Проповедь “Покоритесь Богу”

реклама
Иаков 4:1-17
Ключевой стих 4:7а
Воскресное Богослужение
2010г.
ПОКОРИТЕСЬ БОГУ
«Итак, покоритесь Богу»
Сегодняшний отрывок является продолжением третьей главы, повествующей о совершенном
человеке. В этой главе Иаков бросает еще один сильный вызов христианам, касающийся
необходимости покаяния в мирских желаниях. Иаков говорит очень открыто и прямо, чтобы
слушающие его проповедь могли стать смиренными перед Богом. Пусть Бог через
сегодняшнее слово поможет нам осознать свои греховные желания, воюющие внутри нас,
покаяться и покориться Господу, чтобы Он мог вознести нас!
1. Приблизьтесь к Богу
Давайте прочтем стих 1. «Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от
вожделений ваших, воюющих в членах ваших?» Почему Иаков обращается к верующим с
таким вопросом? Не являются ли вражда и распри между христианами вполне естественным
явлением? Нет. Апотол Иаков знал стандарт состояния Христовой церкви.
Книга Деяний так описывает чудесное общение между первыми христианами. «Все же
верующие были вместе и имели все общее. И продавали имения и всякую
собственность, и разделяли всем, смотря по нужде каждого. И каждый день единодушно
пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте
сердца, … Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви» (2:44-47).
«У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа; и никто ничего из
имения своего не называл своим, но все у них было общее. Апостолы же с великою
силою свидетельствовали о воскресении Господа Иисуса Христа; и великая благодать
была на всех их» (4:32,33)
Это духовное единство – одно из самых величайших достижений в ранней
христианской церкви. Благодаря тому, что верующие создали единый сосуд любви, Господь
ежедневно прилагал спасаемых к церкви, и Апостолы с великой силой свидетельствовали о
воскресении Господа Иисуса Христа. Именно благодаря такому сосуду единства и любви
христиане смогли покорить Евангелием всю Римскую империю.
Это единство между верующими уже заложено в самой их природе, как детей Бога, по
молитве Иисуса: «…Отче Святый! соблюди их во имя Твое, тех, которых Ты Мне дал,
чтобы они были едино, как и Мы» (Иоанна 17:11). Разбитый сосуд любви между
верующими не есть неизбежная реальность, а трагическое поражение тех христиан, которые
не сражались духовно за свое единство.
Именно поэтому Иаков указывает верующим на проблему вражды и распрей. В
церковь приходят люди из разных социальных слоев, с разным материальным и культурным
уровнем. И между ними часто возникают непонимание, конфликты и, в итоге, вражда. Для
церкви проблема вражды всегда и во все времена стояла очень остро. И в каждом поколении,
в каждой церкви верующим приходилось решать ее заново. Мы - тоже верующие, и поэтому
нам также заново надо решать эту проблему, как решили ее первые христиане.
Почему же между христианами возникает вражда? Потому что они слишком разные?
Нет, не поэтому. Иаков отвечает: «отсюда, от вожделений ваших, воюющих в членах
ваших». Иаков не говорит, что проблема кроется в социальных, культурных или
материальных причинах. Проблема создается нашими внутренними вожделениями,
воюющими в наших членах. Вожделения приходят от дьявола, который противостоит
истории спасения и не хочет отпускать свою добычу. Поэтому Иаков направляет нас на поле
1
битвы, где именно и происходит решение вопроса: быть единству и сосуду любви или быть
конфликту и вражде. Этим полем битвы является сердце каждого верующего, каждого из
нас. И чтобы сохранить единство, каждый из нас должен приложить свое личное усилие,
чтобы преодолеть вожделения и повиноваться воле Бога.
Что же такое вожделение? Это мирское желание, захватившее власть над человеком.
