Ответы по истории Средних веков 2 курс
реклама
1-ая часть - стр. 1 2-ая часть - стр. 26 1-ая часть 1). Кризис рабовладельческого строя в Римской Империи III-V вв. Реформы императоров Диоклетиана и Константина. Кризис рабовладения. Античное общество характеризовалось ярко выраженной социально-экономической разнородностью. Рабовладельческие виллы с их централизованным производством, основанные на непосредственной эксплуатации труда рабов, сосуществовали с поместьями, объединявшими мелкие самостоятельные хозяйства зависимых людей, и с небольшими хозяйствами полисных крестьян, в которых рабский труд играл вспомогательную роль или отсутствовал вовсе. Рабовладельческое хозяйство было рентабельным до тех пор, пока дешевизна и стабильность притока новых рабов позволяла эксплуатировать их нещадно, не заботясь об их физическом износе. Однако со II в. н.э. приток новых рабов с варварской периферии стал уменьшаться, а цена их расти, что предполагало определенное снижение интенсивности эксплуатации. В рабе начинают видеть человека, признают его право на семью, запрещают разлучать ее членов, поощряется отпуск рабов на волю. Главным стимулом для увеличения производительности рабского труда служило предоставление рабу вместе с правом на семью некоторого имущества — пекулия, под которым подразумевались не только личные вещи, но и средства производства: рабочий инструмент, скот, мастерская, участок земли. В IV—V вв. колоны, мелкие арендаторы различного статуса, делились на свободных и приписных. Вторые рассматривались как «рабы земли», записывались в ценз поместья, их держания расценивались как пекулий и принадлежали землевладельцу. Колон эпохи домината утрачивает многие черты свободного человека и гражданина. Он еще уплачивает государственные налоги, но сбор их уже поручается землевладельцам, их посылают их на военную службу. Эдикт Константина I от 332 г. запрещал колонам переходить из одного имения в другое, обязывая землевладельцев возвращать обосновавшихся у них чужих колонов их прежнему хозяину. Важную роль в трансформации отношений собственности сыграло развитие еще одного древнего института, патроната, заключавшегося в самоотдаче, разумеется, не всегда добровольной, одних граждан под покровительство других, более обеспеченных и влиятельных. Такой акт назывался коммендацией. Постепенное превращение рабовладельческой виллы в децентрализованную латифундию привело к натурализации хозяйства, ослаблению рыночных связей между господским хозяйством и городом, развитием поместного ремесла. В результате это привело к экономическому спаду. Он выразился в сокращении посевных площадей, снижении урожайности, огрублении ремесленной продукции, уменьшении масштабов городского строительства и торговых перевозок. Непосредственной же его причиной следует считать саму перестройкупроизводственных отношений, вызвавшую нарушение устоявшихся хозяйственных связей и ориентиров и совпавшую по времени с рядом неблагоприятных конкретноисторических обстоятельств как-то похолодание и увлажн климата, демографический кризис, вторжения варваров. В эпоху домината государственный строй Римской империи претерпел радикальные изменения. Во II — начале III в. н.э. возникает новое сословное деление: на «достойные» и «смиренные».В последнюю группу наряду со свободнорожденными плебеями все чаще стали включать неполноправные слои населения: колонов, отпущенников, в дальнейшем и рабов, что постепенно стирало грани между свободными и рабами, уничтожению древний полисной градации. Римские магистратуры окончательно утрачивают всякое значение. Сенат, разросшийся к 369 г.до 2 тыс. человек, выродился в собрание тщеславных магнатов то раболепствующих перед императором, то озабоченных защитой своих сословных привилегий. Поскольку резиденция императора все чаще находится вне Рима (в Константинополе, Медиолане, Равенне, Аквилее.), он все реже удостаивает сенаторов своим посещением, предоставляя последним автоматически регистрировать направляемые им эдикты. Реальная власть сосредоточивается в совете императора, получившем название священного консистория. Отныне император уже не принцепс — первый среди равных, высший магистрат, чья деятельность хотя бы в теории регулируется законом, а доминус — господин, воля которого самаявляется высшим законом. Особа 1 его объявляется священной. В конце III в. было ликвидировано старое административное устройство империи с его традиционным делением на императорские и сенаторские провинции. Отныне Восток и Запад имели, как правило, а с 395 г. всегда, раздельное управление. При этом каждая из империй Западная и Восточная делилась на 2 префектуры, те в свою очередь — на диоцезы общим количеством 1, а последние — на более или менее равновеликие провинции, число которых резко возросло и достигло в конце концов 117. В нарушение многовековой традиции одной из провинций был объявлен Рим. Наместники провинций, раньше управлявшие вверенными им территориями, регулярно объезжая их и опираясь в решении дел на магистратов автономных общин, теперь прочно обосновываются, вместе с многочисленными чиновниками, в постоянных резиденциях. Попытка превращения легионеров в особое наследственное сословие и своего рода прикрепление их вместе с потомством к предоставленным им наделам имела результатом лишь дальнейшее падение престижа и боеспособности армии. Охрана границ стала поручаться варварским племенам, поселяемым там на правах федератов. В эпоху домината коренным образом трансформируется и система налогообложения. До конца III в. римские граждане были освобождены от уплаты регулярных прямых налогов.Однако практика предоставления римского гражданства провинциалам отрицательно сказывалась на налоговых поступлениях. Отныне все собственники исключая все же жителей Средней и Южной Италии должны были уплачивать прямые налоги Меры по выпуску полноценной монеты были предприняты вгоды правления Диоклетиана но стабилизировать денежное обращение удалось лишь при Константине I- выпуск золотой монеты солида. 2). Северные соседи Римской Империи. Варварские племена: кельты, германцы, славяне. Родиной германцев были северные, приморские области Германии, Ютландия и Южная Скандинавия. Первая волна германской экспансии вылилась в грандиозные перемещения кимвров и тевтонов, за четверть века исколесивших пол-Европы. В 58 г. до н.э. они были разбиты Цезарем.. После разгрома в Тевтобургском лесу (9 г. н.э.) римляне больше не предпринимали серьезных попыток завоевать Германию. Граница установилась по Рейну и Дунаю, где впредь в многочисленных крепостях было сосредоточено большинство легионов. Положение стало меняться во второй половине II в., когда в ходе так называемой Маркоманской войны (166-180) значительные массы варваров впервые прорвали римскую границу, создав угрозу даже Италии. Марку Аврелию с трудом удалось отбросить их за Дунай. В 50-е годы III в., воспользовавшись охватившей империю смутой, германцы проникли на римскую территорию сразу на нескольких участках в Галлию и дальше в Испанию. В Причерноморье готы образовали два мощнейших многоплеменных политических союза. Это были предгосударственные образования – Вестготское королевство на нижнем Дунае и Остготское королевство в бассейне нижнего Днепра. Кельты жили в условиях первобытно-общинного строя , который к V в трансформировались, подверглись существенному разложению. Они занимали территорию современной Германии, современной Франции (галлы), Испании (иберы), а также Ирландии (эры, скотты) и Британии (бритты); Северной Италии. В 58 г. до н.э. Гай Юлий Цезарь, который предпринял завоевание уже всей Трансальпийской Галлии. Кельты были вытеснены германскими племенами с территории современной Западной Германии, и граница между кельтскими и германскими племенами пролегла по реке Рейн. Завоевание римлянами Галлии привело к ранней ее романизации. Римляне ввели в Галлии свои порядки: римское землевладение, рабовладение, культуру. В I в. до н.э. при императоре Августе римлянами был завоеван Пиренейский полуостров, население которого также подверглось романизации. Но в Испании этот процесс был менее углубленным т.к кельты-иберы оказывали сопротивление. В середине I в., при императоре Клавдии, римлянами была завоевана Британия. Отдаленность Британии от Рима не позволяла направить туда многочисленные легионы. В начале IV в. до н.э. галлы вторглись в Среднюю Италию, дошли до Рима и сожгли его. Территория славян на севере начиналась у Балтийского моря, на юге заканчивалась у Дуная, на западе их граница шла от Дуная до Днепра и далее на восток до Оки. Славяне жили в условиях родового строя с элементами военной демократии, вече. В отличие от германских племен, основным занятием славян было земледелие. Славяне начали вытеснять германцев с их исконных земель по Висле, Одеру и южному побережью Балтики, и расселялись там сами, а германские племена уходили на запад. Вместе с ними пошли и многие славянские племена, таким образом приняв участие в Великом переселении народов в IV-VI вв. Много южных славянских племен переселялись с вестготами и остготами. В VI-VII вв. славяне передвигались дальше на запад от Вислы и Эльбы и занимали территории все южнее и южнее, приближаясь к границам Римской империи. 3. Великое переселение народов. Образование варварских королевств в Западной Европе. 2 Период с IV в. по VII в. вошел в историю Европы как эпоха Великого переселения народов, названная так потому, что на эти четыре столетия приходится пик миграционных процессов, захвативших практически весь континент. Усиление имущественного и социального неравенства подталкивало различные слои варварских племен к тому, чтобы попытаться захватить новые Сказалось также давление шедших с Востока степных кочевников. Однако наиболее общей причиной перемещение огромной разноплеменной "массы людей, было резкое изменение климата. Эти перемены отрицательно сказались на условиях хозяйствования как кочевых народов евразийских степей, так и оседлого населения европейского севера. Ухудшение климата хронологически совпало для многих варварских племен Европы с разложением у них родоплеменного строя. Экстенсивное развитие производства и рост народонаселения натолкнулись в начале эры на ограниченность природных ресурсов. Начало Великого переселения народов связывается с вторжением в пределы империи готов. Из двух готских государств наиболее сильным было Остготское, во главе которого в течение 50 лет стоял король Германарих (325-375). В 375 г. в Причерноморье из Азии пришло многочисленное воинственное племя гуннов- кочевой народ тюркско-монгольского происхождения. В бассейне реки Дона и Днепра, месте расселения остготов, гунны одержав победу, серьезно подорвали мощь Остготского союза. После этого гунны вместе с остготами напали на вестготов. В этой опаснейшей ситуации вестготские вожди обращаются к византийским императорам с просьбой разрешить им поселиться на Балканах в качестве союзников-федератов. Для их поселения была выделена область Мезия. В 409 г. король вестготов Аларих вступает на территорию Западной Римской империи. На его сторону переходит значительная часть армии западного императора, в том числе состоявшие на службе у римлян германцы. В августе 410 г. Аларих берет Рим. Затем, по договору с императором Гонорием, они уходят в южную Галлию, где в 419 г. образуют первое варварское королевство на территории Римской империи со столицей в г. Тулузе – вестготское королевство. В отличие от вандалов вестготы, бургунды, франки и аламаны формально оставались федератами, их правители имели высший римский титул патриция, контролируемые ими земли продолжали считаться частью римского государства.. Завоевав Северную Африку, вандалы в 439 г. основывают второе варварское королевство со столицей вандалов в Карфагене. После убиства от рук одного из военачальников Аэция свева Рикимера императора Валентиниана III за 21 год на престоле Западной Римской империи сменилось 9 правителей, ставленников италийской или галльской знати, варварской армии под командованием Рикимера. В мае 455 г вандалы без труда захватили город и подвергли его 14-дневному разгрому. Они не пытались закрепиться в Италии, но с этого времени твердо контролировали все крупные острова и морские коммуникации в Западном Средиземноморье. Тогда же начинается экспансия бургундского государства. В 461 г. бургунды овладевают Лионом и начинают успешное продвижение вниз по Роне, в сторону Прованса, и одновременно на север. Больший успех в этот период выпал на долю вестготов, понемногу занявших области Аквитании, а затем большую часть Центральной Галлии. Единственным событием, временно объединившим римлян и варваров, стало нашествие гуннов. Последние уже давно входили в состав наемных войск Рима, но с 40-х годов V в. начали совершать набеги на Балканский полуостров и даже дошли до Галлии. Гунны во главе с Атиллой, прозванным «Бичом Божиим», потерпели поражение от коалиция военных сил римлян, франков, бургундов, вестготов и саксов и их продвижение на запад было остановлено. Центральное правительство Римской импери, было в не состоянии реально помочь удаленным от Италии провинциям, предоставляя местным властям самим решать возникающие проблемы. Даже в самой Италии власть императора обеспечивалась поддержкой почти полностью варварской армии, периодически домогавшейся увеличения жалованья. В 476 г. варвары и здесь потребовали земель для поселения; отказ римлян удовлетворить это требование привел к государ ственному перевороту: предводитель германских наемников Одоакр из племени скиров сместил последнего западно-римского императора Ромула Августула и был провозглашен конунгом Италии. Одоакр отослал знаки императорского достоинства в Константинополь с заверениями впослушании. После падения Зап Рим империи ее провинциальные владения были скоро захвачены варварами. Вестготы окончательно утвердились на большей части Испании, закрепили за собой Овернь и поделили с бургундами Прованс, вандалы тем временем прибрали к рукам мавританские порты. Дольше всех сопротивлялись римляне Северной Галлии, создавшие там самостоятельное государ. К концу V в. на обломках Западной Римской империи сложилось несколько варварских королевств: Вандальское, Вестготское, Свевское, Бургундское, Франкское и государство Одоакра в Италии. Королевство остготов, включавшее помимо Италии Сицилию, Норик, часть Паннонии и Иллирии стало самым сильным в Западной Европе, но в 555г., 3 после затяжной войны, было завоевано Византией. Еще раньше, в 534 г., эта участь постигла королевство вандалов. Наиболее жизнеспособным и динамичным оказалось Франкское королевство. В сражении возлеПуатье в 507 г. франки одержали решительную победу над вестготами захватив почти все их владения в Галлии, включая Тулузу. 4). Образование Византийской империи. Территория. Этнос. В 330 г. император Константин I перенес столицу Римской империи на Восток, в город Византии, древнюю мегарскую колонию на Босфоре.,Новой столица располагалась на перекрестье торговых путей между странами Востока и Запада, юга и севера, а также в центре интенсивного культурного обмена, что обусловило ее превращение в крупнейший город Европы. Восточные провинции включали плодородные земли, мн полезных ископаемых и различных минеральных ресурсов. Выделение восточных провинций в особую государственно-политическую систему было завершено официальным разделом Римской империи в 395 г. на Западную и Восточную. В состав Восточно-Римской империи вошли: Балканский полуостров, Малая Азия, Северная Месопотамия, часть Армении и грузинских земель, Сирия, Палестина, Египет, Киренаика, Кипр, Крит… На этих землях жили: греки, иллирийцы и фракийцы, армяне, грузины, сирийцы, евреи, копты… Грекам, однако, принадлежала ведущая роль в общественной и культурной жизни империи. После падения Западной Римской империи в 476 г. Восточная осталась единственным продолжением некогда единой империи, и сами ее подданные, по-прежнему называли ее «Римской империей». В долинах рек, на равнинах во Фракии, Фессалии, особенно в Египте было распространено хлебопашество. В приморских субтропических районах были высоко развиты культура олив, виноградарство и садоводство. На Балканах к северу от Южной Фракии и Южной Македонии, а также на высокогорьях и плоскогорьях Малой Азии преобладало скотоводство. ВосточноРимская империя многократно превосходила Западную по численности городов. Константинополь и Фессалоника, Никея и Никомидия, Дамаск , Антиохия и Александрия были средоточием ремесла и торговли. Черты непосредственной преемственности между поздней Римской империей и Восточно-Римской особенно ярко выразились в формах организации власти. Верховная власть законодательная, исполнительная, судебная принадлежала императору. В IV—V вв. сложился союз государственной власти с христианской церковью: император обеспечивал защиту церкви и господство среди подданных христианского вероисповедования, церковь же освящала власть императора. В эпоху образования «варварских» королевств, император претендовал на высший политический авторитет среди них. Власть в империи не была наследственной, поэтому императоры чаще стали прибегать к институту соправительства, официально коронуя своих сыновей как младших соучастников своей власти. В административном аппарате господствовал принцип разделения гражданской и военной властей при определяющей роли столичного чиновничества во главе с императором. Центральное управление концентрировалось в его дворце и было специализировано по ведомствам-канцеляриям. Важнейшими из них были налоговое, военное, императорских имуществ и внешних сношений. Второй важный принцип состоял в делении знатных и чиновных лиц на иерархически соподчиненные ранги и разряды с соответствующими титулами. Управление хозяйственной жизнью, торговлей и снабжением столицы продуктами, организация судопроизводства находились в ведении эпарха Константинополя. Среди многочисленных функций чиновного аппарата империи одной из наиболее важных была забота о сборе казенных налогов. Главным был поземельный налог, его величина зависела от количества и качества земли у собственника. Налоги с крестьян взимались в ранней Византии преимущественно натурой. Территория империи делилась на административные области — провинции. Гражданским управлением ведали назначаемые императором наместники со своим штатом чиновников. Военной властью обладали военачальники, также назначаемые императором. 5). Правления императора Юстиниана I, его внутр и внешняя политика. Восстание "Ника". Возведенный на престол воинами, Юстин I (518—527) приблизил к себе племянника и провозгласил его своим соправителем. После смерти дяди Юстиниан занял престол как его законный преемник. Новый император обладал блестящим образованием, необыкновенным умом, сильной волей и неистощимой энергией. Всецело преданный римской политической идее, Юстиниан I был убежден в том, что именно ему суждено свыше восстановить единство Римской империи. 