12 и 13 сентября 2005 г. при поддержке Франко-российского Центр гуманитарных и общественных наук, Дома наук о человеке (Париж) и Института славяноведения РАН Центр состоялся франко-русский коллоквиум о религиозной нетерпимости в христианских культурах Часть 1 «Религиозная нетерпимость в христианских культурах Европы, XI - XVIII вв.» В рамках сессии №1 «Религиозное насилие и христианская нетерпимость в России в 16-17 вв.» были заслушаны следующие доклады: 1. Э. Тэро (Париж): Мусульмане в российском обществе первой трети 17 века (пример Темниковского уезда) 2. Д. Ю. Арапов (МГУ): Государственная политика в отношении ислама в России Петра I. 3. М.В. Дмитриев (МГУ): Почему правительство России и Русская православная церковь проводили политику терпимости в отношении мусульман и язычников в 17 веке? 4. Сообщение A. Морохина (Нижегородский университет): Политика государства и церкви в отношении старообрядцев в конце 17 века. Была проведена дискуссия: «Религиозная терпимость в Московской Руси» В рамках сессии №2: «Религиозное насилие и христианская нетерпимость во Франции в 16-17 вв.» состоялись следующие доклады: 1. С. Брюнэ (университет Монпелье III): Религиозная нетерпимость на юге Франции в 16 веке (на примере тулузского региона) 2. А. Мишель (университет Монпелье III): Протестанты и протестантизм в Монпелье накануне отмены Нантского эдикта. 3. Ж. Фуйерон (университет Монпелье III): Протестантское меньшинство в окружении католиков во Франции XVII- XVIII вв.: два примера. 4. Сообщение О. Окуневой (МГУ): Отношение французов и португальцев к индейцам Южной Америки в 16-17 вв. Была проведена дискуссия: «Почему веротерпимость не укоренилась во Франции 17 века?» А также был проведен круглый стол: «Имеет ли смысл сравнивать отношение к исламу, язычеству и иноверию в православных, католических и протестантских обществах Европы в XV - XVII вв.? Как сравнивать?» Часть 2 Религиозная нетерпимость в истории Европы: «кто виноват?» Теология? Социальные факторы? Политический прагматизм? «Природа человека»? В рамках сессии №3 Проблематика религиозного насилия и нетерпимости в католической, протестанской и православной мысли XI - XVIII вв состоялись следующие доклады: 1. И. В. Лощакова (Ярославский государственный университет): Взгляд на «латинян» в болгарских памятниках X - XI вв. (предварительное название). 2. И. В. Ведюшкина (ИВИ РАН): Древнерусская религиозность второй половины XI века. 3. Сообщение С. Л. Цыбульского (РГГУ): «Беззаконные народы» в древнеславянской Кормчей книге XIV титулов Ефремовской редакции. 4. Г. Одизио (университет Экса в Провансе, Франция): Почему в Европе преследовали вальденсов в XIII - XVI вв.? 5. Л.П. Найденова (ИРИ РАН): Мотивы религиозной нетерпимости в сочинениях Максима Грека 6. А.Ю. Серегина (ИВИ РАН): Как сравнивать дискурсы религиозной нетерпимости? «Просветитель» Иосифа Волоцкого в контексте западнохристианских позднесредневековых представлений о религиозной нетерпимости 7. М. А. Корзо (ИФ РАН): Польский католицизм 17 - начала 18 вв.: от конфессионализации к социальному дисциплинированию? А также был проведен круглый стол: «Социальные функции религиозной нетерпимости в христианской культуре Европы» В заключение работы семинара был проведен круглый стол: «Опыт преодоления конфессиональных противоречий в православных и западнохристианских обществах Европы в XV - XVIII вв.: две модели of accommodating cultural differences?» C 5 по 17 сентября 2005 г. на Историческом факультете МГУ Центр, при поддержке Франко-российского Центра гуманитарных и общественных наук, Дома наук о человеке (Париж) и Института славяноведения РАН, организовал научно-учебную сессию «Православие и западное христианство в истории Европы, X - XVIII вв.: возможности сравнительного изучения» Состоявшиеся в рамках сессии доклады: 1. Ж. Фуйерон (университет Монпелье III): Католическая Реформа на юге Франции в XVII веке. 2. Ж. Фуйерон (университет Монпелье III): Культ реликвий во Франции XVII века. Семинар (Ж. Фуйерон и М. Дмитриев): Культурно-антропологический подход к анализу христианских религиозных традиций (обряд, жест, учение, верования в христианских культурах Европы). 