1. Теория этноса (7 часов).

УТВЕРЖДАЮ
И.о. декана ГФ
____________Турнаев В.И.
«___»_____________2011 г.
РАБОЧАЯ ПРОГРАММА ДИСЦИПЛИНЫ
ЭТНОЛОГИЯ ВОСТОЧНОЙ АЗИИ
НАПРАВЛЕНИЕ ООП
032000 ЗАРУБЕЖНОЕ РЕГИОНОВЕДЕНИЕ
ПРОФИЛЬ ПОДГОТОВКИ
АЗИАТСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ
КВАЛИФИКАЦИЯ (СТЕПЕНЬ)
бакалавр
БАЗОВЫЙ УЧЕБНЫЙ ПЛАН ПРИЕМА 2011 г.
КУРС 1 СЕМЕСТР 2
КОЛИЧЕСТВО КРЕДИТОВ 3
ПРЕРЕКВИЗИТЫ: «История России», «Введение в зарубежное регионоведение»
КОРЕКВИЗИТЫ: «Культурология»
ВИДЫ УЧЕБНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ И ВРЕМЕННОЙ РЕСУРС:
ЛЕКЦИИ:
18 час.
ПРАКТИЧЕСКИЕ ЗАНЯТИЯ
18 час.
АУДИТОРНЫЕ ЗАНЯТИЯ
54 час.
САМОСТОЯТЕЛЬНАЯ РАБОТА
36 час.
ИТОГО:
90 час.
ФОРМА ОБУЧЕНИЯ
очная
ВИД ПРОМЕЖУТОЧНОЙ АТТЕСТАЦИИ: экзамен
ОБЕСПЕЧИВАЮЩЕЕ ПОДРАЗДЕЛЕНИЕ: кафедра истории и регионоведения
ЗАВЕДУЮЩИЙ КАФЕДРОЙ
д.и.н. Трубникова Наталья Валерьевна
РУКОВОДИТЕЛЬ ООП
к.и.н. Гузарова Надежда Ивановна
ПРЕПОДАВАТЕЛЬ
ст. преп. Бабута Марина Николаевна
2011 г.
1. Цели освоения дисциплины
Цели - формирование у студентов научного представления об этногенезе и основных этапах этнической истории, традиционной культуре народов Восточной Азии и ее трансформациях на рубеже ХХ-XXI вв.
2. Место дисциплины в структуре ООП
Согласно ООП «Зарубежное регионоведение» дисциплина «Этнология Восточной
Азии» входит в вариативную часть профессионального цикла дисциплин (Б3.В5). До
освоения дисциплины «Этнология Восточной Азии» должны быть изучены следующие
дисциплины (пререквизиты): История России, введение в зарубежное регионоведение
Кроме того, для успешного освоения дисциплины «Этнология Восточной Азии» параллельно может изучаться дисциплина (кореквизит): культурология.
3. Результаты освоения дисциплины
В результате освоения дисциплины студент должен:
Знать:
 предмет и методологию этнологии, основные этапы ее развития как науки;
 результаты исследований в области этнологии Восточной Азии;
 национально-этнический состав стран Восточной Азии;
 основные проблемы этногенеза и этнической истории основных этносов;
 особенности этнополитического и этноконфессионального развития стран Восточной Азии;
 основные лингвистические семьи, антропологические типы народов Восточной
Азии;
 традиционную социальную организацию (ее пережитки), обычаи, верования
народов Восточной Азии.
Уметь:
 работать с научной литературой, историческими источниками, давать самостоятельную оценку, фактам, событиям, проводить аналогии между прошлым и
настоящим;
 формулировать научные и этически достоверные выводы относительно этноконфессиональных, этнорасовых и этнокультурных проблем современности;
 анализировать современную этнополитическую ситуацию в странах Восточной
Азии.
Владеть:
 понятийным аппаратом этнологии;
 методологическими навыками и приёмами изучения, анализа и оценки информации.
В процессе освоения дисциплины у студентов развиваются следующие компетенции:
1. Универсальные (общекультурные):
уважительно и бережно относиться к историческому наследию и культурным традициям народов России и зарубежья, толерантно воспринимать социальные и культурные
различия (ОК-1);
владеть культурой мышления и речи, основами профессионального и академического этикета (ОК-2);
владеть профессиональной лексикой, быть готовым к участию в научных дискуссиях
на профессиональные темы (ОК-4);
владеть основами методологии научного исследования, различать творческий и репродуктивный компоненты научной деятельности (ОК-8);
уметь применять знания в области этнологии для решения прикладных профессиональных задач (ОК-9);
обладать базовыми навыками самостоятельного поиска профессиональной информации по этнологии региона профилизации в печатных и электронных источниках, включая
электронные базы данных, свободно осуществлять коммуникацию в глобальном виртуальном пространстве (ОК-12);
Профессиональные компетенции (ПК):
составлять комплексную характеристику региона специализации с учетом его этнологических и этнокультурных особенностей (ПК-1);
владеть понятийно-терминологическим аппаратом этнологии, свободно ориентироваться в источниках и научной литературе по этнологии страны и региона специализации
(ПК-7);
 .
