Слово жизни Ин.15,4

Слово жизни Ин.15,4
«Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не
будет на лозе, так и вы, если не будете во Мне».
Пребудьте во Мне, и Я в вас
Когда Господь открывает духовное зрение – это как прозрение слепого! Первый шок
есть из того, что я так долго мог жить под влиянием духа лжи! Лжепророки, еретические
теологи пропагандируют крупнейшие ереси, прикрытые набожными фразами. И массы
людей идут к гибели. Человек плакал бы и кричал: Христиане, пробудитесь! Не верьте лжи и
слугам лжи! Верьте Иисусу! Его апостолам! Примите слово Божье, а не человеческие
философии, лживые психологии и еретические теологии! Примите Иисуса через истинное и
искреннее покаяние! Украина, проснись! Россия, проснись! Примите духа покаяния! Иисус
хочет вас спасти от инфекции аморального Запада (гендер, ювенальная юстиция, наркотики,
СПИД, эвтаназия...). Он хочет спасти вас от автогеноцида! Пробудитесь! Осознайте, кем вы
являетесь, будучи христианами, или кем должны быть!
Иисус говорит каждому, и тебе лично, свое слово: «Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как
ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе, так и вы, если не
будете во Мне».
Иисус мне и тебе говорит: «Если пребудешь во Мне, и Я в тебе...» Это второй шок –
открытие правды! Ты покаялся, принял Иисуса как своего Спасителя и Господа. Да, Иисус
стучал в дверь твоего сердца и тогда совершилось: «Се, стою у двери и стучу: если кто
услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною»
(Откр. 3,20). Ты Ему открыл, Он вошел! Если ходишь в правде, то есть искренне каешься и с
мелких повседневных грехов, то Он и сегодня пребывает в тебе, и ты должен пребывать в
Нем. Прежде всего в молитве, но также и в страдании ты должен осознавать таинство
крещения, таинство нового рождения и единства с Иисусом распятым и воскресшим! Иисус
пребывает в тебе. Когда ты с Ним не считаешься и живешь своей личной жизнью,
независимо от Него, то позволяешь Ему только пассивно присутствовать. Он есть в тебе, но
ты не пребываешь с Ним, а это очень жаль! Если Иисуса не выгонишь грехом или
отречением, то будешь спасен, но «каждого дело в огне открывается... у кого дело сгорит
(дерево, сено, солома вместо золота, серебра и драгоценных камней), тот сам спасется, но
так, как бы из огня (чистилище)» (1 Кор. 3,12-15). А Божье слово здесь сразу продолжает:
«Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? Если кто разорит храм
Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм – вы!» (1 Кор. 16-17). В
тебе находится не только Иисус, но и Святой Дух, а также Бог Отец (см. 1 Ин. 2,24; Ин.
14,23), то есть Триединый Бог!
При последней вечере Иисус несколько раз повторил апостолам слова о глубоком
таинстве Его единства с нами и Его единства с Отцом. (Снова прочитай свидетельство
апостола Иоанна, который эти слова принял глубоко к сердцу и верно передал нам их в 14
главе своего Евангелия.) Бог пребывает в нас! Это шок! А я этого даже не знал. Или слышал
это, но совсем не считаюсь с этой основной правдой, связанной с крещением и новой
жизнью. Когда человек читает жизнь мучеников и святых, об их подвигах и чудесах, которые
Иисус через них делал, смотрит на это с удивлением. Но Иисус хочет действовать своей
силой и в тебе и через тебя!
«Мы соработники у Бога, а вы – Божия нива, Божие строение» (1 Кор 3,9),
«царственное священство» (1 Пт. 2,9). «Ибо никто не может положить другого основания,
кроме положенного, которое есть Иисус Христос» (1 Кор. 3,11). Апостол упрекает христиан
в Коринфе, которых духовно породил через Евангелие, что они не идут на глубину, что не
идут к основанию, которым является Христос, а потому им пишет: «Вы еще плотские. Ибо
если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы и не по человеческому
ли обычаю поступаете?» (стих 3). Иисус ставит апостолам основное условие: «Если
пребудете во Мне». Чтобы пребывать во Христе, сначала мы должны с Ним соединиться.
Если отделим себя от Него неверием, произволом, гедонизмом, критикой или иными грехами
и суетой, то мы должны снова входить в актуальное единство. Поэтому необходима
внутренняя молитва, в которой сначала мы очищаемся через покаяние, а потом снова отдаем
себя и свои проблемы Иисусу и с верой принимаем единство с Ним, а потом через это
единство с Ним делаем шаги веры. Примером является молитва в силе согласно Мк. 11,23
(см. Молитва единства и силы). Здесь я считаюсь с Иисусом в себе. Но Иисус сказал, что Он
в Отце, а Отец в Нем, а также что они придут к тому, кто любит Иисуса, и сделают себе в
нем обитель (Ин. 14,23). Призывая святое имя Иегошуа, осознаешь ли ты это единство и
Божье всемогущество, которое через тебя поднимает духовные горы? Через твою веру из
твоего дыхания и рук выходит Божья сила. Не твоя! Бог это делает. Иисус говорит: «Без
Меня не можете ничего делать». Иисус пребывает в тебе. Он это единство приравнивает к
лозе и ветвям, и несколько раз здесь подчеркивает основную истину: пребывать в Нем!
Глубину этого единства выразил не только Иисус, вечером перед своей смертью, но и
Святой Дух через апостола Иоанна, который в своем послании несколько раз возвращается к
этой основе веры и единства с Богом.
Входить в Божье присутствие помогает и то, что в течение дня мы 7 раз остановимся,
кратко возбудим сожаление и исповедование любви: «Шема Израиль!», а также припомним
слово Божие. О Моисее много раз сказано, что он «выходил» и «входил». Когда он вошел во
святилище перед Богом, над лагерем появилось облако. Так есть и с тобой, когда входишь в
Божье присутствие. Пусть же Святой Дух откроет нам эту глубину таинства веры, что мы
пребываем в Иисусе, а тогда Он будет пребывать и со своим бессилием креста, но также и со
своим всемогуществом в нас!