программа спецкурса - ИСТОРИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
УРАЛЬСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМ. А.М. ГОРЬКОГО
кафедра новой и новейшей истории
ПРОГРАММА СПЕЦКУРСА
ВОСТОК-ЗАПАД:
ПРОБЛЕМА ДИАЛОГА ЦИВИЛИЗАЦИЙ
Направление 520800 – история
Специальность 020700 – история
Семестр 7
Екатеринбург
2001
2
Утверждаю
Декан исторического факультета
______________________________
«___»_________________________
Общее количество часов (трудоемкость)
в том числе:
 лекции
Отчетность:
зачет
Разработчик программы:
Грак В.Н., к.и.н., доцент
72 часа
36 часов
7 семестр
3
Цели и задачи курса
Цель настоящего спецкурса – изучить сферы и формы диалога между
Европой и странами Востока. Материал спецкурса позволяет выявить факторы,
затруднявшие и, напротив, облегчавшие диалог между различными
социокультурными системами. Данный спецкурс обращается к вопросам,
которые, как правило, не находят отражения в общем курсе истории стран Азии
и Африки: формы и последствия деятельности миссионеров, специфика
восприятия христианства в странах Востока, проблема «человека на рубеже
культур», эволюция «образа другого». Материал спецкурса охватывает период
Нового времени, включая отдельные сюжеты Средневековья.
Введение
Предмет и задачи курса. Диалог Восток-Запад: исторический и
современный аспекты. Проблема взаимного влияния цивилизаций в
концепциях зарубежных и отечественных историков, социологов и философов
XIX-XX вв.
Тема 1. Диалог Запад-Восток: общие проблемы
Взаимодействие этносов, социумов, цивилизаций в Древности и в
Средние века. Значение великих географических открытий в формировании
системы связей между Востоком и Западом в Новое время.
Раннекапиталистический этап колониализма: сферы и формы реализации
контактов между Востоком и Западом. «Ответ» Востока на «вызов» Запада в
период становления и развития промышленной фазы капитализма. Начало
модернизации восточных обществ: особенности, содержание, результаты.
Тема 2. Диалог культур: препятствия и стимулы
Проблема «свое-чужое» в современной историографии: различия в
подходах. Механизм восприятия «чужого»: антропологический принцип
познания, воздействие социокультурных и конкретно-исторических факторов.
Роль этноцентризма в формировании стереотипа «другого». Препятствия и
стимулы к диалогу с «чужим» Соотношение уровня развития цивилизациидонора и общества-реципиента. Проблема восприятия нового и способности его
адаптации различными этносами.
Тема 3. Арабо-мусульманский мир и Европа в Средние века:
противоречивый характер диалога
Проблема
генезиса
христианско-мусульманского
антагонизма.
Формирование искаженных представлений о мире ислама в Европе:
конфессиональные и военно-политические аспекты. Негативный образ ислама,
мусульман и пророка Мухаммеда в сознании христиан (хроники Крестовых
походов, «Песнь о Роланде»). «Ex Oriente Lux»: влияние интеллектуальных и
материальных достижений мусульман на культуру христианской Европы.
Мусульманская Испания как проявление плодотворности диалога культур.
4
Тема 4. Мусульманский мир и Европа в Новое время
Взгляды на ислам идеологов протестантизма. Отношение к исламу и
мусульманам французских просветителей. Роль ориентальных мотивов в
творчестве Ф.М. Вольтера, Д. Дидро, Ш.Л. Монтескье. Абсолютизация идеи
реакционности ислама Э. Ренаном. Накопление научных знаний о Востоке:
вклад европейских путешественников (К. Нибур, У. Зеетцен, И. Буркгардт).
Рост интереса к культуре мусульманского мира. Образы Востока в литературе,
драматургии, живописи Европы XVIII-XIX вв. Научный «прорыв» в оценке
ислама в XIX в. Выработка новых подходов к диалогу христиан и мусульман:
«авраамистическая традиция» Л. Массиньона. Католическая церковь и ислам.