2. Профессиональные:
 обладание культурой самостоятельного поиска профессиональной информации в
печатных и электронных источниках, включая электронные базы данных, свободно
осуществлять коммуникацию в глобальном виртуальном пространстве;
 способность к участию в профессиональной дискуссии, находить аргументы и
формулировать выводы;
 составлять комплексную характеристику региона специализации с учетом его
физико-географических, исторических, демографических, лингвистических, этнических, культурных, религиозных и иных особенностей (ПК-1);
 владеть понятийно-терминологическим аппаратом общественных наук, свободно
ориентироваться в источниках и научной литературе по стране (региону) специализации (ПК-7);
 применять знания по истории, культуре, этнологии, этнической психологии стран
и народов региона специализации в переговорном процессе, в организации культурно-просветительских мероприятий (ПК-18).
4.
4.1
Структура и содержание дисциплины
Аннотированное содержание разделов дисциплины
1. Теория этноса (7 часов).
Предмет и задачи этнологии. Понятие этноса и этнических процессов. Принципы
классификации народов мира: географическая, лингвистическая, антропологическая, хозяйственно-культурная (ХКТ), историко-этнографическая (ИЭО). Современная география
религий. Традиционные верования, региональные (национально-государственные религии), мировые религии. Этнолингвистическая классификация языков и народов. Природа
языка. Возникновение крупнейших языковых семей. Языковые ветви, группы, диалекты,
говоры, языки. География языковых семей. Антропологический состав народов мира.
Большие и малые расы. Антропологические типы.
История этнологической науки. Основные этапы становления этнологии как науки.
Накопление этнографических знаний в древности и средневековье. Эпоха Великих географических открытий и рост этнографических знаний. Этнологические школы: эволюционизм (А. Бастиан, Эд. Тейлор, Л. Морган), диффузионализм (Ф. Ратцель, Л. Фробениус, Ф. Гребнер), функционализм (Б. Малиновский, А. Рэдклифф-Браун), культурный релятивизм (М. Херсковиц), структурализм (Э. Эванс-Притчард, К. Леви-Стросс); американская школа исторической этнологии (Ф. Боас), социологическая школа (Э. Дюркгейм).
Сложение русской этнографической школы (Д. Анучин, В. Богораз, В. Иохельсон, Л.
Штернберг, Н. Широкогоров). Марксисткая методология и советская этнографическая
школа (С. Токарев, Р. Итс, Ю. Бромлей, Н. Чебоксаров).
Источники этнологии: письменные материалы, полевые исследования, изобразительное искусство, музейные собрания. Методы этнологических исследований: сравнительноисторический, комплексный, структурно-типологический, системный, пространственный,
картографический, социологический. Полевые наблюдения.
2. Общая этнографическая характеристика Восточной Азии (4 часа).
Проблема антропогенеза и заселения Восточной Азии. Очаги расообразования и первоначального смешения рас. Палеомонголоиды Тибета. Направления миграционных потоков в древности: континентальная и островная части. Общие проблемы этногенеза народов региона и основные этапы их этнической истории. Антропологические типы.
Принципы классификации народов Восточной Азии. Основные лингвистические семьи:
сино-тибетская, австроазиатская, паратайская, кхмерская; корейский, японский, айнский
изолированные языки. Основные хозяйственно-культурные типы и их ареалы. Страны и
народы.
3. Народы Китая (2 часа).
Этнографическая и антропологическая классификации. Основные языковые семьи:
сино-тибетская, паратайская, австроазиатская, австронезийская, алтайская.
Проблемы этногенеза. Сложение древней основы собственно китайцев – этноса хань.
Древние миграции и ассимиляция народов мон-кхмерской, тайской, тибетской, бирманской, монгольской, тунгусо-маньчжурской и других языковых групп.
Ступени эволюции китайской государственности в древности (империи Чжоу, Цинь,
Хань). Этнографические группы китайцев: хуацяо, хуэй. Северный и южный этнокультурные ареалы Китая. Национальные меньшинства Китая: тибетцы, ицзу, чжуан, тай, мяояо, палаунг-ва, гаошань, уйгуры, маньчжуры, монголы, корейцы. Основные занятия, ремесла, народное искусство. Культ предков, даосизм, буддизм, конфуцианство. Специфика
китайского буддизма.
4. Этнология Кореи (2 часа).
Проблема этногенеза корейцев. Заселение Кореи: северный (материковый) и южный
(морской) пути. Основные этнические субстраты: палеоазиатский, алтайский, австронезийский. Древние государства: Чосон; Когуре, Пэкче и Силла. Сложение единого этноса к
началу Х в. (государство Корё).
Особенности корейского языка и гипотезы о его происхождении. Историкокультурные связи с народами Юго-Восточной Азии и тунгусо-маньчжурским праэтносом.
Народные традиции. Календарные обряды и календари в Корее, их тесная связь с повседневной хозяйственной деятельностью и бытом. Государственная идеология, обряды и
культы. Влияние Китая. Трудовые и общинные обряды и культы. Традиционные семейные обычаи и обряды. Обряды жизненного цикла.