4 Прежде всего император постарался повысить доходы государства, укрепить социальный строй и систему управления империей. Серией фискальных, социальных и политических мер он еще более ослабил крупное землевладение, окончательно разгромив оппозицию старой сенаторской и куриальской знати. Он лишал ее представителей высоких постов, возвышал преданных ему способных людей незнатного происхождения. Однако защищая право частной собственности крестьян, он в то же время изнурял их непомерным налоговым гнетом., узаконил колонат. Содействуя развитию торговли и ремесла, император в то же время ввел казенные монополии на торговлю основными продуктами и сдавал их на откуп. Юстиниану принадлежит составлен «Своде гражданского права», систематизировавшем и отчасти реформировавшем богатое наследие римских юристов. Среди важнейших идей, положенных в основу свода, были: идея полной частной собственности на землю и все иные доходные объекты, идея неограниченной власти императора и идея прочного союза государства с христианской церковью. Огромную роль в развитии товарно-денежных отношений имело законодательное регулирование таких имущественных отношений, как аренда, кредит, залог, найм. Осуществление завоевательной программы Юстиниан начал с разгрома в 533—534 гг. Вандальского королевства в Северной Африке; в длительных войнах, проходивших с переменным успехом, в 535-555 гг., было ликвидировано Остготское королевство и завоеваны Италия, включая Сицилию, а в 554 г. — ЮгоВосточная, прибрежная часть Испании. Однако его завоевания были непрочными: осуществление грандиозных планов потребовало затраты колоссальных материальных средств и людских ресурсов. В январе 532 г. в ответ на усиление налогового гнета, введение казенных монополий на торговлю продуктами и произвол царских фаворитов вспыхнуло восстание в Константинополе, названное по кличу повстанцев «Ника». Низы димов «голубых» и «зеленых» объединились. Димы— жители Константинополя объединившиеся в IV—VI вв. в общественные неформальные организации, группировавшиеся вокруг спортивных партий ипподрома.Они помогали эпарху в обеспечении порядка в столице, в ремонте стен и их обороне. Весь город пришел в волнение. Начались пожары. Восставшие выдвинули своего кандидата на престол. Положение спасла сохранившая самообладание императрица. Вызванная во дворец наемная гвардия была тайно проведена на ипподром и обрушилась на мятежников. Почти одновременно волнения охватили Палестину, а в 536 г. — Северную Африку, где победившие вандалов воины не получили обещанных им земельных участков. Непрочными были завоевания Юстиниана и в Италии. Политика реставрации имперских порядков, возвращение земель, колонов и рабов прежним господам, своеволие чиновников, вызвало восстание жителей Италии. Власть остготов была вновь восстановлена на части территории. Их король Тотила (541—552), получил поддержку широких слоев населения. Бросив все силы на Запад, император ослабил оборону восточных границ. В 540 г. персы вторглись в Месопотамию и Сирию, взяли и разрушали — Антиохию. Трижды Юстиниан заключал с персами перемирие, выплачивая им все возраставшие контрибуции и дани. Участились вторжения протоболгар и аваров,но наиболее серьезные последствия для империи имели нападен славян. С сер VI в., в отличие от других варваров, которые возвращались из походов в места постоянных поселений, славяне стали все чаще задерживаться в пределах империи на зиму, а затем и расселяться на захваченных ими землях. В конце царствов упали доходы казны. Крупные имения, в том числе императорские, были разорены. Запустело множество деревень, свертывалась торговля. Юстиниан был вынужден снизить налоги и вчетверо сократить армию. Положение еще более осложнилось при ближайших преемниках Юстиниана. На Балканах хозяйничали авары, славяне и протоболгары. В 568 г. в Италию вторглись лангобарды. Поднявшие мятеж в 602 г. дунайские легионы возвели на трон из своей среды сотника Фоку, который обрушил жестокий террор на сановную землевладельческую знать, вызвав гражданскую войну в Малой Азии. Воспользовавшись случаем, персы возобновили наступление на восточные провинции империи. Сын экзарха Карфагена Ираклий явился в 610 г. с военным флотом провинции к Константинополю и легко овладел им. Фока был казнен. Став императором (610—641) он реформировал армию, усилив кавалерию и отряды лучников, заключил перемирие с аварами и стал наносить персам одно поражение за другим. В 626 г. была одержана крупная победа над нарушившими мир аварами под стенами Константинополя, они осаждали его в союзе со славянами и персами. Авары после этого перестали серьезно угрожать империи. Скоро перестали угрожать и персы, но не только из-за побед над ними Ираклия в 627—628 гг. Вскоре, в 637—651 гг. Иран был завоеван арабами, новым еще более опасным врагом, неожиданно появившимся у юго-восточных пределов империи. 6). Византия во второй половине VII — первой половине IX в. 5 По своему общественно-политическому строю Византийская империя представляла собой особый вариант средневекового государства, сочетавшего традиции позднеримской государственности, следы влияния восточных деспотий и признаки феодальных монархий Западной Европы. Однако к концу этого этапа Византия вновь столкнулась с тяжелым кризисом, обусловленным внутриполитическими причинами и вторжениями новых врагов. Крупные социально-экономические перемены произошли прежде всего в аграрной сфере. Подобно раннефеодальной Западной Европе, Византия также пережила период относительного экономического и социального преобладания деревни над городом. В буре варварских нашествий, в условиях ослабления центральной власти свободное крестьянское землевладение стало основной формой земельной собственности. Колонат исчез. Крупные имения сохранились лишь спорадически — они принадлежали в основном фиску, церкви и монастырям. В деревне на одном полюсе возник слой зажиточных крестьян, арендовавших или скупавших участки соседей и использовавших труд наемных работников и рабов. На другом полюсе увеличивалось число общинников, неспособных обработать свою землю Существенно иным было хозяйственное положение городов в ту же эпоху. Набеги варваров, разрыв торговых связей, сокращение спроса на дорогие изделия со стороны обедневшей и уменьшившейся численно знати ударили прежде всего по экономике города. Мелкие и средние города, особенно на Балканах и на востоке Малой Азии, аграризировались. Уровень ремесла резко снизился, торговля почти замерла. Три главных врага угрожали империи в этот период: протоболгары, славяне и арабы. В 681 г. между Дунаем и Балканским хребтом, на территории, заселенной славянами, возникло и отстояло в борьбе с войсками империи свое право на бывшие земли Византии новое государство - Болгария. Основано оно было пришедшим из Приазовья во главе с ханом Аспарухом племенным объединением протоболгар, которые частью привлекли к себе в качестве союзников, частью подчинили местных славян. Уже в 681 г. империя была вынуждена платить протоболгарам ежегодную дань. С конца VII до середины IX в. ее войска много раз вторгались на земли Византии, доходя до стен Константинополя и угрожая ему захватом. Так было, в частности, в 814 г., когда только внезапная смерть хана Крума помешала решительному штурму столицы. В борьбе с этим ханом в 811 г. погиб император Никифор I (802—811), вторгшийся в пределы Болгари. Против славинии Северной Фракии, Южной Македонии, Греции и Пелопоннеса в течение двух столетий было предпринято несколько крупных военных кампаний. К середине IX в. большая часть славинии была подчинена, и принявшие христианство славяне стали подданными императора. Лишь часть славинии в малодоступных местах сохраняла полуавтономию, поднимала восстания и отказывалась от несения казенных повинностей. Наиболее опасным врагом на востоке вплоть до середины IX в. оставачись арабы. В 670-х годах они несколько раз подступали к Константинополю, осаждая его и с суши и с моря. В 718 г. Лев III отбросил арабов, целый год осаждавших столицу империи. В 740 г. он снова разбил их. Во 2-й четверти VIII в. армия империи дошла до Евфрата и Армении, вернув часть восточных земель. Однако в конце этого века арабы снова усилили натиск. В 823—826 гг. они на 130 лет отняли у империи о.Крит. Только к середине IX в. границы с Арабским халифатом были стабилизированы. Иконоборчество…. 7) Византия во второй половине IX—XI в. Начиная с середины IX в., особенно при императорах Македонской династии, совершался непрерывный процесс упрочения власти императора и столичных правительственных ведомств. Каждому сановному лицу присваивался почетный титул. Они делились на классы и разряды, закрепленные в табели о рангах. Пожалование титулов служило сильным средством политики в руках императора, в том числе — политики внешней. Синклит насчитывал в XI в. не менее тысячи столичных вельмож и несколько тысяч провинциальных, но он редко играл серьезную роль в политике, всецело подчиняясь воле императора. Кроме крупных сановников, огромное влияние на управление империей приобрели приближенные к особе государя дворцовые евнухи. Часто не имея высокой официальной должности, но на деле правили государством от имени императора. Главными противниками империи в 1Х-Х1 вв. оставались болгары и арабы. Заключив с Болгарией мир в 853 г., Византия постепенно усиливала на нее свое влияние, особенно со времени первого патриаршества Фотия (858—867). Патриарх вместе с императором организовал ряд церковных миссий, являвшихся одновременно и дипломатическими (в 860—861 гг. в Хазарию, в 863 г. в Великую Моравию, затем на Русь, в Болгарию и сербские земли). Болгария в 865 г. приняла христианство от Византии, преодолевшей при этом противодействие папства.В отношениях с Болгарией установился длительный мир. Основателю Македонской династии Василию I (867—886) удалось еще более упрочить международное положение империи. Был отражен натиск арабов. 6 Ситуация резко изменилась в конце IX — начале X в. В 893—896 и 913-919 гг. Византии пришлось выдержать тяжелейшие войны с царем Болгарии Симеоном, принявшим титул «василевса болгар и ромеев» и посягавшим на византийский престол. Примерно тогда же арабы овладели почти всей Сицилией и угрожали владениям империи в Южной Италии. Захватили они и Кипр, а Крит стал гнездом арабских пиратов. Международное положение империи стало улучшаться с середины X в., чему способствовали военная реформа Никифора II Фоки (963—969), сформировавшего отряды тяжеловооруженной конницы, а также ослабление Болгарии и распад Багдадского халифата. Византия отвоевала у арабов Крит, Кипр, а затем и Северную Месопотамию, часть Малой Азии и значительную часть Сирии и утвердила свое влияние на Армению и Грузию. Собрав силы и пользуясь передышкой на восточных границах, Византия начала войны за подчинение Болгарии и вела их с невиданной жестокостью, обеспечившей Василию II прозвище «Болгаробойца» (победив в одной из битв, он ослепил сразу 14 тысяч пленных воинов). В 1018 г. Болгария была завоевана, а сербы и хорваты признали зависимость от империи. Новый, наступивший с 30-х годов XI в. упадок центральной власти и военных сил империи был связан прежде всего с борьбой внутри господствующей верхушки Византии, а также с начавшимся спадом ремесленного производства и торговли, страдавших от стеснительной опеки властей. Лев VI (886—912) ликвидировал остатки самоуправления в городах. Крупнейшим было восстание в столице в 1042 г., когда восставшие захватили часть императорск дворца и сожгли налоговые списки. Военная знать с последней четверти X в. перешла к решительным вооруженным попыткам отнять власть. Эти мятежи - крупнейших полководцев открыли серию восстаний военной знати, следовавших друг за другом в течение полустолетия. Преемники Василия II на троне, в страхе за судьбу своей власти, стали проводить политику сознательного ослабления армии, отзыва опытных полководцев с постов и их замены гражданскими сановниками Результаты не замедлили сказаться. Империя на всех границах перешла к глухой обороне. На восточные границы наступал новый враг — турки-сельджуки, на Балканы из причерноморских степей вторгались полчища кочевников-печенегов. Болгары, стремясь восстановить свое государство, поднимали грозные восстания. Особенно крупными были восстания болгар в 1040—1041 и 1072 гг. В войнах с империей особенно преуспели турки-сельджуки. В 1071 г. они разгромили армию Византии при Манцикерте (в Армении). Император Роман IV Диоген попал в плен. Сельджуки овладели почти всей Арменией и Малой Азией, основав в центре полуострова, на земле империи, свое государство — Иконийский султанат. В том же 1071 г. норманны захватили в Италии последний принадлежавший здесь Византии город Бари (в Апулии). 8).Византия в конце Х1-Х11 столетии Алексей I захватил власть в результате военного переворота. С первых дней правления новому императору пришлось преодолевать чрезвычайные трудности. Внешние враги зажали империю в клещи: почти вся Малая Азия была в руках турок-сельджуков, норманны, переправившись из Италии на Адриатическое побережье Балкан, овладели стратегическим городом-крепостью Диррахием, разорили, разбив войска империи, Эпир, Македонию, Фессалию. А у ворот столицы рыскали печенеги. Сначала Алексей 1 бросил все силы против норманнов. Только в 1085 г., с помощью Венеции, купцам которой были предоставлены права беспошлинной торговли в империи, норманнов удалось вытеснить с Балкан. Еще более грозной была опасность со стороны печенегов, которые стали обосновываться в пределах империи. Сельджуки вступили печенегами в переговоры о совместном нападении на Константинополь. В отчаянии император обратился к государям Запада. Между тем Алексею I удалось разжечь вражду между печенегами и половцами. Дипломатическое искусство Алексея I в его отношениях с крестоносцами Первого похода помогло ему с минимальными затратами вернуть Никею, а затем, после побед западных рыцарей над сельджуками, погрязшими в междоусобиях, отвоевать весь северо-запад Малой Азии. Труды Алексея I продолжил его сын Иоанн II Комнин (1118— 1143). В 1122 г. он разгромил печенегов, снова вторгнувшихся во Фракию и Македонию, и навсегда устранил опасность с их стороны. Вскоре произошло столкновение с Венецией, после того, как Иоанн II лишил торговых привилегий обосновавшихся в Константинополе и других городах империи венецианцев. Флот Венеции в ответ разорил острова и побережья Византии, и Иоанн II уступил, подтвердив привилегии республики. Опасными оставались и сельджуки. Иоанн II отвоевал у них южное побережье Малой Азии. Но борьба за Сирию и Палестину с крестоносцами лишь ослабила империю. Прочной была власть Византии только в Северной Сирии. В середине XII в. центр внешней политики империи снова переместился на Балканы. Мануил I (1143—1180) отразил новый натиск сицилийских норманнов на Адриатическое побережье, о.Кор-фу, Фивы и Коринф, острова Эгейского моря. Тем не менее Мануил подчинил себе Сербию, вернул Далмацию, поставил королевство Венгрию в вассальную зависимость. Победы стоили огромной затраты сил и 7 средств.Ухудшение положения империи на международной арене и смерть Мануила I резко обострили внутриполитическую обстановку. Властью полностью овладела придворная камарилья во главе с регентшей при малолетнем Алексее II (1180-1183). В 1182 г. вспыхнуло восстание. Повстанцы расправились с обитателями богатых итальянских кварталов, обратив их в руины. И Мария, а затем и Алексей II были убиты. Пришедший к власти на гребне восстания Андроник I искал опору среди ремесленно-торговых кругов Константинополя. Международное положение империи ухудшалось год от году. Высшая знать разжигала растущее недовольство столичных жителей и плела интриги. Опальные вельможи воззвали о помощи к норманнам, и те действительно снова вторглись на Балканы в 1185г., захватили и подвергли беспощадному разгрому Фессалонику. Во всем винили Андроника против котор составлен заговор. Международное положение империи ухудшалось год от году: еще в 1183г. венгры овладели Далмацией, в 1184г. отложился Кипр. Высшая знать разжигала растущее недовольство столичных жителей и плела интриги. Опальные вельможи воззвали о помощи к норманнам, и те действительно снова вторглись на Балканы в 1185г., захватили и подвергли беспощадному разгрому Фессалонику. Во всем винили Андроника. Был составлен заговор. В правление Исаака II Ангела (1185—1195, 1203—1204) и его брата Алексея III (1195—1203) процесс разложения аппарата центральной власти быстро прогрессировал. . В 1186г. болгары сбросили власть империи, образовав Второе Болгарское царство. 9). Византия и арабы. При жизни Мухаммеда лишь отдельные отряды бедуинов переходили византийскую границу. Но при втором халифе Омаре события развернулись с большой быстротой. В 634 году в руки арабов перешла византийская крепость в Заиорданье Босра; далее пал Дамаск; Сирия, и в 637 г, после двухлетней осады, арабам сдался Иерусалим. С одновременным завоеванием Месопотамии и Персии закончился первый период арабских завоеваний в Азии. В конце тридцатых годов арабский вождь Амр появился у восточной границы Египта и начал его завоевание. Уже после смерти Ираклия арабы в 641 или 642 году завоевали Александрию. Для Халифата, который в VII— VIII вв. вел военные действия на многих направлениях — на границах Индии, в Северо-Восточном Иране и Средней Азии, в Закавказье и Северной Африке и даже в Западной Европе, война против Византии имела принципиальное значение: после полного поглощения Сасанидского Ирана она стала главным противником, не только политическим, но и идеологическим, с уничтожением которого связывалось представление об окончательном торжестве ислама. Основным театром военных действий на три столетия стала Малая Азия. Арабы не стремились поселиться за хребтом Тавра, но почти ежегодно совершали набеги вглубь полуострова, порой доходя до Эгейского и Мраморного морей. Отбиваясь, Византия контратаковала их, нападая на прибрежные города Восточного Средиземноморья: в Александрии, Аскалоне, Суре. Однако численность десантов была недостаточна, чтобы закрепить за собой район высадк. Лишь немногочисленное греческое население приморских город предпочло уехать в метропол.. Положение резко изменилось в конце 80-х - начале 90-х гг. VII в., когда к бедствиям многолетней междоусобной войны прибавилось несколько неурожайных лет, вызвавших эпидемию чумы, кочевавшую на всем пространстве от Ирака до Египта. Тогда впервые в сиро-христианской литературе появляются антимусульманские мотивы. Маршрут большинства набегов и походов был одним и тем же: от Киликии по диагонали через центр полуострова к Константинополю или Эгейскому морю. На этом пути нападению чаще всего подвергались Ираклия, Аморий и Дорилея. Несмотря на это, Халифату не удалось продвинуть свои владения западнее Тавра. Это можно объяснить военно-организационным превосходством Византии и большей жизнестойкостью государственного организма. Во второй половине IX в. начинается распад Халифата, халифам уже не до завоеваний. Из-под их непосредственной власти выходит вся Северная Африка, Иран и Средняя Азия. С середины X в. начинается неуклонное продвижение византийцев вглубь мусульманской территории. Осенью 949 г. был взят и разрушен Феодосиуполь, остававшийся глубокой занозой в тылу византийской армии. За этим последовал разгром важнейших опорных пунктов мусульман в Киликии. Однако византийцы, как прежде арабы в Малой Азии, не закреплялись в завоеванных городах, а, совершая глубокие рейды, возвращались на свою территорию, поэтому упомянутые центры завоевывались по нескольку раз. Вершиной успехов византийской армии было покорение Халеба (962), обязавшегося платить ежегодную дань. 10). Начало истории французской государственности. Династия Мировингов. Хлодвиг. 8 В 486 г. в результате франкского завоевания в Северной Галлии возникло Франкское королевство, во главе которого стоял вождь салических франков Хлодвиг (486-511) из рода Меровея (отсюда династия Меровингов). При Хлодвиге была завоевана Аквитания (507), при его преемниках — Бургундия (534); остготы уступили франкам Прованс (536). К середине VI в. Франкское королевство включало почти всю территорию бывшей римской провинции Галлии. Франки подчинили себе также ряд германских племен, живших за Рейном. Согласно «Салической правде», котор представляет собой запись судебных обычаев франков отчетливо прослеживается еще заметная роль родовых отношений. Франкские общины представляли собой очень разные по размеру поселения, состоявшие из родственных семей. Основной земельный фонд каждой деревни принадлежал коллективу. В то же время уже прослеживает процесс разложения родовых отношений. Среди членов родовой организации прои сходит имущественная дифференциация , возникает вполне развитая частная, свободно-отчуждаемая собственность на движимое имущество. Крупное землевладение росло и изнутри общины. Концентрация земельных владений совершалась путем обогащения одних общинников за счет других. Развитию рабства у франков способствовали завоевания Галлии и последующие войны, дававшие обильный приток рабов. Позднее источником рабства становилась кабала, в которую попадали разорившиеся свободные люди, а также преступники. Одновременно с феодализацией франкского общества шел процесс зарождения раннефеодального государства.