Решения Второго Ватиканского собора: от конфронтации к признанию
необходимости диалога.
Тема 5. Встреча Запада и Востока в долине Нила
Французы и арабы в период пребывания экспедиции Наполеона в Египте:
«диалог глухонемых». От настроения превосходства мусульманского мира к
попыткам его трансформации (опыт Мухаммеда Али). Вклад Р. ат-Тахтави в
«открытие» Европы египтянами. Борьба идей по вопросу модернизации Египта
в конце XIX – начале ХХ в.: западники, традиционалисты, мусульманские
реформаторы (М. Абдо, М. Камиль, Т. Хуссейн).
Тема 6. Восток и Запад в восприятии представителей Арабского
Возрождения (Нахды)
Идейные истоки Нахды: соотношение традиционного и западного.
Особенности Арабского Возрождения, роль маронитов Ливана. Первые
сирийские просветители, их общественно-политические взгляды. Проблема
обновления традиционного общества в концепции мусульманских деятелей
Нахды (А. аль-Кавакиби). Становление новой арабской литературы: истоки,
направления, представители. Поиски путей сближения Востока и Запада в
творчестве Д.Х. Джебрана и А. ар-Рейхани.
Тема 7. Япония: от первых контактов с Европой к изоляции
Особенности восприятия и усвоения японцами «чужого» опыта:
дискуссия в литературе. Представления японцев о «южных варварах». Японцы
в восприятии европейцев. Опыт межцивилизационного диалога: «христианское
столетие». Проблема социокультурного отторжения христианства в
произведениях С. Эндо. Контакты с европейцами в условиях изоляции страны.
Роль рангаку и эйгаку в идеологической подготовке японского общества к
модернизации.
Тема 8. Диалог Японии с Западом в эпоху Мэйдзи
От попыток тотального усвоения достижений Запада к осуществлению
принципа «вакон-ёсай». Особенности процесса модернизации Японии:
концепция консервативной революции. Влияние европейской культуры конца
5
XIX – начала ХХ в. на Японию. От симбиоза к синтезу в отдельных сферах
искусства и литературы.
Влияние Японии на европейскую культуру. «Японщина» как сущностный
компонент художественного климата Парижа второй половины XIX в. Роль
братьев Э. и Ж. Гонкуров в пропаганде японского искусства. Дзэн-буддизм в
европейской культуре. Воздействие японской художественной традиции на
импрессионизм и постимпрессионизм. Страна-утопия Япония в творчестве
В. Ван Гога.
Тема 9. Африка и Европа
Появление европейцев в регионе Тропической и Южной Африки,
трагический характер их контактов с африканцами: работорговля и ее
последствия. Африканское общество в восприятии европейцев. Образ
европейца в сознании африканцев. Европейское право и мораль глазами
африканцев. Социум буров в Южной Африке как пример «выноса» западной
цивилизации за пределы Европы. «Креольская цивилизация» в Сьерра-Леоне:
зарождение, расцвет, причины упадка. Ассимиляция как крайнее проявление
культурного синтеза в колониях («эволюэ» в Сенегале). Первые африканские
просветители (С. Кроутер, Д. Хортон). Восток и Запад в концепции
«культурного национализма» Э.У. Блайдена.
Тема 10. Христианское миссионерство в Африке
Христианское миссионерство в истории стран Востока: оценка в
литературе. Португальские католические миссии в Африке, причины неудач.
Деятельность протестантов среди африканских этносов: методы, результаты.
Новая генерация миссионеров (Ван дер Кемп, Р. Моффат, Д. Ливингстон).
Противоречивый характер миссионерской деятельности в период усиления
колониальной экспансии европейских держав в Африке в конце XIX – начале
ХХ в. Образ христианского миссионера в романе Ч. Ачебе «И пришло
разрушение...» Особенности восприятия христианства африканцами.
