историческая справка - Бугульминский муниципальный район

ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА
С
точки
зрения
физико-географического
районирования
Бугульминский район и город Бугульма Республики Татарстан расположены
в Бугульминском возвышенно- расчлененном лесостепном районе
двухъярусного рельефа Бугульминско-Белебеевской возвышенности (до 418
м), Расположен на относительно ровной возвышенной местности, при реке
Бугульминке, левом притоке Лесного Зая. По территории Бугульминского
района проходят железная дорога Ульяновск – Уфа; автомобильные дороги
Казань – Оренбург, Самара –Челябинск, Бугульма – Азнакаево и др.
Самые хронологически ранние памятники истории и культуры –
объектыархеологического наследия. Среди них принято выделять стоянки
(недолговременные поселения ранних периодов истории), селища (поселения
раннего железного века и средневековья), городища (укрепленные
поселения), кладбища-могильники, а также местонахождения древних
предметов и клады. На рассматриваемой территории встречаются некоторые
из них.
Появление людей в нашем крае относится к среднему палеолиту (100 –
35 тысяч лет назад). В эпоху палеолита первобытные люди (сначала
неандертальцы, а потом Человек Разумный) в борьбе с условиями климата
оледенений научились добывать огонь, изготавливать орудия труда из камня,
кости, дерева. С помощью остроконечников, скребел и других орудий они
охотились на животных, обрабатывали их шкуры, строили примитивные
жилища. Первобытные охотники и собиратели обычно селились поблизости
от воды. Здесь они располагали свои более или менее постоянные или
временные поселения, мастерские. Около 10 тысяч лет назад - в наступившей
эпохе мезолита - происходит потепление климата, исчезают крупные
животные, меняется прежняя растительность. Развивается техника обработки
камня (получение микропластин, использование их во вкладышевых орудиях
и др.), расширяется ассортимент орудий, совершенствуются способы охоты
(например, широкое распространение получает лук), рыболовство, а также
усиливается подвижность населения. В эпоху неолита (V-III тысячелетия до
нашей эры) происходят революционные изменения: появляется глиняная
посуда, наряду с охотой, рыболовством и собирательством появляются
зачатки земледелия и скотоводства, в технике обработки камня и кости
широко используются пиление, сверление, шлифование, увеличиваются типы
орудий труда (наиболее многочисленны ножи, скребки, долота, тесла),
осваиваются новые территории. Население, жившее в V-III тысячелетиях до
нашей эры по всему Прикамью и Среднему Поволжью, пользовалось лепной
посудой котловидной формы, украшенной по всей внешней поверхности
узорами, нанесенными оттисками палочки и зубчатого или гребенчатого
штампа. Стоянки неолитических племен обычно располагались на краях
песчаных останцов древних надлуговых террас крупных рек.
Постепенно человеком наряду с каменными орудиями труда и оружием
начинают употребляться и медно-бронзовые. Изделия из меди-бронзы,
правда, были еще сравнительно немногочисленны. Однако со временем
камень уступает место металлу: во втором тысячелетии до нашей эры
наступает век бронзы.
Наряду с памятниками, которые можно лишь в общем датировать
эпохой бронзы, фиксируются и такие, которые увязываются с конкретными
археологическими культурами и общностями. Уже около середины II тыс. до
н.э. здесь начинают функционировать поселения срубной культурноисторической общности.
Срубная культурно-историческая общность получила свое название в
связи с одной из особенностей устройства могил: расположенные под
курганами могильные ямы иногда укреплялись деревянным срубом.
Умерших в могилы клали скорченно на боку. Погребения сопровождаются
лепной плоскодонной посудой в виде банок и острореберных горшков, реже
бронзовыми и каменными изделиями. Как считают специалисты, срубные
племена достигли успехов в земледелии, скотоводстве, бронзолитейном
производстве.
Срубные племена, обитавшие на обширной территории от Днепра на
западе до Урала на востоке и от берегов Черного моря на юге до левобережья
Камы, в середине - третьей четверти II тысячелетия до нашей эры поселились
в южных и центральных районах современного Татарстана.