Органы управления, присущие родоплеменному строю, постепенно уступают место усилившейся власти военного вождя, ставшего королем. Это превращение было ускорено самим фактом завоевания, поставившим франков лицом к лицу с галло-римским населением, которое необходимо было держать в повиновении. Кроме того, на завоеванной территории франки столкнулись с более развитым обществом, само существование которого требовало создания новой власти взамен разрушенного аппарата рабовладельческой империи. Король сосредоточил в своих руках все функции управления, центром которого стал королевский двор. Власть короля основывалась прежде всего на том, что он являлся крупнейшим земельным собственником и стоял во главе многочисленной, лично преданной ему дружины. Страной он управлял как личным хозяйством, дарил своим приближенным в частную собственность земли, ранее составлявшие общеплеменную собственность. Собрания в отличие от общенародных собраний прошлого не имели теперь серьезного политического значения. Зато франкские короли периодически созывали собрания виднейших магнатов, на которых обсуждались общегосударственные вопросы. «Сотни» из подразделений племени у древних франков превратились после завоевания Галлии в территориальные административные единицы. Управление графством — более крупной территорией — всецело находилось в руках королевского должностного лица — графа, который был главным судьей в графстве и взимал в пользу короля треть всех судебных штрафов. Рост крупного землевладения и частной власти крупных земельных собственников в связи с зарождением нового феодального уклада уже при сыновьях Хлодвига привел к ослаблению королевской власти. Лишившись вследствие щедрых земельных раздач значительной части своих домениальных владений и доходов, франкские короли оказались бессильными в борьбе с сепаратистскими устремлениями крупных землевладельцев. После смерти Хлодвига началось дробление королевства. В VII в. намечается обособление самостоятельных политических единиц в составе Франкского королевства: Нейстрии — Северо-Западной Галлии с центром в Париже; Австразии — северовосточной части; Бургундии — территории бывшего королевства бургундов. В конце VII в. на юго-западе выделилась Аквитания.Наиболее сильно романизована была Нейстрия, где галло-римляне, составляли большинство населения. 11). Династия Каролингов. Внутренняя и внешняя политика первых Каролингов. Пипин II Геристальский, Карл Мартелл, Пипин III Короткий. В конце VII в. фактическая власть во всех областях королевства оказалась в руках майордомов. Первоначально это были должностные лица, возглавлявшие королевское дворцовое управление. Затем майордомы превратились в крупнейших землевладельцев. Майордомы Австразии из дома Пипинидов (потомки Пипина Геристальского), став правителями объединенного Франкского королевства, положили начало новой династии франкских королей- династии Каролингов. В правление Каролингов во франкском обществе сложились основы феодального строя. Ускорился рост крупной земельной собственности за счет социального расслоения внутри общины там, разорения массы свободных крестьян, которые, постепенно превращались в поземельно, а затем и лично зависимых людей. 9 К началу VIII в. во Франкском королевстве уже сложились два враждебных друг другу социальных слоя: первый — крупные землевладельцы галло-римского и германского происхождения, которые владели своими землями по большей части на правах безусловной частной собственности (аллод); второй — уже в той или иной степени зависимые крестьяне, не имевшие земельной собственности или сохранившие ее в небольшом количестве. В VIII — начале IX в. шел процесс размывания этих промежуточных слоев и формировалось более однородное зависимое крестьянство. Сдвиги в социальной структуре франкского общества определили политику преемника Пипина Геристальского — майордома Карла Мартелла. Карл Мартелл (715-741 гг.) начал свое правление с усмирения внутренних смут в королевстве. Разбив восставших против него феодалов Нейстрии, а затем, в союзе с арабами, — герцогов Аквитании, Карл выступил против вышедших из повиновения германских зарейнских племен — саксов, фризов, аламанов, баваров — и вновь обложил их данью. В 732 г., в решающем сражении при Пуатье, Карл Мартелл нанес поражение арабам, которые, завоевав в начале VIII в. Испанию,вторглись в 720 г. в Южную Галлию, угрожая Франкскому королевству. Поскольку значительная часть разорившихся свободных крестьян уже не имела материальных средств для службы в ополчении, особенно в качестве конных воинов, встал вопрос о коренной реорганизации военных сил. Карла Мартелла.провел реформу сущность которой состояла в том, что вместо преобладавших при Меровингах дарений земли в полную, безусловную собственность (аллод) после этой реформы получила широкое распространение и законченную форму система пожалований земли в условную феодальную собственность в виде бенефиция. Бенефиций жаловался в пожизненное пользование на условиях выполнения определенных служб, чаще всего конной военной службы. С течением времени бенефиций стал превращаться из пожизненного в наследственное владение и в течение IX—X вв. приобрел черты феода. Фондом для этих пожалований служили сначала земли, конфискуемые у мятежных магнатов, а когда эти земли иссякли, он провел частичную секуляризацию церковных земель. Заменияя аллодиальные пожалования, истощавшие фонд королевских земель, бенефициями, он надеялся привязать бунтующих крупных феодалов к трону угрозой отнятия у них пожалований; с помощью бенефициальной системы он рассчитывал создать взамен пришедшего в упадок пешего крестьянского ополчения боеспособное конное войско. Сын и преемник Карла Мартелла майор-дом Пипин Короткий (741-768) урегулировал взаимоотношения с церковью, обостренные проведением секуляризации церковных земель при Карле Мартелле. Все розданные в бенефиции церковные земли признавались собственностью церкви, в пользу которой бенефициарии должны были вносить определенные платежи. Такие земельные держания назывались «прекариями по королевскому повелению. Однако бенефициарии обязаны были нести военную службу только в пользу королевства, и без разрешения короля церковь не имела права отнять у них землю. Теснимый лангобардами, папа все свои надежды возлагал на помощь франков, поэтому он санкционировал присвоение Пипином королевского титула в 751 г. В свою очередь по призыву папы Стефана II Пипин силой оружия принудил лангобардского короля отдать папе захваченные им ранее города Римской области и земли Равен некого экзархата. На этих землях в Средней Италии в 756 г. возник Патримоний св. Петра — т.е. собственные владения папы римского, 12). Каролингская империя. Внешняя политика Карла Великого. При сыне Пипина Короткого Карле, прозванном Великим (768-814), Каролингская держава пережила наивысший расцвет. Продолжая завоевательную политику своих предшественников, Карл в 774 г. совершил поход в Италию, сверг последнего лангобардского короля Дезидерия и присоединил к Франкской державе Лангобард-ское королевство.Карл Великий перешел от обороны к наступлению и против арабов в Испании. Первый поход туда он предпринял в 778 г., однако смог дойти только до Сарагоссы и, не взяв ее, вынужден был вернуться за Пиренеи. Несмотря на первую неудачу, Карл продолжал попытки продвинуться к югу от Пиренеев. В 801 г. ему удалось захватить Барселону и основать на северо-востоке Испании пограничную территорию — Испанскую марку. Наиболее длительные и кровопролитные войны Карл вел в Саксонии (с 772 по 802 г.). . Саксонские племена уже пришли к социальному расслоению, но у них еще не было королевской власти, господствовало язычество. Саксы, особенно основная их масса — фрилинги, отчаянно сопротивлялись франкам, которые несли им потерю земли и свободы, насильственную христианизацию. Упорное сопротивление саксов Карл пытался сломить крайне жестокими мерами. После победы над ними на Везере в 782 г. он приказал казнить 4500 саксонских заложников. Тогда же он издал «Капитулярий по делам 10 Саксонии», угрожавший смертной казнью всем, кто будет выступать против церкви и короля, и предписывавший саксам платить десятину церкви. . В ходе войны и после ее завершения в 804 г. Карл практиковал массовые переселения саксов во внутренние области Франкского королевства Завоевания Карла были направлены и на юго-восток. В 788 г. он окончательно присоединил Баварию, ликвидировав там герцогскую власть. На юго-восточных границах разросшегося Франкского королевства Карл столкнулся с Аварским каганатом в Паннонии. Кочевники-авары совершали постоянные набеги на соседние земледельческие племена.. Только союз франков с южными славянами позволил им разгромить в 796 г. центральную крепость аваров. В результате Аварская держава распалась Франкская держава охватывала теперь огромную территорию. Она простиралась от течения реки Барселоны на юго-западе до Эльбы, Богемских гор на востоке, от границы Ютландии на севере до Средней Италии на юге. Эта территория была населена множеством племен и народностей, различных по уровню развития. Карл и его приближенные видели в новой державе возрождение Западной Римской империи, франкского короля манил титул императора. Воспользовавшись тем, что папа Лев III, спасаясь от враждебной ему римской знати, укрылся при дворе франкского короля, Карл предпринял поход в Рим в защиту папы. Благодарный папа, не без давления Карла, в 800 г. венчал его императорской короной в храме Св. Петра в Риме. Так на западе возникла новая империя, что вызвало конфликт между Карлом и Византией, императоры которой считали себя единственными наследниками Римской империи. Высок был в начале IX в. и международный престиж империи Каролингов: покровительства Карла домогались короли Шотландии и Астурии, вожди племенных ирландских княжеств. В 812 г. императорский титул Карла был с оговорками признан и императором Византии. 13). Каролингская империя. Внутренняя политика Карла Великого. На несколько десятилетий империя франков стала сильнейшей державой в Западной Европе. Постоянной резиденцией императора в конце его жизни стал Аахен. Новые рубежи империи были укреплены пограничными областями — марками. На северо-западе была создана Бретонская, на юге Испанская марка. На границах со славянскими племенами, простиравшихся от Балтики до Адриатики, велись периодические войны. Для того чтобы держать в повиновении крестьянство, теряющее земли и свободу, для завоевания и освоения новых территорий феодалам необходима была относительно сильная центральная власть. Дважды в год при дворе короля собирались совещания наиболее влиятельных крупных землевладельцев. По их совету король издавал указы — капитулярии — действовавшие по всей обширной империи. Контроль за органами местного управления осуществлялся через «государевых посланцев», которые разъезжали по графствам и наблюдал и за действиями местных должностных лиц. Карл Великий провел новую военную реформу. Теперь служить в армии обязаны были только относительно зажиточные свободные землевладельцы, имевшие 3-4 надела. Все мене состоятельные люди в первую очередь свободные крестьяне, должны был объединяться в группы и за общий счет выставлять одного вооруженного воина. Однако за внешней централизацией империи скрывалась ее внут-1 ренняя слабость и непрочность. Созданная путем завоевания, она была чрезвычайно пестра по своему этническому составу. Каждая из земель империи, населенных разными племенными группами и народностями, была мало связана с другими и без постоянного военного и административного принуждения не хотела подчиняться власти завоевателей. Поэтому Карл Великий проводил всю свою жизнь в походах, отправляясь каждый раз туда, где возникала реальная угроза отпадения той или иной территории. С течением времени удерживать завоеванные племена и народности становилось все труднее. Временное объединение под властью Каролингов различных племен и народностей при отсутствии экономического, социально-правового, этнического и культурного единства между ними было возможно лишь до тех пор, пока франкские феодалы, особенно слой мелких и средних феодалов-бенефициариев, поддерживали королевскую власть. К середине IX в же крупные феодалы стали почти независимыми от нее; мелкие и средние феодалы, становясь их вассалами, были гораздо больше связаны с магнатами, чем с королем. Крестьянство в основном стало уже зависимым. Сын и преемник Карла Великого Людовик Благочестивый (814—840), прозванный так за свою ревностную приверженность церкви и щедрые дары ей, уже в 817 г. разделил империю между своими сыновьями, сохранив за собой лишь верховную власть. За этим разделом последовал ряд новых, которые привели к дли- 11 тельным междоусобиям и смутам. Наконец, в 843 г. после смерти Людовика его сыновья, собравшись в Вердене, заключили договор о новом разделе империи. По Верденскому договору младший сын Людовика Благочестивого Карл по прозвищу Лысый получил земли к западу от реки Роны — Западно-Франкское королевство, включавшее основные территории будущей Франции. Средний из братьев — Людовик Немецкий — завладел областями к востоку от Рейна и к северу от Альп, население которых говорило на германских диалектах. Это королевство стало называться ВосточноФранкским, а позднее — Немецким. Старший сын Людовика Лотарь, согласно Верденскому договору, сохранил за собой императорский титул. Его владения складывались из Италии, а также земель, расположенных вдоль Рейна. Таким образом, Верденский договор положил начало складыванию трех будущих европейских стран — Франции, Германии, Италии — и соответственно французской, германской и итальянской народностей 14). Союз Каролингов с папством. Складывавшийся союз с папством майордом Пипин Короткий в 751 г. использовал для окончательного утверждения своей власти в королевстве франков. Папство в свою очередь рассчитывало при поддержке франков избавиться от лангобардов, подступивших к Риму, и опеки Византии. Пипин, нанеся поражение лангобардам, в 756 г. подарил папе земли в Средней Италии, основав таким образом светское государство пап — патримоний св. Петра. Это государство призвано было гарантировать независимость папы от светских властителей. Однако во второй половине VIII—IX в. патримоний св. Петра входил в состав франкского государства, правители которого взяли на себя обязанности защищать Апостольский Престол. Каролинги, восприняв от св. Бонифация идею церковной реформы, добивались унификации всей церковной жизни на основе римских обычаев. Карл Великий попросил у папы аутентичные римские тексты, а именно записи римской литургии, церковного права, устав св. Бенедикта. Была осуществлена редакция римского перевода Библии, созданного в IV в. св. Иеронимом. Именно с IX в. Библия Иеронима постепенно становится Вульгатой, т.е. общеупотребительной. Карл Великий считал, что лишь римские обычаи угодны Богу, а потому искоренял все локальные церковные традиции. Римские тексты тиражировались и рассылались во все концы франкской империи как образцовые. С этой целью в монастырях, по повелению Карла, создавались скриптории, библиотеки и школы. Одним из важнейших занятий бенедиктинского монашества становится с тех пор хранение и передача знаний. Большое значение имели структурные реформы церкви. Именно с Карлом Великим связано создание устойчивой сети приходов, а соответственно углубление христианизации деревни. Население конкретной области прикреплялось к тому или иному храму-приходу, которому отныне оно должно было вносить десятину. Лишь христиане арабской Испании, сохраняли особые традиции вестготской церкви. Однако на деле и римская церковь Каролингской империи не была полностью под управлением пап, но контролировалась императорами. В борьбе с местным сепаратизмом Каролинги утверждали епископских кафедрах своих приближенных, которые приносили им вассальную присягу. Важной опорой их централизатор устремлений стали монастыри, предпочитавшие мелочной эпеке местного епископа далекую власть короля. Позднее они требовали вассальной присяги и от крупнейших епископских и всех частных монастырей королевства. Взамен монастыри получали комплекс привилегий: короли гарантировали им безопасность и покровительство, что означало правовую независимость от епископа и местных сеньоров, а также налоговый и судебный иммунитет, которым располагали еще меровингские прелаты. Именно Каролинги превратили монастыри в крупнейших и привилегированных землевладельцев Европы. Духовные вассалы императора обязаны были нести службу своему сюзерену, прежде всего военную. Каролинги требовали от аббатов и епископов в обмен на привилегии испомещать на своих землях воиноввассалов и по приказу императора являться во главе невооруженного отряда. 15). "Каролингское возрождение". При Карле Великом и его ближайших преемниках произошел подъемакультурной жизни. Для Карла Великого политическим идеалом была империя Константина Великого. В культурно-идеологическом 12 отношении он стремился к консолидации разноплеменного государства на основе христианской религии. Об этом свидетельствует тот факт, что реформы в культурной сфере были начаты с сопоставления различных списков Библии и установления ее единого канонического текста для всего Каролингского государства. Тогда же была осуществлена реформа литургии, установлено ее единообразие, соответствие римскому образцу. Карл Великий, постоянно заботился о развитии образования в государстве и расширению круга образованных людей, способных содействовать практическому осуществлению новых политических и социальных задач. Около 787 г. был издан «Капитулярий о науках», обязывающий создавать школы во всех епархиях, при каждом монастыре. В них должны были учиться не только клирики, но и дети мирян. Наряду с этим была проведена реформа письма, составлялись учебники по различным школьным дисциплинам. Манускрипты каролингского времени украшались миниатюрами, очень разнообразными по стилю, — напоминающими эллинистическую традицию. Главным центром образованности стала придворная академия в Ахене. Сюда были приглашены наиболее образованные люди тогдашней Европы. Крупнейшим деятелем Каролингского возрождения стал выходец из Британии Алкуин. Он призывал не презирать «человеческие науки», обучать детей грамоте и философии, чтобы они могли достичь вершин мудрости. При дворе Карла Великого сложилась своеобразная историческая школа, наиболее яркими представителями которой были Павел Диакон, автор «Истории лангобардв», и Эйнхард, составивший «Жизнеописание» Карла Великого. После смерти Карла вдохновлявшееся им культурное движение быстро идет на спад, закрываются школы, постепенно угасают светские тенденции, культурная жизнь снова сосредоточивается в монастырях. Совершенно особняком в культуре IX в. стоит выходец из Ирландии, один из крупнейших философов европейского средневековья Иоанн Скот Эриугена. Опираясь на неоплатоновскую философию, в частности на сочинения византийского мыслителя Псевдо-Дионисия Ареопагита, он пришел к оригинальным пантеистическим выводам. Светская линия в литературе представлена «историческими поэмами» и «славословиями» в честь королей, дружинной поэзией. В то время были сделаны первые записи германского фольклора и его переложения на латинский язык Откликом на потребности массового сознания эпохи было распространение такой литературы, как жития святых и видения. Они несли на себе отпечаток народного сознания, массовой психологии. К X в. импульс, приданный культурной жизни Европы Каролингским возрождением, иссякает из-за непрекращающихся войн и междоусобиц, политического упадка государства. Наступает период «культурного безмолвия», продлившийся почти до конца века и сменившийся кратким временем подъема, так называемым Оттоновым возрождением. 