Проповедь “Покоритесь Богу”
реклама
Иаков 4:1-17 Ключевой стих 4:7а Воскресное Богослужение 2010г. ПОКОРИТЕСЬ БОГУ «Итак, покоритесь Богу» Сегодняшний отрывок является продолжением третьей главы, повествующей о совершенном человеке. В этой главе Иаков бросает еще один сильный вызов христианам, касающийся необходимости покаяния в мирских желаниях. Иаков говорит очень открыто и прямо, чтобы слушающие его проповедь могли стать смиренными перед Богом. Пусть Бог через сегодняшнее слово поможет нам осознать свои греховные желания, воюющие внутри нас, покаяться и покориться Господу, чтобы Он мог вознести нас! 1. Приблизьтесь к Богу Давайте прочтем стих 1. «Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших?» Почему Иаков обращается к верующим с таким вопросом? Не являются ли вражда и распри между христианами вполне естественным явлением? Нет. Апотол Иаков знал стандарт состояния Христовой церкви. Книга Деяний так описывает чудесное общение между первыми христианами. «Все же верующие были вместе и имели все общее. И продавали имения и всякую собственность, и разделяли всем, смотря по нужде каждого. И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца, … Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви» (2:44-47). «У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа; и никто ничего из имения своего не называл своим, но все у них было общее. Апостолы же с великою силою свидетельствовали о воскресении Господа Иисуса Христа; и великая благодать была на всех их» (4:32,33) Это духовное единство – одно из самых величайших достижений в ранней христианской церкви. Благодаря тому, что верующие создали единый сосуд любви, Господь ежедневно прилагал спасаемых к церкви, и Апостолы с великой силой свидетельствовали о воскресении Господа Иисуса Христа. Именно благодаря такому сосуду единства и любви христиане смогли покорить Евангелием всю Римскую империю. Это единство между верующими уже заложено в самой их природе, как детей Бога, по молитве Иисуса: «…Отче Святый! соблюди их во имя Твое, тех, которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы» (Иоанна 17:11). Разбитый сосуд любви между верующими не есть неизбежная реальность, а трагическое поражение тех христиан, которые не сражались духовно за свое единство. Именно поэтому Иаков указывает верующим на проблему вражды и распрей. В церковь приходят люди из разных социальных слоев, с разным материальным и культурным уровнем. И между ними часто возникают непонимание, конфликты и, в итоге, вражда. Для церкви проблема вражды всегда и во все времена стояла очень остро. И в каждом поколении, в каждой церкви верующим приходилось решать ее заново. Мы - тоже верующие, и поэтому нам также заново надо решать эту проблему, как решили ее первые христиане. Почему же между христианами возникает вражда? Потому что они слишком разные? Нет, не поэтому. Иаков отвечает: «отсюда, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших». Иаков не говорит, что проблема кроется в социальных, культурных или материальных причинах. Проблема создается нашими внутренними вожделениями, воюющими в наших членах. Вожделения приходят от дьявола, который противостоит истории спасения и не хочет отпускать свою добычу. Поэтому Иаков направляет нас на поле 1 битвы, где именно и происходит решение вопроса: быть единству и сосуду любви или быть конфликту и вражде. Этим полем битвы является сердце каждого верующего, каждого из нас. И чтобы сохранить единство, каждый из нас должен приложить свое личное усилие, чтобы преодолеть вожделения и повиноваться воле Бога. Что же такое вожделение? Это мирское желание, захватившее власть над человеком. Когда христианами управляют мирские желания, они становятся источниками раздражения, конфликтов и вражды в своей общине. Посмотрим на 2 и 3 стихи. «Желаете - и не имеете; убиваете и завидуете - и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете - и не имеете, потому что не просите. Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений». Это просто невероятно, что Иаков адресует такие слова христианам. Но именно им, а не каким-то язычникам он говорит это. Да, христиане не избавлены от грешных желаний, даже от желания убить другого человека. Но они могут противостать этим вожделениям. В Боге у нас есть свобода выбора. И это является ключевым моментом. Наш Господь Иисус – это Пастырь, Который интересуется нашими желаниями. Когда Иисус увидел первых учеников, Андрея и Иоанна, которые пошли за Ним, Он не задал им какой-то сложный теологический вопрос, а просто спросил: «Что вам надобно?» (Иоан.1:38) Иисус готов удовлетворять наши желания. Для этого Он приглашает нас пить Его живую воду. И здесь, на этом пути, просыпается самое главное, самое сильное желание – это познать Самого Спасителя Христа. Мы хорошо знаем историю о слепом Вартимее, который кричал Иисусу: «Сын Давидов, помилуй меня!» Он сказал Иисусу: «Учитель, хочу прозреть». И Господь исцелил его. Этот человек так страстно желал встретиться со Своим Спасителем Христом, могущим дать зрение, что не позволил своему желанию увязнуть в сомнениях и стать жалкой несбывшейся мечтой из-за возникших на пути препятствий. Наоборот, его желание достичь Христа в трудностях только выросло. Он противостал целой толпе, и достиг Иисуса. За это духовное желание Бог признал слепого попрошайку великим человеком веры и дал ему зрение. Апостол Павел был великим человеком веры, потому что имел огромное желание познать Христа и ради этого от всего отказался и все почитал за сор..