I Кармапа Дюсум Кхьенпа (1110-1193) Обращение к Уучителю, Гампопе: "Драгоценный Лама, я прошу тебя! Дай своё благословение, чтобы исчезла моя привязанность к "я". Дай своё благословение, чтобы мой ум стал удовлетворённым. Дай своё благословение, чтобы прекратились бесполезные мысли, уводящие от Дхармы. Дай своё благословение, чтобы я познал свой ум как нерождённый. Дай своё благословение, чтобы беспокойство запутанности улеглось само собой. Дай своё благословение, чтобы я узнал во всех явлениях Состояние Истины". II Кармапа Карма Пакши (1204-1283) Из пуджи Карма Пакши: "Как бы они ни проявлялись - как приятные или неприятные - все вещи недействительны. Смотрите на них прямо и покойтесь в самоосознавании. Тогда все возникающие вещи - это Лама: он показывает себя во всём, что проявляется. Не цепляйтесь ни за что, и всё будет освобождаться само в себе". III Кармапа Рангджунг Дордже (1284-1339) Из пожеланий Великой Печати: "Если смотреть на вещи, то ведь нет никаких вещей - мы видим ум. Если смотреть на ум, то ведь нет никакого ума - он пуст по своей сути. Если смотреть на ум и на вещи, то приверженность двойственности улетучится, как дым. Пусть мы познаем природу ума - Ясный Свет!" IV Кармапа Рёлпе Дордже (1340-1383) V Кармапа Дешин Шегпа (1384-1415) Из предсказаний: "Когда наступят скверные времена, не будет покоя в уме и радости. Но не отчаивайтесь всё же! Не отворачивайтесь от Трёх Драгоценностей! Выполняйте практику Великой Печати! Оставайтесь в сторонних местах и медитируйте! В трудное время упадка совершенное учение Алмазного Пути полно силы и быстрого благословения". VI Кармапа Тхонгва Дёнден (1416-1453) VII Кармапа Чёдраг Гьямцо (1454-1506) В возрасте одного года сказал: "В мире нет ничего, кроме пустоты. Люди могут думать, что есть что-то реальное, но они заблуждаются. Для меня нет ни рождения, ни смерти". VIII Кармапа Микьё Дордже (1507-1554) Из собрания текстов о Великой Печати: "В учении Дхармы говорится: "Мысли суть Состояние Истины, а явления - в нашем собственном уме". Кагью это поучение высоко ценят и считают непревзойдённой и подлинной Дхармой. Кармически одарённые люди должны делать всё, чтобы применять это поучение на практике". IX Кармапа Уангчуг Дордже (1556-1603) Из текста "Океан истинного смысла": "Медитируй, представляя сияющего Ламу над своей головой, и помни, что он от тебя не отделим. Думай о его достоинствах и призывай его снова и снова. Когда станет совершенной твоя преданность и твой ум сольётся с его умом, то лишь благодаря этому ты достигнешь цели". X Кармапа Чёйинг Дордже (1604-1674) Из ваджрной песни: "Если даже и накопили немного добрых впечатлений в уме, мы в этой жизни обрели свободное и благоприятное человеческое рождение. Это значительнее, чем родиться богом. Те, кто стремится к Просветлению, достигают его, и их усилия того стоят. Я не знаю, о чём ещё я мог бы говорить. Как может в этой жизни - мимолётном сне - оставаться время для каких-то ещё занятий?" XI Кармапа Йеше Дордже (1676-1702) XII Кармапа Джангчуб Дордже (1703-1732) Из ваджрной песни: "Пусть мы познаем явления относительной истины как иллюзию. И пусть мы вникнем в ядро таинственной Великой Печати глубинного смысла - спонтанное полное Освобождение И увидим в нём окончательную истину". XIII Кармапа Дюдюл Дордже (1733-1797) Из ваджрной песни: "Обретя драгоценное человеческое тело с восемнадцатью необходимыми условиями, было бы очень глупо не практиковать Дхарму". XIV Кармапа Тхегчог Дордже (1798-1868) Из ваджрной песни: "Мы, дети с наивным мышлением, запутанные с безначальных времён. Пусть, в качестве основы, мы сделаем ногами практики отказ от Самсары и удовлетворённость. Пусть, в качестве пути, мы проникнемся преданностью и сочувствием. Пусть с помощью совершенно чистого действия - поддержания связей Алмазного Пути - мы обретём в этой жизни плод Состояния Истины". XV Кармапа Кхакхьяб Дордже (1871-1922) Из ваджрной песни: "Не следуя за иллюзиями всего, что возникает, покойся в единстве проявления и пустоты. Смотри на суть, без основания и корня. И видящий и видимое пусты. В их недвойственном слиянии заключён великий театр первозданного естества. Видится лицо Ламы и мой ум, И я уверен, что взойду на царский трон Великого блаженства".