Из великого блаженства

Соборное подношение
(предварительно)
Из великого блаженства
я - Учитель-божество
проясняюсь
и из тела - испускаю
в десять направлений - лучи света, освятив
обитателей, обители. Тем самым
все становится собранием всяческого блага только чистого, бескрайнего и полного достоинств.
Благословляется сбор подношений своей гордостью-божества, наговором (мантра), печатью (мудра),
средоточением (самадхи).
ОМ АХ ХУМ! ОМ АХ ХУМ! ОМ АХ ХУМ!
По природе – Знание исконное,
формой - внутренние подношения,
также подносимые субстанции,
(каждая - имеет свой аспект),
функцией – создание особого
знания блаженства-пустоты
во всех шести сферах восприятия при создании его преобразуются
вся земля, срединное пространство,
небо, - сферы все - и наполняются
совершенно проникающим все облаком
внешних, внутренних и тайных подношений,
веществами этими священными,
даже взором или мыслью неохватными.
(Йогически созерцая себя божеством, проделываю ритуал).
Э МА ХО! Великая игра исконного знания!
Все сферы земли – ваджра-земли,
Места проживания – великие ваджра-дворцы.
Горит океан облаков подношений Всеблага (Самантабхадры),
В великолепии всего, что только желанно.
Все обитатели подлинно – Герои и Героини.
Нет даже в названье нечистых иллюзий,
Лишь чистое знание распространилось.
ХУМ
В пространстве всех элементов,
В котором все стихло распродуцирование ума Ветер огонь раздувает – и над огнем
На подставке из трех человечьих голов
АХ
Обозначена череповая чаша - капала
ОМ
Загораются в ней порознь каждое из веществ –
И – находящиеся над ними – ОМ АХ ХУМ –
Каждый горит собственным цветом и блеском.
Ветер дует, огонь разгорается, плавит предметы,
Они, закипев, испаряются больше и больше От трех слогов, паром колеблемых, исходит масса лучей,
На десять сторон излучаются - и три Ваджра
Сюда призывают с нектаром прийти, предстать пред глазами.
И те - каждый входит в свою из трех букв,
Плавясь в нектаре, сливаются с соком даров,
Очищаются – постигаются – преобразуются- вспыхивают
ЭМАХО
Пылающим делаются океаном – в блеске всего, что только желанно.
(дальше – при приглашении Поля-собрания – следующую строфу распевать в сопровождении даммару и
колокольчика)
Учителей коренных и линий традиций, чья суть – милосердье,
Божеств с окруженьем, Прибежище Трех Драгоценных,
Всех подвижников и подвижниц, Защитников-веры,
Все собранье молю снизойти к подношенью сюда
И предстать пред глазами!
Разместившись надежно посреди всего океана
Туч подношений – внешних, внутренних, тайных,
На прекрасном изваянном из драгоценностей троне.
Источая свеченье от ногтей своих ног,
Мне даруйте - молю – исполненье желаний:
Наивысшие из достижений духовных!
О поднесении собранных подношений:
Исполняющий Ваджр, поместив лучшее в сосуд, ставит на возвышение перед алтарем на
жертвенный треножник и – кланяется три раза, умоляя о благословении Собрание великих
Героев - подвижников. Таким образом делается для каждого Собрания – до подношенья
остатков.
Наставник (Ачарья), главный Исполнитель и держатели-знания (видьядхара), используя
колокольчики, поют в один голос:
_______
(Исполнитель)
Молю благословения у первого собрания Великих героев!
ХО!
Средоточеньем – печатью и наговором освященный,
Весь океан подношенья соборного – чистый нектар,
Собору Учителей коренных и традиций - подносим на радость.
ОМ АХ ХУМ
И молим –
Насытившись в блеске всего, что желанно, весельем –
ЭМАХО
Благословенье пролейте обильным дождем!
(Исполнитель)
Молю благословения у второго собрания Великих героев!
ХО!
Средоточеньем – печатью и наговором освященный,
Весь океан подношенья соборного – чистый нектар,
Собору Божеств с окруженьем - подносим на радость.
ОМ АХ ХУМ
И молим –
Насытившись в блеске всего, что желанно, весельем –
ЭМАХО
Духовные достиженья пролейте обильным дождем!
(Исполнитель)
Молю благословения у третьего собрания Великих героев!
ХО!
