ИОНИЙСКИЙ СТИЛЬ, ИОНИЧЕСКИЙ ОРДЕР (см

ИОНИЙСКИЙ СТИЛЬ, ИОНИЧЕСКИЙ ОРДЕР (см. Ион; ордер) — ионийцы — одно из
трех, наряду с дорянами и ахейцами, племен, населявших Древнюю Грецию. По преданию,
ионяне — арийское племя, пришедшее с Востока, из Индии или с Иранского нагорья. Они
принесли с собой идеи общественного устройства, морали и тайные, сокровенные знания.
Санскритское слово «ioni» означает «пластичность, мягкость, изменчивость», динамику
производительных сил природы; егип. lonah, греч. ionias — новаторы, творцы (см. йони). В
древнейших
Элевсинских
Мистериях
ионическое,
женственное,
пластичное
начало
противопоставлялось активному, мужскому, фаллическому. В XIII-XII вв. до н. э. под натиском
пришедших с севера дорян племена ионийцев переселились на западное побережье Малой Азии
и близлежащие острова Эгейского моря. В союз двенадцати ионийских городов, среди прочих,
входили Милет, Приена, Самос, Хиос, Эфес. Расцвет ионийской культуры относится к VII-VI
вв. до н.э. В VI в. до н.э. персидский царь Кир II Великий (558-529) завоевал ионийские города
Малой Азии. Аристократическая и утонченная культура ионян сохранила своеобразие, но оказалась надолго связанной с Востоком. Персидские сатрапы (наместники), в свою очередь,
поддерживали в подчиненных им городах аристократическую форму правления — тиранию,
поощряя вместе с тем эллинские обычаи (это не помешало восстанию ионян против персов в
500 г. до н.э. и началу греко-персидских войн 500-449 гг. до н. э.). Ионийская культура тяготела
к Востоку и в то же самое время — к Афинам в Аттике. На Ионийских островах зародилась
лирика Анакреона (конец VI в. до н.э.), но памятники искусства ионийского стиля возникали
на землях Аттики. В сравнении с суровым дорийским стилем, центром которого была Спарта,
в Лаконии, на юго-востоке Пелопоннеса, ионийский стиль характеризуется мягкостью,
живописностью, эмоциональностью, утонченностью, обили мелких декоративных деталей,
полихромией. Ранняя архитектура ионян, как и у других племен, была деревянной, но
оказалась связанной с персидской. Если доряне на своих исконных
землях имели дело с
крупным строительным лесом, то в Малой Азии произрастали тонкоствольные породы. Это
дало толчок к образованию двух архитектурных ордеров Древней Греции: дорического и
ионического. Для ионийского стиля типичны высокие тонкие колонны с профилированной
базой и своеобразной капителью, имеющей пояс иоников (см. ионический киматий) и завитки
— волюты. Историк архитектуры О. Шуази утверждал, что «блестящие создания» ионийской
культуры напоминают звучный и образный язык Гомера. «Ионийский ордер и гомеровская поэзия родились на одной почве. Поэзия в своем развитии опередила архитектуру, но та и другая
отвечают одним и тем же стремлениям... ионийский ордер достигает своей канонической
формы только в тот момент, когда зарождается дорийский»1. Прототипы ионийской капители с
двумя симметричными завитками существовали задолго до появления ионического ордера —
1
Шуази О. История архитектуры.— М.: Изд-во арх-ры, 1935. Т. 1. 251-252.
