Тамплиеры - звезда россии 2009

Содержание исторической справки об Ордене
1. История Возникновения ордена
2. 9 членов Ордена
3. Загадка времени
4. Отличительная черта тамплиеров
5. Устав Ордена
6. Покровительство папы
7. Сила, власть, финансы ордена.
8. Одежда, символика ордена
9. Международный масштаб ордена
10.
Диалог Короля и Великого Магистра Ордена
11.
Политика Ордена
12.
Банковская деятельность Ордена
13.
Деятельность Ордена в интеллектуальной жизни эпохи
14.
Начало падения могущества Ордена
15.
Зачатки создания Орденом Ордена Тевтонских рыцарей.
16.
16.Роковой, действенный и окончательный удар по Ордену.
17.
Ненависть Короля Филиппа Красивого
18.
После ликвидации Ордена
19.
Загадочная кончина папы Клемента и Короля Филиппа Красивого
20.
Другая деятельность и политика Ордена - Хранители чаши Святого
Грааля.
21.
Основные дисциплины в системе общего образование внутри Ордена
22.
Еще одна загадка Ордена - «Бафомет» и «мертвая голова».
23.
Реликварий в форме женской головы и Священный Грааль.
Орден нищенствующих Рыцарей
Христа и
Соломонова Храма
ок. 1119–1312 г.
Печать ордена
В 1139 году король
Людовик VII подарил
молодому
Ордену
бедных
рыцарей
Христа
и
Храма
Соломонова
часть
болотистых земель.
История
Возникновения
ордена
9 членов
Ордена
Христианский военный орден, который
подчинялся папе Римскому
Тамплиеры (фр. templiers от «temple» — храм, «храмовники»),
или
Нищенствующие рыцари Христа и Храма Соломона (лат. Templique Solomonici) —
первый по времени основания из религиозных военных орденов. Орден был основан
в 1119 году небольшой группой рыцарей во главе с Гуго де Пейном после Первого
крестового похода, чтобы поддержать новое Иерусалимское королевство во
враждебном окружении побежденных мусульманских соседей, а также обеспечить
охрану множеству европейских пилигримов, направившихся в Иерусалим после его
завоевания. Следует, конечно, различать реальное основание ордена и начало его
деятельности с одной стороны и официальное признание Папой Римским в качестве
самостоятельного монашеского братства — с другой.
Согласно Вильгельму Тирскому, орден "Бедных Рыцарей Христа
иХрама Соломонова" был основан в 1118 г. Гуго де Пейном,
шампанским рыцарем и вассалом графа Шампанского[21], с целью,
по существу, бескорыстной. Зная об опасностях, которым в те
времена подвергались все совершающие паломничество в Святую
Землю, Гуго и восемь его товарищей предстают перед королем
Иерусалима Бодуэном I, брат которого, Годфруа Бульонский, овладел
Святым городом девятнадцатью годами ранее. Они предлагают ему
свои услуги в качестве защитников паломников от неверных, для
надзора за дорогами, ведущими к Святым Местам и охраны Гроба
Господня. Планы бедных и великодушных рыцарей были такими
благородными, что король, религиозный глава нового королевства и
представитель папы, отдает в их распоряжение целое крыло своего
дворца,
расположенное
на
фундаменте древнего Храма
Соломонова. Так орден получает свое название - орден Храма.
В течение последующих девяти лет девять рыцарей не принимают в
свое общество ни одного нового члена. Они живут в бедности. даже
На печати они изображены сидящими по двое на одной лошади,
согласно их девизу: «Бедность и милосердие». В ордене различались
братья-монахи, братья-рыцари. Под предводительством некого Хуго де
Паэна они формируют ядро нового Ордена Нищих Рыцарей Христа.
Орден монашеский, но с мечом и в доспехах. Только девять! рыцарей
против стольких опасностей взялись защищать все дороги Святой
Земли!
Тамплиеры
стали примером для всех и апофеозом
христианских ценностей.