Средоточеньем – печатью и наговором освященный,
Весь океан подношенья соборного – чистый нектар,
Собору Трех Драгоценностей высших - подносим на радость.
ОМ АХ ХУМ
И молим –
Насытившись в блеске всего, что желанно, весельем –
ЭМАХО
Святое Ученье пролейте обильным дождем!
(Исполнитель)
Молю благословения у четвертого собрания Великих героев!
ХО!
Средоточеньем – печатью и наговором освященный,
Весь океан подношенья соборного – чистый нектар,
Собору Небесных спутниц и спутников (дакинь и даков) - подносим на радость.
ОМ АХ ХУМ
И молим –
Насытившись в блеске всего, что желанно, весельем –
ЭМАХО
Высшую деятельность ниспошлите обильным дождем!
(Исполнитель)
Молю благословения у пятого собрания Великих героев!
ХО!
Средоточеньем – печатью и наговором освященный,
Весь океан подношенья соборного – чистый нектар,
Собору существ – всех моих матерей – подносим на радость.
ОМ АХ ХУМ
И молим –
Пусть насытятся в блеске всего, что желанно, весельем –
ЭМАХО
И да будут тогда внешностей иллюзорных страдания
Умиротворены!
(три раза повторяется обращение к пяти Соборам)
_________________
Теперь вершина жертвы (балина) отрезается – кладется на алтарь. Затем исполняющий Ваджр
подносит Наставнику (нектар и жертву - балин) (Наставник держит при этом в скрещенных
руках ваджр и колокол-чашу, гханта)
ЭМАХО - Великий круг собора!
Путь для всех Благопрошедших трех времен.
Для духовных достижений всех – исток.
И великие Герои, так познав,
И отринув построения ума,
Без конца в Кругу собора веселятся.
А ЛА ЛА ХО
Подносим Наставнику – и Наставник:
ОМ
С тремя ваджрами нераздельный я сам
Проясняясь Учителем-божеством,
АХ
Этот незагрязненный Исконного-знанья нектар,
ХУМ
Не отходя от духа высшего Пробуждения,
Вкушаю на радость, чтоб ублажить божеств, пребывающих в теле.
АХОМАХАСУКХА!
(Безымянным пальцем левой руки брызгает на свои три центра нектаром. Исполняющий Ваджр и
все другие едят и пьют, отделяя по немного и собирая эти остатки в отдельную чашу.
Когда наелись – в завершение Соборного подношения
подносятся остатки. Если подношение делается в темное время суток, в чашу с остатками
втыкается зажженная курительная палочка)
ХУМ
Нечистые видимости иллюзий в сфере пустотности очищаются.
АХ
Из Исконного-знания создан великий нектар.
ОМ
Разливается океаном всего, что желанно.
ОМ АХ ХУМ! ОМ АХ ХУМ! ОМ АХ ХУМ!
ХО!
Средоточеньем – печатью и наговором освященный,
Весь океан подношенья соборного – чистый нектар,
Собору Обетами-связанных и собранью хранителей местности - подносим на радость.
ОМ АХ ХУМ
И молим –
Насытившись в блеске всего, что желанно, весельем –
ЭМАХО
Действуйте же гармонично, с деяньями йогинов согласуясь!
(остатки выносятся)
ХО
И те, кто остались забыты еще гости и окружение,
Отведайте океан остатков соборного подношенья!
Те, кто распространяет драгоценность Учения,
И Ученья-держатели, и дарители подношений –
И мы – йогины сами – особо –
Пусть мы все обретем жизнь без хворей, богатство,
Товарищей славных и благословенное время –
Блаженство во всей полноте.
Даруйте нам силу в деяньях
По умиротворению и увеличению,
Все духовные достижения;
Всеми силами помощь нам окажите:
Прежде времени смерть – и недуги –
И духов болезней – препятствия усмирите.
Сновидения злые и злополучные знаки
Пусть не возникают – так сотворите!
И все действия злые не направляйте на нас.
Счастье в мире и урожайные годы
Возрастание злаков, распространенье Ученья,
Все возможное благо и благополучье –
Пусть исполнится все, как того мы желаем!
Сост. Кэдуб Сангьей Еше.
________________
Пусть живут долго наши все Учителя!
(3 раза)
Особо – драгоценный светлейший Далай-лама!
И драгоценнейший Кирти Цэншаб Ринпоче!
(3 раза)