5. Этнология Японии (4 часа).
Проблема этногенеза японцев. Древнейшие миграции австралоидов и палеоазиатов.
Миграция австронезийцев (2 тыс. до н.э.). Проникновение культуры «яёй». Царство
Ямато. Завершение формирования японского этноса (VIII в.). Этнографическая группа,
населяющая острова Рюкю. Айны – потомки древнейших обитателей Японии.
Традиционное общество. Социальная организация традиционного японского общества: князья, самураи, крестьяне, ремесленники, купцы, «отверженные».
Духовная культура японцев. Китайские влияния (с VI в. – буддизм). Происхождение
японских праздников и их важнейшая роль в повседневной жизни. Новогодний праздничный комплекс. Земледельческая обрядность. Культы природы в японском мировоззрении
и празднествах. Праздники и история страны. Религии Японии: синтоизм и буддизм, семейный и государственный культ предков.
6. Этносы Юго-Восточной Азии (6 часов).
Современные этносы и государства Юго-Восточной Азии: материковая и островная части.
Современные антропологические типы: австралоиды /негритосы-аэта Филиппин, семанги
Малаккского полуострова и монголоиды (Индокитай, Индонезия, Филиппины), контактные антропологические типы (Южный Индокитай, восток Индонезии, Филиппины, папуасы Западного Ириана).
Основные языковые семьи: австроазиатская и австронезийская. Проблемы этногенеза
и заселения Юго-Восточной Азии. Материковая часть: хоабинская археологическая культура (10 тысячилетие до н.э.), неолитическая революция; культивирование риса при занятиях охотой, рыбной ловлей, собирательством. Австроазиатская языковая семья: группа
мяо-яо (южный Китай, северный Лаос, Вьетнам, Таиланд), вьет-мыонгские языки (Вьетнам), кхмерская группа (Камбоджа-Кампучия), паратайская группа (лао Лаоса, сиамцыкхонтаи и лао Таиланда). Австронезийская языковая семья: малайцы (Малайзия), тямы
(Вьетнам). Сино-тибетская языковая семья: карены (Таиланд, Бирма-Мьянма). Горные и
равнинные народы Индокитая. Островная часть Юго-Восточной Азии – прародина австронезийских языков (V-IV тысячилетия до н.э.). Расселение австронезийцев и формирование современных этносов: индонезийских (яванцы, сунданцы, мадурцы, буги, макассары и др.); филиппинских (бисайя, тагалы, илоки, моро, горные народы). Папуасы Западного Ириана (Новая Гвинея) и смешанные группы Восточного Тимора.
Основные хозяйственно-культурные типы и их ареалы. Охотники, собиратели, рыболовы тропической и субтропической зоны (кубу Суматры, пунанг Калимантана, аэта Филлипин, семанги и сенои Малакки); особенности хозяйства и социальной организации,
племенные культы. «Морские кочевники» Индонезии; морское пиратство как основное
традиционное занятие. Морские миграции (мальгаши Мадагаскара).
Ручные земледельцы тропиков и субтропиков Юго-Восточной Азии (материковые и
островные) и особенности их хозяйства и социальной организации. Горные земледельцы
(гаошань Тайваня, ифугао Филиппин, мяо-яо Индокитая и др.). Основные земледельческие культуры: заливной рис, батат, таро. Особенности социальной организации и семейно-брачные отношения. Типы поселений и жилищ. «Военное состояние» общества накануне европейской колонизации.
Пашенные земледельцы (долинные, горно-предгорные) Юго-Восточной Азии. Специфика животноводства (молочная и мясная зоны), исконное свиноводство. Изначальный
район рисосеяния (изыскания Н.И. Вавилова), террасовые поля и ирригация. Горное дело
и ремесленное производство (железодобыча, «малайское оружие», ткачество, батики, деревообработка, рисосоломенное и бамбуковое плетение и т.д.). Соседская община и ее
роль в жизни социума. Народное искусство. Этнографическое понятие «индокитайский
культурный мир». Древние и средневековые государства. Индийские, китайские, арабские
влияния; индуизм (остров Бали), буддизм, ислам и христианство. Этноконфессиональные
противостояния (Индонезия).
7. Народы Восточной Азии на пороге ХХI в. (2 часа).
Глобализация мировой жизни и проблема сохранения этничности и традиционной
культуры. Проблемы языков общения. Обострение межэтнических и межконфессиональных отношений в регионе (проблемы целостности Индонезии; Юго-Восточная Азия, Китай, Япония; две Кореи; мусульманско-христианские конфликты и т.д.). Проблема национальных меньшинств и крупных этнических групп мигрантов.
4.2.Структура дисциплины
Структура дисциплины «Этнология Восточной Азии» по разделам и видам учебной
деятельности с указанием временного ресурса в часах представлена в табл.1.
Таблица 1
Структура дисциплин
по разделам и формам организации обучения
Название раздела
Аудиторная работа (час)
СРС
(час)
Лекции
Практ.
Лабор.
занятия
занятия
5 семестр
Теория этноса.