Заключение
Диалог Восток-Запад как важнейшее условие обогащения и развития
человечества. Противоречивый характер диалога в Новое время и его
результаты. Особенности восприятия достижений Запада на Востоке. Динамизм
интеллектуальной элиты и консервативная устойчивость массового сознания.
Рост интереса к Востоку, его культуре и философии на Западе в XIX в., начало
ревизии европоцентризма. Необходимость и важность диалога Востока и
Запада в современную эпоху.
Источники
Африка глазами наших соотечественников. М., 1974.
Ачебе Ч. И пришло разрушение... М., 1964.
Гете И.Ф. Западно-восточный диван // Гете И.Ф. Собрание сочинений.
Т. 1. М., 1975.
6
Готье Т. Путешествие на Восток. М., 2000.
Джебран Д.Х. Избранное. М., 1986.
Лунные блики: Классическая японская поэзия конца XIX – первой
половины ХХ в. М., 1988.
Киплинг Р. От моря до моря. М., 1983.
Лэйн Э.У. Нравы и обычаи египтян в первой половине XIX в. М., 1982.
Монтескье Ш.Л. Персидские письма. М., 1956.
Нерваль Ж.Н. Избранное. М., 1985.
Нерваль Ж.Н. Путешествие на Восток. М., 1986.
Прево А.Ф. История одной гречанки. М., 1975.
Рейхани А. Избранное. М., 1988.
Токутоми Р. Куросиво. М., 1957.
Французская повесть XVIII в. М., 1989.
Французский театр эпохи Просвещения. Т. 1. М., 1957.
Хуссейн Т. Дни // Хуссейн Т. Избранное. М., 1989.
Хэрн Л. Душа Японии. М., 1997.
Эндо С. Молчание. Самурай. М., 1989.
Литература
Азия: Диалог цивилизаций. СПб., 1996.
Артановский С.Н. Историческое единство человечества и взаимное
влияние культур. Л., 1967.
Артановский С.Н. Проблема личности на рубеже культур // Вопросы
философии. 1967. № 7.
Арутюнов С.А. Народы и культуры: Развитие и взаимодействие. М., 1989.
Африка: Взаимодействие культур. М., 1989.
Балезин А.С. Цивилизаторы в стране дикарей? М., 1996.
Бирюкова Н.Ю. Западноевропейское прикладное искусство XVIIXVIII вв. Л., 1972.
Васильев А.М. Египет и египтяне. М., 1986.
Взаимодействие культур Востока и Запада. Вып. 1-2. М., 1987-1991.
Взаимодействие художественных культур Запада и Востока. М., 1992.
Восток и Запад: Исследования, переводы и публикации. Вып. 1-4. М.,
1982-1989.
Всемирная история и Восток. М., 1989.
Гачев Г. Образы Индии. М., 1993.
Григорьева Т.Л. Дао и Логос: Встречи культур. М., 1992.
Григорьева Т.Л. Еще раз о Востоке и Западе // Иностранная литература.
1975. № 7.
Гришелева Л.Д. Формирование японской национальной культуры: Конец
XVI – начало ХХ в. М., 1986.
Гришелева Л.Д., Чегодарь Н.И. Японская культура Нового времени:
Эпоха Мэйдзи. М., 1998.
Давидсон А.Б., Макрушин В.А. Облик далекой страны. М., 1975.
7
Державин К.Н. Китай в философской мысли Вольтера // Вольтер: Статьи
и материалы. М.; Л., 1948.
Журавский А.В. Христианство и ислам. М., 1990.
Завадская Е.В. Восток на Западе. М., 1970.
Завадская Е.В. Культура Востока в современном западном мире. М.,
1977.
Загорский А.В. Япония и Китай: Пути общественного развития в оценке
японской историографии. М., 1991.
Зарин В.А. Запад и Восток в мировой истории XIV-XIX вв. М., 1991.
«И не распалась связь времен...» М., 1993.
Инодэ Я. Сны о России. М., 1987.