Когда христианами управляют мирские желания, они становятся источниками раздражения,
конфликтов и вражды в своей общине. Посмотрим на 2 и 3 стихи. «Желаете - и не имеете;
убиваете и завидуете - и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете - и не имеете,
потому что не просите. Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а
чтобы употребить для ваших вожделений». Это просто невероятно, что Иаков адресует
такие слова христианам. Но именно им, а не каким-то язычникам он говорит это. Да,
христиане не избавлены от грешных желаний, даже от желания убить другого человека. Но
они могут противостать этим вожделениям. В Боге у нас есть свобода выбора. И это является
ключевым моментом. Наш Господь Иисус – это Пастырь, Который интересуется нашими
желаниями. Когда Иисус увидел первых учеников, Андрея и Иоанна, которые пошли за Ним,
Он не задал им какой-то сложный теологический вопрос, а просто спросил: «Что вам
надобно?» (Иоан.1:38) Иисус готов удовлетворять наши желания. Для этого Он приглашает
нас пить Его живую воду. И здесь, на этом пути, просыпается самое главное, самое сильное
желание – это познать Самого Спасителя Христа.
Мы хорошо знаем историю о слепом Вартимее, который кричал Иисусу: «Сын
Давидов, помилуй меня!» Он сказал Иисусу: «Учитель, хочу прозреть». И Господь исцелил
его. Этот человек так страстно желал встретиться со Своим Спасителем Христом, могущим
дать зрение, что не позволил своему желанию увязнуть в сомнениях и стать жалкой
несбывшейся мечтой из-за возникших на пути препятствий. Наоборот, его желание достичь
Христа в трудностях только выросло. Он противостал целой толпе, и достиг Иисуса. За это
духовное желание Бог признал слепого попрошайку великим человеком веры и дал ему
зрение.
Апостол Павел был великим человеком веры, потому что имел огромное желание
познать Христа и ради этого от всего отказался и все почитал за сор..(Фил. 3:8). Чего мы
хотим? Наше падение или наш духовный рост зависят от того, чего мы страстно желаем.
Когда мы имеем духовное желание, мы освобождаемся от плотского. Великий Апостол
Павел сказал: «Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений
плоти» (Гал.5:16)
Взгляните на 4 и 5 стихи. «Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с
миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится
врагом Богу. Или вы думаете, что напрасно говорит Писание: «до ревности любит дух,
живущий в нас»?» Есть такая поговорка: «Скажи мне, кто твой друг, и я скажу, кто ты».
Для Иакова, брата Господня, тема дружбы с миром была весьма знакомой. Он хорошо
помнил, как он и другие братья просили Иисуса пойти вместе с ними на праздник кущей, как
хотели воспользоваться Его популярностью в обществе в своих личных интересах. Но Иисус
обличил их, говоря: «Мое время еще не настало, а для вас всегда время. Вас мир не
может ненавидеть, а Меня ненавидит, потому что Я свидетельствую о нем, что дела его
злы» (Иоан.7:6,7). Иаков был другом миру. Он жаждал мирского признания и богатства. Не
только Иаков, но и все остальные ученики были друзьями миру. Как замирало у них сердце,
когда они смотрели на величественный Иерусалимский храм, чья золотая крыша сияла в
лучах послеобеденного солнца, и как они почтительно уступали дорогу Иерусалимским
священникам в дорогих одеждах. Но несмотря на это Иисус верно служил своим ученикам и
очищал их словом Бога. Подлинное же изменение учеников произошло у креста Иисуса. Они
увидели, как мир жестоко убивал Господа и как на кресте Иисус простил всех грешников,
молясь: «Отче, прости им». Через смерть и воскресение Христа ученики освободились от
любви к миру, от его наваждения. Ап. Иоанн написал: «И мир проходит, и похоть его, а
исполняющий волю Божию пребывает вовек» Они стали друзьями Иисусу, Который
первым стал им другом. Только Иуда Искариот больше возлюбил мир, из-за чего, в конце
2
концов, погиб. Мы тоже можем быть друзьями миру и страдать от этой дружбы, мучаясь от
разных мирских желаний. Мы даже можем считать себя очень несчастными верующими,
всем обделенными, и горько плакать от этого. Но Иисус стал нашим другом. Его любовь к
нам абсолютна и вечна. Он простил все наши грехи и даровал нам Царство Бога. Когда мы
взираем на Иисуса, наше сердце открывается для Святого Духа. Когда Святой Дух входит в
наше сердце, дверь для мира захлопывается. Бог любит нас до ревности, и Его ревность
освобождает нас от власти диавола.