7
7
нет
10
Общая
этнографическая
4
0
нет
8
характеристика Восточной
Азии.
Народы Китая.
2
4
нет
8
Этнология Кореи.
2
4
нет
8
Этнология Японии.
4
4
нет
8
Этносы Юго-Восточной
6
6
нет
8
Азии.
Народы Восточной Азии
на пороге XXI в.
Итого
(час)
24
12
14
14
16
20
2
2
нет
4
8
27
27
нет
54
108
Итого
5. Образовательные технологии
Для достижения планируемых результатов обучения, в дисциплине «Этнология Восточной Азии» используются различные образовательные технологии:
1. Информационно-развивающие технологии, направленные на формирование системы знаний, запоминание и свободное оперирование ими.
Используется лекционный материал, самостоятельное изучение литературы, исторических источников, документов, применение новых информационных технологий для самостоятельного пополнения знаний, включая использование технических и электронных
средств информации.
2. Развивающие проблемно-ориентированные технологии, направленные на формирование и развитие проблемного мышления, новаторской мыслительной активности, способности видеть и формулировать проблемы, выбирать приемы и методы их решения.
Используются виды проблемного обучения: освещение основных проблем этногенеза и этнической истории основных этносов Восточной Азии, учебные дискуссии, при выполнении индивидуальных творческих работ повышенной сложности.
3. Личностно-ориентированные технологии обучения, обеспечивающие в ходе учебного процесса учет различных способностей обучаемых, создание необходимых условий
для развития их индивидуальных способностей, развитие активности личности в учебном
процессе. Личностно-ориентированные технологии обучения реализуются в результате
индивидуального общения преподавателя и студента на консультациях, при защите индивидуальных проектов, выполнении самостоятельных работ.
Для целенаправленного и эффективного формирования запланированных компетенций у обучающихся, выбраны следующие сочетания форм организации учебного процесса
и методов активизации образовательной деятельности, представленные в табл. 2.
Таблица 2
Методы и формы организации обучения (ФОО)
Методы
ФОО
ЛекЛаб.
Практ.
Сем.,
ции
раб.
занятия
колл.
IT-методы
+
+
СРС
+
Работа в команде
Case-study
Игра
Методы проблемного обучения
Обучение на основе опыта
Опережающая самостоятельная
работа
Проектный метод
Поисковый метод
Исследовательский метод
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
6. Организация и учебно-методическое обеспечение самостоятельной работы студентов
6.1 Текущая самостоятельная работа (СРС)
Текущая самостоятельная работа по дисциплине «Этнология АзиатскоТихоокеанского региона» направленная на углубление и закрепление знаний студента, на
развитие практических умений, включает в себя следующие виды работ:
 работа с лекционным материалом;
 изучение тем, вынесенных на самостоятельную проработку;
 работа с научной литературой, исторический анализ литературы при написании
реферативного сочинения по этнологии Восточной Азии;
 подготовка к самостоятельным работам;
 подготовка к экзамену.
6.2 Творческая проблемно-ориентированная самостоятельная работа (ТСР)
Творческая проблемно-ориентированная самостоятельная работа по дисциплине «Этнология Вочточной Азии», направленная на развитие интеллектуальных умений, общекультурных и профессиональных компетенций, развитие творческого мышления у студентов,
включает в себя следующие виды работ по основным проблемам курса:
 поиск, анализ, структурирование информации;
 выполнение реферативных работ, индивидуальных заданий.
Тематика рефератов.
К теме 1
1. Античные сведения о народах Евразии.
2. Китайские источники о древнем населении Сибири.
3. «Открытие» европейцами Японии.
4. Первые европейцы на Филиппинах.
5. Великие географические открытия и народы Азиатско-Тихоокеанского региона.
6. Русские кругосветные экспедиции в Тихом океане.
7. Комплексный метод изучения прошлого (по работам отечественных этнологов).
8. Что такое структурализм.
9. Формирование отечественной школы востоковедения.
10. Реферат-рецензия: Эд. Тейлор «Первобытная культура»;
Л.Г. Морган «Древнее общество»; Ф. Энгельс «Происхождение семьи, частной собственности и государства».
К теме 2
1. Восточная Азия и проблема антропогенеза.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
Находки доисторических людей в Юго-Восточной Азии.
Эпоха палеолита в АТР.
Проблема происхождение земледелия в АТР.
Основные хозяйственно-культурные типы АТР.
Географические условия и хозяйственная деятельность народов АТР.
Проблема прародины австронезийцев.
Индия и Юго-Восточная Азия: этнокультурные контакты.
Реферат-рецензия: Ф. Ратцель «Народоведение».
К теме 3
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
Формирование древнекитайского этноса.
Древнекитайская цивилизация и этнос.
Первые русско-китайские контакты.
Семейные праздники китайцев.
Тюркоязычные этносы Китая.
Древний Китай и Сибирь.
Древний Китай и «северные варвары».
Менталитет китайцев.
Китайская семья.
Представление о Вселенной у китайцев.
Китайская школа. Традиции и модификации.
Реферат-рецензия: Л.Н. Гумилев «Хунну»; «Древние тюрки».