Загадка времени
Отличительная
черта
тамплиеров
Устав Ордена
Как горстка людей, состоящая из 9 человек, могла надеяться
выполнить такую важную миссию? Но есть неопровержимый
исторический факт что в течение девяти лет, прошедших со дня
основания ордена, новых приемов в него не было. Шум славы
тамплиеров достиг пределов Европы.
Тамплиеры
были
приверженцами
бедности, целомудрия и
послушания. Они стригли волосы,
не брили бороду, которая
являлась их отличительной и легко узнаваемой чертой в ту эпоху,
когда большинство мужчин брилось. Что касается пищи, одежды и
других деталей повседневной жизни, то они отражали двойной,
монашеский и военный, аспект их идеала. Все "рыцари Христа" должны
были носить одежду - рясу или накидку - белого цвета, которая
стала потом знаменитым плащом, неотделимым от их имени и
явно символична: служитель Бога покидает жизнь мрачную, чтобы
посвятить своему создателю жизнь, полную чистоты и света.
Устав предусматривал подробную административную иерархию и
строго определенный свод
законов:
от
обмундирования и
использования ценностей, отданных в их распоряжение, а также
поведения на поле битвы. Попав в плен, тамплиер не должен был
просить ни пощады, ни выкупа, он должен был биться насмерть.
Ему разрешалось отступать лишь в том случае, если число
нападающих превышало более, чем в три раза.
Покровительство
папы
Сила, власть,
финансы ордена.
В 1139 году булла папы Иннокентия II, бывшего монахацистерцианца из Клерво и протеже святого Бернара, дарует
тамплиерам значительные привилегии - орден, находящийся под
исключительной опекой Его Святейшества, может быть распущен
только самим папой. Иными словами,
впредь он становится
независимым от любой власти - светской или церковной, принца, короля
или прелата, политической или религиозной. Таким образом, орден
Храма вполне мог
бы
стать в будущем Международной
Автономной Империей, государством, не отчитывающимся ни
перед кем, кроме самого себя. В этом начале проявлялась их сила,
но это было также весьма двусмысленно. Вот таким образом, очень
естественно и в короткий срок орден тамплиеров стал обладателем
внушительных территорий во Франции, Англии, Фландрии, Испании и
Португалии; вскоре к ним присоединились земли в Италии, Австрии,
Германии, Венгрии, а также в Святой Земле и на Востоке. Короче, ни
один из Рыцарей лично не был богат, ибо он исполнял обет
бедности, но от имени ордена они принимали все, что им приносили
в дар. Это означало что их богатство постоянно и значительно
увеличивалось, тем более, что основой политики ордена было ни
в коем случае не упустить деньги: Орден получает, но не дает, и к
тому же свободен от уплаты церковной десятины. Так, когда в 1130
году Гуго де Пейн вернулся в Палестину, он оставил за собой под
Символика ордена
Международный
масштаб ордена
Диалог Короля и
Великого Магистра
Ордена
Политика Ордена
охраной новых рыцарей участки принадлежащей ордену земли,
разбросанные по всей Европе.
В 1146 году, во время правления папы Евгения III, на белом плаще
тамплиеров появляется красный крест с раздвоенными "лапчатыми"
концами; и во втором крестовом походе, возглавляемом французским
королем Людовиком VII, они участвуют под этим знаменитым и
прославившимся знаком.
Этот
крест
из алой
материи,
расположенный слева, над сердцем, папа утверждает в качестве
герба. Этот "триумфальный знак" станет для них "щитом, чтобы они
не обратились в бегство перед неверными". Рыцари никогда не бежали
и всегда показывали себя достойными своей репутации - гордые
до
спеси, храбрые до безрассудства,
удивительно
дисциплинированные, не находившие себе равных среди всех
армий мира. Король Франции признался лично в одном письме, что
поход против турок, так плохо организованный и плохо проведенный,
не обернулся полным крахом только благодаря тамплиерам и им
одним.