Взгляните на стих 6. «Но тем большую дает благодать; посему и сказано: Бог
гордым противится, а смиренным дает благодать». Борьба с вожделениями этого мира
кажется бесконечной и неравной. Но это не значит, что рано или поздно мы выдохнемся и
проиграем. У нас есть Божья благодать, которая бесконечно сильнее всех вожделений
дьявола. И эту благодать Бог дает смиряющимся перед Ним.
Гордые люди привыкли полагаться на себя и возвеличивать себя. Они не видят Бога в
своей жизни. Но смиренные ищут верой Бога, чтобы встретиться с Ним и испытать Его
присутствие и прикосновение. И Бог дает им Свою благодать. Особенно, когда мы
принимаем Иисуса нашим Спасителем и каемся перед Ним в наших грехах, Он дает нам
благодать прощения грехов и новую жизнь. Благодатью мы были призваны Иисусом. По
благодати мы становимся учителями Библии и пастырями для Его агнцев. Никто не может
сделать даже 1% того, что может сделать благодать. Пусть Бог поможет нам стать
смиренными перед Ним, закрывающими свои сердца для мира и открывающими их широко
для Иисуса.
Давайте прочтем стихи 7: «Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и
убежит от вас».
В чем состоит духовное направление для верующих сегодня? Оно не изменилось с тех
пор, как церковь собралась для первого молитвенного собрания после вознесения Иисуса.
Мы должны покориться Богу и противостать диаволу. Что значит покориться Богу и
противостать диаволу?
В свете сегодняшнего отрывка покорить себя Богу – значит создать сосуд любви, с
другими верующими. Это значит заполнить свое сердце горячей любовью к Иисусу,
смирившись перед Ним. Но это не произойдет автоматически. Потребуется активная позиция
противостояния дьяволу. Как учит сегодняшнее слово, мы можем в любой ситуации
противостать дьяволу верой в Бога, и тогда дьявол убежит от нас. Бывает так, что мы
чувствуем, как вокруг сгущается тьма из-за какой-либо внутренней или внешней проблемы.
Но нам не нужно опускать голову, а активно проявлять веру, молитву, хвалу и благодарение
Богу. Дьявол не имеет власти над теми, кто покорил себя Богу.
Взгляните на стих 8: «Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки,
грешники, исправьте сердца, двоедушные». Но чтобы покориться Богу, нам нужно
сначала приблизиться к Нему. Не к людям и знаниям мы должны приближаться в первую
очередь, а к самому Богу. Только Бог есть источник нашей жизни, источник нашей радости и
успеха. Если мы не приблизимся к Нему, то молитва, изучение Библии, служение агнцам
может легко стать источником раздора. У нас есть чудесное обещание: что Он приблизится к
нам. Мы приближаемся к Нему, когда каемся в своих грехах. Что Бог дает тем, кто ищет
Его? Он омывает наши руки от греховных дел и очищает наши сердца от злых желаний.
Взгляните на стихи 9 и 10. «Сокрушайтесь, плачьте и рыдайте; смех ваш да
обратится в плач, и радость - в печаль. Смиритесь пред Господом, и вознесет вас».
Никто не хочет чувствовать себя плохо. Каждый хочет быть счастливым и беззаботным.
