Неделя 29 Шри Намамрита – Нектар святого имени Значение имени «Кришна».

Неделя 29
Шри Намамрита – Нектар святого имени
Значение имени «Кришна».
«Кришна» означает «Всепривлекающий». Бог привлекает всех, это и есть определение Бога.
Мы знакомы со многими изображениями Кришны и видим, что Он привлекает коров, телят,
птиц, зверей, деревья, растения и даже воду во Вриндаване. Он привлекает пастушков, гопи,
Махараджу Нанду, Пандавов и все человеческое общество. Поэтому если Богу и можно дать
какое-то определенное имя, то этим именем должно быть имя «Кришна».
«Наука самоосознания», часть 1
Значение имени «Рама».
[Кришна говорит Йогамайе:] «А сын Рохини, поскольку Он будет перенесен из лона Деваки в
лоно Рохини, прославится под именем Санкаршаны. Его будут звать Рамой за Его способность
радовать всех обитателей Гокулы и Балабхадрой за Его огромную физическую силу».
Комментарий: Здесь перечислены некоторые причины, по которым Балараму называют
Санкаршаной, Баларамой, а иногда Рамой. Порой люди не соглашаются с тем, что в маха-мантре
– Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе/ Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама,
Харе Харе – слово «Рама» относится к Балараме. Но, хотя преданные Господа Рамы могут с этим
не соглашаться, им следует знать, что между Баларамой и Господом Рамой нет разницы. В
данном стихе «Шримад-Бхагаватам» ясно сказано, что Балараму также зовут Рама (рамети).
Стало быть, можно с полным основанием называть Господа Балараму Господом Рамой.
Джаядева Госвами тоже говорит о трех Рамах: Парашураме, Рагхупати Раме и Балараме. Каждый
из Них – Рама.
«Шримад-Бхагаватам» 10.2.13
Именем «Рама» обращаются к Господу Балараме и Господу Нитьянанде.
В маха-мантре Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе/ Харе Рама, Харе
Рама, Рама Рама, Харе Харе имя «Рама» подразумевает Балараму. Поскольку Нитьянанда
является экспансией Баларамы, то «Рама» относится к Господу Нитьянанде. Таким образом,
Харе Кришна, Харе Рама – это обращение не только к Кришне и Балараме, но и к Господу
Чайтанье и Нитьянанде.
«Шри Чайтанья-чаритамрита», введение
Значение имени «Харе».
Повторяя Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе/ Харе Рама, Харе Рама,
Рама Рама, Харе Харе, мы фактически обращаемся к Господу и Его энергии, Харе. Хара – это
внутренняя энергия Кришны, которую олицетворяет Шримати Радхарани или Лакшми. Поэтому
вайшнавы поклоняются Радхе-Кришне, Лакшми-Нараяне и Сите-Раме. Произнося Харе Кришна
маха-мантру, мы сначала обращаемся к внутренней энергии Кришны, Харе: «О Радхарани! О
Хара! О энергия Господа!»
«Учение Господа Капилы, сына Девахути», глава 14
Текст для обсуждения:
дравйа-йаджнас тапо-йаджна
йога-йаджнас татхапаре
свадхйайа-джнана-йаджнаш ча
йатайах самшита-вратах
Одни обретают просветление, жертвуя свою собственность, другие – совершая аскетические
подвиги, занимаясь восьмиступенчатой йогой или изучая Веды ради обретения духовного
знания. Все они строго хранят свои обеты.
Комментарий: Жертвоприношения можно разделить на несколько категорий. Одни люди
жертвуют свою собственность, занимаясь благотворительностью. В Индии богатые коммерсанты
и члены царских семейств открывают разного рода благотворительные заведения, такие, как
дхарма-шала, анна-кшетра, атитхи-шала, анатхалая и видья-питха. В других странах также есть
много бесплатных больниц, домов престарелых и других благотворительных заведений, которые
бесплатно раздают пищу, дают образование неимущим и т.п. Все эти виды благотворительной
деятельности называют дравьямайя-ягьей. Есть также люди, которые, стремясь занять более
высокое положение, то есть попасть на райские планеты, предаются аскезе, исполняя такие
суровые обеты, как чандраяна и чатурмасья. Например, человек, давший обет чатурмасьи, не
должен бриться четыре месяца в году (с июля по октябрь), ему запрещено есть определенные
виды продуктов, принимать пищу чаще, чем раз в день, и выходить из дома. Так, жертвуя
удобствами, человек совершает тапомайя-ягью. Люди другой категории занимаются различными
видами мистической йоги: йогой Патанджали, цель которой – погрузиться в бытие Абсолюта,
хатха-йогой или аштанга-йогой, позволяющей овладеть некоторыми мистическими
способностями. А еще кто-то регулярно совершает паломничество по всем святым местам.
Подобные виды деятельности получили названия йога-ягьи, жертвоприношений, совершаемых
ради обретения различных совершенств в материальном мире. Кто-то изучает ведические
писания, главным образом Упанишады и «Веданта-сутру», или же философию санкхьи. Такие
виды деятельности называют свадхьяя-ягьей, жертвоприношением, которое состоит в изучении
священных писаний.
Все эти йоги с усердием совершают различные виды жертвоприношений, чтобы подняться на
более высокий уровень бытия. Однако метод сознания Кришны уникален, ибо он дает человеку
возможность непосредственно служить Верховному Господу. Ни одно из перечисленных выше
жертвоприношений не поможет человеку обрести сознание Кришны – это возможно лишь по
милости Господа и Его чистых преданных. Следовательно, метод сознания Кришны выше всех
остальных методов самоосознания.
«Бхагавад-гита» 4.28
Выделение:
1) Назовите различные виды жертвоприношений, которые люди совершают, чтобы
возвыситься. По возможности, используйте санскритские названия.
Осмысление:
1) Опишите различные виды жертвоприношений и их результаты.
2) Что общего между вышеупомянутыми видами жертвоприношений? Чем сознание
Кришны отличается от них?
3) Какое благо приносит служение Богу?
Применение:
1) Уверены ли вы, что распространение сознания Кришны – лучшая благотворительность?
Ответ обоснуйте.
Проповедь – это сущность
Вайшнав проявляет сострадание к грешным, страдающим существам.
Прахлада Махараджа – идеальный вайшнав, неизменно милосердный к грешникам,
страдающим в аду материальной жизни. Поэтому преданного Кришны называют пара-дукхадукхи крипамбудхих – «тот, кто исполнен сострадания ко всем живым существам и является
океаном милосердия». Все чистые преданные Господа, подобно Прахладе Махарадже,
исполнены сострадания к грешникам и приходят в материальные мир, чтобы спасти их. Они
терпеливо переносят всевозможные трудности и лишения, так как терпение – одно из
непременных качеств вайшнава, стремящегося вызволить всех грешников из ада материальной
жизни. Поэтому к вайшнавам обращаются с такой молитвой:
ванчха-калпатарубхйаш ча
крипа-синдхубйа эва ча
патитанам паванебхйо
вайшнавебхйо намо намах
«Я в почтении склоняюсь перед всеми вайшнавами, слугами Господа. Подобные деревьям
желаний, они способны исполнить желания каждого и полны сострадания к падшим душам».
Главной заботой вайшнава является спасение падших душ.
«Шримад-Бхагаватам» 4.21.47