К теме 4
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
Корейцы в России.
Новый год у корейцев.
Семейные обычаи и обряды у корейцев.
Первые корейские государства.
Корея и Китай: проблема этнокультурных контактов.
Особенности архитектуры корейцев.
Культ предков у корейцев.
К теме 5
Традиционное общество и современность в Японии.
Семейная жизнь у японцев.
Расовый тип и особенности культуры айнов.
Детские праздники у японцев.
Восприятие японцев в европейской традиции.
Традиционные верования японцев.
Особенности социальной структуры японского общества.
Моральный кодекс «Бусидо» в системе японских традиционных ценностей.
Традиционное общество и живопись.
К теме 6
Проникновение ислама в Юго-Восточную Азию.
«Христианские народы» Восточной Азии.
Древнейшие культы Индокитая.
Христианизация аборигенного населения Филиппин.
Этносы Вьетнама.
Древнейшие государства Индокитая.
Вьетнам и Китай: проблема взаимоконтактов.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
Этносы государства Бруней.
Мусульманские народы Юго-Восточной Азии.
Морские миграции малайцев.
Таиланд глазами путешественников.
Древняя архитектура Индокитая.
Мифы Индонезии.
Остров Бали – реликт индуизма.
Горные народы юга Китая и Юго-Восточной Азии.
Мусульманская культура Малайзии.
Традиционная кухня народов Восточной Азии.
6.2. Содержание самостоятельной работы студентов по дисциплине
Темы, выносимые на самостоятельную проработку
№ п/п
Тема
1.
Этносы Лаоса
2.
Этносы Таиланда
3.
Этносы Камбоджи
6.3. Контроль самостоятельной работы
Оценка результатов самостоятельной работы организуется как единство двух форм:
самоконтроль и контроль со стороны преподавателя.
Самоконтроль зависит от определенных качеств личности, ответственности за результаты своего обучения, заинтересованности в положительной оценке своего труда, материальных и моральных стимулов, от того насколько обучаемый мотивирован в достижении наилучших результатов. Задача преподавателя состоит в том, чтобы создать условия для выполнения самостоятельной работы (учебно-методическое обеспечение), правильно использовать различные стимулы для реализации этой работы (рейтинговая система), повышать её значимость, и грамотно осуществлять контроль самостоятельной деятельности студента (фонд оценочных средств).
6.4. Учебно-методическое обеспечение самостоятельной работы студентов
Для организации самостоятельной работы предлагаются следующие учебные и
методические пособия, справочные издания.
Арутюнян Ю.В. Этносоциология: Учебное пособие. – М.: Аспект-Пресс, 1998. - 271 с.
Все о странах мира. С-Пб: СЗЭО «Кристалл», «Оникс», 2006. – 271 с.
Иванова Е.В. Одежда народов Таиланда // Одежда народов Зарубежной Азии.
СМАЭ. Т. XXXII. - Л., 1977. - С. 57-79.
Иванова Е.В. Тайские народы Таиланда. - М., 1970.
Календарные обычаи народов Восточной Азии. Годовой цикл. М.: Наука, 1989.- 360 с.
Кузьмина О. Е., Пучков П. И. Основы этнодемографии. М., 1994.
Малявин В.В. Китайская цивилизация. М., 2000.
Мишукова Д.Д. Традиционные праздники, королевские и религиозные церемонии в современном Таиланде // Россия и АТР. 2009. №2. С.168-181.
Мухлинов А.И. Одежда народов Вьетнама и Лаоса // Одежда народов Зарубежной Азии.
СМАЭ. Т. XXXII. - Л., 1977. С. 80 - 110.
Народы и религии мира: Энциклопедия / гл. ред. В. А. Тишков. - М.: БРЭ, 1999. – 928 с.
Страны мира. М.: Олма-пресс, 2004. – 608 с.
Садохин А. П. Этнология. – М: Гардарики, 2006. – 287 с.
Чеснов Я.В. Мифы и религии мира. Учебное пособие. – М., 2004.
Этнография: Учебник / Под ред Г.Я. Маркова. М.: ВШ, 1982.-320 с.
Этнология / Под ред. Миськовой Е.В., Мехедова Н.Л., Пименова В.В.: Учебное пособие.
М., 2005. – 624 с.
Журналы:
Россия и АТР. htpp://www.riatr.ru
Этнографическое обозрение. htpp://journal.iea.ras.ru
7. Средства (ФОС) текущей и итоговой оценки качества освоения
дисциплины
Текущий и итоговый контроль знаний и умений студентов по дисциплине «Этнология АТР» осуществляется в целях оценки качества их общеобразовательной подготовки.
Текущий контроль – это оценка работы на семинарских занятиях, лекциях, качества
рефератов. Оценка осуществляется по системе рейтинга.
Примеры вопросов для экзамена «Этнология Восточной Азии»
1. Предмет, источники и методы этнологии.
2. Этнос и его характеристики. Этнические процессы.
3. Становление этнологии как науки.
4. Концепции этноса в отечественной этнологии.
5. Эволюционизм: основные принципы.
