ТАТУИРОВКА В СОВРЕМЕННОМ МУЛЬТИКУЛЬТУРНОМ ОБЩЕСТВЕ. Хасанова Ю.М, студентка 2 курса специальности «Народное художественное творчество» Государственное образовательное учреждение среднего профессионального образования «Саратовский областной колледж искусств» (845 2) 23-06-09, qqwert25@yandex.ru Татуировки появились случайно. Заметив, что после ожогов и порезов, в которые случайно попала сажа или любая краска, кроме шрамов, на коже образуются причудливые несмываемые рисунки, люди начали наносить повреждения намеренно. Искусство украшать себя тату можно считать одним из древнейших. История татуировки насчитывает не менее 6000 лет. Самые древние татуировки найдены при раскопках египетских пирамид. Мумиям около четырех тысяч лет, но рисунки на высохшей коже хорошо видны. Древние египтяне почитали искусство тату и, благодаря торговым связям, научили украшать собственные тела жителей Персии, Греции и Крита. По мнению исследователей, татуировки появились ещё в эпоху первобытного общества. Она служила не только украшением, но и знаком племени, рода, тотема, указывала социальную принадлежность ее обладателя, служила маскировкой во время охоты, а также наделялась магической силой. Первоначально рисунок наносился на тело красками. Однако изображения были недолговечными, поэтому возникла необходимость в более стойких узорах. Упоминания о нательных знаках древних народов (галлов, фракийцев, греков, германцев) встречаются в произведениях Геродота, Гиппократа, Ксенофонта и других античных авторов. У некоторых народов делали порезы на коже только людям благородного происхождения. У других богатые люди разрисовывали спину и переднюю часть тела. Татуировка использовалась даже для тайной переписки. Для этого обривали голову раба и наносили на кожу письмо. Когда волосы отрастали, невольник отправлялся в назначенное место. В Европе о татуировке узнали благодаря мореплавателю Джеймсу Куку. В 1769 году он привез с собой из странствий полинезийца, сплошь покрытого татуировкой. По другой версии искусство тату в Европу пришло из Австралии, именно с острова Самоа, став почетным, элитным в среде европейской знати. На островах Самоа татуировка до наших дней является признаком серьезного положения в обществе и наносится на тело теми же методами, что и много веков назад. С распространением христианства отношение к татуировке стало меняться - её запрещали, считая греховной. Ссылались на Библию. В эпоху Великих географических открытий тату в Европе стало свидетельством примитивности человека. Однако тату применяли на протяжении многих веков, его использовали для клеймения рабов и преступников. Так, например, в Европе шулерам ставили знак в виде шестигранника, браконьерам - в виде рогов, осуждённым на галеры - надпись "GAL", пожизненно осужденным на исправительные работы - "TFP". В России клеймили рабов, сосланным в Сибирь наносили буквы "КТ". Представители высшего света делали нательные рисунки в виде символов власти и фамильных гербов. Простой народ обходился незатейливыми любовными картинками. Самой большой популярностью татуировки пользовались среди мореплавателей: чаще всего они наносили на тела имена и изображения любимых девушек, распятия, которые считались оберегом от несчастий. В других странах мира, в частности в Америке, Индии, Полинезии и Японии, татуирование было широко распространено. Жители этих государств щедро украшали своё тело татуировками, при этом у богатых или занимающих высокое социальное положение людей нательные рисунки были самыми роскошными. Наибольший рассвет культура тату получила в Японии. Татуировки носили самураи и гейши (им запрещалось показывать обнажённое тело, поэтому они делали татуировки, имитирующие одежду, не нанося орнамента только на лицо, ладони и ступни). Японские мастера впервые предложили трехмерные изображения. Вместо орнаментов и плоских фигур они стали изображать объемных и цветных мифических животных. В XIX веке европейцы уже имели возможность сделать себе наколки в тату-салонах. В то время татуировками украшали себя в основном моряки, рабочие, военнослужащие. Известно, что к началу Первой мировой войны татуировки были примерно у 20% жителей Европы. Примерно в то же время татуировки приобрели популярность у американцев. В США один за другим стали открываться салоны, оснащенные специальным оборудованием. Именно тогда появились и стали широко использоваться электрические машинки для нанесения наколок. С тех пор татуировка стала не только искусством или модной прихотью, но и достаточно прибыльной отраслью бизнеса, поскольку цены на профессионально выполненные наколкипостоянно держатся на высоком уровне [1, 34]. В дальнейшем мода на татуировку несколько раз испытывала взлеты и падения. В 60-е годы XX века татуировки были