На территории Бугульминского района выявлен целый ряд памятников
срубного времени: Воздвиженское местонахождение, Карабашское
местонахождение, Карабашская стоянка I, Карабашская стоянка II,
Карабашская
стоянка
III,
Коногоровское
местонахождение,
Кузембетьевское местонахождение, Кузембетьевское местонахождение III,
Сульская стоянка; по всей видимости, к этому же времени относятся
Дмитриевский курган, Карабашская курганная группа, Кузембетьевский
курган, Наратлинские курганы,Сульские курганы, Суык-Чишминские
курганы.
В эпоху раннего железного века в нашем крае господствуют потомки
племен поздней бронзы - племена ананьинской культурно-исторической
общности (VIII-III вв. до нашей эры). В период раннего железного века
происходит смена хозяйственного уклада населения степной и лесостепной
полосы Евразии. Преобладающей формой хозяйственной деятельности
становится кочевое скотоводство. Основную часть Восточного Закамья, повидимому, освоили племена савроматов. В VII-IV вв. до н.э. они занимали
практически всю восточно-европейскую степь от р. Дон до Южного Урала.
Являясь народом с типичным кочевым образом жизни, савроматы не
оставили после себя поселений и культура их известна по материалам
курганных могильников.
В IV-III вв. до н.э. и до начала гуннской эпохи степи занимают
сарматы, родственные по языку (индоиранцы) савроматам. Правда, в
Восточном Закамье, где курганы фактически не исследовались, их памятники
неизвестны.
С последней четверти IV в. Европа вступает в эпоху средневековья,
которая знаменует новый этап в общественном развитии. В V-VIII вв.
культурная ситуация в Восточном Закамье была пестрой и сложной. Связано
это с тем, что в Южном Приуралье в тот период происходит активное
смешение элементов различных культур. Одними из загадочных продолжают
оставаться памятники именьковской культура. Многочисленные городища и
селища именьковцев располагались преимущественно на черноземных
землях. На памятниках именьковской культуры ее исследователями
выявлены полуземляночные и земляночные жилища, гончарные и
металлургические горны и другие производственные сооружения. Носители
именьковской культуры заложили в нашем крае основы пахотного
земледелия. Умерших именьковцы обычно сжигали, а затем хоронили в
небольших ямах; при этом в могилы ставились лепные плоскодонные горшки
с погребальной пищей. Находки с памятников именьковской культуры
представлены железными топорами, серпами, копьями, оружием, глиняными
пряслицами; интересны зооморфные и антропоморфные поделки из глины.
Исследователи до сих пор не пришли к единому мнению по вопросам
происхождения, этноса носителей именьковской культуры. Высказывались
точки зрения о тюркском, славянском, угорском, балтском происхождении
именьковцев. Несомненно лишь одно: появление этих племен совпадает с
разгаром "эпохи великого переселения народов" и, вероятно, как-то связано с
ней. Что касается судеб именьковского населения, по одной из точек зрения,
не позже начала VIII века они могли быть вытеснены древневенгерскими
(мадьярскими) племенами, которые прежде занимали территорию
Башкирского Приуралья и, в свою очередь, отошли на запад под натиском
протобашкирских племен.
Начиная с VIII в. в Среднее Поволжье и Нижнее Прикамье из Нижнего
Поволжья и северо-восточного Предкавказья начинают проникать
болгарские племена. Позднее к ним примыкают племена, пришедшие из
Среднего Прикамья и Приуралья.
В конце IX-X веков Среднее Поволжье и Нижнее Прикамье населяли
различные, в основном тюркоязычные племена – булгары, берсула (барсилы),
эсегелы, суазы-сувары, билеры, баранджары и другие. Все указанные
племена были вовлечены в процесс образования первого на территории
нашего края государственного образования, ставшего на рубеже IX-X
столетий известным под именем Волжской Булгарии. Постепенно
взаимовлияя и объединяясь, они привели к образованию единой
государственной культуры с развитыми экономическими и культурными
связями между различными областями страны. Объединительную роль
сыграло и принятие в X веке единой официальной религии - ислама.