6. Культура в представлениях школ диффузионизма и функционализма.
7. «Социологическая школа» и структурализм.
8. Основные черты релятивизма.
9. Географическая, антропологическая и языковая классификация народов мира.
10. Историко-этнографические области и культурно-хозяйственные типы.
11. Основные лингвистические семьи АТР.
12. Основные хозяйственно-культурные типы АТР.
13. Антропологическая характеристика АТР.
14. Этногенез и основные этапы этнической истории китайцев.
15. Национальные меньшинства КНР.
16. Особенности общественно-хозяйственного развития китайцев.
17. Традиционная культура китайцев.
18. Этногенез корейцев. Южный и северный компоненты в культуре корейцев.
19. Духовная и материальная культура корейцев.
20. Этногенез японцев.
21. Основные этносы и этнографические группы Японии.
22. Традиционная культура Японии.
23. Современные народы Индонезии.
24. Этносы Филиппин.
25. Этносы Вьетнама.
26. Этносы Таиланда.
27. Этносы Мьянмы.
28. Этносы Лаоса.
29. Этносы Камбоджи.
30. Этносы Малайзии.
Образцы контрольно-измерительных материалов
1. Какой признак является существенным для определения этнической общности?
а) целостность территории проживания
б) этническое самосознание
в) эндогамия
г) семья
2. Как называется процесс формирования народа?
а) обскурация
б) пассионарный толчок
в) этноним
г) этногенез
3. Самоназвание и название этноса, которое ему дают другие народы – это
а) самоидентификация
б) этноним
в) этнос
г) этничность
4. Название местности, которое нередко переносится на ее население независимо от этнической принадлежности - это
а) гетто
б) анклав
в) ойкумена
г) топоним
5. Кто из перечисленных ученых являлся представителем эволюционизма?
а) Э. Тейлор
б) Ф. Ратцель
в) Б. Малиновский
г) К. Леви-Стросс
6. Представителем какой этнологической школы являлся Э. Дюркгейм?
а) социологической
б) функционализма
в) диффузионализма
г) культурного релятивизма
7. Укажите тип этнических процессов, представляющий собой взаимодействие двух этносов, в результате которого один из них поглощается другим и утрачивает этническую
идентичность:
а) этническая миксация
б) ассимиляция
в) этническая парциация
г) консолидация
8. Регионы, в которых вследствие длительного обитания разных народов на одной территории возникла определенная культурная общность, которая определяется, главным образом, общими хозяйственными и культурно-бытовыми чертами – это
а) континент
б) страна
в) историко-культурная область
г) хозяйственно-культурный тип
9. Официальный государственный язык в Китае – это
а) иду
б) тагальский
в) путунхуа
г) английский
10. Неравноправное положение в обществе Японии занимают
а) бусидо
б) самураи
в) баракумины
д) айны
11. Подогреваемый пол в домах корейцев называется
а) очаг
б) кан
в) ондоль
г) ламинат
12. Возвышение (высотой до 60 см) в доме у китайцев, внутри которого проложен зигзагообразный дымоход – это
а) кан
б) пагода
в) ципао
г) жумин
13. Как называется традиционное занятие корейцев?
а) охота
б) рыболовство
в) бортничество
г) поливное земледелие
14. На каких языках говорит подавляющая часть населения Филиппин?
а) австронезийских
б) дравидийских
в) койсанских
г) андаманских
15. К какому хозяйственно-культурному типу принадлежит большинство населения ЮгоВосточной Азии?
а) бродячим охотникам и собирателям
б) мотыжным земледельцам
в) ручным земледельцам
г) кочевым скотоводам
8. Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины
Основная литература
Ананьева Г.Е. Народонаселение развивающихся стран. – М.: Изд-во МГУ, 1992. - 80 с.
Артюнов С.А. Избенников В.Г. Древнейший народ Японии: Судьба племени айнов. – М.:
Наука, 1992. - 207 с.
Арутюнян Ю.В. и др. Этносоциология: Учебное пособие. – М.: Аспект-Пресс, 1998.-271 с.
Все о странах мира. - С-Пб: СЗЭО «Кристалл», «Оникс», 2006. – 271 с.
Дитарев А.Д. Демографические проблемы национальных меньшинств в КНР. - М., 1996.218 с.
Календарные обычаи народов Восточной Азии. Годовой цикл. - М.: Наука, 1989.- 360 с.
Крюков М.В. Софронов М.В. Древние китайцы: проблемы этногенеза.- М.: 1978.- 265 с.
Кузьмина О. Е., Пучков П. И. Основы этнодемографии. - М., 1994.
Лурье С.В. Историческая этнология: Учебное пособие. -М.: Аспект-Пресс, 1997. - 440 с.
Малявин В.В. Китайская цивилизация.- М., 2000.
Народы и религии мира: Энциклопедия / гл. ред. В. А. Тишков. - М.: БРЭ, 1999. – 928 с.
Пронников В.А., Ладанов И.Д. Японцы: этнопсихологические очерки. - М.: ВИМ, 1996.400 с.
Страны мира. - М.: Олма-пресс, 2004. – 608 с.