Прошло сто лет, в течение которых орден Храма стал могущественным
поистине в международном масштабе. Он втягивался во все
дипломатические акции, имел дело со знатью и монархами различных
дворов Европы, осуществлял свою власть в Святой Земле и в Англии.
Орден
помирил Генриха II Плантагенета с его архиепископом
Томасом Беккетом; в лондонском парламенте он представлен своим
Великим Магистром, который вместе с королем Иоанном
Безземельным
присутствовал при подписании Великой Хартии[.
Короче говоря, Орден заставляет весь Христианский мир
прислушиваться к своему голосу более внимательно, нежели к
голосам разных приоров и аббатов.
А когда в 1252 году Генрих III Английский осмелился бросить вызов
тамплиерам и пригрозил им конфискацией имущества, от Великого
Магистра последовал ответ, который своей смелостью заставляет
поразмыслить о действительном могуществе ордена. Судите сами об
этом по следующему диалогу:
"Вы, тамплиеры... - резко говорит
король, - имеете столько свобод и хартий, что ваши безграничные
возможности наполняют вас гордыней и наглостью. То, что было
вам так неосмотрительно дано, должно быть
предусмотрительно взято обратно, и то, что
было вам по
неосторожности пожаловано, должно быть продуманным образом
отобрано". На эти слова последовала уничтожающая реплика Великого
Магистра:
"Что говоришь ты, о Король! Неуместные слова твои
больно слышать. Пока ты будешь справедлив, ты будешь
царствовать;
но если ты нарушишь справедливость, ты
перестанешь быть королем!».
Однако, влияние тамплиеров не ограничивалось одним лишь
Христианским миром, и, несмотря на враждебность, проявляющуюся
Банковская
деятельность
Ордена
Деятельность
Ордена в
интеллектуальной
жизни эпохи
на полях сражений, они поддерживают тесные отношения с
мусульманами. Глубоко уважая сарацинских вождей, они
налаживают тайные связи с сектой хашишинов, собратьями по
религиозному фанатизму; поговаривали также, что те последние
состоялт у них на секретной службе и платили дань... Но и это еще
не все, так как к военным действиям, дипломатии и политическим
интригам тамплиеры добавили себе еще одну имеющую
немаловажное значение деятельность - банковскую.
Благодаря прочной сети командорств (в XIII веке их насчитывалось
пять тысяч вместе с зависимыми замками и монастырями,
покрывающей почти целиком Европу и Ближний Восток), тамплиеры
могли обеспечивать под небольшие ссудные проценты не только
охрану вверенных им ценностей, но и их перевозку из одного
места в другое - от заимодавца к заемщику или от погибшего
паломника к его наследникам. То есть, они выполняли все те
операции, которые осуществлялись с большим риском и ранее
только одними итальянцами. Таким образом, положенные в одну
из крепостей тамплиеров деньги можно было получить в другой
крепости при предъявлении квитанции с печатью ордена, которую
ставили в момент вклада.
Монархи, принцы, частные лица,
ювелиры и торговцы становятся клиентами и должниками этих
новоявленных банкиров, первых "биржевых маклеров" нашей
цивилизации и (а почему бы и нет?) - изобретателями чеков, которыми
мы сегодня пользуемся. Что касается огромной крепости построенной
ими в Париже, то она вскоре стала важным европейским
финансовым центром, а ее казначей - значительным лицом в
административной жизни французской столицы. Казначей управлял
королевскими финансами, а в отсутствие монарха ему поручалось
принимать деньги, приходящие из его владений.
