урок: Восточные словяне в древности

Занятие 1. Восточные словяне в древности Гумилев JI.H. От Руси
к России. Очерки этнической истории.
Издавна люди пытливые (а такие есть всегда) стремились найти ответ на этот
вопрос, понять и объяснить истоки своей истории. Ответы получались, естественно,
разные, ибо история многогранна: она может быть историей социально -экономических
формаций или военной историей, то есть описанием походов и сражений; историей
техники или культуры; историей литературы или религии. Все это — разные
дисциплины, относящиеся к истории. И потому одни — историки юридической школы
— изучали человеческие законы и принципы государственного устройства; другие —
историки-марксисты — рассматривали историю сквозь призму развития
производительных сил; третьи опирались на индивидуальную психологию и т.д.
А можно ли представить человеческую историю как историю народов? Попробуем
исходить из того, что в пределах Земли пространство отнюдь не однородно. И именно
пространство — это первый параметр, который характеризует исторические события.
Второй параметр — время. Каждое историческое событие происходит не только
где-то, но когда-то. Те же первобытные люди вполне сознавали не только «свое
место», но и то, что у них есть отцы и деды и будут дети и внуки.
Но в истории есть ещё один, не менее важный параметр. С географической точки
зрения, все человечество следует рассматривать как антропосферу — одну, из
оболочек Земли, связанную с бытием вида Homo sapiens . Человечество, оставаясь в
пределах этого вида, обладает замечательным свойством — оно мозаично, то есть
состоит из представителей разных народов, говоря по-современному, этносов. Именно
в рамках этносов, контактирующих друг с другом, творится история, ибо каждый
исторический факт есть достояние житии конкретного народа. Присутствие в
биосфере Земли этих определенных целостностей —этносов— составляет третий
параметр, характеризующий исторический процесс.
Таблица № 1. Периодизация Российской истории и
общеисторическая периодизация мировой истории
Европа
Россия
Первобытнообщинный строй
Первобытнообщинный сгрой
Первобытное общество появилось порядка 40 тыс.
(40 тыс. до н.э. - конец IV тыс. до
н. э.)
лет назад с появлением человека разумного и
Нет сведений о существовании славянских племен в
образованием родовых общин и существовало до этот период,
образования первых городов-государств в конце VI ! тысячелетия до н.э.
в Междуречье (Азия), i !Дописьменный тип культуры.
Древний мир.
II тыс. до н.э. славянские племена выделяются из
Древний мир
индоевропейской
языковой семьи и к V в. н.э. начинается
(Конец IV тыс. до н.э. - конец V в. н.э)
расселение
восточных
славян по Днепру.
От возникновения первых городов-государств в
Первобытнообщинный
строй.
Месопотамии до падения Западной Римской империи (476 г).
Рабовладельческий строй. Форма правления: восточная
деспотия, империя, республика.
Появление письменного типа культуры.
Средние века
Средние века
V в. н.э. - сер. XVII в.
Феодальный строй. Преобладающая форма
правления в Европе - монархия (все типы).
Религиозный характер культуры.
V в. н.э. - IX в. н.э. - разложение
первобытнообщинного строя, военная демократия.,
складывание предпосылок образования государства у
восточных славян.
IX н.э. - XVII в. Феодальный строй. Формы
правления: монархия (все типы), боя рекая респ\ бл и ка.
Религиозный характер культуры.
Новое время
(Сер. XVII - нач. XX в.)
Распространение капиталистическихотношений.
Промышленные революции, формирование
индустриальных обществ.
Разнообразные формы правления (монархия,
ограниченная монархия,республика).
Светская культура.
Новое время
(Сер. XVII - нач. XX в.)
Господство феодал ьно-крсностн и ческихотношений до
сер. XIX века.
Зарождениекапиталистических отношений, их бурное
развитие в промышленности после отмены крепостного
права в 1861 г. Промышленный переворот. Сохранение
феодальных пережитков.
Формы правления: абсолютная монархия, Думская
монархия (1906-1917).
Зарождение и утверждение светских начал в культуре,
раскол культуры на дворянскую и народную в первой четверти
XVIII века.
Новейшее время
(Нач. XX в - нач. XXI в.)
Многообразие путей развития экономики,
политики и культуры, формирование
информационного общества.
Новейшее время
(Нач. XX в - нач. XXI в )
Попытка построения социалистического общества,
оформление советской республики.
Господство «социалистической культуры».
Распад СССР (1991 г.).
Возврат к рыночным отношениям, утверждение
(многопартийности, оформление президентской
республики.
Распространение западных тенденций в культуре.