16). Франция в 1Х-Х1 вв. Начало Французскому королевству положил Верденский договор 843 г., по которому Франкское государство было поделено между сыновьями Людовика Благочестивого. Западно-Франкское королевсто, или, как оно стало со временем называться, Франция, вернусь к границам 843 г. и оставалось в их пределах до конца XIII в. По этническму составу на крайнем юго-западе страны, в Гаскони, проживали баски, на северо- западе, в Бретани, — кельты, на севере, во Фландрии, — германоязычные фламандцы. В начале X в. земли в низовьях Сены захватили норманны. Остальная территория была романоязычной. Центр политической жизни королевства традиционно находился на северо-востоке страны. Постоянной столицы еще не было, королевский двор переезжал с места на место, чаще всего задерживаясь в Лане, а с конца X в. — в Париже. Управление удаленными областями было возложено на графов и их заместителей — виконтов. До середины IX в. они оставались государственными чиновниками. По мере того как графы и виконты обзаводились на вверенных им территориях вассалами и землями, они превращались из простых исполнителей монаршей воли в наделенных публичной властью феодалов. С конца IX в. династия Каролингов правила лишь номинально. Реальная власть находилась в этот период в руках кого-либо из наиболее влиятельных северофранцузских феодалов, обычно Парижского из рода Робертинов, отличившихся в борьбе с норманнами. С пресечением в 987 г. династии Каролингов магнаты возвели на трон представителя именно этого рода, к тому времени также несколько утратившего былое могущество, — Гуго Капета. Капетинги были признаны далеко не сразу, а главное, формально.Наиболее сильными центробежные тенденции были в окраинных районах с нероманским в большинстве своем населением. Неудивительно поэтому, что уже в начале X в. Гасконь, Бретань, Нормандия, Бургундия оказались фактически независимыми. Суверенные права Гуго Капета и его 13 ближайших преемников — Роберта Благочестивого (996-1031), Генриха I (1031-1060) и Филиппа I (1060— 1108) — на деле ограничивались их собственным доменом — небольшой и до начала XII в. почти не увеличившейся территорией между Парижем и Орлеаном. Крупные сеньоры были вполне самостоятельны: вершили суд, чеканили свою монету, собирали в свою пользу налоги, затевали частные войны, открыто вступали в контакт с другими монархами и их вассалами. В истории Франции на IX—XI вв. приходится заключительный этап процесса феодализации. В начале этого периода в стране имелось еще много крестьян, не находившихся в какой-либо зависимости от частных лиц и подчинявшихся непосредственно короне. К исходу XI в. на фоне прогрессирующего ослабления королевской власти крупные сеньоры уже утрачивали способность управлять своими обширными владениями централизованно. В этих условиях значительная часть публичных прав и полномочий перешла к сеньорам средней руки — владельцам нескольких, а то и одного замка. В обстановке непрекращающихся междоусобиц и периодических вторжений норманнов, арабов и венгров строительство замков получает огромное развитие. Владельцы замков — шателены — понемногу сосредоточили в своих руках су-дебно-административную власть над окрестным сельским населением, жившим как бы «в тени» их господствовавших над округой замков. Таким образом, к концу рассматриваемого периода практически все французское крестьянство стало феодально зависимым. 17). Франция в Х1-ХШ вв. Во Франции, как и повсюду в Европе, процессу централизации предшествовал довольно длительный период ослабления королевской власти и политической раздробленности. Домен Капетингов представлял собой сравнительно небольшую полосу земли по Сене и Луаре окруженную со всех сторон феодальными княжествами — герцогствами Нормандия, Бургундия, Бретань и графством Шампань, во много раз превосходящими по своим размерам его территорию еще в XII в. Специфика вассальной системы во Франции позволяла королю рассчитывать лишь на помощь непосредственных вассалов. Отсутствовал в обществе дополнительный социальный резерв в виде свободного крестьянства, который могла бы использовать монархия, подобно тому как это было в Англии, Швеции или Кастилии. Тем не менее процесс государственной централизации начал последовательно осуществляться во Франции, в первую очередь в ее северной части. Одним из решающих факторов этого явилось возникновение и развитие городов и товарно-денежных отношений, которое нарушило хозяйственную замкнутость отдельных территорий. Развитие городов вызвало также становление в обществе новой социальной силы — сословия горожан, заинтересованных в усилении королевской власти, с которой они связывали надежду на ликвидацию феодальной анархии и создание благоприятных условий для торговли. Возник политический союз городов и королевской власти. Другим фактором, содействовавшим процессу централизации, были изменения в расстановке сил внутри слоя феодалов. В сильной королевской власти особенно нуждались мелкие и средние феодалы, не располагавшие ни достаточными материальными средствами, ни средствами внеэкономического принуждения. Противниками централизаторской политики оставались крупные феодалы, более всего дорожившие своей политической самостоятельностью Начало XII в. явилось переломным моментом в укреплении королевской власти. В правлениеЛюдовик VI (1108-1137) Людовик VII (1137—1180) Филиппа II Августа (1180-1223) произошло значительное увеличение домена в правление. Филипу II Августа (1180-1223) принадлежит заслуга борьбы с самым крупным соперником французской монархии — английским королем. При Генрихе II Плантагенете резко увеличились континентальные владения Англии, куда входили Анжу, Мэн, Турень, Нормандия, Пуату, Аквитания. Его владения превышали домен французского короля. Филипп II, искусный политик и дипломат, используя нарушения английским королем вассальных обязательств, начал борьбу с ним. Наибольших успехов Филипп II добился в борьбе с английским королем Иоанном II Безземельным захватив Нормандию. Война приобрела значение европейского конфликта, так как Иоанн привлек на свою сторону императора Отгона IV, графа Фландрского и некоторых других феодалов. Но в 1214 г. французы разгромили англичан в битвах при Ларош-о-Муане близ Анжера. Следующее значительное увеличение домена произошло за счет южных областей страны, которые до начала XIII в. жили почти обособленно от северной ее части. Задачу присоединения юга к домену облегчили распространившиеся там еретические учения вальденсов и катаров, вскоре превратившеися в массовое народное движение с антифеодальной и антицерковной направленностью. Центр движения на юге Франции — город Альби. В 1209 г. папе Иннокентию III удалось организовать крестовый поход против альбигойцев с 14 участием северофранцузских феодалов. В итоге двух успешных походов в 1224 и 1226 гг. было присоединено к домену граф-Тулузское и часть земель по Средиземноморскому побережю. Однако Аквитания осталась в руках Плантагенетов. В середине и второй половине XIII в. расширение королевского домена было подкреплено созданием общегосударственного аппарата управления. Его основу составили центральные органы, выросшие из королевской феодальной курии: Королевский совет — верховный орган управления; Парижский парламент (верховный суд) и финансовое ведомство — Палата счетов. Король перестает рассматриваться как частное лицо, когда он должен был, подобно любому другому феодалу, приносить клятву сеньору, во владениях которого им приобреталась земля. Наиболее крупные и важные реформы внутреннего управления были проведены в царствование Людовика IX (1226—1270). Парижский парламент становился верховной судебной инстанцией королевства. Наиболее важные дела в первую очередь уголовные, были только в ведении королевского суда. На решение любого суда — сеньориального или городского — могла быть подана апелляция в королевский суд. В королевском домене была введена единая монетная система; королевская монета получила право хождения по всему государству наряду с местными монетами сеньоров. Постепенно королевская монета стала вытеснять из обращения местную монету. 18). Италия в V111-Х вв. Италия в Х1-Х11 вв. К концу VI в. значительную часть ее территории Северная и Средняя Италия, на юге — Сполето и Беневент завоевали лангобарды, составлявшие основное ядро широкого племенного союза. Южная Италия, а также Римский дукат и Равеннский экзархат остались владениями Византии, победившей в середине VI в. остготских правителей. При лангобардах вся территория королевства была разделена на герцогства, в которых сосредоточивалась административная, судебная и военная власть, что создавало условия для сепаратизма и усиления позиций отдельных герцогов. Лангобардские короли сделали столицей г.Павию. Они предпринимали постоянные усилия для обуздания самовластья герцогов и стремились расширить свои владения, в частности присоединить к ним Римский дукат и Равеннский экзархат, совершали завоевательные походы в Южную Италию. Лангобардские короли не преуспели, однако, в осуществлении главной цели своей политики — объединении страны, что стало одной из причин победы Карла Великого. Подвластное лангобардам коренное население Италии оставалось в сфере действия римского права. Отсутствовало в королевстве и религиозное единство — принявшие в свое время арианство лангобарды не спешили переходить в католичество. Франкское завоевание 774 г. включило Лангобардское королевство в состав обширного европейского государства, но не принесло Италии политического единства. В центре Апеннинского полуострова в 756 г. возникло Папское государство, или Папская область. Южная Италия оставалась под властью Византии. Карл Великий изменил территориально-административное деление своих владений в Италии: вместо герцогств были образованы 20 графств, отданных в управление представителям франкской знати. Политическая раздробленность Италии не была преодолена и после распада империи Карла Великого, хотя по Верденскому договору 843 г. она обрела статус независимого королевства. Непрочность верховной власти позволила венграм совершить в первой половине X в. ряд грабительских набегов на страну. Юг Италии подвергался частым нападениям арабов, к концу IXв овладевших Сицилией. Политическая разобщенность городов-коммун, усилившаяся к середине XII в., позволила германскому императору Фридриху I Барбароссе начать решительное утверждение своих верховных прав на территории Италии. Рост городов. Важной особенностью истории Италии в отличие от других стран Европы был рано обозначившийся процесс оживления городской жизни. В начальную пору подъема городов благоприятно сказывалась на их росте королевская политика покровительства купцам и ремесленникам. В IX в. интенсивностью экономической жизни отличались многие горда Северной и Средней Италии — Милан, Верона, Равенна, Лукка. Крупным центром была Павия. На побережье Тирренского моря в X в. формировались крупные порты — Генуя, Пиза, имевшие широкие торговые связи с Испанией, Египтом, Византией. В Восточном Средиземноморье сильным конкурентом Пизы и Генуи стала Венеция, основанная в V в. на островах в устье р. По и богатевшая на посреднической торговле и экспорте добывавшейся в лагуне соли. К началу XI в. вся полнота власти в итальянских городах принадлежала, как правило, епископам , но иногда и светским сеньорам. Опорой епископа были коллегии консулов, избиравшиеся поначалу из городской знати, а затем и из купечества. 15 В пору развитого средневековья Италия вступила страной городов, где ремесленники и торговцы предпочитали селиться по принципу профессиональной принадлежности, «по цехам», группируясь вокруг определенных приходских церквей. Издавна обосновавшиеся в замках и наделенные иммунитетными правами, феодальные сеньоры по мере роста экономической мощи городов начинали чинить серьезные препятствия их нормальной жизни. Они облагали произвольными пошлинами купцов, творили неправедный суд. В XI в. многие крупные города начали «войну с замками». Так, в 1125 г. Флорентийская коммуна приобрела фактическую независимость. Было ограничено и влияние епископа — он исполнял лишь религиозные функции. Ее примеру последовали Тосканы, Ломбардии и других районов Центральной и Северной Италии. Если в Северной и Центральной Италии к концу XII в. сложились самостоятельные города-республики, то в Южной Италии полной автономии города добиться не смогли. Кроме того завоевание нормнами во второй половине XI в. Южной Италии и Сицилии наложили новые препятствия. . Развитие городской экономики серьезно тормозили непомерные государственные налоги. Политическая разобщенность городов-коммун, усилившаяся к середине XII в., позволила германскому императору Фридриху I Барбароссе начать решительное утверждение своих верховных прав на территории Италии. Жестокая политика Фридриха I оттолкнула от него некоторые поддерживавшие его города и привела к сплочению Италии — от Венеции до Сицилийского королевства — вокруг папы Александра III. Так возникл мощный союз городов— Ломбардская лига. После битвы при Леньяно в 1177 г. Фридрих I подписал соглашение, признав верховную власть папы и отказавшись от достигнутого в предшествующих походах. 19). Германия в IX — начале XI в. (Священная Римская Империя.) В результате политической раздробленности империи Карла Великого в 843—880 гг. на престоле нового королевства, называвшегося современниками Восточной Францией, сменяли друг друга государи из дома Каролингов. Карл III (876-888) приглашенный и на западно-франкский престол, подчинив себе затем Северную Италию, на короткое время объединил в своих руках всю державу Карла Великого. В «Восточной Франции» включавшей области Саксонии, Баварии, Лотарингии преобладали не романские, а германские диалекты, во-вторых, хозяйство и общественные отношения были куда архаичнее, чем в Италии или к западу от Рейна. Это отставание проявилось прежде всего в том, что процесс феодализации на востоке находился на начальной стадии. После смерти последнего государя Восточно-Франкского королевства из династии Каролингов корона в конце концов осталась за саксонским герцогом Генрихом с которого принято начинать историю германского королевства. Генрих I (919—936) сумел успокоить страну после десятилетий бесконечных смут и добиться в своем королевстве относительного мира. Ради его достижения король стремился заручиться симпатией и поддержкой германской знати. Он сумел наладить неплохие отношения с церковью, объединить германские племена и разные группировки знати для отпора опасными кочевниками - венграм, под ударами которых погибла Великая Моравская держава — крупное объединение славян. Сын Генриха I Отгон I (936—973) продолжал политику отца в деле организации отпора мадьярам и достиг таких успехов, что те навсегда оставили в покое германские земли. Однако в остальном Отгон I порвал со многими традициями Генриха I. Оттон I стремился во всем утвердигь превосходство короля над герцогами и всей прочей знатью. Платой за это были восстания и мятежи, потрясавшие германские земли много нет подряд. Решение начать военные походы в Италию Оттон I принял скорее всего потому, что видел в себе достойного преемника франкских государей, продолжателя их давней традиции коронования в Риме. В X в. распад каролингской империи вовсе не представлялся окончательным. Приобретен императорского титула «по всем правилам» в Риме было вполне логичным шагом. Во время первого похода за Альпы в 951 г. Оттон I не смог достичь Рима, но зато освободил из заключения законную наследницу итальянского королевства, женился на ней и был провозглашен местной знатью королем Италии. В 962 г., воспользовавшись приглашением римского папы Иоанна XII, оказавшегося в весьма затруднительном положении, Оттон I прошел, не встречая сопротивления, через всю северную Италию и вступил в Рим. Он был торжественно провозглашен императором. Впоследствии римская коронация 962 г. стала представляться событием рубежным: с этого года принято отсчитывать историю новой, теперь уже германской, империи. Отгон II (973—983) старался продолжать политику своего отца, но ему меньше сопутствовала удача. Предприняв попытку подчинить своей власти юг Италии, Оттон II потерпел 16 сокрушительное поражение от арабов и едва избежал византийского плена (982). В отношениях между империей Оттонов и Византией вражда чередовалась с попытками заключить союз. Отгон III (994—1002) был уверен в том, что ему самой судьбой предназначено возродить Римскую империю во всем ее былом величии. После объявления совершеннолетия Отгон III устремился в Италию, где сумел быстро получить корону итальянского королевства и впервые в истории возвести немца на папский престол. Новый папа Григорий V тут же короновал своего государя в Риме. Отгон III мечтал о создании единой христианской мировой державы с центрами в Риме и Ахене, а возможно, и в Константинополе. Он устроил себе постоянную резиденцию в Риме на месте, где когда-то стоял дворец римских императоров, и завел двор по византийскому образцу. Римских пап Отгон III решил посгавигь под прямой и постоянный контроль. Политические проекты Отгона III не встретили сочувствия среди знати Германии, которой отводилось место лишь одного из королевств, составлявших империю. Еще хуже относились к идеям императора в Италии. В конце концов в Риме поднялся мятеж, Отгон III бежал. Корона перешла к представителю саксонской династии Генриху II (1002-1024). 20). Остготское возрождение; Оттоновское возрождение. По сравнению с «темной» порой развала каролингской державы конца IX — начала X в. правление Отгонов ознаменовалось некоторым подъемом образования и кульгу-ры. Эгог подъем опирался как на традиции «каролингского возрождения», сохранившиеся в таких аббатсгвах, как Фульда или Санкг-Галлен, так и на резко участившиеся контакты германской знати с Италией и Византией в рамках имперской политики государей Саксонской династии. В особенности усилила визангийские культурные влияния в придворных кругах женитьба Отгона II на Феофано. Отгон III сумел привлечь к своему двору из разных стран нескольких известных современников, самым знаменитым из которых был Герберт Орильякский — папа Сильвестр II. В Германии центрами образования и культуры, как и раньше, были крупные аббатства (Лорш, Корвея и др.), но наряду с ними все большее значение начинают приобретать и центры некоторых епископств. Хотя «Оттоновское возрождение» было слабым даже по сравнению с «возрождением» Каролингским, оно отмечено серьезными успехами по крайней мере в историописании. Приближенный к семье Отгонов монах Видукинд из знатного саксонского рода в своей «Истории саксов» прославляет прошлое и настоящее родного племени. Крупнейший исторический памятник поры саксонских императоров — «Хроника» Тигмара, епископа Мерзебургского, описывающая исторические события как по всей империи, так и у ее соседей на восток, в том числе и на Руси. Очень своеобразно фигурой«Отоновского возрождения» была монахиня Росвига, которую называют первой немецкой писательницей. Она сочинила несколько латинских поэм и драм как церковного, так и светского содержания. 21)Германия в Х1-Х1П вв. (Священная Римская Империя.) Со смертью бездетного Генриха II (1024) прекратилась Саксонская династия. Германская корона принадлежала государям Франконской, иначе Салической династии вплоть до 1125 г.