Поэтому мы избегаем покаяния и предпочитаем смехом решать свои проблемы и вести
духовную борьбу непринужденно. Но это ошибка. Время истинной радости наступит только
после покаяния. Взгляните еще раз на стих 10. «Смиритесь пред Господом, и вознесет
вас». Господни благословения и Божьи дары - это все, что нам нужно, чтобы стать воистину
счастливыми и иметь возможность громко смеяться от всей души. Но мы должны сначала
3
оставить дела тьмы и греховные желания, которые ведут нас к разделениям и противлению
Богу. Пусть Бог поможет нам по-настоящему смириться.
2. Правильные отношения с людьми и миром
Что же происходит, когда мы восстанавливаем свои отношения с Богом? Мы можем
иметь правильные отношения с другими людьми. Взгляните на стихи 11 и 12. «Не
злословьте друг друга, братия: кто злословит брата или судит брата своего, того
злословит закон и судит закон; а если ты судишь закон, то ты не исполнитель закона,
но судья. Един Законодатель и Судия, могущий спасти и погубить; а ты кто, который
судишь другого?» Когда мы покоряем себя Богу как единому Господу и Судье, тогда мы
можем иметь правильные отношения с нашими братьями и сестрами. Кто мы, чтобы судить
их? Или мы станем притворяться, что у нас самих нет злых желаний, или что мы не
флиртуем с миром? Нам дан Закон любви Тем, Кто Сам есть любовь. Мы должны
приблизиться к Нему и с верой любить наших ближних как самих себя. Осуждая других, мы
осуждаем самих себя. Наша единственная надежда помочь другим состоит в том, чтобы, в
первую очередь, смириться самим, предав себя Божьей милости. Тогда Он взрастит в нас
святые желания, чтобы мы служили друг другу как пастыри и учителя Библии. Тогда Он
вознесет нас и сделает царством священников и святым народом!
Правильные отношения с Богом позволяют иметь правильные отношения и с этим
миром. Взгляните на стихи 13-16. «Теперь послушайте вы, говорящие: «сегодня или
завтра отправимся в такой-то город, и проживем там один год, и будем торговать и
получать прибыль»; вы, которые не знаете, что случится завтра: ибо что такое жизнь
ваша? пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий. Вместо того, чтобы вам
говорить: "если угодно будет Господу и живы будем, то сделаем то или другое", - вы, по
своей надменности, тщеславитесь: всякое такое тщеславие есть зло». Это стихи о
верующих, которые забыли о своем духовном приоритете. Они занимались бизнесом,
обустраивали свои квартиры и дачи, просто наслаждаясь жизнью. Но, когда мы смиряемся
перед Богом, то начинаем понимать, что наша жизнь как пар. Мы появляемся на земле всего
лишь на короткое время, а затем исчезаем. Нам не из чего тщеславиться. Поэтому нам не
нужно составлять планы для достижения своей славы и удовольствия, а использовать
предоставленное нам время для исполнения воли Бога в нашей жизни. Взгляните на стих 17.
«Итак, кто разумеет делать добро и не делает, тому грех». Жизнь не состоит лишь из
составления планов. Жизнь - это исполнение того, что Бог поручил нам делать. И список
того, что нужно сделать, не короткий. Нам нужна Божья помощь. Нам нужна помощь
братьев и сестер во Христе. Когда мы смиримся, Бог поможет нам, и церковь будет
пребывать в единстве. Тогда Бог вознесет нас и в материальной жизни, и в духовной. И
именно через это вознесение Бог изменит Россию и поставит через нас многих учеников
Иисуса.
Через сегодняшнее слово мы узнали, что мы, христиане, должны покориться Богу,
противостав диаволу. Мы должны покориться Богу ради создания здесь, в Москве, единого
сосуда любви, покориться, смиренно открыв свои сердца для дружбы с Иисусом, покориться,
став смиренными перед Богом. Пусть Бог благословит нас приобрести желание творить
добро через покорение себя Господу! Давайте еще раз вместе прочитаем ключевой стих:
«Итак, покоритесь Богу».
4
Скачать