Таблица № 2. Периодизация курса отечественной истории (в
основу периодизации положены политические факторы изменение формы правления)
Название периода
Древнерусское государство
Хронологические рамки
Характеристика
Вторая половина X - первая треть
Период возникновения, складывания и
развития единого государства у восточных
XII в.
славян в форме раннефеодальной монархии
Русские земли в периодполитической Вторая половина XII в.- середина
раздробленности имонголо- татарского XIII в.
нашествия
Период существования самостоятельных
уделов на Руси с разнообразными формами
политического устройства от феодальной
монархии до феодальнойреспублики .
Установление ига Золотой Ордынад
северо-восточными и северо-западными
русскими землями; вхождение юго- западных
земель в состав Великого
..." 5 ........... “ .......... ' ..... I
Образование и развитие Московского XIV - XV II вв.
государства
Российская империя
XVIII - начало XX вв.
Российская империя периода перехода к 1906-1917 гг.
ограниченной монархии
Россия в период буржуазнодемократическойреспублики
Формирование и существование
советского государства.
Февраль-октябрь 1917 г.
1918-1991 гг.
1) 1918-до конца 20-х гг.
княжества Литовского и Русского.
Период образования Московского
централизован h o i о государства исословнопредставительной монархии.
Период
существования абсолютной монархии.
Оформление в России ограниченной
(Думской) монархии
Свержение самодержавия, установление
республиканской формы правления
1) Создание новой государственной
системы (государство диктатуры
пролетариата). Оформление федеративного
союзного государства.
2) 1930- сер. 50-х гг.
3) сер. 50-х- сер. 80-х гг.
4) 1985-1991 гг.
Формирование Российской Федерации
1991-2005 гг.
2) Установление тоталитарного
государства, сращивание государственного и
партийного аппаратов.
3) Ослабление контроля над обществом.
Сохранение главенствующей i роли КПСС в
государстве.
4) Попытка реформирования советской
системы в рамках социалистического строя.
Формирование (многопартийного парламента.
Оформление президентской республики,
основанной на принципе разделения властей.
}
Исторические события, повлиявшие на развитие славянской истории, связаны с одним из самых
крупных государств древности - Римской империей. Все историческое пространство от Европы и
Ближнего Востока до Парфии в Средней Азии было связано общностью судеб. Паден ие Римской империи,
сопровождавшееся «великим переселением народов»
(III - IV вв.), повлияло на историческую ситуацию в
Европе. Варварские завоевания повлекли за собой новую организацию жизни не только на бывших
римских территориях, но на всем огромном пространстве Европы и Средней Азии.
Западная Римская империя закончила свое бытие в 476 году. Но еще до этого, в
455 году, вслед за вестготами в Риме побывали вандалы. История средневековой
Европы началась с вандализма.
В это время на севере от земледельческих районов Средней Азии жили
тюркоязычные племена - усуни и гунны, которые в первые века нашей эры начали
двигаться в южном и западном направлениях. Тюркоязычные кочевники в IV веке
создали сильный союз гуннских племен и в 70-х годах IV века обрушились на славян
и готов.
Варвары «тучами» шли с Востока. То было великое переселение народов: в
распаде первобытнообщинного строя и все нарастающем развитии производства
множество племен, особенно скотоводческих, пришло в движение, захваты вая новые
земли в поисках новых просторов и новых оборонительных рубежей. В этом
водовороте гибли и возникали недолговечные государства, в смешении племен
рождались новые народы, новые культуры. Тесня на запад готские и сарматские
племена, гунны ворвались в причерноморские степи, и тогда вместе с гуннами,
опережая их или сливаясь с ними, весь мир кочевников, мир бескрайних степей,
обрушился на те земли, где издавна царил «римский порядок». Гунны все сметали на
своем пути, не делая различия между римлянами и варварами: вытаптывали своей
конницей засеянные поля, вырубали сады, сжигали города и убивали их жителей.
В конце VI века в Средней Азии возникает еще одно тюркское государство Тюркский каганат. В Причерноморье, на Северном Кавказе и Поволжье образовали сь
три тюркских государства - Аварское, Хазарское и Болгарское. Хазарское государство
сложилось в VII веке в низовьях Волги. Хазары вплоть до X века были кочевниками скотоводами, во главе их стоял каган. Главные доходы давала дань и таможенные
пошлины с купцов. Они распространили свою власть на Крым, Приазовье и на часть
болгарских и славянских племен на Нижнем Дону.
Около VIII века на северо-западе от Хазарии появились венгры - приуральские
племена, кочевавшие на запад. В IX веке они прошли на Дунай, где о сновали свое
государство.