Домонгольская территория Волжской Булгарии включала в себя
обширные земли от реки Казанки на севере до Самарской Луки на юге, от
верховий реки Суры на юго-западе до реки Белой и Яика на востоке и юговостоке. Однако основной территорией было Закамье, где и расположена
большая часть булгарских памятников. Здесь же располагались главные
города Волжской Булгарии. В Восточном Закамье булгарские поселения
появляются в основном в XII-XIII вв. Имеется несколько местонахождений
булгарской керамики у бывшей деревни Кузембетьево, но принадлежность
этих находок к конкретному хронологическому периоду неясна.
В 1236 году поступательное развитие экономической и культурной
жизни Волжской Булгарии было нарушено монголами. Последствия
нашествия были крайне тяжелыми. Большая часть булгарских городов и
деревень прекращает свою жизнь, большая часть населения уходит в более
северные, предкамские территории. В XIII-XIV веках степень заселенности
Закамья ослабевает в несколько раз.
На завоеванных территориях монголы образовали гигантское
государство, западная часть которого позже отошла от метрополии и
выделилась как Улус Джучи ("Золотая Орда"). Владения Улуса Джучи
включали в себя степные пространства Восточной Европы до Дуная,
большую часть степной Западной Сибири и Казахстана (эти области
назывались Дешт-и-Кыпчак - Кыпчакская степь). Другой частью были
оседло-земледельческие территории - Северный Кавказ, Крым, Молдавия,
левобережный Хорезм и другие. Волжская Булгария была также включена в
состав Улуса Джучи и стала ее северо-западной областью. В то же время,
возможно, Волжская Булгария обладала определенной автономией в составе
созданной империи.
Для золотоордынской культуры было характерно соединение и
взаимовлияние культурных традиций покоренных народов, которые, хотя и
стараются сохранить свои названия и самобытность, тем не менее получают
от современников собирательное название "татары". С течением времени
монголы оказываются в созданном ими самими огромном государстве - но в
государстве с преимущественно тюркоязычным (типа кыпчаксого)
населением, исповедующим
мусульманство. Постепенно монголы
растворяются среди покоренного населения. Официальной религией
становится мусульманство.
Подъем и расцвет Улуса Джучи был благоприятен и для Волжской
Булгарии. Несмотря на катастрофические последствия нашествия, Волжская
Булгария традиционно сохраняет свое ведущее положение одной из развитых
и экономически прогрессивных стран Евразии.
В золотоордынское время, в XIII-XIV вв., в Восточном Закамье
большая часть памятников оставлена так называемым чияликским
населением. С золотоордынским временем связаны кладбища или отдельные
надгробные камни; эти места до сих пор почитаются татарами и считаются
неприкосновенными. К сожалению, значительная часть надгробных камней
уже безвозвратно утеряна, разрушена и даже использована для
хозяйственных целей. С золотоордынским временем связаны и различные
клады монет и драгоценных вещей. Клады -верный признак нестабильности
общественно-политической обстановки в стране.Во второй половине XIV
веке начинается распад Золотой Орды. Приходит время заката Булгара и
других городов, основные закамские земли пустеют.
Длительное время, вплоть до 1630-х годов, рассматриваемые
территории находились в сфере влияния Ногайской Орды. После ухода
ногайских татар под давлением калмыков в причерноморские степи, эти
земли окончательно опустели. Владевшие угодьями в бассейнах Ика,
Кинели, Сока и других рек служилые татары и тарханы, "ясачные чуваши" и
бобыли в связи с постоянной угрозой калмыцких набегов, пользовались
своими вотчинами лишь "наездами".
Со второй половины XVII в. Русское государство начинает
строительство пограничных укрепленных линий на левом берегу Камы. В
историю Русского государства защитные рубежи вошли под названием
засечных черт или линий. Все засечные черты (линии) были воздвигнуты
после падения Казани, во времена существования независимой Ногайской
Орды, которая Русским государством не была покорена вплоть до захвата
Крыма (конец XVIII в.). По территории современного Татарстана пролегли
две такие засечные черты, обе в Закамье –Закамская старая (1652—1656) и
Закамская новая (1731—1736).
