Содержание

Содержание
Введение .........................................................................................................................................2
1.
Человек как предмет естественнонаучного познания .... Error! Bookmark not defined.
2.
Место человека в структурном уровне живой природы..............Error! Bookmark not
defined.
3.
Человек и среда его обитания: от Земли до космоса ....... Error! Bookmark not defined.
4.
Человек, коллектив и общество. Формирование и развитие, основные проблемы
биологического и социального в человеке ............................... Error! Bookmark not defined.
5.
Противоречия в системе, природа - биосфера - человек. Будущее человечества в тени
глобальных проблем настоящего ............................................... Error! Bookmark not defined.
Заключение.....................................................................................................................................4
Список использованной литературы ...........................................................................................5
Введение
Выбирая тему реферата я решила остановится на таком актуальном вопросе в наше время
как человек высшая форма естественного развития природы.
Один древний мудрец сказал: для человека нет более интересного объекта, чем сам
человек. Д. Дидро считал человека высшей ценностью, единственным создателем всех
достижений культуры на земле, разумным центром вселенной, тем пунктом, от которого
все должно исходить и к которому все должно возвращаться.
Что же такое человек? На первый взгляд этот вопрос кажется до смешного простым: в
самом деле, кто ж не знает, что такое человек. Но в том-то все и дело, что-то, что нам
ближе всего, лучше всего знакомо, оказывается и самым сложным, как только мы
пытаемся заглянуть в глубины его сущности.
Естествознание
смогло
создать
непревзойденные
образцы
натуралистических
исследований природы человека.
Человек думает, радуется, страдает, любит и ненавидит, постоянно к чему-то
стремится, достигает желаемого и, не удовлетворяясь им, устремляется к новым целям и
идеалам.
Появление нового биологического вида Homo sapiens, который с самого начала
выступал в двух взаимосвязанных ипостасях — как человек разумный и как человек
общественный. Подчеркивая универсальность социального начала в человеке, Понятие
человека непременно предполагает других людей, и только в этом отношении человек
есть человек в полном смысле этого слова . Все, чем обладает человек, чем он отличается
от животных, является результатом его жизни в обществе. И это относится не только к
опыту, который индивид приобретает в течение своей жизни. Ребенок появляется на свет
уже со всем анатомо-физиологическим богатством, накопленным человечеством за
прошедшие тысячелетия.
Основной целью данной работы является: определение человеческой сущности как
высшей формы естественного развития природы.
Для обоснования данной цели перечислим основные задачи данной работы:
1. Определение человека как предмета естественнонаучного познания
2. Место человека в структурном уровне живой природы
3. Человек и среда его обитания: от Земли до космоса
4. Место человека в коллективе и обществе. Формирование и развитие, основные
проблемы биологического и социального в человеке
5. Противоречия в системе, природа - биосфера - человек. Будущее человечества в
тени глобальных проблем настоящего
Заключение
На сегодняшний день является спорным утверждение, что человек – это высшая форма
естественного развития природы , с чем это связано?
Человек просто стал все знать. Он стал знать больше, чем может придумать,
фантазировать. У него не осталось места для маневра его мысли - он вдруг моментально
оказался предсказуемым, банальным, бесчувственным. Нет сегодня взгляда на мир.
Общество человека как-то утратило смысл.
Динамика резких глобальных исторических событий и сдвигов приводит к потере
ориентации, краху святынь, духовному опустошению.
Главное в – это не отчаиваться. Не стоит прислушиваться к тем, кто кричит о конце света.
Мы живем в трагическую эпоху, но «слишком многие путают трагическое и
безнадежное»- так говорил А. Камю.
Мы находимся перед лицом новой вселенной, новой природы, нам необходимо время для
того, чтобы восстановить или установить пути понимания этой новой природы. Новые
физические и математические средства-все это может понять Время, Вселенную иначе,
чем традиционно.
Терпимость это признание высокой значимости многообразия людей, идей, образов
жизни. Это разумное признание того, что мир многообразен, пестр и иным быть не может.
Список использованной литературы
1. Бабушки А.Н. Современные концепции естествознания: Лекции. СПб.:
Издательство “Лань”, 2002.-224с.
2. Горбачев В.В. Концепции современного естествознания. М.: МГУП, 2001г.
243с.
3. Гуляев С.А., Жуковский В.М., Комов С.В. Основы естествознания.
Екатеринбург: УралЭкоЦентр, 2000. 560с.
4. Дубнищева Т.Я. Концепции современного естествознания. Новосибирск:
ЮКЭА. 2001.832с.
5. Н.Н. Моисеев «Экология человечества глазами математика»/ Москва/
Молодая гвардия. 2001г- 129с.
6. Под. Ред. Самыгина С.М. Концепции современного естествознания.
Ростов-на- Дону : феникс, 2001.448с.