Родственные хазарам болгары в VII веке кочевали из района Азовского моря на
северо-запад, разделившись на четыре группы. Две из них остались в Приазовье черные болгары, третьи в конце VII века пришли на Дунай и подчинили себе часть
славянских племен, проживавших в этом районе. Четвертая группа болгар серебряные болгары - перекочевала в Среднее Поволжье, подчинила местные племена
и создала государство Волжская Булгария, просуществовавшее до XIII века.
Сильным государством периода раннего средневековья оставалась Византия.
После падения Рима в V веке, восточная половина империи укрепила свои рубежи,
военную мощь, государственную власть. В VI веке Византия представляла собой
огромное государство, в состав которого входили земли Балкан, Малой Азии, большая
часть Италии, земли Причерноморья и Северной Африки. При императоре Юстиниане
началось продвижение греков на Дунай и вглубь Причерноморья, в земли славян.
Славяне ответили на это, прорвав укрепления Византии на Дунае, дошли до центра
Балкан, а их флотилии осаждали Константинополь и плавали по Эгейскому и
Средиземному морям. Восточная часть Балкан была заселена славянами из
Поднестровья и Приднепровья, а также славянами-хорватами, пришедшими из
Прикарпатья. В заселении
центральной Европы принимали участие и западнославянские племена. Откуда же
пришли славяне? Кто они? Где их прародина?
Археологические и письменные источники о древнейшем населении Восточной Европы
Проблему происхождения и ранней истории древних славян решают ученые
разных наук: историки, археологи, этнографы, лингвисты. Период расселения
славянских народов, возникновения у них классового общества и образования
древнеславянских государств,— скудно, но все же освещен письменными
источниками. Более древний период происхождения древних славян и их перво начального развития почти совсем лишен достоверных письменных источников.
Поэтому происхождение древних славян может быть освещено только лишь на
основании археологических материалов, которые в данном случае приобретают
первостепенное значение.
У Формирование славянских племен и их культуры прошло несколько этапов. Самый
ранний — праславянский (праславяне) этап. Он охватывает в основном I тысячелетие
до н. э. В Центральной и Восточной Европе существовали тогда родственные между
собой культуры, занимавшие довольно обширную территорию. В этот период еще
нельзя выделить чисто славянскую культуру, она только начинает складываться в
недрах этой древней культурной общности, из которой вышли не только славяне, но и
некоторые другие народы.
Второй период можно назвать древнеславянским. На рубеже I тысячелетия н. э. мы
уже можем выделить археологические культуры древних славян. В это время
появляются и определенные письменные сведения о славянах. Этот период охватывает
значительную часть I тысячелетия н. э. В этот бурный историческими событиями
период передвижения одних народов, вытеснения и крушения других древних народов
идет процесс интенсивного формирования черт восточнославянской культуры,
складывается славянская территория.
Третий период развития славянской культуры можно назвать феодальным. Он
начинается с образования Древнерусского государства с центром в Киеве.
Древние славяне.
Раньше, чем стали известны археологические памятники древних славян, ученые
знали о них из различных письменных источников. Среди них особое место занимает
первая русская летопись «Повесть временных лег», основной задачей которой, по
словам самого летописца, было выяснить, «откуда есть пошла Русская земля, кто в
Киеве нача первее княжити, и откуда Русская земля стала есть». Автор летописи
подробно описывает расселение славянских племен и период, непосредственно
предшествующий образованию древнерусского государства.
Самые древние письменные сведения о расселении народов, в числе которых
были, видимо, и славяне, оставлены древнегреческим историком Геродотом. Ему было
известно много различных племен, живших к северу и востоку от территории
расселения скифов, в их числе он называет невров и меланхленов, живших по
среднему Днепру, в низовьях Десны и Сейма.
Более определенно о славянах писали римские и византийские историки. К I в. н.
э. относятся сведения римского историка Тацита, который пишет о древних славянах,
называя их венедами, а более поздние византийские историки называли потомков
венедов антами и склавинами. Однако сведения эти
являются крайне неопределенными и на их основании трудно хотя бы
приблизительно очертить границу венедов или антрв. этих условиях особую
значимость приобретает археологический материал.
Вопрос о происхождении славян волновал многих исследователей, и в настоящее
время он еще очень далек от окончательного решения. На протяжении последних двух
столетий возникали и боролись за свое право различные, часто противоположные
точки зрения на происхождение славян. Однако, несмотря ра различные мнения,
мысль в этом вопросе развивалась в основном в двух направлениях: одни считали, что
славяне произошли из одного центра, расселившись потом по обширной территории
Восточной, Южной и частично Центральной Европы; другие же полагали, что древние
славяне занимали обширную территорию, заселенную ныне многочисленными
славянскими народами. Причем, больше вое го было споров вокруг первой проблемы:
откуда расселились славяне и где лежит та территория, на которой произошли
славяне.