Заселение края началось еще с конца XVII века, но его пик пришелся
на первую треть XVIII в., когда здесь возникла целая сеть новых татарских,
русских, чувашский селений приходится на XVIII в. В последующем (XVIII
— первая половина XIX в.) появление новых поселений было связано с
мероприятиями правительства по охране границ и обслуживанию тракта
Казань – Оренбург и с усиленной помещичьей колонизацией края. К
середине XIX в. Структура населенных пунктов края была уже
сформирована.
Время возникновения населенных пунктов, расположенных на
территории современного города Бугульма и его окрестностей,
предварительно относится к XVII-XVIII вв., но оно требует уточнения. Так,
среди населенных пунктов, ныне находящихся в непосредственной близости
от современной городской черты, по крайней мере к 1690 г. относятся
сведения о с. Забугровка, к 1730-м годам – о с. Малая Бугульма. По данным
1859 г., здесь насчитывалось 85 дворов и 785 жителей, 1900 г. – 248 дворов и
441 житель. Село находилось на коммерческом Белебеевском и
хлебоподвозном Покровском трактах. Здесь имелись церковь (КосоДемиановская), церковно-приходское училище, земская начальная школа. К
концу XIX относят возникновение сел Новая Александровка, Старая
Казанка и др.
Согласно первоначальным упоминаниям о Бугульме (1736), это была
небольшая татарская деревушка в лесу у речки, рядом с наезженной
купеческой дорогой. На ее месте возникла Бугульминская слобода, жители
которой упоминаются в переписи населения в Уфимской провинции в 1747 г.
Бугульминская слобода возникла в 1740-х годах в результате «переселенных
сюдапахотных солдат, особенно отставных, во избежание нищенства и
бродяжничества», на месте аула с таким же названием, на извилистой речке
Бугульминке, название которой подчеркивало характер ее течения». В
Бугульминской слободе учреждена земская контора для управления
инородческими и русскими волостями; в ведение конторы приписано до 4720
душ мужского пола. Слобода возникла как своего рода форпост,
экономический и административный центр освоения и заселения восточных
от р. Камы территорий. Сюда переводили из центральной России солдат с
семьями, некрепостных крестьян, а также выселяли под надзор ссыльных.
Рядом с татарскими, чувашскими, мордовскими селами возникали русские
деревни. Первые дома татар-тептярей, как и первые поселения яицких
казаков, были результатом вольных поселений. Население слободы
занималось хлебопашеством, ямщицким извозом, шорничеством, ремонтом и
производством колес и телег. Переселения в слободу солдат, ссыльных,
крестьян из центральных губерний России способствовали формированию
поликонфессионального населения Бугульмы. Важную роль в формировании
населения слободы сыграли ямщицкий извоз, почтовая гоньба. В
ландратских книгах 1747 г. здесь зафиксированы ясачные татары в числе 12
душ мужского пола – переселенцы из Среднего Поволжья.
Сведения о «ранней истории» края содержатся в трудах первых
Академических экспедиций. В 1734 году была организована Оренбургская
Академическая экспедиция по изучению полезных ископаемых ВолгоУральского региона. Именно в трудах этой экспедиции впервые дано
научное описание нефтеносных месторождений на территории Восточного
Закамья. П.И. Рычков оставил после себя огромное научное наследие, среди
его трудов видное место занимает "Топография Оренбургская", вышедшая в
свет в 1755 г. После выхода в отставку П.И. Рычкова изучение ВолгоУральского региона проводили И.И. Лепехин и П.С. Паллас, Н.П. Рычков,
И.П. Фальк. В описании П.С.Палласа 1768 г. читаем описание
Бугульминской слободы: “Сие место хорошо выстроено; в нем до пяти сот
домов, и две хорошие деревянные церкви, так же конторской и воеводской
дом хорошо построены. Здешняя контора называется земскою, и подсудна
Оренбургской канцелярии». Труды этих ученых способствовали не только
более полному изучению географии края и его полезных ископаемых, но и
заложили основу современной науки, накапливая сведения о
закономерностях расположения различных месторождений, особенностей их
залегания и химического состава. В последней трети XVIII века практически
все крупные месторождения полезных ископаемых были открыты, но не все
из них представляли интерес для промышленной разработки. Одним из
событий, непосредственно связанных с историей «ранней Бугульмы»,
является восстание под предводительством Е. Пугачева (Бугульма
упоминается и А.С. Пушкиным в «Истории Пугачева»). С конца октября
1773 г. в Бугульме были сосредоточены войска генерала В.А.Кара,
направлявшиеся отсюда на помощь Оренбургу, осажденному отрядами Е.
