Национальные религии

Приложение 5.
Национальные религии
Иудаизм. Он считается одним из самых ранних верований, сохранившихся до наших дней, возник
на территории Палестины сначала как политеистическая религия, впоследствии, примерно 3 тыс.
лет назад, перешедшая к монотеизму. Для иудаизма, помимо веры в единого бога Яхве, характерны
вера в бессмертие души, посмертное воздаяние, рай, ад и богоизбранность иудеев. Последнее
обстоятельство, а также то, что иудеем может считаться только рожденный от матери-еврейки,
препятствовало превращению иудаизма в мировую религию. К концу XX в. в мире было около 13 млн.
последователей иудаизма, половина из них проживала в Америке. В иудаизме большое место занимают молитвы, посты, обряд обрезания, многочисленные праздники, особенно Пасха, Судный день
(иомкипур), Новый год (рошгашана), Суббота и др. Раввины (от равви — господин) — это не
жрецы культа, а законоучители, являющиеся и судьями в иудаистских общинах. Священные книги
иудаизма: Ветхий Завет (Танах) включает Тору (Пятикнижие), Небиим (Пророки) и Кетубим
(Писания); Талмуд — основа всей практики и богословия в иудаизме включает Мишну (толкование
Торы) и Гемару (толкование Мишны), правовые (Галаха) и фольклорные (Аггада) толкования
библейских текстов. Некоторые последователи иудаизма, например караимы (потомки
мигрировавших в Крым из Хазарии в XI в. детей отцов-евреев и матерей-неевреек и потому, согласно
догмам иудаизма, не «настоящие» евреи), не признают Талмуд. Караимы, помимо Израиля,
проживают в странах Западной Азии, в Крыму и Литве.
Самаритяне признают только Тору и часть Небиим. У современных самаритян сохранился
особый церковный язык — смесь древних арамейского и еврейского языков, в быту они
разговаривают на арабском языке. Самаритяне живут в провинции Самария (Израиль), а также в
Иордании.
Иудаизм в его ортодоксальной форме, который исповедуют ашкенази и сефарды1, является
господствующей религией государства Израиль, также распространен и среди еврейского населения,
проживающего на всех континентах.
Индуизм. Во второй половине I тысячелетия до н. э. индуизм вырос из брахманизма,
который появился в Южной Азии, освятив кастовую систему Индии. Значительная часть
населения Индии, Непала, Шри-Ланки — индуисты. Большие общины индуистов проживают в
Индонезии, Гайтане, Суринаме, Малайзии, Сингапуре, ЮАР, на Маврикии.
Распространению индуизма в другие регионы мира препятствовали два основных фактора:
географическая изоляция индуизма в пределах полуострова Индостан, «за Гималайскими
стенами», и консервативные догмы самой религии, в первую очередь ее основа — кастовая система.
В индуизме нет единой догматики, обрядности, организованной церкви. В него входят элементы
брахманизма, ведических и местных религий, пережитки первобытных верований: почитание воды (например, реки Ганга), животных (коров, слонов, обезьян, змей), культ предков.
Общим для индуизма является признание Вед священными книгами, учение о сансаре —
странствиях души, перевоплощающейся после смерти в различные живые существа
соответственно закону кармы (переселение души человека в зависимости от содеянного). Этот
закон определяется соблюдением кастовых предписаний (дхармы).
Для индуизма важно учение о неравенстве людей перед богами, о божественности кастового
деления. Люди обязаны строго выполнять установленный для каждой касты порядок жизни, выбирать
профессию, круг общения.
Целью человеческой жизни, согласно индуизму, является спасение, соединение с мировой
душой, что достигается выполнением дхармы. Главным Богом в индуизме является триединый
Бог (Тримур-ти), обладающий свойствами созидания (бог Брахма), сохранения (бог Вишну),
разрушения и созидания (бог Шива). Брахме практически не поклоняются, почитают Вишну и
Шиву, в честь которых сооружено множество храмов. В индуизме различаются два основных
направления — вишнуизм и шиваизм.
Зороастризм (парсизм). Это одна из древнейших религий, зародившаяся в Средней
Азии в I тысячелетии до н. э. Ее возникновение связывают с именем пророка
Зороастра. В основе вероучения лежит вера в два божественных начала — доброго
бога Ахурамазда и злого — Андромахью, их бескомпромиссную борьбу. Каждый
человек должен занять свою личную позицию в ней. Богослужение у зороастрийцев
включает повторение за жрецом определенных слов и жестов, вознесение хвалы
божествам, обряды жрецов у священного огня в металлической чаше (отсюда еще
одно название зороастрийцев — огнепоклонники).