(Фил. 3:8). Чего мы хотим? Наше падение или наш духовный рост зависят от того, чего мы страстно желаем. Когда мы имеем духовное желание, мы освобождаемся от плотского. Великий Апостол Павел сказал: «Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти» (Гал.5:16) Взгляните на 4 и 5 стихи. «Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу. Или вы думаете, что напрасно говорит Писание: «до ревности любит дух, живущий в нас»?» Есть такая поговорка: «Скажи мне, кто твой друг, и я скажу, кто ты». Для Иакова, брата Господня, тема дружбы с миром была весьма знакомой. Он хорошо помнил, как он и другие братья просили Иисуса пойти вместе с ними на праздник кущей, как хотели воспользоваться Его популярностью в обществе в своих личных интересах. Но Иисус обличил их, говоря: «Мое время еще не настало, а для вас всегда время. Вас мир не может ненавидеть, а Меня ненавидит, потому что Я свидетельствую о нем, что дела его злы» (Иоан.7:6,7). Иаков был другом миру. Он жаждал мирского признания и богатства. Не только Иаков, но и все остальные ученики были друзьями миру. Как замирало у них сердце, когда они смотрели на величественный Иерусалимский храм, чья золотая крыша сияла в лучах послеобеденного солнца, и как они почтительно уступали дорогу Иерусалимским священникам в дорогих одеждах. Но несмотря на это Иисус верно служил своим ученикам и очищал их словом Бога. Подлинное же изменение учеников произошло у креста Иисуса. Они увидели, как мир жестоко убивал Господа и как на кресте Иисус простил всех грешников, молясь: «Отче, прости им». Через смерть и воскресение Христа ученики освободились от любви к миру, от его наваждения. Ап. Иоанн написал: «И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек» Они стали друзьями Иисусу, Который первым стал им другом. Только Иуда Искариот больше возлюбил мир, из-за чего, в конце 2 концов, погиб. Мы тоже можем быть друзьями миру и страдать от этой дружбы, мучаясь от разных мирских желаний. Мы даже можем считать себя очень несчастными верующими, всем обделенными, и горько плакать от этого. Но Иисус стал нашим другом. Его любовь к нам абсолютна и вечна. Он простил все наши грехи и даровал нам Царство Бога. Когда мы взираем на Иисуса, наше сердце открывается для Святого Духа. Когда Святой Дух входит в наше сердце, дверь для мира захлопывается. Бог любит нас до ревности, и Его ревность освобождает нас от власти диавола. Взгляните на стих 6. «Но тем большую дает благодать; посему и сказано: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать». Борьба с вожделениями этого мира кажется бесконечной и неравной. Но это не значит, что рано или поздно мы выдохнемся и проиграем. У нас есть Божья благодать, которая бесконечно сильнее всех вожделений дьявола. И эту благодать Бог дает смиряющимся перед Ним. Гордые люди привыкли полагаться на себя и возвеличивать себя. Они не видят Бога в своей жизни. Но смиренные ищут верой Бога, чтобы встретиться с Ним и испытать Его присутствие и прикосновение. И Бог дает им Свою благодать. Особенно, когда мы принимаем Иисуса нашим Спасителем и каемся перед Ним в наших грехах, Он дает нам благодать прощения грехов и новую жизнь. Благодатью мы были призваны Иисусом. По благодати мы становимся учителями Библии и пастырями для Его агнцев. Никто не может сделать даже 1% того, что может сделать благодать. Пусть Бог поможет нам стать смиренными перед Ним, закрывающими свои сердца для мира и открывающими их широко для Иисуса. Давайте прочтем стихи 7: «Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас». В чем состоит духовное направление для верующих сегодня? Оно не изменилось с тех пор, как церковь собралась для первого молитвенного собрания после вознесения Иисуса. Мы должны покориться Богу и противостать диаволу. Что значит покориться Богу и противостать диаволу? В свете сегодняшнего отрывка покорить себя Богу – значит создать сосуд любви, с другими верующими. Это значит заполнить свое сердце горячей любовью к Иисусу, смирившись перед Ним. Но это не произойдет автоматически. Потребуется активная позиция противостояния дьяволу. Как учит сегодняшнее слово, мы можем в любой ситуации противостать дьяволу верой в Бога, и тогда дьявол убежит от нас. Бывает так, что мы чувствуем, как