Пугачева. Потерпев поражение 7-9 ноября под Оренбургом, Кар отвел свой
корпус снова в Бугульму, сдал командование Ф.Ю.Фрейману, а сам
отправился в Петербург. Оставаясь здесь,Фрейман в ожидании прибытия
подкреплений решительных действий не предпринимал, ограничиваясь
посылкой карательных команд к окрестным деревням, возле которых и
происходили стычки с повстанческими отрядами. В феврале 1774 в Бугульму
вступил подошедший из Казани корпус генерала П.М.Голицына, который
отправился отсюда в поход к Оренбургу, подавляя на своем пути локальные
очаги повстанческого сопротивления. Месяц спустя в Бугульме обосновался
со своим штабом командующий карательными войсками генерал-аншеф
А.И.Бибиков, который скончался тут 9 апреля 1774 г. С весны через
Бугульму к Оренбургу направлялись воинские команды и транспорты с
провиантом и фуражом для обеспечения гарнизона и населения, переживших
шестимесячную блокаду.
В 1781 г. Бугульминская слобода объявлена уездным городом
Уфимского наместничества, в 1806 г. вошла в состав Оренбургской
губернии, с 1851 г. – в составе Самарской губернии.
Повсеместно введенное в последней трети XVIII в. в городах и
селениях Российской империи урегулирование, означавшее разбивку
геометрически правильной сетки прямых широких улиц, соблюдение их
красной линии путем вынесения на нее домов и других строений, а также
строительство по образцовым проектам, коснулось и Бугульмы. На плане
Бугульмы от 11 июня 1834 г. планировка представляла собой правильную
сетку кварталов, улиц и площадей (центральная площадь – Базарная с
Николаевским собором).
Население уезда постепенно увеличивались. В 1859 г. население города
составляло четыре с половиной тысячи человек (в уезде 335 населённых
пунктов и 170 тысяч жителей). По справке 1889 г., в городе 12845 человек,
две больницы, богадельня, 3-классное городское училище, 2-классное
женское, Казанский женский монастырь, Приходское училище и Первое
начальное училище, земская библиотека, три водочных завода; по числу
свидетельств на право торговли, выданных в 1887 г., Бугульма со своим
уездом занимает седьмое место в Самарской губернии. В начале ХХ в. в
уезде проживало уже более трёхсот тысяч человек, расселённых по 38
волостям. Город вырос вдвое, на 250 гектарах размещались полторы тысячи
домов с надворными постройками, огородами и садами. К началу ХХ в.
население Бугульмы составляло семь с половиной тысяч жителей.
Территориально город делился по речке Бугульминке на две части –
восточную и западную, в которой располагались все торговые,
управленческие, финансовые и культурные здания. Центром города являлась
самая большая площадь с Николаевским собором. В городе было четыре
церкви, две мечети,3 женские и мужские монастыри; работало шесть
учебных заведений, в том числе реальное училище для мальчиков и женская
прогимназия, театр-чайная,библиотеки; городских жителей обслуживали две
аптеки, земская больница. Работало двадцать заводов, десять из них
изготавливали кирпич. Шестьмаслобоен перерабатывали молоко. В городе
выделывали овчину, чесали шерсть. Мещане и крестьяне делали кирпич,
который продавали в окрестных селениях. Были распространены плотницкое,
кузнечное, столярное, малярное, кровельное, печное ремесла. В то же время
городские жители занимались также хлебопашеством, пчеловодством,
скотоводством. В 1904 г. годовой оборот Бугульминской промышленности
составлял 20 тысяч рублей, а 90 магазинов, лавок и палаток ворочали 360
тысячами рублей в год. Ещё больше был совокупный годовой оборот двух
общественных городских банков – 590 тысяч рублей.