Страх перед осквернением и необходимость дорогостоящего очищения породили
множество запретов: ограничения в совместных трапезах и купании, в приеме пищи
из рук чужаков, в контакте с мусором, нечистотами.
Численность зороастрийцев не превышает 200 тыс. человек.
Источник конфуцианства — «Лунь — Юй» («Беседы и суждения»), написанный
последователями Конфуция — государственного деятеля Древнего Китая (VI в.
до н. э.). Согласно конфуцианству, в обществе действует закон «жэнь»,
ниспосланный небом. этого закона человек должен соблюдать «ли» — нормы
общественного поведения, традиционные обряды, поступать согласно своему
общественному положению. Конфуцианство отличается от многих религий
отсутствием жречества, мистических элементов и сводится к строгому
выполнению предписанных обрядов. Важным является почитание предков: каждая
семья, род имеют свой храм, где размещены таблички предков — «чжу», перед
которыми расставлены жертвоприношения и совершаются обряды.
Власть правителей считается дарованной небом и потому священной, а
разделение людей на «высших» и «низших» — справедливым законом. К
этическим нормам конфуцианства относится требование нравственного
самосовершенствования и обязательное соблюдение правил этикета —
безоговорочное подчинение вышестоящему начальнику и чинопочитание. Со II в.
н. э. до Синьхайской революции 1911— 1913 гг. конфуцианство имело статус
официальной государственной идеологии.
Конфуцианство распространено в некоторых районах Китая, в Корее, Японии,
странах с многочисленной китайской общиной (Сингапур, Малайзия, Индонезия и
др.).
Конфуцианские ценности, включенные как в сферу воспитания человека, так и в
хозяйственную
деятельность,
в
значительной
степени
способствовали
экономическим успехам на территориях, где исповедуется эта религия.
Даосизм — одна из религий Китая, идейным истоком которой явилось
философское учение Лао-Цзы, жившего в VI в. до н. э. Согласно ему, люди должны
подчиняться естественному ходу событий, их удел —
«недеяние», пассивность. Свой идеал Лао-Цзы выражал в призыве к слиянию с природой и
возврату к прошлому, что является путем религиозного спасения и достижения абсолютного
высшего счастья.
В даосизме центральное место занимают гадания и обряды, изгоняющие злых духов. Высшим
божеством признается Шанди (Яшмовый владыка) — Бог неба и отец императоров («сынов
неба»). За ним следовали Лао-Цзы и творец мира Паньгу.
Даосизм оказал сильное влияние на культуру, способствовал развитию химии, медицины
(иглотерапии, физиотерапии и фармакологии), даосские сочинения сохранили древние рецепты
лекарств, описания свойств металлов и минералов.
Даосизм распространен в Китае, Сингапуре и других странах, где проживают китайцы.
Синтоизм (философско-религиозная система) сформировался в Японии, основан на культе
божеств природы и предков. Главным божеством является Богиня Солнца Аматерасу —
прародительница всех японских императоров; боги и духи населяют и одухотворяют всю природу,
способны воплотиться в любой предмет (зеркало, меч, табличку с именем божества или его фигурку), который становится объектом поклонения.
Целью жизни в синтоизме провозглашается осуществление идеалов предков; спасение
достигается в этом, а не в потустороннем мире путем духовного слияния с божеством с помощью
молитв и обрядов, совершаемых в храме или у домашних очагов. Для синтоизма характерны
пышные праздники со священными танцами и процессиями. Синтоизм частично совпадает и сосуществует с буддизмом. Японцы одновременно являются последователями синтоизма и
буддизма. Почти в течение столетия (с середины XIX в.) синтоизм был государственной религией
этой страны.
Конфуцианство, даосизм и синтоизм не стали мировыми религиями и не распространились за
пределами районов формирования, не были восприняты другими народами.
Йезиды (езиды). В основе их вероучения, которое они стараются хранить в тайне, лежит вера в
единого Бога Езда, признают они Богом и Иисуса Христа, почитают также мусульманского пророка
Мухаммеда и иудаистского Авраама. Из обрядов среди йезидов распространены христианское
крещение и обрезание мальчиков, как у мусульман и иудаистов. У йезидов имеются свои
священные книги, написанные особым шрифтом, — «Масхав афирин», «Масхав альджальва»,
«Масхав арраши». Кроме того, йезиды признают священными Библию и Коран. Все йезиды —
курды, проживающие в Турции, Иране, Ираке, Сирии, Армении.