Садохин А. П. Этнология. – М: Гардарики, 2006. – 287 с.
Чебоксаров Н.Н. Этническая антропология Китая. - М.: 1982.-220 с.
Чеснов Я. В. Лекции по исторический этнологии. - М., 1998
Этнография: Учебник / Под ред Г.Я. Маркова. - М.: ВШ, 1982. -320 с.
Этнология / Под ред. Миськовой Е.В., Мехедова Н.Л., Пименова В.В.: Учебное пособие.М., 2005. – 624 с.
Дополнительная литература
Абайя Э. Нерассказанная история Филиппин.- М., 1970.
Арутюнов С.А., Избенников В.Г. Древнейший народ Японии: судьба айнов. - М., 1992.
Арутюнов С.А., Светлов Г.Е. Старые и новые боги Японии.- М., 1968.
Арутюнян Ю.В. Этносоциология: Учебное пособие. - М., 1998.
Баженова Ж.М. Этногенез и этническая история рюкюсцев: Автореферат дис. … канд.
ист. наук. - Владивосток, 2006.
Баринова А.А. Население Восточной Индонезии // Проблемы этнографии и этнической
истории народов Восточной и Юго-Восточной Азии.- М., 1968.
Белая Е.Г. Нормы повседневного гостевого этикета в китайской семье // Россия и АТР.
2007. №3. С.157-172.
Беллвуд П. Покорение человеком Тихого океана. - М., 1986.
Борисковский П.И. Первобытное прошлое Вьетнама.- М-Л., 1966.
Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса. - М., 1981.
Бромлей Ю.В. современные проблемы этнографии. - М., 1983.
Брук С.И. Население мира. Этнодемографический справочник. - М., 1986.
Васильев К.В. Истоки китайской цивилизации. - М., 1998
Васильев К.В. Культы, религии, традиции в Китае. - М., 1970.
Глухарева О.Н. Искусство Кореи с древнейших времен до конца XIX в. - М., 1982.
Дао и даосизм в Китае // Отв. Ред. Л.С. Васильев. - М., 1982.
Демин Л.М. Некоторые черты культурной жизни современного Брунея // Страны и народы Востока. Вып. XIII. Кн. 2. - М., 1972. - С. 275-283.
Демин Л.М. Остров Бали. - М., 1964.
Джарылгасинова Р.Ш. Когурёсцы (историко-этнографическое исследование) // Восточноазиатский сборник. - М., 1961. - С. 176-216.
Джарылгасинова Р.Ш. Этногенез и этическая история корейцев по данным эпиграфики. М., 1979.
Иванова Е.В. Одежда народов Таиланда // Одежда народов Зарубежной Азии. СМАЭ. Т.
XXXII. - Л., 1977. - С. 57-79.
Иванова Е.В. Тайские народы Таиланда. - М., 1970.
Ионова Ю.В. К вопросу о культе медведя, пещер и гор у корейцев // Страны и народы Востока. Вып. VI. - М., 1968. -С. 154-158.
Ионова Ю.В. Некоторые вопросы ранней истории Кореи // страны и народы Востока. Вып.
XIII. Кн. 2. - М., 1972. - С. 176-181.
Ионова Ю.В. Обряды и обычаи и их социальные функции в Корее. - М., 1982.
Ионова Ю.В. Характерные черты одежды корейцев и некоторые вопросы ее развития //
Одежда народов Зарубежной Азии. СМАЭ. Т. XXXII. - Л., 1977. - С. 150-168.
История народов Восточной и Центральной Азии с древнейших времен до наших дней. М., 1986.
Итс Р.Ф. Введение в этнографию. - М., 1974.
Ишутина Ю.А. К вопросу о формировании этнической идентичности китайцев // Россия и
АТР. - 2006. №3. С.67-71.
Календарные обычаи и обряды народов Восточной Азии. Годовой цикл. - М., 1989.
Календарные обычаи и обряды народов Восточной Азии. Новый год. - М., 1985.
Конфуцианство в Китае. Проблемы теории и практики // Отв. Ред. Л.П. Делюсин. - М.
1982.
Корейцы // Народы России: энцикл.- М, 1994
Крюков М.В., Малявин В.В., Решетов А.М. Китайцы // Народы России: энцикл. - М., 1994.
Крюков М.В., Малявин В.В., Софронов М.В. Китайский этнос на пороге Средневековья. М., 1979.
Крюков М.В., Малявин В.В., Софронов М.В. Этническая история китайцев на рубеже
Средневековья и Нового времени. - М., 1987.
Крюков М.В., Софронов М.В. Древние китайцы: проблема этногенеза. - М., 1978.
Ксенофонтова Р.А. Японская одежда // Одежда народов Зарубежной Азии. СМАЭ. Т.
XXXII. - Л., 1977. С. 111-149.
Латышева Н. Малайзия. - М., 1956.
Ли Г.Н. Обычаи и обряды корейцев России и СНГ (Энциклопедия корейцев России). - М.:
РАЕН, 2003.
Линь Яо-Хуа, Чебоксаров Н.Н. ХКТ Китая // Восточноазиатский сборник. - М., 1961. С. 546.
