Роман Григория Климова «Князь мира сего» опубликован в
реклама
Первым произведением Григория Климова был автобиографический роман «Берлинский Кремль» («Крылья холопа»), который вышел семнадцатимиллионным тиражом в издательстве «Ридерз дайджест» осенью 1953 года. Он был переведен на все европейские языки, а кинофильм по книге получил приз на Международном кинофестивале в Берлине в 1954 году и завоевал титул «Лучший немецкий фильм года». В 1993 году в приложении к журналу «Слово» был опубликован новый роман писателя «Князь мира сего», написанный в лучших климовских традициях. Климов предлагает вниманию читателя собственную версию причин «сталинских чисток». Он пытается взглянуть на революцию 1917 года с мистической точки зрения, посмотреть на ее «ваятелей» как на сатанистов глазами святой инквизиции. Климов в данном случае следует по стопам Достоевского, считавшего, что русскую революцию подготовили и совершили бесы. Цель романа – создание полуфантастической ситуации, еще одной антиутопии. Климов, описывая ужасы советского тоталитарного режима, показывает читателю принципы, которыми руководствовались вожди в проведении «карательных акций», он выявляет определенную систему, по которой проводились репрессии. Его версия происходивших в советской России кровавых событий поражает своей фантастичностью и в то же время заставляет задуматься о многом, попробовать взглянуть на историю с другой, «теневой» стороны. Сложно поверить в то, что, истребляя и гноя в лагерях миллионы людей, сначала НКВД, а потом КГБ действовали по законам средневековой святой инквизиции. Не укладывается в голове, что главный герой книги – Максим Руднев, нашедший особую «формулу власти», стал советником Сталина по делам нечистой силы, и именно по разработанной им схеме решали, «где поставить запятую» в предложении «казнить нельзя помиловать». Климов предлагает читателю самому определить, где в его романе заканчивается реальность и начинается фантастика. Почти все события, описанные в произведении, исторически правдивы. В романе наряду с вымышленными или «зашифрованными» героями действуют реальные исторические лица. Вообще поражает обилие в романе фактического материала; тщательно подобранный, логически выверенный он является неопровержимым аргументом, доказывающим необычную теорию Климова. Необходимо сказать о научной работе Григория Петровича Климова, дабы читателю не показалось, что идеи писателя и представленные в романе материалы являются плодом воображения или неуемной фантазии. Дело в том, что Климов долгое время являлся участником Гарвардского проекта по изучению советского человека, он был одним из руководителей программы методов разработки и ведения психологической войны. Поэтому, есть основания полагать, что информация, которая выделяется Климовым в подтверждение его теории, весьма правдива. Конечно, русскому человеку будет трудно поверить в то, что за безумными расстрелами НКВД стояла какая-то тщательно продуманная система, да еще и подчиненная правилам, по которым действовала святая инквизиция. Известно, что в страхе перед государственной машиной многие доносили на соседей, всюду людям мерещились шпионы, имела место и коррупция, и необходимость предоставить к концу декады определенное количество «врагов народа», нередко в руки энкаведешников и кагебистов попадали ни в чем не повинные люди. Поэтому в теорию Климова поверить трудно, но она, безусловно, очень интересна и заставляет по-новому взглянуть на происходящие в нашей стране события. По теории Климова, дьявол – «князь мира сего» - живет на земле между людьми, причем не только живет, но и размножается. И именно в результате его происков и темных дел его потомства происходят на нашей грешной матушке Земле революции и войны. Главный герой книги – Максим Руднев, окончив исторический факультет МГУ, поступил на службу в ГПУ, женился. Вскоре после свадьбы жена, по материалам следствия, «покончила жизнь самоубийством». Максим вдруг ни с того ни с сего начал изучать древние книги по медицине, трактаты о ведьмах, причем его работа курировалась НКВД. Вскоре он защитил научную диссертацию, получив ученую степень доктора социальных наук и философии. К его работе проявил интерес Сталин, и сразу же посыпались на Максима награды одна за другой, а через некоторое время он становится начальником тринадцатого секретного отдела НКВД. Максим открыл «формулу дьявола», то есть научился узнавать черта в лицо, вернее, не черта, а «легионера» (так называет Климов всех последователей антихриста: ведьм, колдунов, жрецов, сатанистов, анархистов, спиритологов и т.