В годы правления Генриха III (1039—1056) раннесредневековая германская империя достигла макс развития. Система имперской церкви действовала безотказно, и император твердой рукой правил своей державой. Генрих III, как и его предшественники, считал себя наместником Христа на земле и полагал, что помазание на царство дает государю благодать священства. Хотя в германском монашестве и зародились движения напоминавшие клюнийское, главным инициатором церковной реформы в Германии была императорская власть, видевшая в церкви свою важнейшую опору. Генрих III в 1046 г. самовластно низложил трех соперничавших между собой пап — ставленников разных групп итальянской знати—и поставил нового папу, немца по происхождению. Кризис императорской власти начался в правление Генриха IV (1056-1106). Уже в малолетство этого государя разные группировки германской знати между собой ожесточенную борьбу. Высшей напряженности конфликт достиг во время Саксонского восстания и в особенности так называемой борьбы за инвеституру. Жители Саксонии были недовольны переходом королевской короны к династии из другого герцогства. Когда же Генрих IV начал решительно укреплять свои позиции и имущественные права в Саксонии, создавая подобие королевского домена, саксы ответили восстанием (1073). Генриху IV с помощью германск князей удалось в 1075 г. уничтожить мытежные группировки. Саксонское восстание было прологом гражданской войне, охватившей всю Германию. Причиной ее стала, как говорили современники, «борьба за инвеституру». Ивеститура обознач публичное вручение одним лицом другому, 17 стоящему ниже его по иерархии, передачу части властных полномочий, а также связанных с ними земель, доходов, прав. Папы, вдохновлявшиеся идеями церковной реформы и стремившиеся освободить церковь от влияния светских властей, стали усматривать в королевской инвеституре по отношению к епископату недопустимый акт симонии. Однако императоры не собирались, естественно, отказываться ни от давнего обычая, позволявшего им свободно распоряжаться церковными должностями, ни от своего понимания императорского сана. Многолетний конфликт истощил обе стороны и привел их в конце концов к заключению в 1122 г. в Вормсе конкордата . Генрих V торжественно отказывался от инвестирования епископов посохом и кольцом и обязывался признавать выборы епископов, осуществленные по каноническим правилам. Папа соглашался с тем, что избрание епископа должно проводиться в присутствии короля. Империя вновь переживает подъем в годы правления государей из династии Штауфенов (1138—1254). Характерной чертой политики всех Штауфенов было настойчивое стремление подчинить своей власти Италию. Шесть раз отправлялся Фридрих I походом в Италию для осуществления своих политических планов. После поражения при Леньяно Фридриху I пришлось идти на заключение мирных договоров с папой (1177) и Ломбардской лигой (1183). По стечению обстоятельств сын Фридриха I Генрих VI стал наследником Сицилийского королевства и сумел силой подтвердить свое право на южноитальянскую корону. Он вынашивал планы подчинения Византии и освобождения Святой Земли, но в разгар подготовки к Крестовому походу он неожиданно умер. Много лет находясь под церковным отлучением и даже объявленный папой низложенным, как когда-то Генрих IV, его сын Фридрих II с переменным успехом вел войны за подчинение Италии. На втором месте после итальянской политики для каждого из государей этой династии стояло дело освобождения Гроба Господня. Конрад III был одним из предводителей неудачного Второго крестового похода (1147-1149), Фридрих I Барбаросса умер на пути в Палестину, Генриху VI только смерть помешала отправиться в «паломничество», зато Фридрих II (пребывавший под отлучением) высадился с небольшим войском в Святой Земле. Фридрих II чем дальше, тем больше подчеркивал мессианский характер своей власти, называя себя образом и наместником Всевышнего, повелителем мира и четырех элементов, одушевленным законом, новым Константином, основателем золотого века. С 1254г начинается почти тридцатилетнее «междуцарствие», когда в Германии не было общепризнанного государя. 22) Англия до середины XI в. На территории Британии, завоеванной англосаксами период со второй половины V до начала VII в. образовалось несколько варварских королевств: Кент, Уэссекс и Суссекс — в южной и юго-восточной части острова; Восточная Англия — на востоке; Нортумбрия — на севере и Мерсия — в центре страны. Некоторая часть кельтского населения Британии, избежавшая истребления, слилась с завоевателями — германцами. Процесс феодализации англосаксонских королевств был относительно замедленным и прошел через два этапа: V—VIII века, когда он только начинался, и IX—XI века, когда феодальный способ производства на этой территории уже стал господствующ. Среди причин этого были во-первых, слабый уровень романизации Британии.Еще в начале V в после ухода римских легионеров элементы романизации были в значительн мере ликвидированы местным кельтским населением. Во-вторых, переселившиеся в Британию племена англов, саксов, ютов и фризов находились на более низком уровне социальноэкономического развития, чем франки. Из англосаксонских правд VI—VII вв. видно, что преобладающим занятием завоевателей, особенно в центре и на юге страны было земледелие, но заметную роль играло и скотоводство Земледелие было пашенным. Есть свидетельства о наличии в обществе социального расслоения. С конца VII в. в англосаксонских государствах начинается процесс феодализации. Происходит рост имущественного неравенства среди кэрлов, заставляющий тех, кто обеднел, брать землю на. определенных условиях у более богатых людей, искать их покровительства. Однако главным средством феодализации в Англии явл ряд королевских пожалований дружинникам и церковным учреждениям земли или права собирать с определенных участков королевских владений поборы - «бокленд». Крупные землевладельцы, в зависимость от которых втягивались обедневшие и разорившиеся кэрлы, назывались глафордами .Однако и в условиях развития бокленда и гла-фордата основная масса кэрлов по крайней мере до XI в. сохранять свою свободу. Всемерно содействовала процессу феодализации и церковь. Христианская церковь укрепляла своим авторитетом королевскую власть , а короли в свою очередь щедро одаривали епископов и монастыри боклендами, подчиняли их власти крестьянское население. Поэтому распространение христианства долго вызывало протест свободного англосаксонского крестьянства. В ходе завоевания Англии англосаксонские королевства отличались большой архаичностью. 18 Король выступал в них в VI и VII вв. скорее как племенной вождь, чем как носитель государственности. Большую роль играли органы местного, уже в основном территориального управления — народные собрания округов, состоявших из нескольких поселений. Однако с развитием феодальных отношений, в частности глафордата, в народных собраниях решающая роль переходила к крупным землевладельцам, глафордам и их приказчикам. Постепенное превращение племенных королевств в раннефео-далькые государства сопровождалось постоянной борьбой между ними за титул верховного короля. В 829 г король Уэссекса Экберт объединил под своей властью в едином уже ранне-феодальном государстве все англосаксонские королевства. Это стало возможным в силу того, что феодализирующаяся верхушка общества испытывала потребнос в усилении центральной власти, для преодолен сопротивлен зависимого крестьян. С другой стороны, с конца VIII, особенно же с начала IX в. начались опустошительные набеги на Англию норманнов, преимущественно датчан на Восточную Англию и норвежцев. Однако датчане постепенно захватили значительную территорию на северо-востоке страны и теснили англосаксов к югу. Их продвижение было приостановлено в правление короля Альфреда Великого (871-899 или 900 г.), проведшего военную реформу. Он вынудил их заключить договор о разделе Англии на две части: юго-западную в центре с Уэссексом и северо-восточную «область датского права», оставшуюся в руках датчан. Датские набеги замедлили феодализацию англосаксо общества. Датчане в IX—X вв. отставали от англосаксов в своем развитии, у них в большей степени сохранялись общинный строй и свободное крестьянство. В конце X в. датские короли, объединившие к этому времени под своей властью не только Данию, но и южную часть Скандинавского полуострова, возобновили набеги на Англию и в 1016 г. установили там свою власть. Вскоре после смерти Кнута (1016—1035) объединивш Англию, Данию и Норвегию его большая держава распалась и на английский престол вступил представитель старой англосаксонской династии Эдуард по Прозвищу Исповедник (1042-1066). 23) Англия в Х1-Х11 вв. К середине XI в. в Англии в основном уже господствовали феодальные порядки, но процесс феодализации еще не завершился. Значительная часть крестьян, особенно в области Денло, оставалась свободной. В 1066 г. Англия подверглась нормандскому завоеванию. Герцог Нормандии Вильгельм собрал большое войско из нормандских, северофранцузских и даже итальянских рыцарей. Поводом для вторжения послужили претензии Вильгельма на английский престол, якобы завещанный ему умершим незадолго до этого английским королем Эдуардом. Союзная армия нанесла ряд поражений англосакс, и герцог Нормандский захватив Лондон стал королем Англии под именем Вильгельма I Завоевателя. Завоевание, однако, встретило отпор со стороны как англосаксонской знати, так и сохранившегося в стране значительного слоя свободных крестьян. Особенно силен он был на севере страны. После подавления этих восстаний большинство земель англосаксонской знати было конфисковано и передано иноземным рыцарям-завоевателям. Сам Вильгельм составил из конфискованных земель огромный «домен короны». Захватив землю и политическую власть в Англии, завоеватели стремились насадить там привычны им порядки, развить сложившиеся там феодальные отношения. Сам король в известной мере сознательно проводил такую политику. Одним из важных его мероприятий на этом пути явилось проведение в 1086 г. всеанглийской поземельной переписи, получившей в народе название «Книга Стращного суда». Перепись имела две главные цели: во-первых, дать королю сведения о размерах владений и доходов его вассалов, чтобы требовать с них определенной военной службы; во-вторых, король хотел иметь точные сведения для обложения всего населения денежным налогом. На протяжении XII в. различные категории крестьянства все больше превращались в зависимых крестьян — вилланов, главной повинностью которых являлась барщина, кроме того, виллан платил оброк продуктами и деньгами. Города начали возникать в Англии как центр ремесла и торговли в X—XI вв., еще до нормандского завоевания. «Книга Страшного суда» насчитывает до сотни городов. В результате усиления политических связей Англии с Нормандией и другими французскими землями окрепли и расширились торговые связи. Значительную торговлю с континентом вел Лондон, Сендвич,Бостон Наиболее значительные города Англии относились к королевскому домену, и их сеньором являлся сам король. Поэтому ни один из английских городов не смог добиться самоуправления типа французской коммуны. Нормандские бароны являлись непосредственными вассалами короля. С момента нормандского завоевания королевская власть в Англии оказалась сильнее, чем в других странах тогдашней Западной Европы. Используя эту ситуацию, Вильгельм I сразу же создал относительно сильный аппарат центрального управления. Во главе графств бьши поставлены должностные лица короля — шерифы, ведавшие ад- 19 министрацией, судом, сбором налогов и королевских доходов. Усиление центральной власти продолжалось в Англии и после смерти Вильгельма I. В этом в той или иной степени бьши заинтересованы все феодальные слои. Несмотря на успехи централизации, крупнейшие магнаты и в Англии при любом удобном случае проявляли непокорность королю. Настоящая феодальная усобица разразилась после смерти Генриха I (1135), не оставившего после себя сыновей.. В результ в 1154 г. на английский престол вступил граф Анжуйский Генрих Плантагенет под именем Генриха II, положив начало новой династии Плантагенетов, правившей страной до конца XIV в. Генрих II (1154—1189) сосредоточил под своей властью огромные владения: кроме Англии ему принадлежала, как и его предшественникам, Нормандия, а также обширные земли во Франции. Укрепив центральную власть в Англии, Генрих II в интересах английских феодалов предпринял завоевание Ирландии, где еще только зарождался феодализм и господствовал клановый строй. Генрих II предпринимал также попытки подчинить Шотландское государство. В противовес нажиму Англии, она стала все более сближаться с Францией. 24). Англия в XIII в. По мере укрепления внутренних экономических связей усиливалась и централизация феодального государства. Первый этап политической борьбы XIII в. падает на время правления короля Иоанна, прозванного Безземельным (1199—1216), — младшего сына Генриха II. Иоанн использовал унаследованный им от отца сильный государственный аппарат для нажима на все слои населения. Произвольными конфискациями земель, арестами и казнями неугодных ему магнатов, постоянными нарушениями феодальных обычаев он возбудил против себя оппозицию баронов. Их поддерживала церковь, недовольная вмешательством короля в церковные выборы и его бесконечными поборами. Неудачная внешняя политика Иоанна еще более усилила всеобщее недовольство. В войне 1202—1204 гг. французский король Филипп II Август захватил ряд владений Иоанна Франции: Нормандию, Анжу, Мэн, Турень, часть Пуату. Еще до этого (в 1207 г.) Иоанн вступил в длительный конфликт с папой Иннокентием III из-за того, что тот без согласия короля назначил архиепископа Кентерберийского.В 1212 г. папа издал буллу о лишении Иоанна престола и передал права на английскую корону французскому королю Филиппу II. Опасаясь восстаний своих подданных, Иоанн в 1213 г. капитулировал перед папой. В1215 г. король был вынужден подчиниться требованиям восставших баронов и подписал так называемую Великую хартию вольностей. Большинство статей Великой хартии вольностей отражало интересы баронов и церковных феодалов. Король обязался соблюдать свободу церковных выборов; обещал не брать со своих непосредственных вассалов больших поборов, чем установлено обычаем. Король обязался не арестовывать баронов, не лишать их имущества, не объявлять их вне закона без приговора пэров. Значительно меньше хартия дала рыцарству и верхушке свободного крестьянства. Великая хартия не была осуществлена на практике. Иоанн, заручившись поддержкой папы, объявившего баронов бунтовщиками, отказался ее соблюдать. Началась война, в разгар которой Иоанн умер, и бароны признали королем его малолетнего сына Генриха III (1216-1272).В правление этого короля разыгрался новый, еще более крупный политическ конфликт, начавшийся в 1258г. Бесконечными поборами, щедрыми пожалованиями земель и доходов родственникам — французам и провансальцам, — дружбой с папой, которому он позволял обирать Англию, Генрих III вызвал всеобщее недовольство. Бароны, явившись вооруженными к королю, потребовали проведения политических реформ. Король вынужден был уступить. В июне 1258 г. в Оксфорде собрался совет магнатов, названный впоследствии «бешеным», который утвердил «Оксфордские провизии», установившие в стране режим баронской олигархии. Всю власть они передавали Совету 15 баронов, без согласия которых король не мог принимать никаких решений. Бесконтрольное хозяйничанье баронов не удовлетворяло рыцарей и города. В рядах оппозиции произошел раскол. Рассчитывая на противоречия в лагере оппозиции, Генрих III отказался соблюдать «Оксфордские провизии», и в 1263 г. началась гражданская война. Во главе оппозиции стал Симон де Монфор, который опирался не только на баронов, но и на широкие слои рыцарей, свободных крестьян и городское население. Испуганные размахом народных движений борющиеся группировки феодалов пошли на взаимные уступки и помогли королю в 1267 г. подавить это движение. результатом гражданской войны 1263—1267 гг. явилось возникновение сословного представительства — парламента, в котором наряду с баронами заседали депутаты рыцарства и городов. Парламент окончательно сложился в правление Эдуарда I (1272—1307). С этого времени английское феодальное государство приобретает форму сословной монархии. Опираясь на парламент, король провел проверку и частично отменил судебные привилегии крупных феодалов, запретил церковным учреждениям приобретать земли без разрешения короля. Эдуард I и его преемники нуждались в парламенте, так как видели в нем противовес крупным феодалам. По своей структуре английский парламент отличался от фран- 20 цузских Генеральных штатов. В него приглашались личными королевскими письмами архиепископы, епископы, аббаты крупнейших монастырей и бароны. Кроме того, туда вызывались по два рыцаря от каждого графства и по два горожанина от самых крупных городов. В интересах феодалов Эдуард I и его преемники вели активные завоевательные войны. В 1282—1283 гг. Эдуарду I удалось завоевать и присоединить к Англии Уэльс. В 1328 г. Англия вынуждена была официально признать независимость Шотландии. 25).Испания в VIII — середине XI в.Испания в Х1-Х111 в.Конкиста Пиренейского полуостр. К концу VII в. арабы завершили покорение византийских владений в Северной Африке. Арабы и берберы захватили вестготские владения и к северу от Пиренеев, однако их продвижение в глубь Франкского королевства было остановлено Карлом Мартеллом. До 755 г. мусульманская Испания входила в состав Дамасского халифата. Когда власть там захватили Аббасиды, представитель свергнутой династии Омейядов Абд ар-Рахман сумел утвердиться в ал-Андалусе и провозгласил себя эмиром. Его столицей стал город Кордова. В 929 г. эмир Абд ар-Рахман III окончательно утвердил независимость арабской Испании от других исламских государств, присвоив себе титул халифа. X век был вершиной политического могущества ал-Андалуса, однако вызревавшие в это время тенденции феодальной раздробленности вызвали в 1008— 1031 гг. серию междоусобиц и дворцовых переворотов, что привело к распаду халифата на несколько десятков независимых княжеств, крупнейшими из которых были Кордовская, Толедская, Севильская, Валенсий-ская, Сарагосская тайфы. Политическое развитие ал-Андалуса даже в период халифата с его централизованной и развитой администрацией отличалось относительной нестабильностью. Правители отдельных территорий, особенно окраинных, нередко добивались реальной автономии от Кордовы. Высокоразвитая городская цивилизация мусульманской Испании стала базой для невиданного в раннесредневеков Западной Европе развития культуры. В светских и религиозных школах Кор-Довы, Севильи, Толедо изучались право, философия, история, причем здесь учились и выходцы из христианской Европы. В экономическом отношении мусульманская Испания представляла собой процветающий регион раннесредневековой Европы. На юге полуострова были созданы ирригационные системы, позволившие значительно поднять урожайность традиционных культур. В сельском хозяйстве господствовало мелкое крестьянское хозяйство при фактически полном отсутствии домена. Непросто складывались и отношения завоевателей с местным населением. Значительная часть его приняла ислам, другая, сохранив свою религию, усвоила язык и культуру мавров. Тем не менее эти категории населения не были полноправными, часто поднимали восстания. Главным очагом таких восстаний был город Толедо. В ходе завоевательного похода 709—714 гг. арабам не удалось покорить небольшую территорию между Кантабрийскими горами, Пиренеями и Бискайским заливом. Эти земли, заселенные кантабрами, астурами, басками1, не смогли в свое время захватить ни римляне, ни готы, здесь почти не получили распространения процессы феодализации. К концу 50-х годов VIII в., воспользовавшись междоусобицами в ал-Андалусе, астурийские короли сумели захватить земли, в несколько раз превосходившие по площади первоначальную территорию государства. На границах образовалась своеобразная заградительная полоса от арабских набегов, которая служила одновременно земельным фондом. Процесс возвращения и колонизации испанохристианскими государствами занятых мусульманами территорий получил названия Реконкиста. Стабильность этого процесса и его конечная победа в XV в. были обусловлены тем, что все группы населения христианских территорий по тем или иным причинам были заинтересованы в Реконкисте. Феодалы в ходе завоеваний получали новые земли, должности в администрации покоренных областей, укрепляли свою самостоятельность по отношению к центральной власти. Церковь не только получала обширные земельные пожалования, но и учреждала в бывших мусульманских владениях новые приходы, монастыри, епископства, использовала лозунги борьбы христианства против ислама для усиления своего идейного и политического влияния в обществе. Реконкиста длилась почти восемь веков и имела свои особенности на различных этапах истории Испании. Так, до середины VIII в. для астурийской Реконкисты было характерно переселение людей с юга на север. До середины IX в. заселение безлюдных пограничных земель велось на свой страх и риск отдельными крестьянами и вотчинниками. В конце 8 в. наряду с королевством Астурия на Пиренейском полуострове сложился еще один центр Реконкисты — владения франков. Горные районы между Астурией, Каталонией и арабскими владениями переходили из рук в руки, пока в течение IX—X вв. здесь не образовались два небольших государства — королевство Наварра и графство Арагон. Таким образом, весь север полуострова был отвоеван у арабов. После распада империи Каролингов на территории Испанской марки образуется фактически самостоятельное графство — Барселонское. Во второй половине X в., в период наивысшего расцвета халифата, Реконкиста приостановилась. В 1035 г. Арагон и Кастилия стали королевствами. 