Малые народы Индонезии, Малайзии и Филиппин.- М., 1982.
Малявин В.В. Китайская цивилизация. - М., 2000.
Маретин Ю.В. Батаки – народность северной Суматры // Страны и народы Востока. Вып.
VI. - М., 1968. С. 186-222.
Маретина С.А. «Длинный дом» даяков как социальный институт // Страны и народы Востока. Вып. XIII. Кн.2. - М., 1972. С. 249 -260.
Маретина С.А. «Дом холостяков» у народов Юго-Восточной Азии // Страны и народы Востока. Вып. XIII. Кн.3. - М., 1978. С. 207-217.
Маретина С.А. Балийцы // Там же. С. 223-245.
Маркарьян С.Б., Молоднякова Э.В. Праздники в Японии. - М., 1990.
Марков Г.Е. Народы Индонезии. - М., 1963.
Марков Г.Е. Немецкая этнология. - М., 2004.
Мир по-японски // Золотой фонд японской литературы. – СПб, «Северо-запад», 2000. –
565 с.
Мишукова Д.Д. Традиционные праздники, королевские и религиозные церемонии в современном Таиланде // Россия и АТР. 2009. №2. С.168-181.
Мишукова Д.Д. Язык, культура и особенности этнопсихологии вьетнамцев // Россия и
АТР. 2007. №1. С.76-81.
Морган Л.Г Древнее общество. - М., 1989.
Мухлинов А.И. Одежда народов Вьетнама и Лаоса // Одежда народов Зарубежной Азии.
СМАЭ. Т. XXXII. - Л., 1977. С. 80 - 110.
Мухлинов А.М. Вьетнамская сельская община // Восточноазиатский сборник. Вып. 2. - М.,
1961. С. 217-280.
Народы Восточной Азии // Серия «Народы мира».- М-Л., 1965.
Народы и религии мира. Энциклопедия.- М., 1999.
Народы Юго-Восточной Азии // Серия «Народы мира». М-Л., 1966.
Национальный вопрос в странах Востока. - М., 1982.
Осипова М.В., Тэмина М.Г. Медвежий праздник у нивхов и айнов (лингвокультурологический анализ) // Россия и АТР. 2008. №2. С.56-63.
Пронников В.А., Ладанов И.Д. Японцы: этнопсихологические очерки. - М., 1996.
Рыбаков С.Е. Этничность и этнос // Этнографическое обозрение. 2003. №3. С.3-24.
Сидихменов В.Я. Китай: страницы прошлого. - М., 1987.
Сикевич З.Д. Социология и психология национальных отношений. - М., 1999.
Славнин В.Д., Шерстова Л.И. Археолого-этнографический очерк Северной Хакасии в
районе геологического полигона сибирских вузов // Учебное пособие. - Томск, 1999.
Спиваковский А.Б. Духи, оборотни, демоны и божества айнов. - М., 1988.
Страны и народы. Восточная и Центральная Азия // Издание в 20 томах. - М., 1982.
Стратанович Г.Г. Народные верования населения Индокитая. - М., 1978.
Токарев С.А. Истоки этнографической науки. - М., 1978.
Токарев С.А. История зарубежной этнографии. - М., 1982.
Труфанов И.П. Население Гонконга // Страны и народы Востока. Вып. VI. - М., 1968.
С.173 -185.
Чебоксаров Н.Н. Этническая антропология Китая. - М., 1982.
Чеснов Я.В. О специфике свайных жилищ Юго-Восточной Азии. Советская этнография.
1965. №5. С.59-69
Чигринский М.Ф. Из исторической географии и этнографии Тайваня // Страны и народы
Востока. Вып. XIII. Кн. 2. - М., 1972. - С. 199-207.
Членов М.А. Население Малуккских островов.- М., 1975.
Шерстова Л.И. Этнополитическая история тюрков Южной Сибири в XVII-XIX вв.- Томск:
Изд-во ТПУ, 1999.
Шпажников Г.А. Религии стран Юго-Восточной Азии.- М., 1980.
Штернберг Л.Я. Первобытная религия в свете этнографии. - Л., 1935.
Этика и ритуал в традиционном Китае // Сбор. статей. - М., 1988.
Этнические процессы в современном мире // Под. ред. Ю.В. Бромлея. - М., 1987.
Юго-Восточная Азия // Справочник. - М., 1989.
Якушева Л.В. Этнос. Народ. Нация. – Владимир, 1998.
9. Материально-техническое обеспечение модуля (дисциплины)
1.Технические средства аудиторий, в которых проводятся занятия;
2. Научная Библиотека ТПУ.
Программа составлена на основании Стандарта ООП ТПУ в соответствии с требованиями
ФГОС-2010 по направлению и профилю подготовки «Регионоведение», профиль «История».
Автор: к.и. н., ст. преподаватель каф. истории и регионоведения
Рецензент: д.и.н., проф. каф. истории и регионоведения
Программа одобрена на заседании кафедры истории и регионоведения
(протокол №
от « »
2011 г.)
Бабута М.Н.
Трубникова Н.В.