Изучение древних славян затруднено тем, что в первые века новой эры
совершались существенные перемещения племен, сопровождавшиеся жестокой
борьбой их между собой и с Римской империей, в ходе которой ассимилировались и
исчезали с арены истории целые этнические группировки, происходили коренные
изменения в области быта и культуры.
В 5 - 6 вв. н. э. в результате расселения древних славян по территории балтов и
разложения первобытнообщинных отношений складываются новые образования территориально-политические союзы, знаменующие собой конец первобытной
истории и начало сложения феодальных, классовых отношений. Восточнославянские
объединения упоминаются как вполне конкретные образования в древнерусской
летописи — «Повести временных лет»: Эти новые объединения стали называться по
названию возглавлявшего их племени. Внутри этих союзов складывается свой диалект
языка, своя культура, особенности хозяйства и представление о территории. В
верховьях Днепра в это время создается многочисленное объединение славянских
племен — кривичей. Установлено, что кривичи пришли в верхнее Приднепровье,
поглотив живших там балтов. С кривичами связан обряд захоронения в длинных
курганах. Их необычная для курганов длина образовалась потому, что к погр ебенным
останкам одного человека подсыпали насыпь над урной другого. Таким образом,
курган постепенно рос в длину. Вещей в длинных курганах немного, встречаются
железные ножи, шилья, глиняные пряслица, железные пряжки от пояса и сосуды.
В это время четко сформировались и другие славянские племена, или племенные
союзы. Довольно определенио^в ряде случаев прослеживается территория этих
племенных объединений благодаря особой конструкции курганов, существовавшей у
некоторых славянских народов. На Оке, в верховьях Дона, по Угре жили древние
вятичи. В их землях распространяются курганы особого типа: высокие, с остатками
деревянных оградок внутри. В этих оградках помещались остатки трупосожжения. В
верховьях Немана и по Березине в болотистом Полесье жили дреговичи; по Сожу и
Десне — радимичи. В низовьях Десны, по Сейму расселились, занимая довольно
большую
территорию, северяне. К юго-западу от них, по Южному Бугу, обитали тиверцы и
уличи. На самом севере славянской территории, по Ладоге и Волхову, жили словены.
Многие из этих племенных союзов, особенно северные, продолжали оставаться и
после образования Киевской Руси, так как процесс разложения первобытных
отношений у них протекал медленнее.
Различия между восточнославянскими племенами прослеживаются не только в
конструкции курганов. Еще в конце прошлого века археологом А. А. Спицыным было
замечено, что височные кольца — специфические, часто встречающиеся у славян
женские украшения, вплетавшиеся в волосы, различны на разных территориях
расселения славянских племен. Конструкции курганов и распространение височных
колец определенных видов позволили археологам довольно точно проследить
территорию распространения того или иного славянского племени.
Отмеченные особенности (погребальные сооружения, височные кольца) между
племенными объединениями Восточной Европы возникли у славян, по - видимому, не
без влияния балтийских племен. Восточные балты во второй половине I тысячелетия
н. э. как бы «вросли» в восточнославянское население и были реальной куль турноэтнической силой, оказавшей влияние на славян. Развитие этих территориально политических союзов шло постепенно по пути превращения их в государства.
Расселение восточных славян в 6 - 9 веках. Общественный строй и занятия
Вопрос о происхождении восточных славян в историографии возник давно. Но
отсутствие прямых письменных источников чрезвычайно затрудняет решение этой
проблемы. Наиболее важным из дошедших до нас летописным сводом является
«Повесть временных лет», автором которой считается монах Киево -Печерской лавры
Нестор (конец 1113 года). Но и эта летопись не дает точных данных о происхождении
славянства. Поэтому большое значение для решения данной проблемы имеют
археологические данные и лингвистика, а также этнографический материал. Анализ
фольклора, народного изобразительного искусства показал, что эволюция
первобытного сознания происходила не путем смены старого новым, а путем
наслаивания нового на сохранившуюся старую форму, сберегая пережитки всех
предшествующих веков.
Лингвистика XVIII - XIX веков условно подразделила все народы, населяющие
Землю, на 13 больших групп или семей - это индоевропейская, финно-угорская,
тибето-китайская, тюрко-монгольская, семитическая и т.д. В индоевропейскую включены
славянский, германский, летолитовский, индоиранский, греческий, армянский и т.д
Славяне разделились на три группы: западные (венеды), южные (славены на
Дунае) и восточные (анты). Они были известны древнегречесческому ученому
Ееродоту. Он писал: «На севере живут энеты, ...поступает янтарь».