21 27). Борьба за установление "симфонии" Церкви и государства. При Каролингах складывается система имперской церкви, основывающаяся на принципе вассально-леннои зависимости духовных иерархов от императора. Эта была уже феодальная церковь в отличие от имперской церкви Константина Великого и его преемников IV—V вв. В обосновании своей власти над церковью Каролинги, в особенности начиная с правления Карла Великого, развивали теорию сакральности королевского и императорского сана, практически отождествляя монарха со священнослужителем. Это выражалось уже в акте помазания на царство, которое впервые принял Пипин Короткий. Как наместник Бога на земле, монарх является защитником и одновременно управителем церкви, а также проповедником истинного христианства. Папе же и клиру надлежало лишь молиться о даровании верховному государю удачи. Каролинги пользовались исключительным правом созывать общеимперские синоды духовенства, лично вмешивались в решение догматических и богослужебных вопросов. Реформы Бонифация и Каролингов закрепили авторитет папства в Западной Европе. Однако папам тогда еще не удалось выработать действенные механизмы управления церковью, подвластной светским правителям. Вместе с тем, теократические притязания императоров привели уже в 30-е гг. IX в. к первым столкновениям с римским епископом, игравшим на противоречиях в семье Каролингов. Еще в середине VIII в. в Риме возникла подложная грамота — Константинов дар, согласно которой Константин Великий передал папе, якобы законному преемнику цезарей на Западе, знаки императорской власти и право короновать светских государей. Эта фальшивка распространилась в Европе в IX в. и свидетельствовала об оформлении притязаний папства на верховную светскую власть. После Верденского раздела 843 г за папами окончательно закрепляется право коронации римских императоров. Во второй половине IX в. с усилением центробежных тенденций реальная власть в империи Каролингов все более сосредотачивалась в руках могущественных кланов знати. К концу IX в. папство также оказалось под контролем итальянских магнатов и римской аристократии. Период с конца IX и до середины XI в. называют темным столетием в истории папства. В эти годы больше половины пап закончили свою жизнь в изгнании, в тюрьме или были убиты. Восстановлен империи в 962 г. Отгоном Великим в целом лишь ненамного ослабило зависимость папы от римской и итальянской аристократии. Политика же Отгона III, пытавшегося возродить величие Рима как политического и духовного центра христианского универсума, закончилась неудачей. 28). Монашеские движения. Свв. Павел Фивейский и Антоний Великий, Василий Кессарийский. Свв. Патрик, Колумбан, Бенедикт Нурсийский. Святой Патрик — первый по времени церковный деятель Британских островов, оставивший нам авторские тексты"Исповедь" и "Послание к Коротику" Именно с них фактически, с латинских христианских текстов, начинается письменная история ирландской литературы, до христианизации острова существовавшей исключительно в устной форме. Родился Патрик примерно в 387 году в Британии. Шестнадцати лет святой был угнан в рабство из имения своего отца в Ирландию, где и пребывал в повиновении у хозяина, пока не бежал. По повелению ангела он должен был вернуться в Ирландию с проповедью Христа. Но прежде он должен был получить образование. Для этого святой отправился в Галлию, где обучался под руководством Св. епископа Германа Оксерского и монахов монастыря Св. Гонората, одного из оплотов монашеской жизни Галлии. Узнав всё необходимое для будущей миссии, Св. Патрик получил благословение папы Целестина и рукоположенный в епископа направляется к Ирландии, куда и прибывает в 432 году. Все последующие годы жизни он проводит в странствиях, обращая и крестя людей тысячами. Обычно Св. Патрик старался обратить в христианство вождя того или иного клана, - по его примеру обращались и остальные. Святому, утверждавшему христианство, приходилось, конечно же, противостоять языческим верованиям и выдерживать столкновения со сторонниками язычества. В Ирландии, где города еще только начинали складываться, епископат, не обладавший светской властью, оказался значительно слабее монастырей. Только монастыри осуществляли пастырское служение, а аббаты или аббатиссы сами назначали епископов или митрополитов. Свой авторитет монастыри во многом заслужили невероятной строгостью аскезы. Одной из ее форм стало паломничество Христа ради. Так в конце VI в. в Галлию прибыл св. Колумбан. Под воздействием его проповеди франкская знать устремилась в монастыри, ранее бывшие лишь убежищем галло-римлян; число монастырей в Галлии возросло более чем в два раза. Колумбан добивался полной правовой независимости своих обителей от власти епископа. В монастырях Колумбана стало распространяться так называемое смешенное правило, основывавшееся как на ирландских традициях, так и на уставе св. Бенедикта. 22 29). Культура Византии раннего средневековья. С IV до середины VII в. совершалось формирование основ византийской культуры, пронизанной христианским миросозерцанием. В острой идейной борьбе христианский монотеизм приходил на смену языческому политеизму. Приверженность христианству стала идеологическим императивом — необходимым условием самого существования индивида как полноправного члена общества. До конца существования империи византийское общество сохраняло древние традиции уважения к знанию. В городах империи знание грамоты было обычным не только в высших, но и в средних и низших по достатку слоях населения. Резкое падение уровня образования и сокращение числа грамотных людей имели место лишь в VII—VIII столетиях, в условиях всеобщего кризиса и нашествия варваров. Тягу к учебе стимулировал стойкий спрос государства на образованных людей, необходимых для пополнения штата многочисленного чиновничества. Как и в других странах средневековья, Византия не знала единой всеобщей системы образования. Организация школы, состав дисциплин и порядок обучения были унаследованы от античности. В круг дисциплин школы средней ступени — «квадривиум» — входили арифметика, геометрия, музыка и астрономия. На более высоком уровне изучали грамматику, риторику и логику (диалектику). С победой христианства науку делили также на священную и светскую, которая явл. служанкой первой. Тем не менее изучению античной литературы отдавалось много сил. По старой традиции совершенным литературным (письменным) языком считался только аттический диалект, уже мало понятный большинству населения. Именно его, однако, изучали, на нем образованные люди говорили друг с другом и создавали свои сочинения. Средняя, платная школа, создаваемая обычно частным образом самими преподавателями, была редкостью даже в крупных городах. Продолжали образование главным образом в столице. В IV—VI вв. своими учеными славились Афины, Антиохия, Бейрут, Газа, Александрия — крупнейшие очаги высшей образованности, центры античного знания. Однако во второй половине VI—VII в. они пришли в упадок. В V в. сгорела дотла богатейшая библиотека в Александрии. Особым эдиктом Юстиниан I закрыл прославленную в империи школу философов-неоплатоников в Афинах, еще одним своим актом подводя черту под позднеантичной эпохой. Единственным крупным рассадником учености надолго стал Константинополь. Разрабатывая христианскую богословскую доктрину, способную выстоять в идейной борьбе с язычеством и ересями, византийские богословы опирались на логику и идеалистические учения античности. Как и западные схоласты, византийские мыслители уделяли особое внимание логике Аристотеля. В создание христианского вероучения как системы основополагающий вклад внесли в IV в. «три великих каппадокийда»Василий Великий, Григорий Богослов и Григорий Нисский, а также. Иоанн Златоуст. Богословские труды были преобладающим жанром литературы во все века истории империи. Сопоставимой с ним, была лишь историография, представит котор подражали своим великим предшественникам Геродоту, Плутарху, Ксенофонту и Фукидиду. Вершиной историографии ранневизантийской эпохи были труды Прокопия из Кесарии, Менандра Протиктора. Собственно средневековый жанр исторического повествования — хронография — возник в конце III — начале IV в. и постепенно стал выдвигаться на первый план. Основоположником жанра был церковный писатель Евсевий Кесарийский. Новым, религиозным жанром сложившимся в то же время, была церковная поэзия, или гимнграфия, огромную роль в становлении сыграл в первой половине VI в. Роман Сладкопевец. В области византийского искусства шир распростр получ мозаичные изображения. Ими украшали храмы, помещен императорского дворца. Другим жанрам византийской живописи: настенной росписи (фреске) и книжной миниатюре. Самым выдающимся архитектурным памятником ранней эпохи является храм Божественной Премудрости (Св. Софии) в Константинополе. Он был построен в 532—537 гг. Исидором из Милета и Анфимием из Тралл. В крупных городах сохранились от античности и водопроводы, и термы, и стадионы, хотя в планировке постепенно восторжествовал средневековый принцип: на центральной площади располагались главный храм и здания администрации, а жилые кварталы разбегались от центра к периферии, возведенные обычно без всякого плана, с использованием особенностей ландшафта. 30). Культура Западной Европы раннего средневековья. Раннее средневековье иногда называют «темными веками», вкладывая в это понятие некий уничижительный оттенок. Упадок и варварство, в которые стремительно погружался Запад в конце V—VII вв. в результате завоеваний и непрекращавшихся войн, противопоставлялись не только достижениям римской цивилизации, но и духовной жизни Византии, не пережившей столь трагического перелома при переходе от античности к средневековью. Но именно в период раннего средневековья решались кардинальные задачи, определившие будущее Европы. Первая и главнейшая из них — закладывание основ европейской цивилизации. Она начала реально формироваться — этнически, политически, экономически и в культурном отношении. 23 Разрабатывая христианскую богословскую доктрину, способную выстоять в идейной борьбе с язычеством и ересями, латинские богословы опирались на логику и идеалистические учения античности. В этом отношении огромное значение для средневековья имела деятельность отца церкви, крупнейшего теолога, епископа Гиппонского Аврелия Августина, многоплановое творчество которого, по существу, очертило границы духовного пространства средних веков вплоть до XIII в., когда была создана теологическая система Фомы Аквнского. Августину принадлежит наиболее последовательное обоснование догмы о церкви, сыгравшей важную роль в становении средневекового католицизма, христианской философии истории, развитой им в сочинении «О граде Божием», христианской психологии. Даже в самое тяжелое для Западной Европы время не пресекалась римская школьная традиция. Средневековье восприняло такой важнейший ее элемент, как система семи свободных искусств, делившихся на два уровня: нижний, начальный — тривиум, включавший грамматику, диалектику, риторику, и высший — квадри-виум, в который входили арифметика, геометрия, музыка и астрономия. Один из самых распространенных в средние века учебников был создан африканским неоплатоником V в. Марцианом Капеллой. Важнейшим средством культурной преемственности между античностью и средневековьем был латинский язык, сохранивший свое значение как язык церкви и государственного делопроизводства, международного общения и культуры. Первый министр остготского короля Теодориха Боэций (ок. 480—525) входит в число наиболее почитаемых учителей средневековья. Его трактаты об арифметике и музыке, сочинения по логике и теологии, переводы логических сочинений Аристотеля стали фундаментом средневековой системы образования и философии. Боэция нередко называют «отцом схоластики». Идея соединения христианской теологии и риторической культуры определила направление деятельности секретаря остготских королей Флавия Кассиодора (ок. 490 — ок. 585). На юге Италии в своем поместье Кассиодор основал обитель Виварий — культурный центр, объединивший школу, мастерскую по переписке книг (скрипторий), библиотеку. Виварий стал образцом для бенедиктинских монастырей. Вестготская Испания выдвинула Исидора Севильского (ок. 570-636), за которым закрепилась слава первого средневекового энциклопедиста. Его главное произведение «Этимологии» в 20 книгах — свод того, что сохранилось от античного знания. В конце VI — начале VII в. против идеи допущения языческой мудрости в мир христианской духовной жизни резко выступил папа Григорий Великий (590—604). Его позиция на несколько веков восторжествовала в духовной жизни Западной Европы. С именем папы Григория I связано развитие латинской агиографической литературы, как нельзя лучше отвечавшей запросам массового сознания людей раннего средневековья. Жития святых надолго становятся излюбленным жанром в эти столетия социальных потрясений, голода, бедствий и войн. Со второй половины VII в. культурная жизнь в Западной Европе приходит в полный упадок, она едва теплится в монастырях, несколько интенсивнее — в Ирландии. Варвары раннего средневековья принесли своеобразное видение и ощущение мира, еще исполненное первобытной мощи, питаемой родовыми связями человека и общности. Необузданная и мрачноватая фантазия германцев и кельтов населяла леса, холмы и реки злыми карликами, чудовищами-оборотнями, драконами и феями. Боги и люди-герои ведут постоянную борьбу со злыми силами. При христианизации варваров их боги не умирали, они трансформировались и сливались с культами местных святых или пополняли ряды бесов. Раннее средневековье — время роста самосознания варварских народов. Именно тогда создаются первые письменные «истории», освещающие деяния не римлян, а варваров: «Гетика» историка готов Иордана (VI в.), «История франков» Григория Турского (вторая половина VI в.), «Церковная история народа англов» Беды Достопочтенного (конец VII — начало VIII в.), «История лангобардов» Павла Диакона (VIII в.). 31). Основные феодальные владения. Феодальная вотчина. Эволюция общины. Оформление феодальной собственности на землю привело к существенным изменениям в хозяйственной и социальной жизни общества. Если в условиях родоплеменного строя и генезиса феодализма главным хозяйственным и социальным организмом являлась община, то с конца VIII в Западной Европе складывается вотчина (сеньория во Франции, манор в Англии). Она концентрировала в себе все средства, необходимые для реализации крупной земельной собственности, взимания ренты и внеэкономического принуждения. Вотчина, т.е. комплекс крупной земельной собственности, делился на господскую часть — домен — и землю, отданную в держание крестьянам. Домен включал усадьбу сеньора, лес, луга и сеньориальную запашку, размер которой зависел от форм ренты, а также от хозяйственной активности феодала. В соответствии с системой землепользования и плодородностью земли, сеньориальные пахотные земли могли лежать чересполосно с крестьянскими наделами. Как хозяйственный организм вотчина способствовала интенсификации труда и развитию производительных сил. При этом она в известной мере обеспечивала экономическую устойчивость крестьянского хозяйства, гарантируя ему защиту от поборов государства и личную безопасность под покровительством сеньора в условиях феодальной раздробленности.Хозяйственная роль вотчинника менялась по мере развития феодализма и эволюции форм ренты. С переходом к продуктовой и денежной ренте феодалы могли свернуть собственную за- 24 пашку, раздав весь резерв пахотных земель в крестьянские держания. Усиление экономической роли крестьянства сопровождалось его освобождением от тяжелых форм личной зависимости. С утверждением вотчины как главного социального и хозяйственного организма феодального общества, крестьянская община не была уничтожена. Вотчина надстроилась над общиной, подавив собственным административным и судебным аппаратом ее политико-юридические функции, но продолжала сосуществовать с ней как с первичной хозяйственной организацией, регулирующей главным образом крестьянские отношения по земле — использование общинных угодий, порядок севооборота. Этой стороной своей деятельности община в известной мере влияла и на хозяйственную жизнь вотчинника. В ряде стран (Франция, Италия, Испания) община смогла получить статус коллективного юридического лица, образовав сельскую коммуну с правом выборного управления. Сельская коммуна осуществляла контроль за пользованием общинными угодьями, сбором ренты и судебной деятельностью вотчинника, организуя, таким образом, противостояние крестьян феодалу и вводя во взаимоотношения с ним договорное правовое начало, регулируемое письменной хартией. Полученные права позволяли общине выйти за рамки вотчины и обратиться с коллективной жалобой в государственные суды. 32). Понятие феодализма. Основные черты феодализма. Многие западноевропейские медиевисты начинают оперировать с понятием «феодализм» экономическими критериями. Отечественная медиевистика вводит новые аспекты: юридический, правовой, культурный в социально-экономическую сущность феодализма. Для производственных отношений феодального строя Западной Европы характерно, прежде всего, господство крупной земельной собственности, которая вся сосредоточена в руках класса феодалов и является подлинной основой средневекового феодального общества. Другой важной чертой феодального строя, которая существенно отличает феодализм и от рабовладения, и от капитализма, является сочетание крупной земельной собственности с мелким индивидуальным хозяйством крестьян, которым феодалы на разных условиях раздавали в держание землю. Крестьяне в феодальном обществе никогда не становились ее полными собственниками. Формы земельных держаний в Западной Европе многочисленны и разнообразны. В редких случаях феодалы давали крестьянам землю как бы в наследственное держание, т.