Наконец, тамплиеры играют важную роль в интеллектуальной жизни
эпохи. Открытые мусульманской и иудейской культуре, они были
открыты новым наукам и новым идеям, также как и новым
формам познания. Тамплиеры обладали монополией на самые
лучшие и передовые технологии века. Оружейники, кожевники,
каменотесы, топографы, архитекторы и военные инженеры принимали
участие в создании карт, в прокладке дорог, в мореплавании. У них
были свои собственные порты, судостроительные верфи, а их флот торговый и военный – был одним из первых, который начал
использовать магнитный компас. Будучи солдатами, они получали
самые различные раны и болезни, и поэтому содержали в своих
собственных госпиталях
врачей и хирургов,
применяя
наркотические вещества при лечении
некоторых нервных
заболеваний, а в качестве гигиенических материалов использовали
самые современные средства. Вот краткое и в общих чертах
изложение деятельности рыцарей Храма они богаты,
могущественны и умны, им удается все, что они предпринимали. К
Начало падения
могущества Ордена
сожалению такие качества порождают грубость,
жадность
и
развращенность. Увы, это
случилось и для нашего "братства".
Выражение "пить" или "ругаться как тамплиер" датируются именно
той эпохой и останлось навсегда. Настойчиво поговаривали и о более
серьезных вещах: якобы орден принимал и отлученных от Церкви
рыцарей...
В то время как в Европе складывался вот такой двусмысленный
образ
солдат
Христовых, положение в Святой Земле стало
значительно ухудшаться. В 1185 году Бодуэн IV Иерусалимский
умирает, и во время последовавшей за этим событием сумятицы
Жерар де Ридфор, великий Магистр Ордена, приводит франкское
королевство в Палестине на порог гражданской войны. Кроме того, его
легкомысленное отношение к сарацинам ускоряет прекращение уже
давно заключенного перемирия и провоцирует возобновление вражды. В
июле 1187 года Ридфор ведет своих тамплиеров вместе с армией
крестоносцев на ужасную битву при Хаттине; войско христиан было
разгромлено, и спустя два месяца Иерусалим снова оказался, как
это было сто лет назад, в руках сарацинов. Положение продолжает
ухудшаться в течение всего следующего века, и в 1291 году
заморское королевство было окончательно потеряно. Святая
Земля целиком оказалась во власти мусульман. Христианам
осталась только крепость Сен-Жан-д'Акр, но и ее они вынуждены были
оставить в мае этого же года, несмотря на удивительный героизм
тамплиеров. Серьезно раненный Великий Магистр Ордена
Вильгельм де Боже сражался до самой смерти, и пока женщины и дети
эвакуировались на галерах, принадлежащих ордену, рыцари
продолжали безнадежную борьбу. Когда же последняя стена цитадели
рухнула, она погребла под собой без разбора и осаждающих, и
осажденных.
Затем рыцари в белых плащах пытаются жить на
острове Кипр, но, лишенные Святой Земли, то есть своего "смысла
существования", и при отсутствии страны, где жили бы неверные, они
отказываются от своего замысла и обращают свой взор к Европе в
надежде
найти там своему существованию хоть какое-нибудь
оправдание.
Зачатки создания
Орденом
Ордена Тевтонских
рыцарей.
За сто лет до этого тамплиеры руководили созданием другого,
также полувоенного, полурелигиозного ордена - ордена Тевтонских
рыцарей. На Ближнем Востоке их было немного; в середине XIII
веке они предпочли обосноваться у северо-восточных границ
Христианского мира где смогли
создать
свое независимое
государство - Ordenstaat, которое тянулось от Пруссии до
Финского залива и территории, принадлежащей ныне России.
Государство Ордена на некоторое время приковывает к себе
внимание Тамплиеров, которые мечтают, по примеру тевтонцев,
основать свое, полностью автономное и неприкосновенное государство,
где бы они мирно наслаждались независимым положением, не отдавая
ни в чем отчета кому бы то ни было. Но в противоположность своим
Роковой,
действенный и
окончательный
удар по Ордену.
Ненависть Короля
Филиппа Красивого
тевтонским собратьям, привыкнув к роскоши, которую обеспечивало
им их богатство, тамплиеры нашли климат Восточной Европы
слишком жестким и предпочитали земли более приветливые, более
подходящие их вкусам и воспитанию. Они выбрали Лангедок.