Плиний говорит о венедах, живущих от Дуная на север. Соседями венедов на
севере были финно-угры, на юге — сарматы (I - II вв.). Двигаясь на восток, славяне
ассимилировали со скифами и сарматами. Источники тех лет называли их великим
народом.
К VI - VII векам славяне заселили территорию от Эльбы (Лабы) и Рейну к
Ладожскому озеру, Неве, Нарве до Волги. В «Повести временных лет» Нестор
указывает территории расселения восточных славян. По летописи первые славянские
поселения на нашей земле - это поселения полян и древлян.
Поляне занимались земледелием и отличались большой культурой в быту по
сравнению с древлянами. Нестору также было хорошо известно расселение еще
тридцати крупных племенных образований, на основе которых сложилось государство
Русь. Он считает, что государство получило такое название потому, что в его время
полян называли русью. Соседями полян на востоке были северяне, жившие по реке
Десне, Сейму, Суле и Северному Донцу. В низовьях Днепра, южнее полян, жили
уличи; на западе были земли волынян, бужан и дулебов. На Днестре (Тирасе) и на
Дунае - тиверцы; белые хорваты - в Закарпатье; по левому берегу Припяти находились
земли дреговичей; а на востоке от них, по реке Со - радимичи; на реке Оке и Москвереке - вятичи; в верховьях Волги, Днепра и Двины - кривичи; вокруг озера Ильмень полочане и словене. Некоторые из них представляли собой племенные союзы и
территориальные объединения (полочане, бужане).
Племенной союз - это федерация племен. Племя - совокупность родственных
родов, занимавших территорию примерно 60 км. Для решения основных вопросов
общественной жизни собиралось вече; выбирался военный вождь (князь) только на
время военных походов; существовала дружина из молодежи и ополчение.
Племя имело свой центр (град), в котором собиралось вече, вершился суд и был
торг. В граде имелось общеплеменное святилище.
Процесс распада первобытно-общинных отношений в племенных союзах начался у
восточных славян давно, но шел неравномерно. Экономически более развитыми были
племенные объединения среднего Днепра и Поднестровья, которые находились на
пороге создания государства. Появление и развитие новых орудий труда
способствовало распаду патриархальной кровнородственной общины и дроблению ее
на соседские и территориальные. Родичей помнили и чтили, но в области прав
хозяйственная связь между ними распадается. В соседской общине прогрессирует
процесс социального и имущественного расслоения и дифференциации, вызванной
появлением излишков жизненно важных продуктов, являвшихся результатом более
производительных орудий труда (металлических) и наличием в семье рабочих рук,
трудовых и практических навыков в земледелии и скотоводстве.
В VI - IX веках в хозяйственной жизни восточных славян переплелись
производящие и непроизводящие виды деятельности. Еще в древнос ти они пережили
первое общественное разделение труда, то есть отделение земледелия от
скотоводства. До VII века занятиями славян были охота, рыболовство,
собирательство, бортничество (сбор меда диких пчел), подсечное земледелие.
В земледелии возникли новые большие изменения: а) залежная и переложная
система обработки земли; б) двух- и трехпольная система земледелия; в) происходит
рост количества выращиваемых культур: ржи, ячменя, пшеницы, овса, конопли, льна,
капусты, лука, репы, редьки, гороха.
На рубеже VIII - IX веков у восточных славян произошло второе общественное
разделение труда, то есть отделение ремесла от земледелия и возникли центры
ремесла - города.
Существовали следующие виды ремесла: ткачество, кузнечное, гончарное,
плотницкое, оружейное, ювелирное и др. Часто славяне отправлялись в западные
земли, так при Карле Великом (768 - 814 гг.) во французском государстве побывали
торговые славяне. К IX веку у восточных славян сложились этнические объединения протогосударства, в которых существовала частная собственность и ранние формы
эксплуатации.
«Единым высшим богом — «творцом молнии», каким был у индусов Индра, у греков — Зевс, у
римлян — Юпитер, у германцев — Тор, у литовцев — Перкунас, у славян был Перун. У большинства
славянских племен слово «Перун» и до сих пор употребляется в смысле грома.
Таким образом, все главные праздники славянского языческого календаря вытекали из одного
основного представления — из представления о том, что чередование времен года есть последствие
взаимной борьбы светлых и темных сил природы.
Д-3.
4. ПРОБЛЕМА ПРОИСХОЖДЕНИЯ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ У
BOCTQ Ч И Ы X С Л А В ЯН