МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ УРАЛЬСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМ. А.М. ГОРЬКОГО

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
УРАЛЬСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМ. А.М. ГОРЬКОГО
кафедра новой и новейшей истории
ПРОГРАММА СПЕЦКУРСА
ИСЛАМСКИЙ ФАКТОР
В ИСТОРИИ XX ВЕКА
Направление 520800 – история
Специальность 020700 – история
Семестр 9
Екатеринбург
2001
2
Утверждаю
Декан исторического факультета
______________________________
«___»_________________________
Общее количество часов (трудоемкость)
в том числе:
 лекции
Отчетность:
экзамен
Разработчик программы:
Бабинцев В.А., к.и.н., доцент
72 часа
36 часов
9 семестр
3
Цели и задачи курса
Целью настоящего спецкурса является научное осмысление одного из
крупнейших
феноменов
современности,
именуемого
исламский
фундаментализм. Соответственно, к числу задач относится исследование
обстоятельств возникновения фундаменталистских течений и организаций в
исламе ХХ в., рассмотрение событийной стороны их истории, анализ идейных
основ, а также роли исламского фактора в социальных, политических и
идеологических процессах ХХ в.
Тема I. Мусульманская цивилизация как социокультурный феномен.
Цивилизационные особенности мусульманских обществ в контексте
мировой истории Нового и Новейшего времени. Основы мусульманского
мировоззрения: идея Бога, идея уммы. Проблемы цивилизационного генотипа,
этоса, и модального типа личность. Критика концепции «поголовного рабства»
как принципа социальной структуры исламского общества. Идеи свободы,
равенства, власти и собственности в исламе. Отсутствие института церкви.
Традиция и традиционное духовенство в исламе. Иджтихад и таклид. Джихад и
его концепции.
Тема II. Кризис традиционного ислама на исходе Нового времени.
Геополитическое положение мусульманских стран и народов на рубеже
XIX-XX вв. Западноевропейский «вызов» и проблема модернизации
мусульманских обществ. Провозвестники концепций XX в.: «арабское
возрождение» (ат-Тахтави), «исламское возрождение» (ваххабиты, сенуситы).
Основные направления мусульманской общественно-политической мысли:
исламский консерватизм, светский модернизм, исламское реформаторство.
Аль-Афгани. Реформы и массовые движения в мусульманских странах в XIX –
начале XX в. Секуляризация (альмана) в контексте обновленческих процессов,
неактуальность проблемы секуляризма в мире ислама. Социальноэкономические и политические итоги попыток обновления к концу Нового
времени. Становление национализма в мусульманских странах.
Тема III. Ислам в период между двумя мировыми войнами.
Падение Османской империи, кемалистская революция, ликвидация
халифата – геополитический сдвиг в центре мусульманского мира.
Халифатистское движение. Попытки воссоздания халифата в 20-е гг.
Большевистская революция 1917 г. и ее геополитические последствия:
переустройство мусульманских районов России по национальному принципу.
«Мусульманский коммунизм». Причины утверждения светского национализма
в качестве политической доминанты в мусульманском мире. Религиозная
политика кемалистов. Взаимоотношения исламизма и либерального
национализма. Хасан аль-Банна и организация «Братьев-мусульман». Сати альХусри (1882-1968). Ибн Сауд, эволюция ваххабизма и создание Саудовской
Аравии. Тоталитаризм и исламский фактор.
4
Тема IV. Кризис светского национализма в мусульманском мире.
Роль мусульманских организаций в процессе деколонизации после
второй мировой войны. Мусульманская лига, Джинна и создание Пакистана.
Политический ислам и радикальный национализм. Ислам и идея
соцориентации. Попытки обоснования «демократии», «социализма» и
«третьего исламского пути» с помощью Корана. Религиозная политика Насера
(Египет), ФНО (Алжир) и Мохаммеда Реза Пехлеви (Иран). Социальные итоги
программ радикально-националистической вестернизации в мусульманских
странах к началу 70-х гг. и возрастание политической роли ислама.
Тема V. Исламский фундаментализм.
Движение исламского возрождения (современный исламизм). Сейид
Кутб. Али Шариати. Теория и практика «исламской революции». Аятолла
Хомейни. Понятие «исламский фундаментализм», его региональные варианты
и самоназвание участников движения. Фундаментализм и демократия:
Исламский фронт спасения (Алжир). Фундаментализм и национализм:
исламский эксперимент в Судане. Современная Турция: между европейским
союзом и пантюркистским исламизмом. Фундаментализм и внешний мир:
проблема экспорта исламской революции.