Именно в Лангедоке тамплиеры оказались лицом к лицу с системой
мышления и влияния, очень далеких от римско-католической
ортодоксии.
В 1306 году король Франции Филипп Красивый
внезапно
решает
отделаться
от
тамплиеров.
Спесивые,
недисциплинированные,
они
представляют
собой
армию,
превосходящую по силе армию короля. Он, конечно, пользуется их
услугами, но понимает, что они могут оказаться слишком опасными, так
как подчиняются только папе римскому. К тому же, король знает, что он
плохо контролирует этих вооруженных банкиров, которым он должен
много денег.
Тамплиеры отказали
Королю в его просьбе
вступить в Орден! Все эти унижения плюс зависть к богатству и
боязнь возможного образования их независимого государства, толкают
Филиппа на внезапные действия, а ересь служит оправданием.
Филипп Красивый
возводит
на
папский престол своего
собственного кандидата - Клемента V. Клемент впредь уже не
сможет ни в чем ему отказать. Как видно, французский король
тщательно продумал весь план. Частично благодаря шпионам,
которых он внедрил в ряды тамплиеров, частично благодаря
разоблачениям одного командора-ренегата, он составил список
обвинений, который позволит ему нанести ордену роковой,
действенный и окончательный удар; потом он распространил по всей
стране запечатанные приказы об аресте, которые будут вскрыты
одновременно на рассвете в пятницу, тринадцатого октября 1307
года. В тот день все французские тамплиеры были арестованы и
заключены в тюрьму, их имущество - конфисковано, на
командорства наложен королевский секвестр. К несчастью, хотя
эффект внезапности рассчитанный Королем превосходно удался,
огромное богатство, которое он надеялся заполучить после от него
ускользнуло - он не смог его нигде найти, и знаменитое
"сокровище тамплиеров" заняло свое место в длинном перечне
Великих загадок Истории.
Судьба тамплиеров была также
предопределена.
Ненависть Филиппа Красивого не знала границ. Многие рыцари были
сожжены, еще большее их количество заключено в тюрьмы. Там их
мучили пытками, а король в это время упорно требовал от Папы
принятия против них конкретных мер. Все попытки сопротивления
папы были напрасны - в 1312 году папа капитулирует и
приказывает просто-напросто ликвидировать орден Храма. Филипп
Красивый использовал свое влияние на весь христианский мир, чтобы
ни в одном его уголке не остался ни один тамплиер. Этот его пыл
заставляет задуматься – что это? - желание избавить свою страну от
их стесняющего присутствия рыцарей? Тогда чем здесь другие страны?
Почему вдруг такое упрямство? Сам он вовсе не был образцом
После ликвидации
Ордена
Загадочная кончина
папы Клемента и
Короля Филиппа
Красивого
Другая
деятельность и
политика Ордена Хранители чаши
Святого Грааля.
Основные дисциплины в
системе общего
образование внутри
Ордена
Еще одна загадка
Ордена «Бафомет» и
«мертвая голова».
добродетели, и можно только удивляться, почему Король, спокойно
подготовивший смерть двух пап, задет предполагаемыми
нарушениями религиозных законов? Может быть, он опасался мести,
если бы Орден продолжал существовать за пределами Франции?
Или причины его беспощадной суровости надо искать в другом? Что же
касается имущества Ордена, то оно было передано рыцарямгоспитальерам Святого Иоанна. Когда орден был официально
ликвидирован, они рассеялись среди госпитальеров Святого Иоанна и
тевтонских рыцарей. Так же было и в Испании, и в Португалии.
Тамплиеры меняют свое имя и становятся Рыцарями Христа. Вплоть
до XVI века они активно участвуют в мореплавании. Вспомним,
кстати, что Рыцарем Христа был Васко да Гама, и что Генрих
Мореплаватель, корабли которого плавали под парусом с большим
"лапчатым" красным крестом, был Великим Магистром Ордена. Под
таким же крестом три каравеллы Христофора Колумба пересекли
Атлантику и завоевали Новый Свет, а
жена Колумба была
дочерью бывшего Рыцаря Христа. Да и сам Колумб имел доступ к
документам и картам своего тестя.