вокруг сгущается тьма из-за какой-либо внутренней или внешней проблемы. Но нам не нужно опускать голову, а активно проявлять веру, молитву, хвалу и благодарение Богу. Дьявол не имеет власти над теми, кто покорил себя Богу. Взгляните на стих 8: «Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные». Но чтобы покориться Богу, нам нужно сначала приблизиться к Нему. Не к людям и знаниям мы должны приближаться в первую очередь, а к самому Богу. Только Бог есть источник нашей жизни, источник нашей радости и успеха. Если мы не приблизимся к Нему, то молитва, изучение Библии, служение агнцам может легко стать источником раздора. У нас есть чудесное обещание: что Он приблизится к нам. Мы приближаемся к Нему, когда каемся в своих грехах. Что Бог дает тем, кто ищет Его? Он омывает наши руки от греховных дел и очищает наши сердца от злых желаний. Взгляните на стихи 9 и 10. «Сокрушайтесь, плачьте и рыдайте; смех ваш да обратится в плач, и радость - в печаль. Смиритесь пред Господом, и вознесет вас». Никто не хочет чувствовать себя плохо. Каждый хочет быть счастливым и беззаботным. Поэтому мы избегаем покаяния и предпочитаем смехом решать свои проблемы и вести духовную борьбу непринужденно. Но это ошибка. Время истинной радости наступит только после покаяния. Взгляните еще раз на стих 10. «Смиритесь пред Господом, и вознесет вас». Господни благословения и Божьи дары - это все, что нам нужно, чтобы стать воистину счастливыми и иметь возможность громко смеяться от всей души. Но мы должны сначала 3 оставить дела тьмы и греховные желания, которые ведут нас к разделениям и противлению Богу. Пусть Бог поможет нам по-настоящему смириться. 2. Правильные отношения с людьми и миром Что же происходит, когда мы восстанавливаем свои отношения с Богом? Мы можем иметь правильные отношения с другими людьми. Взгляните на стихи 11 и 12. «Не злословьте друг друга, братия: кто злословит брата или судит брата своего, того злословит закон и судит закон; а если ты судишь закон, то ты не исполнитель закона, но судья. Един Законодатель и Судия, могущий спасти и погубить; а ты кто, который судишь другого?» Когда мы покоряем себя Богу как единому Господу и Судье, тогда мы можем иметь правильные отношения с нашими братьями и сестрами. Кто мы, чтобы судить их? Или мы станем притворяться, что у нас самих нет злых желаний, или что мы не флиртуем с миром? Нам дан Закон любви Тем, Кто Сам есть любовь. Мы должны приблизиться к Нему и с верой любить наших ближних как самих себя. Осуждая других, мы осуждаем самих себя. Наша единственная надежда помочь другим состоит в том, чтобы, в первую очередь, смириться самим, предав себя Божьей милости. Тогда Он взрастит в нас святые желания, чтобы мы служили друг другу как пастыри и учителя Библии. Тогда Он вознесет нас и сделает царством священников и святым народом! Правильные отношения с Богом позволяют иметь правильные отношения и с этим миром. Взгляните на стихи 13-16. «Теперь послушайте вы, говорящие: «сегодня или завтра отправимся в такой-то город, и проживем там один год, и будем торговать и получать прибыль»; вы, которые не знаете, что случится завтра: ибо что такое жизнь ваша? пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий. Вместо того, чтобы вам говорить: "если угодно будет Господу и живы будем, то сделаем то или другое", - вы, по своей надменности, тщеславитесь: всякое такое тщеславие есть зло». Это стихи о верующих, которые забыли о своем духовном приоритете. Они занимались бизнесом, обустраивали свои квартиры и дачи, просто наслаждаясь жизнью. Но, когда мы смиряемся перед Богом, то начинаем понимать, что наша жизнь как пар. Мы появляемся на земле всего лишь на короткое время, а затем исчезаем. Нам не из чего тщеславиться. Поэтому нам не нужно составлять планы для достижения своей славы и удовольствия, а использовать предоставленное нам время для исполнения воли Бога в нашей жизни. Взгляните на стих 17. «Итак, кто разумеет делать добро и не делает, тому грех». Жизнь не состоит лишь из составления планов. Жизнь - это исполнение того, что Бог поручил нам делать. И список того, что нужно сделать, не короткий. Нам нужна Божья помощь. Нам нужна помощь братьев и сестер во Христе. Когда мы смиримся, Бог поможет нам, и церковь будет пребывать в единстве. Тогда Бог вознесет нас и в материальной жизни, и в духовной. И именно через это вознесение Бог изменит Россию и поставит через нас многих учеников Иисуса. Через сегодняшнее слово мы узнали, что мы, христиане, должны покориться Богу, противостав диаволу. Мы должны покориться Богу ради создания здесь, в Москве, единого сосуда любви, покориться, смиренно открыв свои сердца для дружбы с Иисусом, покориться, став смиренными перед Богом. Пусть Бог благословит нас приобрести желание творить добро через покорение себя Господу! Давайте еще раз вместе прочитаем ключевой стих: «Итак, покоритесь Богу». 4