очень популярны среди рок-музыкантов, a вслед за ними клиентами тату-салонов стала молодежь, стремившаяся во всем подражать своим кумирам. Наличие татуировки стало означать принадлежность к определенным кругам, куда не было доступа всем остальным. Рисунок на теле, так же как и одежда, обувь, аксессуары, являлся в данном случае своего рода визитной карточкой. Его обладатель имел больше шансов быть принятым в неформальной среде [3, 4]. В нашей стране долгое время наличие татуировки указывало на принадлежность к уголовному миру. Действительно, не так давно практически каждый побывавший в местах заключения человек имел на теле одну или несколько наколок. A поскольку среди определенной части молодежи все, связанное с «зоной», имело порой романтический ореол, нанесение татуировок стало элементом подражания «старшим товарищам», наряду с употреблением блатного жаргона, перениманием стиля поведения и т. д. Отсюда возникло крайне негативное отношение к татуировкам у большинства населения нашей страны, особенно у лиц старшего и среднего возраста. Мода на художественную татуировку пришла в Россию с Запада, поэтому естественно, что в советское время к ней не могло быть благожелательного отношения. Помимо бывших заключенных, наколками украшали себя футбольные фанаты, военнослужащие и рок-музыканты. В последние несколько лет общество стало терпимее, появились легальные салоны, в которых можно сделать красивую татуировку. Сегодня значительная часть населения относится к татуировкам как к одному из направлений изобразительного искусства. Существуют даже музеи, экспозиции которых посвящены истории татуировки, ее стилям и национальным особенностям. Обычно там широко представлены изображения татуировок от первобытных дней до сегодняшнего времени. В некоторых музеях можно увидеть и такие редчайшие и, на взгляд европейца, жутковатые экспонаты, как татуирована человеческая кожа. Сегодня в обществе появилось много мнений по поводу этого своеобразного искусства. Постоянно, изобретаются оригинальные технологии нанесения татуировки и новые краски, издаются специализированные журналы и каталоги. В различных странах, в том числе и в России, проводятся фестивали татуировки, на которых признанные мастера своего дела демонстрируют свои лучшие работы. Они привлекают массу посетителей, которые приходят посмотреть на шоу и сделать себе рисунок у известных татуировщиков, работавших со звездами. Одной из целей подобных фестивалей является пропаганда искусства татуировки, ведь именно здесь можно увидеть не кустарно сделанные наколки, a настоящие, профессионально выполненные, высокохудожественные работы. Можно с уверенностью сказать, что татуировка, как и другие направления боди-арта, по праву может считаться искусством. Создание татуировки требует от мастера не только владения техникой рисования и умения точно изобразить на коже какой-либо орнамент или сюжет. Это творческий процесс, требующий развитого воображения и художественного вкуса [2, 73]. Иногда мода на определенные рисунки татуировок вызывается событиями культурной или политической жизни общества. Так, после выхода на экраны фильма Квентина Тарантино «От заката до рассвета» у мужчин стала популярной татуировка, напоминающая рисунок на руке актера Джорджа Клуни. A в 1991 году, во время операции «Буря в пустыне», многие американские военнослужащие делали себе наколки, изображавшие флаг США и орла, державшего в когтях Саддама Хусейна. Хотелось бы отметить, что в последнее время интерес к татуировкам снижается. Это связано с рядом причин. Во-первых, на их место приходят новые оригинальные способы украсить собственное тело. Например, последним писком моды стали инкрустации из драгоценных металлов на глазном яблоке. Во-вторых, молодежь понимает, что не каждый работодатель пожелает видеть в офисе сотрудника, украшенного наколками. Поэтому желание следовать моде может оказаться серьезным препятствием для успешной карьеры. A в некоторых странах, например в Германии, обладателей татуировок не берут на службу в полицию и органы государственной службы. Нередко люди подвергают свое тело столь болезненной, a нередко и небезопасной процедуре в подражание другим (будь то друзья, кумиры-певцы или кинозвезды) или просто отдавая дань моде. Многие люди сделавшие татуировку, затем сильно сожалеют об этом и большинство достигнув сознательного возраста пытаются её ликвидировать сожалея о своём поступке. В любом случае, нанося на кожу татуировку, человек так или иначе меняет свою жизнь, зачастую не в лучшую сторону. Список литературы: 1. Абонина И.Л. Простая татуировка. М., 2009. – 165 с. 2. Лившиц О.А. татуировки и наколки в России. Спб. – 334 с. 3. Яровая О.С. Что принес на Запад в мире тату // Времена. 21 апреля. 2014. №45. Л.4.