3. А. Мишель (университет Монпелье III): Городские общины между католицизмом и протестантизмом (пример Монпелье в 1598-1622 гг.). 4. А. Мишель (университет Монпелье III): Янсенизм во Франции: пример епископа Кольбера де Круасси. 5. Ж. Фуйерон (университет Монпелье III): Иезуиты и янсенисты во Франции в эпоху Просвещения. 6. С. Брюнэ (университет Монпелье III): Что значило «быть католиком/протестантом» и «быть французом» на юге Франции в XVI веке? 7. Г. Одизио (университет Экса в Провансе): Что значило «быть иностранцем» во Франции XVI века? 8. М.В. Дмитриев (МГУ): Что значило «быть православным», «быть русским», «быть иноземцем» в России и украинско-белорусских землях в XVI - начале XVII вв.? 9. С. Брюнэ (университет Монпелье III): Как функционирует католический приход? Кюре, его прихожане и их семьи на юге Франции в XVII веке. 10. С. Брюнэ (университет Монпелье III): Принципы, методы, инструменты сравнительно-исторического исследования христианских культур (на примере католической культуры юга Франции в XVII веке) 11. М. В. Дмитриев (МГУ): Христианская культура украинско-белорусских земель и Франции в XVII вв.: насколько продуктивен сравнительный подход в исследованиях по истории европейского христианства? Состоявшиеся в рамках сессии семинары: 1. Ж. Фуйерон и М. Дмитриев: Конфессиональная специфика православия, католицизма и протестантизма: проблематика и состояние наших знаний. 2. Ж. Фуйерон, А. Мишель и М. Дмитриев: Контакты янсенистов и православных священников в Париже в 1660е годы: возможно ли было взаимопонимание? 3. А. Мишель, М. Дмитриев и Ж. Фуйерон: Церковные братства во Франции и в украинско-белорусских землях в XVII веке Состоявшиеся в рамках сессии круглые столы: 1. «Природа человека, грех и спасение в католических, православных и протестантских представлениях 15-17 вв.» 2. «Как изучать связь между конфессиональными традициями и социальными практиками (вокруг наследия Макса Вебера)» 3. «Иностранцы, «инородцы», «иноверцы» в русском и французском обществах 16-17 веков.» 4. «Свои» и «чужие» в православных и католических обществах Европы в 16-17 вв.» 5. «Христианские традиции как «структуры большой длительности» в истории Европы.» 20 сентября 2005 г. в рамках организуемого Центром семинара «Восточная Европа: история, культура, современность» в Институте славяноведения РАН Состоялся доклад А. Закшевского (Варшавский университет): «Польские исследования последних лет по истории Белоруссии и Литвы в XIII -XVIII вв.» 2 декабря состоится доклад / круглый стол В.И. Мироненко (Институт Европы РАН): «Двадцать лет спустя... «Перестройка» в России и в Украине в исторической ретроспективе (1985-2005)» С 25 октября по 15 ноября 2005 года был проведен исследовательский семинар «Православие и западное христианство в истории Европы. Сравнительный подход». С осени 2005 он организуется совместно Центром и сектором украинистики и белорусистики Института славяноведения РАН Состоялись следующие доклады: 1. П.В. Лукин (ИРИ РАН): «Сакрализация царской власти и проблема свободы в старообрядческих сочинениях XVII в.» 2. К.Ю. Ерусалимский (РГГУ): «Русский народ» и «русская земля» в представлениях московского общества XVI века» 3. Комментарии/содоклад М.В. Дмитриева (МГУ - Инслав РАН): Понятие «Святая Русь» и его аналоги в культуре западнохристианских стран» 4. О.В. Чумичева (РНБ, Петербург): «Ранние споры об иконопочитании в России, конец XV - первая половина XVI вв.» 5. Комментарии А.М. Лидова (Центр восточнохристианской культуры, Москва) Состоялись следующие круглые столы: 1. «Представления о свободе личности в русской православной культуре допетровского времени» 2. «Христианство и дискурсы протонациональной идентичности в культуре восточных и западных славян XV - XVII вв.» 3. «Иконопочитание в западнохристианских и православных культурах» АНОНСЫ: 2 декабря в рамках семинара «Восточная Европа: история культура, современность» состоится доклад В.И. Мироненко (Институт Европы РАН): «Двадцать лет спустя... «Перестройка» в России и в Украине в исторической ретроспективе (1985-2005)»