Вот так тамплиеры почти во
всей Европе пережили массовое истребление к 1307 году. И только в
1522 году их прусские потомки, тевтонские рыцари, уже обращенные из
духовных лиц в светские, окончательно отказались от всяких связей с
Римом, чтобы под предводительством бунтаря Мартина Лютера
вступить на путь ереси.
Спустя 200 лет - два века после официальной ликвидации, хоть и
не непосредственно, тамплиеры взяли таким образом реванш над
Церковью, которая их предала. В марте 1314 года, когда Жака де
Молэ казнили на Еврейском Островке и
пламя медленно пожирало
его тело, его громкий голос призвал папу Клемента и Короля
Филиппа предстать перед судом божьим! Через месяц папа умер
от мнимого и внезапного приступа дизентерии, а в конце года при
совершенно необъяснимых обстоятельствах перешел в мир иной и
Филипп Красивый.
Историки утверждали, что тамплиеры пытались установить
созидательное единство всех кровей, рас и религии - проводили
политику слияния идей ислама, христианства и иудаизма. А также,
как об этом уже писал Вольфрам фон Эшенбах, почти восемь
веков назад, что тамплиеры были хранителями Святого Грааля.
Символические скульптуры, найденные в командорствах ордена,
вызывают мысли о том, что некоторые из высших должностных лиц
предавались изучению таких дисциплин, как астрология, алхимия,
священная геометрия, нумерология и, конечно, астрономия.
Многие рыцари, которых допрашивала Инквизиция, говорили про
некоего "Бафомета" (Baphomet), причем очень часто допрашиваемые
находились в разных местах и довольно далеко друг от друга.
Бафомет, означает "отец понимания", "отец мудрости", а в арабском
языке слово "отец" заключает в себе понятие "источник".
Одной из фаз алхимического процесса,
происходящая
перед
превращением философского камня, носит название "caput mortuum"
("мертвая голова") или "nigredo" ("почернение"). Все свидетельства
Реликварий в
того времени сходятся на признании что в церемониях тамплиеров
форме женской
присутствовала какая-то голова, и что в донесениях Инквизиции она
головы и
тоже постоянно появлялась. Но значение ее, так же как и Бафомета,
Священный Грааль. остается неясным - может быть это фаза из области алхимии,
согласно другим источникам, это была голова самого Гуго де Пейна, на
плаще которого были изображены три черные головы на золотом
поле. Судя по докладам Инквизиции, среди конфискованного
имущества в Тампле (Париже) нашли реликварий в форме женской
головы. Верх ее открывался, а внутри содержалось то, что, похоже, и
было реликвией, но весьма необычной: "Большая голова с очень
красивым женским лицом из позолоченного серебра, внутри две
черепные кости, завернутые и зашитые в полотно из белого
льна, покрытого другим полотном красного цвета; на него нашит
ярлычок с надписью: CAPUT LVIIIm. Отметим, что эти кости
принадлежали женщине довольно маленького роста". "CAPUT
LVIIIm" (голова 58 m) остается загадкой, если только буква "m" в
действительности не является знаком, взятым для обозначения
астрологического символа Девы - стилизация немного похожа на
букву. Один из летописцев даже указывает имя женщины: Иза,
производное от Изис. Мистический сосуд, которому завидовали
боги,
будет
часто отождествляться с языческим эквивалентом
Святого Грааля.
Короче говоря, что бы ни значил этот "культ
головы", Инквизиция тоже придавала ему большое значение.
«Способности головы» - она и богатство приносит, и деревья цвести
заставляет, и оплодотворяет землю – вот
качества, которые
приписывались в романах Святому Граалю.