д.). Термин «легионер», вероятно, образован от известного изречения дьявола: «Легион имя мне, потому что нас много». «Легионер», говоря научным языком, представляет собой определенный генотип человека, характеризующийся половыми и зависящими от них психическими расстройствами. Именно такие люди вносят в общество смуту и являются разлагающими элементами, от которых начинает избавляться НКВД во главе с Максимом Рудневым. На протяжении всей книги Климов занимается доказательством своей теории, прикрываясь при этом детективным сюжетом о закулисных действиях советских спецслужб. Роман читается на одном дыхании, очень сложно оторваться, быть может, потому, что он облечен в форму классического семейного романа, где все бури и страсти замкнуты на судьбы одной семьи. Климов очень емко и четко описывает жизненные ситуации, он чувствует психологию своих персонажей и умеет увлекательно выражать ее. По тексту романа рассеяно немало психологических наблюдений. При том, что язык Климова художественно скуп, он постоянно удерживает, ловит внимание читателя. Излюбленным приемом писателя, при помощи которого достигается такой эффект, является «вариативный повтор» (в разных главах романа дублируются ситуации, мысли, реплики, только с некоторыми внутренними изменениями). В тексте романа можно встретить «говорящие» фамилии (генерал НКВД Курощупов). Роман «Князь мира сего» вызывает интерес по причине невероятного обилия в нем различных фактов, Климов подает известные исторические события «под новым соусом», выявляет некоторую доселе скрываемую информацию. Конечно, в достоверности материала, обнародованного в романе писателем, можно сомневаться, но при желании не составит никакого труда изучить все факты подробнее (в книге указаны источники). Климов в романе обращается к трудам отца психоанализа Фрейда, философии богоискателей Бердяева и Соловьева, антропософии Штейнера, различным трудам святой инквизиции, проводит филологический анализ некоторых поговорок русского языка, естественно, в подтверждение своей теории. Иногда, правда, его рассуждения и знания поверхностны и носят однобокий характер. Многое в романе меня удивило: например, выражения «белая кость» и «голубая кровь» оказывается, можно объяснить с научной точки зрения. Дело в том, что у представителей дворянских кругов в костях было обнаружено нарушение фосфорнокальциевого баланса, а их дети, вследствие распространенного отрицательного резусфактора, рождались синеватого цвета. Интересно для читателя будет узнать о некоторых фактах из жизни «отцов и матерей» русской революции (Троцком, Каменеве, Дзержинском, Плеханове, Чичерине, Бухарине, Щорсе), а также о других людях, так или иначе причисляемых Климовым к легионерам, среди которых попадаются довольно известные фамилии: Гитлер, Сталин, Ежов, Берия, Молотов, Керенский, Коганович, Хрущев, Руссо, Жанна Д’Арк, Маркс, Екатерина Великая, Камо, Хо Ши Мин, Горький, Толстой, Есенин, Байрон, Лермонтов, Врубель, Набоков. Если верить Климову, то легионеров в современном обществе довольно много, вдумайтесь в цифры: среди интеллигенции – 50 % легионеров, среди литераторов – 75%, а вообще их около 37% (это в США, у нас эти коэффициенты гораздо ниже в результате революции и «чисток»). Во многое, конечно, сложно поверить, но, тем не менее, ознакомиться с романом Климова необходимо. Связь экстремистских левых течений с извращенными сексуальными наклонностями замечена еще задолго до Григория Климова, с ними связаны важнейшие и наиболее опасные для окружающих психологические комплексы человека (например, «комплекс власти»). Роман Климова – отражение тоталитарного режима – должен быть прочитан и осмыслен до конца, как и другие произведенияверсии массового истребления народов («Дело Тулаева» Виктора Сержа, «Мнимые величины» Николая Нарокова). Нельзя допустить возвращения к тоталитаризму, и поэтому любая версия, любое его толкование должно быть представлено на суд читателю. Григорий Климов видит единственный путь избавления от зла – возвращение к религии, обращение к Богу, и в наше трудное время он кажется мне невероятно актуальным. Роман Климова мне, безусловно, понравился, и я рекомендую его для внеклассного чтения учащимся старшей школы.