1
на хеттских и ассирийских рельефах (см. Месопотамии искусство), в скальных гробницах
Ликии (см. т. 1, рис. 247). В этих прототипах, как и в сходных формах египетской архитектуры,
— капитель — подбалка с загнутыми концами, а ряд дентикул (зубчиков) повторяет форму
торцов плотно уложенных брусьев перекрытия (см. рис. 253, 255, 256). Ближайшей аналогией
изящной ионийской капители является эолийская (рис. 250), но эти капители имеют и
существенные различия. Эолийская, возможно, происходит от расщепленного ствола дерева и
напоминает восточный цветок. Она подходит для завершения столба, мачты. Ионийская, с
такими же завитками, торносами, прообразами которых называют раковину улитки, рог, бутон,
— более конструктивна, она демонстрирует типично эллинский способ мышления:
рационалистическое переосмысление природных форм. В ионической капители, несмотря на ее
легкость и изящество, ясно выражен контраст вертикального и горизонтального направлений
ордера. Восточные элементы оказались здесь подчиненными западной тектонической идее
(рис. 251). Один из самых ранних памятников архитектуры ионийского стиля — грандиозный
храм Артемиды Эфесской (ок. 560 г. до н. э.) (см. т. 1, рис. 391-393). В храме Аполлона в
Бассах (420-410 гг. до н.э.) зодчий Иктин попытался применить трехгранную ионическую
капитель: три волюты, расположенные под углом друг к другу. Но это решение осталось уникальным, пригодным только для внутренних колоннад (см. т.1, рис. 515;т. 2, рис. 247).
Классическая ионийская капитель фронтальна, она имеет один главный фасад и выгодна для
украшения плоскости. Постепенно ее форма становилась все более изысканной, упругой, а
пропорции ордера утончались. Этот стиль демонстрируют внутренняя галерея Пропилей, храм
Ники Аптерос и Эрехфейон Афинского Акрополя (421-406 гг. до н.э.). Капитель северного портика Эрехфейона представляет собой лучший образец ионийского стиля. «Убранство деталей
капители отличается чисто азиатской роскошью. Ожерелье украшено пальметтами, эхин —
иониками, валик, на который опирается абака, покрыт узором в виде плетения из лент, отчего
его назначение подушки, уже указанное самым профилем, еще более бросается в глаза. При
постройке
памятника
в
мрамор
были
вделаны
золоченые
металлические
розетки,
образовывавшие глазки волют, а места скрещения в плетении на валике были отмечены
цветной глазурью»2. Капитель Эрехфейона имеет еще одну замечательную пластическую
особенность — линии, соединяющие волюты, освобожденные от нагрузки, мягко прогибаются,
как бы провисая под собственной тяжестью (рис. 252). Архитрав ионического ордера,
разделенный на три ступени, более легкий и тонкий, чем в дорическом; он освобожден от чередующихся триглифов и метоп и несет непрерывную ленту фриза — зофор, украшенный
росписью или рельефом (рис. 256). Здесь также добавляется цвет: белые фигуры рельефа с
позолотой, как это было сделано в Эрехфейоне, эффектно выделяются на темно-фиолетовом
мраморе. Ствол (фуст) ионической колонны тоньше, чем у дорической, без энтасиса, имеет
2
Шуази О. Указ. соч. С. 272.
2
каннелюры (24 или 48). Каннелюры ионийских колонн глубже, чем у дорийских, и они расположены так, что между ними остаются промежутки — дорожки, а вверху и внизу образуются
полукружия. Это создает иной, в сравнении с острыми гранями дорических каннелюр, изысканный и строгий образ. Дорожки зрительно сохраняют цилиндрическую форму колонны, а
закругления игрой светотени усиливают ее стройность. Фронтон ионийских храмов
треугольной формы, но менее крутой, чем у дорийских, и, как правило, не заполняется
скульптурой. Углы декорируются акротериями (рис. 257; см. также т. 1, рис. 130,131). База
колонн имеет два варианта: малоазийский (конической формы) и аттический (с валиками и
выкружкой). Ионический ордер превосходит дорический пластическими возможностями, он
наряднее, изящнее, но эти качества достигаются ценой затруднений: ионическая капитель
фронтальна, имеет один главный фасад. При помещении ее на угол здания красивые волюты
будут видны только с одной стороны, а с другой — глухие балюстры. Поэтому греки для таких
случаев придумали специальную угловую капитель, но она оказалась асимметричной,
треугольной (см. рис. 401). Это затруднение было преодолено только в абсолютно
симметричной капители коринфского ордера. Пропорции ионического ордера (несколько различающиеся в разных постройках) в целом соотносят с ионийским ладом античной музыки,
основанным на интервале квинты (3:2), втором интервале после октавы (2:1), соответствующем
строгому дорийскому ладу (см. гармония; пропорционирование). Ионийская скульптура также
отлична от дорийской — мастеров аргосской и сикионской школ, она эмоциональна и живописна. Даже в архаических статуях (рис. 259) намечается очаровательный прием выявления
тела сквозь складки полупрозрачных туник в искрящемся и просвечивающем на солнце
мраморе, который демонстрирует школа аттических скульпторов периода классики (см.