Социально-экономические концепции мусульманских фундаменталистов
и перспективы эндогенной модернизации в мире ислама. Исламские банки.
Исламизм как «социальный проект XXI в.» Исламизм в развитых
индустриальных странах. «Черные мусульмане» в США. Проблема
мусульманского терроризма. Западные адепты исламизма: Р. Гароди,
С. Бурада…
Исламский фактор на пороге XXI в. Исламизм в свете постмодернистской
парадигмы. Образ ислама в глобалистских концепциях конца XX в.:
Валлерстайн, Фукуяма, Хантингтон.
Исламизм и постсоветская Россия. Мусульманский мир СНГ в новых
геополитических условиях.
Литература
Абазов Р. Исламская политэкономия: Императивы развития // Восток.
1995. № 3.
Абу Али аль-Маудуди. Ислам сегодня. М., 1992.
Авторитаризм и демократия в развивающихся странах. М., 1996.
Адди Л. Исламский вызов // Век XX и мир. 1994. № 7-8.
Беляев И. Ислам: Религия и политика // Диалог. 1990. № 6.
Блешо Э. Джихад и универсальные ценности // Восток. 1999. № 3.
Бобровников В.О. Исламская трансформация колхозов Аварии // Восток.
1998. № 5.
Бог – человек – общество в традиционных культурах Востока. М., 1993.
Борисов А.Б. Организация Исламская Конференция: Политические
аспекты деятельности // Народы Азии и Африки. 1983. № 4.
5
Борисов А.Б. Роль ислама во внутренней и внешней политике Египта:
XX в. М., 1991.
Валлерстайн И. Социальная наука и коммунистическая интерлюдия, или
К объяснению истории современности // Полис. 1997. № 2.
Васильев Л.С. История религий Востока. М., 1988.
Данилов В.И. Турция после второй мировой войны: Демократический
эксперимент продолжается // Восток. 1998. № 4.
Дзуцев Х.В., Першиц А.И. Ваххабиты на Северном Кавказе – религия,
политика, социальная практика // Вестник РАН. 1998. № 12.
Дорошенко Е.А. Шиитское духовенство в двух революциях: 1905-11 и
1978-79 гг. М., 1998.
Дорошенко Е.А. Шиитское духовенство в современном Иране. М., 1985.
Дьяков Н.Н. Младоалжирцы и антиколониальная борьба в Алжире на
рубеже XIX-XX вв. М., 1985.
Ерасов Б.С. Ислам в истории народов Востока. М., 1981.
Ерасов Б.С. Культура, религия и цивилизация на Востоке: Очерки общей
истории. М., 1990.
Еремеев Д.Е. Ислам: Образ жизни и стиль мышления. М., 1990.
Жданов Н.В. Исламская концепция миропорядка. М., 1991.
Иванов Н.А. Упадок Востока и установление мировой гегемонии
Западной Европы // Восток. 1994. № 4.
Игнатенко А.А. Халифы без халифата. Исламские неправительственные
религиозно-политические организации на Ближнем Востоке: История,
идеология, деятельность. М., 1988.
Ионова А.И. Исламский взгляд на проблему человека в условиях
рыночной экономики // Вопросы экономики. 1993. № 8.
Ионова А.И. Концепция личности в современном исламе // Вестник РАН.
1993. № 1.
Ислам и общество: «Круглый стол» // Вопросы философии. 1993. № 12.
Ислам: Энциклопедический словарь. М., 1991.
Каддафи М. Зеленая книга. М., 1989.
Кириллина С.А. Ислам в общественной жизни Египта втор. пол. XIX –
нач. XX в. М., 1989.
Кини А. Национализм в его исламском и арабском аспектах // Культура.
Традиции. Образование: Ежегодник. М.: Рос. ин-т культурологии, 1993.
Кляшторина В.Б. Иран 60-80-х гг.: От культурного плюрализма к
исламизации духовных ценностей. М., 1990.
Коровиков А.В. Исламский экстремизм в арабских странах. М., 1990.
Корчун В.Г. Иран и афганские талибы // Восток. 1998. № 6.
Кудрявцев А.В. Исламский мир и палестинская проблема. М., 1990.
Ланда Р.Г. Восток: Цивилизация, формация, социум // Вопросы истории.
1995. № 4.
Ланда Р.Г. Ислам в истории России. М., 1995.