е. земля могла переходить от отца к сыну. Но даже наследственная форма держания не делала землю собственностью крестьянина. Наделение феодалами крестьян землей при феодализме являлось своеобразной формой их эксплуатации. Земля являлась специфическим видом натуральной заработной платы, она давала крестьянину прибавочные продукты, которые поступали землевладельцу. Отношения, сложившиеся между феодалами-землевладельцами и крестьянами-производителями, потребовали введения нового механизма, который получил название внеэкономического принуждения. Этот механизм обеспечивал работу крестьянина на феодала. Первой формой внеэкономического принуждения являлось иммунитетное право феодала, которое он получал от своего сеньора вместе с землей, которое обеспечивало полную судебную власть феодала над крестьянином и над крестьянской общиной. В области права к этим специфически феодальным особенностям принадлежит условный характер феодальной земельной собственности и связанное с ним разделение права собственности на землю между несколькими феодалами по знаменитой схеме «вассал моего вассала – не мой вассал». Самой развитой формой феодальной собственности на западе был феод или лен. Феод давался феодалу за обязательное несение военной службы и выполнение некоторых других обязательств (как правило, военных) в пользу вышестоящего сеньора. Феод уходил из рода со смертью его получателя. По особому разрешению феодала, он оставался в семье с условием, если старший сын продолжит военную службу отца на феодала. Крупным земельным сеньориальным дарением была вотчина, котор являлась наследственным держанием. Эксплуатация крестьянства во всей своей полной форме осуществлялась не в феодах (ленах), а в высшей форме феодального землевладения – вотчине. В отличие от феода и лена вотчина была продуктивно организована для взимания феодальной ренты. Феодально-земельная рента – это часть прибавочного труда, продукта зависимых крестьян, которая присваивалась феодалом-землевладельцем. В феодальном обществе рента выступала в трех видах: 1) барщина, или отработочная рента; 2) продуктовая рента, или натуральный оброк; 3) денежная рента, или денежный оброк. В классическом и позднем феодализме в большинстве стран Западной и Центральной Европы наряду с отработочной и продуктовой рентой начинает преобладать третий вид ренты, денежный оброк, или денежная рента. Появление денежной было вызвано ростом городов как центров ремесла и торговли и оформлением товарно-денежных отношений. Реализация ренты продуктами и, особенно, денежной ренты подрывала барщинное хозяйство. Переход к феодализму от рабовладельческого уклада можно рассматривать прогрессивным явлением всемирной истории. При феодализме оформляется мелкое крестьянское производство, парцелярное хозяйство. Крестьянин, в отличие от раба, был заинтересован в своем труде. 25 2-ая часть 1) Дипломатия Руси и Византии (IX-XV вв.) С восточ слав Византия столкнулась вплотную в VIII-IX вв., когда руссы начали нападать на визан территории в Крыму и на побер Черн моря. Gоход Аскольда в Константинополь в 860 г. значительно изменил русско-виз отнош. Вернувшись в Киев, князь дает нач процессу христианиз населения древнер госуд. При князе Олеге (882-912) сформ древнер госуд, внешняя политика Киев Руси по отно к Визант балансиров между вражд и мир. Эта двойственность пройдет через всю историю дипломатии Руси и Византии. Князь Олег дважды предпр походы на Византию – в 907 г. и в 911 г. В результате был подпис двусторонний договор, в который включались торговые, военные и политические статьи. После заключения договоров 907 и 911 гг. руссы стали принимать активное участие в византийских военных экспедициях. В 941 г.и 944г князь Игорь (912945)организ 2 неудачных поход на Виз. В 944 г. в Констан князь Игорь и виза импер подпис договор, включал в себя торговые и военно-политические статьи. Русские купцы получили еще более широкие права и привилег на терр империи. Договор 944 г. впервые признает Русь суверенным госуд. В 946 г. туда отправилась Ольга. Поход сыгр огр роль как в разв русско-визант дипломатии. Импер Византии был Конст VII (945-959) Багрянородный. Приняв крещен Ольга вывела госудна междунар арену. Однако нестабильн русско-виз отношений сохр. В 967 г. виз имп Никифор Фока предлагает киевскому князю Святославу (945-972) совершить поход на Балканы против Болгарии. В 968 г. Святослав уничт болгар войско. Но позже он стрем реализ план по созд Русск империи с ценром у границ Визант. Балканск проблему леквид ипер Иоанн Цемисх блокиров Святослава в кр Дористоле. В 987 г. виз имп Василий II просит о военной помощи для борьбы с узурпатором Вардой Фокой Владимира Святославича. Владимир верн в Киев с митр Киевским, назна виз патр Сисиннием II. В 988 г. христ было принято всей верхушкой рус общ. С самого начала христианство на Руси станов элементом династи самосоз. Принятие правос открыло широкий доступ на Русь более высокой виз культуре, что прояв в письменность, в зодчестве, мозаик и фреск. Последний поход на Византию был совершен в 1043 г Ярослав Мудрого с целью сохранение торговых привил рус купцов на территории Виз имп. Но уже в 1047 г. Русь помогает Виза имп Константину Мономаху (1042-1055) избавиться от очер узурпатора и претенд на виз престол. В знак благод и даль укрепл русск-виз воен-политич союза Константин Мономах выдает свою дочь замуж за сына Ярослава, князя Всеволода. В 1204 г. Констан был захвачен в 4 крестов походе (1202-1204) крестоносцами, а в 1240 г. монголо-татарами был захвачен и сожжен Киев. Эти два события отбросили обе страны друг от друга на огромное временное историческое пространство, и даже память о прежних отношениях постепенно исчезала. Воспользов тяжелым полож Византии, папа Иннокентий III по дипломатическим каналам обратился к рус княз принять католицизм. Нач планомер, целенаправл завоев империи турками-сельджуками. В 1389 г. битва на Косовом поле, отпад Балкан. После утраты Балкан виз ощутил реал угрозу турец завоев и обр к Западу. В 1439 г. Ферраро-Флорент уния с Ватиканом. На собор во Флор было и руск духовен. 2). Средневековый город. Генезис и сущность средневекового города. Перв столетие среднев преобладало натураль хозяйство, сельский труд соеди с ремеслом.. В ранее средневековье стали активиз городские посел. Развита торговля. Прогресс произв основыв на общественном раздел труда. X-XI в.в. – рост производит сил в ремесле, развивалась техника. Ремесленный труд уже не совмещался с крестьянским. Складывались рынки, расширялось денежное обращение, развивались пути сообщения. Ремесло превратилось в самостоятельную отрасль производства и сконцентрировалось в определенных центрах. Увеличение продуктив с/х давало возможность крестьянству обмениваться частью продуктов на готовые ремесленные изделия. 26 Теория происхождения средневекового города:1) романистическая. Создатели француз ученые Гизо и Тьерри. Они считали, что средневековый город не явл порожде или феноменом феодализационных процессов, а выступ в качестве приемника античного города Римской империи. 2) вотчинная. Ггород развивался из феодальной вотчины. Ее создателей был крупный историк Эйхгорн. Вотчина– крупное сеньоральное дарение, наследственная, передавалась старшим сыновьям. 3) марковая. Город возникал из свободной сельской общины – марки, присущ немецк феодализму 4) бурговая. Город возникал из крепости – бурге. Ее создатели объясняли появление феодального города бурговым правом. 5) рыночная Город формировался как центр рыночной торговли. В совр медиев преоблад концепция возникнов феод города как следствие обществ разд труда, развития товарных отнош, соц и полит эволюции общества. Уходившие с земель крестьяне и ремесленники селились в местах связанных с рынком. Это были администр и военные, церковные центры. Чаще всего образовывались поселения в близи больших вотчин и усадьб, замков и монастырей. Рост городов проходил разными темпами: VIII – IX вв. – раньше всех в Италии (Венеция, Генуя, Пиза)X в. – на юге Франции (Марсель, Арль, Тулуза); X-XI в – сев. Франции, Нидерландах, Англии, Германии. XII-XIII – скандинавские страны, Урландия, Венгрия Основ насел сред. города – торговцы и ремесленники. В крупных городах жили представители королевской и сеньориальной администрации. Население было около 3-5 тыс. жителей, а к XIVXV в.в. – 20-30 тыс. жителей. Крупными городами были Константинополь, Париж, Милан, Флоренция – около 80-100 тыс. человек. Города были окружены выс стенами и башнями и массивными воротами, которые служили защитой от напад неприят. Вокруг городск. центра возникали предместья – посады, слободы, где селились ремесленники. Центральным местом была рыночная площадь с собором ратушей (здание городского совета). Улицы были узкими, дома примыкали друг к другу. Освещение и канализация отсутствовали. Власть в городе принадлеж сеньору или предст корол администрации. По всей Зап Европе в ХХIII вв. нач политич борьба – борьба города и сеньора, города и короля- коммунальные движения. В Северной и Средней Италии и Южной Франции города уже в Х-ХII вв. добились незав. Нек города в немец землях получали статус городов-республик. Они управлялись город советом во главе с бургомистром по Магдебург праву предоставл право шир самоуправлен. Иначе склад судьба городов, наход на королев землях. Короли не жел предост им статус самоуправл коммун. 3). Типы средневекового городского производства (цех, гильдия, корпорация, кинония). Производств основа среднев города – ремесла. Ремесленник – мелкий производитель, владелв орудиями производства, самост вед свое хозяйство, основанное на личном труде. Цель мелкого ремесленника – не прибыль, а способ обеспечения самого существования. Характерной особенностью ремесла была корпоративная организация – объедин лиц определ профессий в пределах каждого города в особые союзы – цехи, гильдии, братства. 1)Цех – это объедин мелких товаропроизвод для защиты от эксплуатац феодалов и конкуренции. Принадлежность к цеху явл обязат условием для занятия ремеслом. Главная функция цеха – утверждение монополии на данный вид ремесла и установление контроля над производством и продажей изделий. Мастеру в работе помогали члены его семьи, а также один или два подмастерья и несколько учеников. XI-XII в. – появление цехов. Производство строго регламентировалось: Каждый мастер выпускал продукцию определ вида и качества; нельзя было выпускать больше продукции и удешевлять ее; запрещалось работать в ночное время и по праздникам; регламентировались цены. Цех был организацией взаимопомощи, оказывая поддержку нуждавшимся мастерам и семье в случае болезни или смерти кормилица. 2) мануфактур– это более крупный тип производства, чем цех, включающий в себя большее число работников, значительное техническое оснащение и т.д. Мануфактурой, как правило, руководил не один человек, а совет. Мануфактура освобождалась от жесткой регламентации 2)Гильдия – объединения купцов одного города по профессиональным интересам. Гильдии обеспечивали своим членам монопольные или привилегированные условия в торговле и правовую защиту, оказывали взаимопомощь, были религиозными или военными организациями. Торговые 27 дома – семейные купеческие компании, а также паевые товарищества (складничество, комменда). Самым значит объединен стала Ганза – торгово-политический союз купцов герман и западнослав городов, который имел несколько филиалов и держал в руках североевропе торговлю до XVIв Купцы управляли в муниципалитетах, оказывали влияние на гос. политику, участвовали в феод. захватах и колонизации XIV-XV в.в. – рост торгового капитала в руках купечес верхуш предшеств капиталистическому капиталу. Коммуналь движ, стало причиной формирован городского патрициата. Суд, финансы, городская администр постепенно сосредотачив в руках патрициата. В результате в XIII-XV вв. почти во всех странах Западной Европы развертывается борьба уже внутри города – борьба горожан с патрициатом. В XIV-XV вв. пр процесс «трансформации цехов», котор приводит к появл богатых цехов и бедных, или младших цехов, разоряющ, и члены -в наемных рабочих. ВXIXV вв. в городах Западной Европы скл новое сословие: средневековое сословие горожан, в политико-правовом отношении пользов привилегиями. 4). Коммунальные движения. Обосновавшиеся в замках и наделенные иммунитетными правами, феодал сеньоры по мере роста экономич мощи городов нач чинить серьезные препятствия их норм жизни. Они облагали произволь пошлинами купцов, творили неправ суд. В XI в. многие крупн города нач «войну с замками». Первонач этап борьбы за освобожд от тяж форм феодального гнета, за сокращ поборов и торговые привилегии.Последующ этап – политич борьба за обретение городского самоуправления и права. Исход борьбы определял степень независимости города по отношению к сеньору, но эта борьба велась не против феод. системы в целом, а против конкретных сеньоров. Способы борьбы:1) выкуп отдельных волостей и привилегий (фиксировался в хартиях)2) длительная (иногда вооруженная) борьба в которой вмешивались короли, императ. и крупные феод. При этом коммун. борьба сливалась с др. конфликтами и была важной составной частью политич. жизни. Зап. Европы. Коммунальные движения в разных странах варьиров. Города Юж. Франц обрели независ без кровопрол в IX-XII в. Марсель в течение столетия был независ аристокр. республ до конца XIII в. Многие города сред. Италии (Венеция, Генуя, Флоренция и др.) в XI-XII вв. становились городами-государствами. В Милане – центре ремесла и торговли, котор управ епископом, в 50-х г XI в. коммун. движение вылилось в гражд. войну против еп и перемешалось с еретич движ вальденцев и катаров. В кон XI в.- статус коммуны. Император города – аналоги коммун в Германии XII – XIII вв. Формально подчинялись императору, но на деле были независимыми городскими республиками (Любек, Нюрнберг и др.). Управл городск советами могли объявлять войну, заключать мир, чеканить монету. Многие города Сев. Франции и Фландрии стали самоуправляющ город – коммун в результате упорной и вооруж. борьбы с сеньорами. Они выбирали из своей среды совет и его главу – мэра и других должностных лиц, имели собственный суд, ополчение, финансы, устанавливали налоги. Иначе склад судьба городов, которые находились на королев землях. Практически ни один город, не получил права полного самоуправления. На город король смотрел как на свою собственную казну. Но даже те города, которые получ независ или имели ее до этого, такие как Париж, Лондон, Оксфорд, Кембридж, наход под бдительным контр чиновников централ власти, что характ для северных регионов Зап Европы. Большинство, особенно мелких, городов, в резул коммун движ не получ авьономии. При всей разнице результатов комун движ для гор Зап Евр их объед одно общее достижение – жители городов Западной Европы (слои крестьянин) освобод от крепост завис. В процессе развит город в феодаль Европе сложилась сослов горожан – бюргеровполноправн граждан. Это сослов не было единым, внутри него существ патрициат, слой состоят торговцев, ремесленников, домовладельцев, плебство. Они влияли на аграрный строй и развитие феод. гос. Из крестьян выдел зажиточ сл. 5). Крестовые походы. 28 Причины- целый комплекс религиоз-духов, психолог, экономич, торговых, социальных, дипломатич, националь моментов Европы XI-XIII вв. 1) рост товарно-денежных отнош.2) расслоение традиц. структуры общества. 3) рост материальн. потребностей феод верхуш. 4) рост агрессивных настроений среди рыцарской молодежи. 5) принципы майората – по этим законам все движим и недвиж имущество феодала переход только к старшему сыну, а остальные сыновья зачаст остав в бедств полож. Поэтому в Крестоносное движение активно и в огромном количестве включаются младш сыновья феодаль родов. + обедневшие крестьяне и горожане. Перв крест походы отлич массовым харак и стихийн. В XI в., из Средн Азии на Ближн Восток вторгл мусульм завоев – турки-сельджуки. Разгромив арабов, они захватили Сирию и Палестину с г. Иерусалим, отвоев у визант больш часть Малой Азии. Импер обратитлся за помощью странам Запада. Ответом стало крестоносное движ Организ крест пох стала католич церковь. В 1095 г. во француз г. Клермон прошел церковн собор с папа Урбан II. 1-ый крест поход начали 1096 г. бедные крестьяне. Все участники пох были уничтож турками-сельджуками. Но уже осенью 1096 г. в Констант приб рыцар ополчения, сформиров из опытных воинов. Начался кровопролит поход через Малую Азию, Месопотамию и Сирию в Палестину. В 1099 г. после месячной осады был взят Иерусалим. Вступив в борьбу с сельджуками, Запад стремился также, ослабить Виз имп. Крестоносцы предпоч не возвр отвоев земли их закон влад (Иерусал королев, графство Эдес-са, княж Антиохия). Гос-ва, созданные крестон, враждовали между собой подверг напад со стороны мусульман. Для обороны и проповеди учения катол церкви в Палестине создали особые духовно-рыцарские ордены. 2-ой крестовый, поход (1147), вдох катол мист Бернаром Клервоским и организ королями франц и герм, потерпел неудачу. Разгорелся острый конфликт между участ похода и виз. 3-ий крестовый поход (1189-1192) был организ правит Германии, Франции и Англии после взятия мусульм полковод султаном Саладин Иерусалима. Отнош между королями были натянутые, и в итоге основная тяжесть борьбы легла на плечи короля Англии Ричарда I Львиное Сердце. Ему удалось отбить город Акру, ставшую столицей Иерусал королев, и добиться соглас Саладина на допущение паломников к иерусал святыням. Движ крестон постеп шло на убыль. Они потеряли свои владения в Святой земле. Мусульмане теснили рыцарей, лишенных поддержки Византии. Бол или мен удачным может счит лишь 6-ой крестовый поход, на время вернувший христианам Иерусалим. В 1291 г. пал последний оплот рыцарей на Востоке – крепость Акра. Крестовые походы, оттянув силы феодалов на Восток, в определенной степени способствовали усилению политич централиз в странах Зап Евр. Походы благопр росту торговли, ремесла и товарно-денежных отнош, а также усвоению европейцами многих достижений Востока в сфере быта и хозяйства. Основным итогом крестовых походов было ослабление Византии и усиление Венеции, Франции и Арагона. 6). Северные крестовые походы В общий контекст Крестовых походов на Восток вписываются Северные Крестовые походы в Восточ Прибалт рыцарей Тевтон ордена, а также датских и шведских рыцарей. Результатом Северных Крестовых походов явилось образов новых государственных структур: немецкого герцог Мекленбург, маркграф Бранденбургского. Были определены владения Тевтонского и Ливонского орденов в восточной Прибалтике, где начался интенсивный процесс окатоличивания автохтонного населения. Тевтонские, датские, шведские рыцари на территории Прибалтики построили ряд городов, среди которых самыми значительными были Рига, Берлин, Ревель , Выборг. Эти города стали мощными форпостами католической церкви, резиденциями католических архиепископов, форпостами для завоевания Прибалтики XII-XIII в. форм мотивом крестов поход в Восточную Прибалтику бор пр «язычников» – финских племен, славян, литов, эстов, прусов. Захваченные земли активно. Коренное население подвергалось насильственной христианизации. В XIII в. Тевтонский орден начинает экспансию в Прибалтике с целью покорения Руси. 7) Духовные военно-рыцарские ордена периода Крестовых походов. 29 Явившись дополнительным средством защиты гос-ва крестоносцев на Востоке, а также стимулом к крестоносцам движению.Вступая в эти ордена рыцари приносили три монашеских обета: А) целомудрия Б) бедности В) послушание (ордену и папе) 1. Госпитальеры, или иоанниты – утверждение устава, 1309 – иоанниты захватили о. Родос. 1522 – перебрались на о. Мальту и орден получил название Мальтийского. 2. Тамплиеры, или храмовники – орден возник в начале XII. Назван по расположению резиденции близ храма Соломона. Орден накопил значительные денежные средства. XIII в. – часть тамплиеров переселилась во Францию где орден был ликвидирован по обвинению в ереси в 1312 году Целью ордена было «забот о дорогах и путях, об охране паломников». Устав запрещ любые светск развлеч, смех, пение. Дисциплина была жесткой. Орден подчинялся только Велик магистру и Папе Римскому. Тамплиеры ссужали деньги обедневш монархам и т.