Перикла Век). Самое знаменитое произведение этого рода, прекрасно представляющее
ионийский стиль в античной скульптуре, — рельеф «Ника, развязывающая сандалию» с
парапета храма Ники Аптерос Афинского Акрополя (рис. 261). Ионийский вкус распространился и на архаических кор, найденных в Афинах на Акрополе, пестро расписанных, с
причудливой орнаментацией, имитирующей в камне узоры восточных одежд. Статуя Геры
Самосской (ок. 560г. до н. э.) — одно из ранних произведений самосской школы, также
относится к ионийскому стилю (см. т. 2, рис. 367). Женские фигуры в качестве опор, заменяющих колонны, — кариатиды, имеющие восточное происхождение, — характерная черта
ионийского искусства (рис. 260) (сравн. канефоры). В дальнейшем, в развитии античного,
эллинистического искусства и европейского Классицизма XVI-XIX вв. элементы дорического,
ионического и коринфского стилей сочетались и взаимодействовали. Однако ионийский лад,
или, по определению Аристотеля, модус, всегда оставался воплощением мягкого, лирического,
женственного начала, по-своему напоминающего нам о гармонии древней Эллады.
3
ИОНИК, ИОНИЧЕСКИЙ КИМАТИЙ (греч. ionios — ионический; см. ионийский стиль;
киматий). Иоником называют орнамент, чаще рельефный, характерный для ионийского стиля и
памятников архитектуры ионического ордера. Его главный элемент — овы (лат. ovum — яйцо)
— ряд яйцеобразных форм, заостренных книзу и срезанных наверху, чередующихся со
стрельчатыми элементами. Над ними проходит валик, внизу ряд ов обрамляется бусами или
жемчужником (рис. 262). Пояс иоников декорирует эхин и абаку ионической капители (см.
рис. 251, 252), служит обрамлением других архитектурных деталей или рельефов, украшает
тяги, пояса, наличники. Иониками часто украшается киматий (от греч. kyma — побег, изгиб) —
профиль двойного S-образного изгиба. Киматий, представляющий собой в поперечном сечении
гусек, называется дорическим. Но он может украшаться листовидным орнаментом (рис. 263),
сочетаться с поясом иоников и фризом из чередующихся пальметт и антемиев (см. т. 1, рис.
277) или орнаментом меандра (рис. 264). Такой киматий органично входит в композицию
архитектуры ионического ордера и называется ионическим, как, например, в храме Эрехфейон
на Афинском Акрополе. Внизу ионический киматий отделяется астрагалом. В здании
Адмиралтейства и на Александровской колонне в Петербурге (см. «ансамбль трех площадей»
центра Петербурга) эхины дорических капителей декорированы иониками.
250. Эолийская капитель,
прототип капители ионического
ордера
253. Схема неполного (без фриза)
антаблемента ионического ордера
251. Пример капители
ионического ордера
252. Капитель северного портика Эрехфейона
Афинского Акрополя. Схема. 421-406 гг. до н.
э.
254. Карниз ионического ордера
4
255. Композиция фасада храма ионического ордера
5
256. Ионический
ордер. Гравюра из
трактата Дж. Б.
Виньолы
«Правило пяти
ордеров
архитектуры».
1562
6
257. Деревянная
скена
древнегреческого
театра. С рисунка
на вазе
258. Обломки
антаблемента
ионического
ордера на Форуме
Цезаря в Риме
7
259 Кора Афинского Акрополя. VI в. до н.
э. Мрамор. Афины, Музеи Акрополя
260 Кариатиды портика Эрехфейона Афинского Акрополя.
Около 410 г. до н. э.
261. Ника, развязывающая сандалию. Около
406 г. до н.э. Мрамор. Афины, Музей
Акрополя
8
262. Овы и бусы. Деталь орнамента
263. Ионический киматий, украшенный
листовидным орнаментом
264. Ионический киматий «Саркофага Александра». 310-300 гг. до н.э. Мрамор.
Стамбул. Археологический музей
9