Ланда Р.Г. Исламский фундаментализм // Вопросы истории. 1993. № 1.
Ланда Р.Г. Мирсаид Султан-Галиев // Вопросы истории. 1999. № 8.
6
Левин З.И. Ислам и национализм в странах зарубежного Востока. М.,
1988.
Ли Ю.А. Ислам в системе образования Турции // Восток. 1998. № 6.
Малашенко А.В. Исламское возрождение в современной России. М., 1998.
Малашенко А.В. Коммунизм в тени ислама // Восток. 1993. № 2.
Малашенко А.В. Мусульманская цивилизация: Движение и инерция //
Восток. 1994. № 4.
Малашенко А.В. Мусульманский мир СНГ. М., 1996.
Малашенко А.В. О Ливии и не только о ней // Народы Азии и Африки.
1990. № 3.
Малашенко А.В. Об исламе в Средней Азии, или Заметки на полях одной
книги // Восток. 1991. № 2.
Массэ А. Ислам. М., 1982.
Мец А. Мусульманский ренессанс. М., 1973.
Милославский Г.В. Интеграционные процессы в мусульманском мире:
Очерки исламской цивилизации. М., 1991.
Мусульманское право. М., 1984.
Нуруллаев А.А. Мусульманская умма (сообщество) России – составная
часть российской цивилизации // Российская цивилизация: Этнокультурные и
духовные аспекты. М., 1998.
Петров Н.Я. Салман Рушди и его «Сатанинские стихи» // Народы Азии и
Африки. 1990. № 5.
Петров Н.Я. Шиитский фундаментализм и политика экспорта исламской
революции // Народы Азии и Африки. 1990. № 4.
Плешов О.В. Исламизация в Пакистане: Мотивы и средства ее
осуществления // Народы Азии и Африки. 1987. № 1.
Полонская Л.Р. Ислам в исторических судьбах Пакистана // Вопросы
истории. 1988. № 1.
Полонская Л.Р., Вафа А.Х. Восток: Идеи и идеологи. М., 1982.
Пономаренко Л.В. Ислам в общественно-политической и культурной
жизни Франции и государств Северной и Западной Африки // Вопросы
истории. 1998. № 9.
Почта Ю.М. Мусульманское общество как проблема марксисткой
философии истории // Восток. 1995. № 3.
Рыбаков В.В. Ислам и гражданское общество // Мировая экономика и
международные отношения. 1996. № 8.
Рыбаков В.В. «Социалистическая ориентация» в арабском мире:
Прошлое, настоящее, будущее. М., 1991.
Саватеев А.Д. Мусульмане Тропической Африки: В поисках
самосознания // Восток. 1994. № 4.
Савичева Е.М. Формирование идеологии национально-освободительного
движения в арабских странах в конце XIX – начале XX в.: Египет. М., 1990.
Севостьянов И.П. Исламский фундаментализм и исламский
экстремизм… // Международная жизнь. 1996. № 5.
7
Скляров Л.Е. Иран 60-80-х гг.: Традиционализм против современности.
М., 1993.
Старченков Г.И. Турция: Исламский фактор в светском государстве //
Народы Азии и Африки. 1988. № 2.
Степанянц М.Т. Мусульманские концепции в философии и политике
XIX-XX вв. М.,1982.
Сулимова Т.С. Ислам и национализм в социально-политических
концепциях арабских стран. М., 1989.
Султанбеков Б.Ф. Первая жертва генсека. Мирсаид Султан-Галиев:
Судьба, люди, время. Казань, 1991.
Титаренко В.Е. Исламизм и интересы России // Мировая экономика и
международные отношения. 1995. № 1.
Тихонова Т.П. Светская концепция арабского национализма Сати альХусри. М.,1984.
Тойнби А.Д. Цивилизация перед судом истории. М.; СПб., 1995.
Трофимов Д.А. Исламский фундаментализм в арабских странах: Истоки и
реалии // Восток. 1992. № 1.
Фадеева И.Л. Официальные доктрины в идеологии и политике
Османской империи (османизм - панисламизм) XIX – нач. XX в. М., 1985.
Фукуяма Ф. Будущее фундаментализма // Век XX и мир. 1994. № 7-8.
Хантингтон С. Столкновение цивилизаций // Полис. 1994. № 1.
Шюон Ф. Понять ислам // Вопросы философии. 1994. № 7-8.
Юртаев В.М. Иран: Студенты в исламской революции. М., 1993.