Кемеров В.Е., Коновалова Н.П. Восток и Запад: Судьба диалога.
Екатеринбург, 1999.
Кин Д. Японцы открывают Европу. М., 1972.
Колесова Л.А. Исламо-христианский диалог // Восток. 1992. № 4.
Колониальное общество Тропической Африки: Взаимодействие
цивилизаций? М., 1993.
Конрад Н.И. Запад и Восток. М., 1972.
Ланда Р.Г. Взаимодействие цивилизаций на Иберийском полуострове //
Восток. 1997. № 1.
Ланда Р.Г. Россия и ислам: Взаимодействие культур // Восток. 2000. № 5.
Лапшин С.И. «Восточный мир» в системе Гегеля // Ориентация – поиск:
Восток в теориях и гипотезах. М., 1992.
Ле Гофф Ж. Другое Средневековье: Время, труд и культура Запада.
Екатеринбург, 2000.
Левин З.И. Развитие общественной мысли на Востоке: Колониальный
период, XIX-XX вв. М., 1993.
Макаров О.Л. Европейцы в восприятии эфиопов // Восток. 1992. № 4.
Мещеряков А.Н. «Христианское столетие» в Японии: Проблема
культурного отторжения // Восток. 1993. № 5.
Молодяков В.Э. Восток Ксеркса в творчестве В. Соловьева и А. Белого //
Проблемы Дальнего Востока. 1991. № 1.
Молодяков В.Э. Образ Японии в Европе и России: Вторая половина XIX –
начало ХХ в. С., 1996.
Молодякова Э.В., Маркарьян С.Б. Японское общество: Книга перемен.
М., 1996.
Накамура С. Японцы и русские. М., 1983.
Национализм в современной Африке. М., 1983.
Николаева Н.С. Япония-Европа: Диалог в искусстве, середина XVI –
начало ХХ в. М., 1996.
Огнетов И.А. Католические миссионеры во Вьетнаме // Восток. 1999.
№ 5.
Одиссей: Человек в истории. М., 1989-2000.
Первобытная периферия классовых обществ до начала великих
географических открытий: Проблемы исторических контактов. М., 1978.
8
Петров А.М. Великий шелковый путь. М., 1995.
Петров А.М. Запад-Восток: Из истории идей и вещей. М., 1996.
Пронников В.А., Ладанов И.Д. Японцы: Этнопсихологические очерки. М.,
1985.
Рашковский Е.Б. Восток и Запад как проблема истории культуры //
Народы Азии и Африки. 1986. № 3.
Рашковский Е.Б. Востоковедная проблема в культурно-исторической
концепции А.Д. Тойнби. М., 1976.
Ренан Э. Жизнь Иисуса. М., 1991.
Роджерс Ф.Д. Первый англичанин в Японии: История Уильяма Адамса.
М., 1987.
Синицына И.Е. В мире обычая. М., 1997.
Сто лет русской культуры в Японии. М., 1989.
Сухарчук Г.Д. Восток-Запад: Историко-психологический водораздел //
Вопросы истории. 1998. № 1.
Топоров В.Н. Россия и Япония на встречных путях: XVI-XVIII вв. //
Народы Азии и Африки. 1989. № 5.
Уотт У.М. Влияние ислама на средневековую Европу. М., 1976.
Френкель М.Ю. Креолы Сьерра-Леоне как фактор модернизации Африки
в XIX в. // Африка: Колониальное общество и политика. М., 1993.
Харт Т. Венецианец Марко Поло. М., 1999.
Цивилизации. Вып. 1-3. М., 1992-1995.
Чужое: Опыт преодоления. Очерки истории Средиземноморья. М., 1999.
Шаймухамбетова Г.Б. Гегель и Восток // Восток. 1997. № 1.
Эволюция восточных обществ: Синтез традиционного и современного.
М., 1984.
Яковлев А.И. Реформы на Востоке: Предпосылки, механизм, последствия
// Восток. 1993. № 5.