже одержал победу, уже победил
мир.
Мы имеем победу, когда мы
находимся в Нем. "и сия есть победа,
победившая мир, вера наша" (1Ин,5: 4б)
Пусть Бог поможет нам пребывать в
Иисусе и побеждать мир верой в Иисуса.
Часть
3
Вера,
совершенства (39-40)
достигающая
Мы уже узнали одну великую тайну,
как иметь веру, побеждающую мир. Это
жить верой в Иисуса Христа, потому что
Иисус победил мир.
Теперь давайте
узнаем вторую тайну, как иметь веру,
достигающую совершенства.
Давайте
прочтем стихи 39-40 "И все сии,
свидетельствованные
в
вере,
не
получили обещанного, потому что Бог
предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы
они не без нас достигли совершенства".
Великие люди веры, о которых мы
сегодня
говорили
не
получили
обещанного. Они имели великую веру, но
они не знали Иисуса Христа, Сына
Божьего, Который отдал себя за нас и
Собой совершил наше спасение. Вера в
Иисуса, совершенно изменяющая нашу
жизнь - это и есть то лучшее, что
предусмотрел о нас Бог. Теперь наша
праведность не от нас самих, а от
праведности Иисуса. Наша победа не от
наших свершений, а от победы Иисуса.
Более того, Святой Дух пришел и
совершенно изменил нас.
Мы были
мертвыми из-за наших грехов, но Бог
оживил нас. Мы были падки на зло, но
Бог дал нам святые желания. Он написал
заповеди не на бумаге, а на нашем
сердце. Это совершенно удивительное
изменение, которое делает Бог, то, чего
не знали великие люди Ветхого завета.
Бог вел всю историю веры, историю
спасения к Господу Иисусу Христу. Если
мы помним один этот факт, то мы никогда
не заблудимся. Апостол Павел написал о
кульминации,
совершении
Божьей
истории так: "И беспрекословно - великая
благочестия тайна: Бог явился во
плоти, оправдал Себя в Духе, показал
Себя Ангелам, проповедан в народах,
принят верою в мире, вознесся во славе"
(1Тим,3: 16). Мы безмерно богаты, потому
что то, что было тайной от вечности,
открылось нам.
Иисус не только
победил, но и был принят верою и
евреями, и язычниками.
Он создал
единую
церковь
новых
людей,
исполненных Святым Духом.
Эта
церковь едина так же и потому, что в нее
вошли великие люди веры прошлого. Во
Христе и они, и мы стали совершенными.
Господь сказал нам: "Итак будьте
совершенны, как совершен Отец ваш
Небесный" (Мат, 5: 48). Мы можем быть
совершенными не только потому, что
Господь изменяет нас и дает святые
желание, но потому что мы имеем
праведность и святость Самого Господа.
Вера в Иисуса - это вера, делающая нас
совершенными. Пусть Бог поможет нам
хранить этот секрет веры, достигающей
совершенства.
Сегодня мы узнали ответы на 2
важных вопроса: как победить мир и как
стать совершенным.
Это 2 разных
вопроса, но у них один ответ: через
живую веру в Иисуса Христа. Когда мы
имеем чистую веру, Бог даст нам
совершить невозможное. Мы не должны
быть зависимы от видимого результата,
но хранить веру, потому что наша вера это и есть победа над миром. Нам
нелегко быть стойкими в испытаниях, но
когда мы удерживаем веру, Бог даст нам
силы перенести все. У меня уже есть
победа, когда я на стороне Иисуса,
потому что Иисус победил этот мир.
Вера в Иисуса - это лучший дар от Бога.
Святой Дух изменяет нас в совершенный
образ Иисуса Христа. Мы становимся
совершенными не от своих дел, а когда
полностью полагаемся на Кровь Иисуса.
Пусть Бог даст нам хранить веру в
Иисуса, веру, побеждающую мир и
делающую нас совершенными. Аминь.