В Бугульме сходились главные тракты из Уфы и Оренбурга в Казань,
что способствовало развитию торговли. Торговля была развозная, разносная,
редко стационарная, мелочная. Ш. Хакимов, владелец нескольких лавок и
одного из лучших магазинов на Ярмарочной площади города, в конце XIX в.
Торговал зерном, закупленным в Казанской и Самарской губерниях, которое
вывозил на Московскую биржу, а так же в Германию. Много людей
приезжало на еженедельные базары в Бугульму. В период ярмарок их
численность увеличивалась многократно. Воздвиженская ярмарка в г.
Бугульме была второй по величине в Самарской губернии. На эту ярмарку
прибывало «постороннего народа» до 30 тысяч. На ярмарку пригоняют
лошадей и рогатый скот, привозят сырые кожи, бухарские товары, чай,
верблюжье сукно, кожевенные изделия и т.д.
В начале ХХ в. в Бугульме появилась железная дорога и построено
паровозно-вагонное депо. К 1914 г. на станции Бугульма было пять
станционных путей, она пропускала четыре пары товарных поездов и один
пассажирский из пяти-шести вагонов. Железная дорога, которая называлась
«Волго-Бугульминская железная дорога» до 1930-х годов, первоначально
была рассчитана на небольшой объем перевозок, однако к 1914 г. именно она
соединила Симбирск через узловую станцию Чишмы с Уфой, СамароЗлатоустовской дорогой и Великой Сибирской магистралью. В начале ХХ в.
Возникают поселки Ефановка ж.-д. разъезда, Зай ж.-д. станции и др. С
открытием железной дороги в город стали прибывать специалистыжелезнодорожники (в основном из Белоруссии и Польши). Работая на
«Волго-Бугульминку», они жили обособлено и основали район Бугульмы,
ныне известный как Верхний посёлок.
В годы гражданской войны город Бугульма и Бугульминский уезд
были ареной сражений. Здесь проходила линия Восточного фронта. С
октября по декабрь 1918 г.помощником военного коменданта
Бугульминского уезда служил чешский писатель-сатирик. Я. Гашек (18831923). В доме, где в то время располагалась военная комендатура, был
открыт единственный в России мемориальный музей Я. Гашека.
В 1920-1930 гг. Бугульма была центром Бугульминского кантона. В
этот период данная территория имела в основном аграрный характер, хотя в
городе действовали государственные промышленные предприятия:
мясокомбинат, МТМ, три мельницы, холодильник, маслозавод. Работали
педучилище, школа торгового ученичества, школа механиков, медучилище.
В 1937 г. в Бугульме открылся аэропорт. В 1920-1930-е годы были созданы
новые населенные пункты, в том числе так называемые переселенческие
посёлки, которые в основной своей массе просуществовали недолго и почти
не оставили следов в истории района.
В 1950-е годы в связи с разработками месторождений большой нефти
Бугульма переживает «второе рождение». Здесь было учреждено
объединение «Татнефть», сконцентрированы управления по разведке и
добыче татарстанской нефти, создан научный центр и центр по ее
транспортировке. За короткое время население города увеличилось в десять
раз. В 1953 г. в результате эксперимента по областному переустройству
территориально-административного состава автономных республик РСФСР
из состава Казанской и Чистопольской областей на основании
Постановления ЦК КПСС от 6 февраля 1953 «Об образовании
Бугульминской области в составе ТАССР» г. Бугульма непродолжительное
время являлась центром Бугульминской области –административной
единицы на территории Татарской АССР (РСФСР) (формально существовала
с 21 февраля по 30 апреля 1953 г.). Сформироваться область не успела и была
упразднена на основании Постановления ЦК КПСС от 25 апреля 1953 «Об
упразднении Казанской, Чистопольской и Бугульминской областей ТАССР».
Вплоть до конца 1960-х годов город был вторым по населению и
значению в республике после Казани.