о. влияли на гос.дела. Тамплиеры 1-ыми ввели бухгалтерские документы и банковские чеки. Рыцари Храма поощряли развитие науки. В XI в. тамплиерам как «храбр и опытнейш в ратном деле людям» была даров крепость Газа в Свят земле. Но заносчивость стала причиной поражения христиан в Палестине. В 1191 г. рухнувшие стены последней обороняемой тамплиерами крепости Сен-Жан-д'Акр погребли храмовников и их Великого магистра. Госпитальеры. В 1070 г. в Палест купцом Мауро из Амальфи был основ госпиталь для паломник к свят местам. Постепенно там образов братство для ухода за больными и ранеными. Оно окрепло и в 1113 г. было офиц призн Папой в качестве дух-рыцар ордена. В ордене были 3 категории: рыцари, капелланы и служащая братия. С 1155 г. во главе ордена станов Велик магистр. Для принят важнейш реш собир генеральн капитул. С сер. XII в. главн обязан рыцарей становится война с неверн и охрана паломн. Орден уже располагает владениями в Палестине и Южной Франции. Иоанниты начинают как и тамплиеры приобретать большое влияние в Европе. В конце XII в., когда христиан выбили из Палестины, иоанниты обосновались на Кипре. В 1309 г. госпитальеры стали форпостом христиан на Востоке. С 1262 г. чтобы вступ в орден госпит, нужно было иметь благород происх. Тевтонский орден. Образован в 1199 г. В 1221 г. на тевтонцев распростр все привел, котор имели и другие ордена- тамплиеров и иоанитов. В отличие от других орденов, рыцари котор были разных национал, тевто орден сост из нем рыцарей. 8). IV Крестовый поход и Византия. Объявл папой Иннокент III против егип. султана – официал версия, фактич против Византии. Основн цель к.п. – освобожд Св. Земли отош на 2 план, а на 1 место выдвин полит и экономич интересы. К этому врем уже давно сложил антагонизм между группой западноев госуд и Визант. Ученые усматривают в IV к.п. – кризис крестоносного движения т.к впер жертв крест стали христ гос-ва. В 1195 г. имп Исаак II был низлож с престола. Сын Исаака, царевич Алексей, бежал на запад в поисках помощи, прося крестоносц помочь ему и отцу вернуть импер престол. Царевич обещал крест заплат 200 000 марок сереб, снабж продов в теч года, посл с ними в Палест до 10000 чел. войска и т.д. (и даже подчинить восточ. Церкви папе). В 1203 г. крест осадили Конст, возвели на трон низверж Исаака II вместе с сыном. Но выпол обещ данное крестон они не смогли т.к. в гос. казне денег не было, народ был недоволен и запад рыцари реш взять реванш. После восст некоего Мурзуфа и смерти Ангесов они вторич осадили и в разграб город. Еще до взятия Конст между крестон и венец был закл договор о разделе добычи, поэтому после разграбл гор они созд так назыв Латинскую импер в 1204 году. Виз импер свелась к Никейской и Трапезунской империям, а также Эпирскому гос-ву. Лат.империя просущ до 1261г. Импер был выбран Балдуин, граф Фландрский, а патр венец Томмазо Морозини. Было учреждено несколько лат. митроп и еписк. IV поход показ сущн крестоносн движения, кризис крестоносной идеи. Патриарх конст и многие греки переселились в Никею- государство затем основан зятем имп Феодором Ласкарисом. Никейское гос. вскоре усилил и вступило в борьбу с латинянами. В 1261 г. импер Михаил VIII Палеолог отвоев у крестон Констан и восстан Визант империю, а вместе с ней Конст Церковь. 30 После взятия Конст и созд Латин имп уже не было речи о Святой Земле – крестоносцами овладел другие интересы. Жертвой 4 Крестов похода станов уже не мусульмане а христиане г. Задара в Венгрии и– Визант имп. Поход обнаруж истин цели Запада и оконч расставил все политич и религиоз акценты, он в большей степени, чем Великая схизма 1054 г., раздел катол и правосл мир. 9). Государства Латинской Романии. Визант импер Алексей I Комнин использ весь свой диплом талант, чтобы подарками, угрозами, а иногда и воен силой вернуть импер захвач турками-сельдж террит. Ему пришлось взять определ обязат перед рыцарями но взаим недоверие союзников все время возрастало.1098 – отряд Бодуэна Фландрского взял г. Эдессу. 1144- и возникло первое самостоятельное государство крестоносцев графство Эдесское 1098-1268. Антиохийское княжество было основано Боэмундом Тарентским – второе госуд крестоносцев. 3 крестовый поход – Кипрское королество. 1099 г. – взятие Иерусалима и образование 1291 Иерусалимского королевства во главе с Готфридом Бульонским – третье госуд Крестоносцев. Г.Бульонский стал сюзереном всех гос-в Лат.Романии. Помимо них было создано четвертое государство – графство 1109-1289 Триполи. Во всех этих госуд была вассально-ленная система по сев-франц образцу. Территория делилась на баронии (феоды), король мог призыв на службу всех вассалов, а они не могли надолго покидать свои владения. Вассалы имели право сбора налогов, пошлин, торговые привилегии, заседали в курии. Другая палата – Ассиза суда …..разбирала судебные споры этой категор населен. Иерусалимские Ассиза – свод феод. права гос-в крестоносцев (судебник, который применялся до 15 века). Местные крестьяне (арабы, сирийцы, армяне, греки) были лиш личн свободы и несли оброк от трети и до полов урожая. Среди насел были и рабы, взятые в плен или купленые «сарацины». Торговлz была сосредоточ в руках купцов Генуи, Пизы, Венеции, Марселя. Преобладала ориентация на внешн рынок – предметы роскоши, специи, оружие, импорт металла. Купцы морских респубk имели укрепл кварталы в гос-вах Лат.Романии и имели привилегии. Крупным земледельцем была Церковь. В Иерусалимском Королевстве было патриаршество, собиралась церк 10-тина. Гос-ва Лат.Романии оказались недолговеч. Они были непроч изнутри вследствие непрекращающи внутренних усобиц участн похода. Также они постоянно подвергались угрозе со стороны туроксельджуков. Византия относилась к ним очень насторожено. Запад не мог оказать этим госуд никакой защиты в них создаются духовно-рыц. ордена. Ордена были призваны совместить два идеала – рыц. и монашеский. Рыцарь был обязан сражаться за веру с оружием в руках. В серед. 12 века мусульм. правит объяв священную войну против христиан. Были разграблены войска графа Триполи, захвачено графство Эдесское. В 1268 г. Египет захватил Антиохию, в 1291 г.- Акру, последнюю столицу Иерус. Королевства. Гос-ва крестоносцев были обречены. 10). Истоки монаш дв. в Зап. Европе. Павел Фивейский, Египет, отшель (+341), р. в египет городе Фиваида около 228. Это были времена жестокого гонен на христ имп. Декия, и Павел решил остав родной город и удалиться в Фиваидскую пустыню, где провел долгие годы в совершен одиноч и непрест молитве. Спустя много лет Господь открыл о жизни Павла другому знам. подвиж – св. Антонию, который тоже подвиз в Фиваидской пустыне и собрал вокруг себя множ учен. От Бога прп. Павел уже знал о своей кончине и просил св. Антония похоронить его тело. Св. Антонию пришлось вернуться в свой монастырь за иноческой мантией, чтобы достойно похор старца. Два льва, вышедших из пустыни, лапами выкопали могилу, в которой св. Антоний и похоронил тело прп. Павла. Ирландцы-подвиж оказали громад влиян на Европу – их аскетизм особенно впечатлял на фоне нравов местного клира. Положили начало Каролингскому возрождению, подготовили клюнийскую реформу. Раннюю Ирлан. Церковь как самобытная и равноправная с совр. ей Вос. и Зап. Церквями. Родился Патрик в 387 году, в Британии….Св. Коломба Колумкилле… 11) Монашеское движение в Западной Европе. Бенедикт Нурсийский. 31 После принят христ Запад Евр в ран средневек, в VI-VII вв. на ее территории появляются монастыри. На Зап монаш распростра с Востока . К периоду развито средневек эти монастыри начин отходить от апостольс идеалов христианства. После Великой схизмы 1054 г. западноевр церковь, в отличие от визант, сохран свою самостоят, свой политич диктат и огромные, постоянно пополняющ за счет пожертвов феодал сеньоров, богатства. В XI в. веке полит обстановка в Зап Евр начин изменяться, что повлекло и изменен в церковн структуре, измен в институте папства. С XI в. начинается длительный упадок папства – его власти, влияния, авторитета. В этот период идет процесс обмирщения папства и отхода его от евангел идеалов бедности и аскетизма, что отрицательно сказывалось на всей христианской церковной жизни Западной Европы. Уже в X в. становится ясно, что необходима реформа Церкви, направленная на ее обновление. В этот период (X-XI вв.) инициаторами обновления религиозной жизни выступают бенедиктинские монастыри. Главным в этом движении был монастырь в Клюни в Бургундии, основанный герцогом Аквитанским, который передал его в юрисдикцию папы, тем самым обеспечив монастырю независимость от притязаний феодалов. Монаст в Клюни организ по бенедиктин уставу, сост Бенедиктом Нурсийским (480-550), реформат зап.евр монаш. Первый монастырь, основан им – Монте-Кассино в Италии – стал центром всего бенед монаш мира. Помимо обяз монастыр помещен, в нем наход скриптории, в которых занимались переводом и переп произвед антич авторов, в частности Аристотеля. При напис устава Бенедикт опирался на правила святых Василия Великого и Кассиана. Монахи не имели права покид монас, обязаны были повинов избран аббату. Устав предпис стр воздерж, послуш и труд, причем и умствен. Бенедиктинство было благосл папой Григор Вел. За время своего существ бенед монаст дали миру тысячи писат, богосл, еп, архиеп. Из стен этих монаст вышло 24 папы и тыс катол святых. В VIIIIX вв. наступает упадок бенедиктинства. Это связано с пад динас Каролингов, распадом империи и образованием новых государств. Но в X-XI вв. на фоне общего упадка религиозной жизни в Западной Европе бенедиктинство вновь переживает подъем. 12). Клюнийская реформа. В X в. бенедикт монастырь в Клюни (Франция) выступ инициат обновлен религиоз жизни в Зап Е. В его реформат деятел включ бенедикт монастыри в других странах Зап Ев. Бенедиктинцы были убеждены, что упадок католиц, чистоты религиоз жизни явл следств обмирщ Церкви и отхода от исполн бенедек устава. Поэтому они настаивали на возвращ к строгому соблюд устава в монастырях. Вскоре к бенедик уставу добав новый клюнийский устав. Клюнийский устав предпис постоян молитву, месса в монастырях не пpeкращ ни на секунду. Физич труд был запрещен. Клюнийск реф определ три главных вехи, изменив монаст-церк жизнь Зап Евр. 1) целибат для свящ. 2) против симонии. 3) борьба со светской инвеститурой, тем создав базу для подъема автор церк организ, папства. Инвеститура - борьба корол власти против папства за право назначать еп. Из трех пунктов клюнийцам удалось осущ лишь целибата. В рамках клюнийского движения реформир католиц в X-XI вв. заним импер Свящ Римской империи. Начав с реформ монаст, импер скоро вышли за их пределы. Считая себя продолж полит Каролингов, помазан Божьими, они решают реформ всю церковн организ Зап Евр, начав с реформ Ватикана. В 1049 г. герм импер Генрих III выдв на пап прест кандид графа Бруно под именем Льва IX. - начин эпоха немец папства. В проведении своих реформ Лев IX следовал клюнийцам: запрещ симонии, целибат и борьба со светской инвеститурой. Размах реформ Льва IX был шире, чем у клюнийцев, и осущ они сверху. Папа нач реформы с перестр папск аппарата управл, который стал наз римской курией. Лев IX создает коллегию кардиналов-реформаторов, в ранее в котор вход тольк итальянцы, по новому принципу: из числа клириков разных стран, симв универсал папской власти. В XI в. папа утверждает добавление к Никео-Царьградскому Символу веры нового догмата – filioque. Оформляется учение о загробном мире, и в XIII в. будет утвержден догмат о чистилище. 13). Григорианская реформа. Папская теократия. 32 В конце 50-х гг. XI в., в контекс клюн реформ, в Италии оформ новые этапы обновл Церкви Зап. В реформу вкл римск реформ, которые в перв очер став вопрос о светской инвеституре, об освобож Церкви от светск власти. Они счит, что надо нач борьбу не с симонии, а именно с инвеституры, потому чт в ней они видели истоки симонии. В 1059 г. на Латеранском соборе в Риме один из лидер рефор движ этого времени клюн монах Гильдебранд добив прин реш о нов порядке выбора пап, исключ вмешат свет власти. По Гильдебранду, папы должны избираться только кардиналами, без импер. Став папой под именем Григория VII (1073-1085), продолжал действовать в рамках клюнийских реформ, но уже на более высоком уровне, решительно и целенаправленно. Он нач реализов программу папской теократии: верхов папской власти над властью светских государей. Проводя свои реформы, Григорий VII вступил в ожесточенную борьбу с герм импер. Особ непримир была борьба Григория VII и импер Генриха IV. В этой борьбе папа и импер вынужд были пойти на взаимные уступки: импер вручает епископу скипетр, как знак светс власти, а папа – кольцо и посох, как знаки власти дух. Григор реформы охват церк организ практич всей Зап, Сев и Центр Евр. В отнош Восточ Евр Григорий VII имел опред намер, предполаг заменить там правосл католиц. Так, он обещал помощь в междоусоб борьбе сыновей Яросл Мудр одному из них – Изяславу, при условии: став вел Киевским кн, Изяслав должен будет признать себя вассалом Рим престола. Но никакими реформами нельзя было изъять Церковь из структуры вассальноленных феод отнош. Григор реформы заверш в конечном итоге компромиссами на всех этапах реформирования. Светская власть сохр право инвеституры относительно к светским прерогативам высших духовных лиц. Не увенч успехом борьба с симонией, против обогащ церк и монастырей. Папа Григорий VII и его преем пытал противоп универс светской империи папскую теократию. излож в документе «Dictatus рарае», опираясь на важные для того времени документы: так назыв «Константинов дар» и Лжеисид декреталий. Укрепл дух власти папства в ХII-ХIII вв. способ регулярно собираемые, нач с понтификата папы Каллиста II, Вселенские соборы. XIII век был временем наивысшего могущества и влияния папства. Наиболее ярко это проявилось во время понификата папы Иннокентия III (1198-1216). Богословы и юристы, разрабатывавшие в этот период каноническое право, разработали и механизмы взаимодействия папства и европейских государств. В этом плане самым мощным оружием папства были отлучение от Церкви, интердикт, крестовый поход. Именно в этот период усиления папства была разработана теория и принят догмат о непогрешимости пап. 14). Ереси (арнольдисты, иоахимиты, вальденсы, катары, альбигойцы). В ХII-ХIII вв. вся Европа была охвач еретич движен, которое носило не локаль харак, а общеевр. Условно выдел два типа ересей: бюргерские (т.е. город) и крестъянско-плебейские. Оба вида еретич направл требов ликвидации политич притяз папства, земельных богатств Церкви, особого положения католич духовенства, доступн Св Писан. Идеалом средневек еретич учений была раннехрист апостоль Цер. Доктрины ранних еретических учений имели некоторые религиозные основы. В первую очередь критич отнош к служит Церкви, от папы до священника. Ересиархи создав идеальный образ библей пастыря и противопос его пастырю реальному. Они выступ против индульг, отрицали присягу на Библии, раздельное для мирян и клира причастие. Западные еретики называли Церковь Вавилонской блудницей, а папу – наместником сатаны и антихристом. Они отрицали учение отцов Церкви, решения соборов, а также папские буллы и т.п. Практически они отрицали всю церковную организацию католицизма. Однако, одна группа их критик священство, все же остав в лоне католич церк, стремясь лишь к ее реформ. Такая позиция была характерна для умеренного крыла еретического движения. Но представ друг направл –порыв с офиц катол цер и созд свои цер организ. Причины еретич:1). масс религиозн подъем, 2).Острые соц. конфл, вызв интенсив развит товарно-денежных отнош. 3). Поляризация общества городов.4). Коммунал движ, направл против город сеньоров, котор нередко были епископы.5). Переводы Библии на национальные языки. Ерет -бюргеры декларир стремл к простой, дешев и чистой церкви -истоки будущей Реформации. Еретики крест-плебейс направ также стрем к апостол бедности, но более радикаль образом. Самые ран еретич секты бюргерск напр появ в XI в. во Франции, в Италии и в нем землях. Перв был 33 Арнольд Брешианский (1100-1155), возглав восстан против епис в Брешии, антипапское восстание в Риме, ученик Петра Абеляра В своем учении он критик церковь, опираясь на Евангелие, требов передачи всей дух власти светск лицам, ликвид института еписк, обличал праздность священнослуж, призывал верн к простоте апостол времен. Он признавал институт папства, но расходился с официальным пониманием таинств евхаристии и крещения. Самым масс направл XII в. была ересь катаров(чистый). В своем учении катары начали не с отрицания сложивш церк иерархии, а с отриц государ как такового, его власти, физ насил, и Церк как инстит, и весь земной мир. Отторже катаров носило поистине космич хар. Земной мир творение сатаны, а папу римского его намест. Естеств, что они отриц и догматику, и культы офиц церкви, и ее иерархию. В учен катаров были сильны дуалист предст.(маизац. Она сост из двух кругов. 1) круг совершенных.-обязат уход от мира и стр аскеза. Они не должны были никак себя проявлять во внешнем мире. 2)Катары 2 круга явл связующ звеном между соверш и внешним миром. Спец агенты информир соверш обо всем, происходящем в Европе, в ее светской и церковной жизни. Ересь катаров распростр в стран Южн Евр. Другим еретическим учением, получившим широкое распространение, Учение Иоахима Флорского (1132-1202), монаха цистерциа, было хилиастич по хар. Централ моментом в теологии Иоахима было толков учен о Св. Троице, которая рассмат им как мистич воплощ трех эр мировой истории. Третья эра Святого Духа, или «вечного Евангелия» – царство любви, свободы и вечной справедливости. Это царство должно было наступить в резул вселенс переворота между 1200 и 1260 гг. Лионский купец Пьер Вальд пропов идеалы бедн и аскет. Его послед критик катол клир и догматику, отрицали чистилище, больш церк таинств, иконопочитание, богослужение, культы святых, церковную иерархию, церковную десятину, налоги, воинскую службу, феодальный суд, смертную казнь и т.д. Очень многие положения из учения вальденсов сближали их с катарами. Поэтому не случайно в конце XII в. катары и часть вальденсов, которые проповедовали в Южной Франции, объединились и получили общее название альбигойцев. 15)Нищенствующие ордена (францисканцы, доминиканцы). Католич церк на путях борьбы с еретик, пыталась найти средства для нейтрализ их популяр. Церк идет на созд нового типа монаш –нищенств орденов, котор должны были выступ с проповедью бедности и аскетизма. Этот новый механизм борьбы с ересями начал разраб папой Иннокентием III и его послед. Первый орден – францискан создан в Италии. Основ его был сын купца из Ассизи – Франциск Ассизский (1181/2 – 1226). Он странств по Италии, питаясь милостыней, и его идеалом была бедность. От своих учеников Франциск требовал отказа от какого бы то ни было имущества, жизни милостынью, аскезы и послушания. Он критик монаш, но при этом не отрицал монаш как института. Он только призывал монахов покинуть стены монас и начать жить так, как живет его орден. К сер XIII в. орден отошел от перв идеалов и преврат в один из самых богатых монаш орденов, и во главе его стоял генерал, назнач папой. Одной из основных задач ордена становится борьба с ересью, также заним подгот католич богосл, играл боль роль в полит и диплом папства. Втор нищенств орден – доминиканцев – возник в XIII в. в Испании по имени основ – монаха Доминика (1170-1221). Этот орден сразу же, с момента своего основ подчин папе. Доминиканцы придавали больш знач искусству пропов и схоластич богосл спорам. При поддержке папы очень скоро заняли богослов кафедры крупн универс Европы. Из ордена вышли крупные теологи Альберт Вел и Фома Аквин. Доминиканцы играли огромную роль в политике папства, но главной их задачей была борьба с ересью. Некот исследов считают, что они и были создат, по приказу папы, инквизиции. Сорбонна, богосл факул Париж университ, возгл доминик, станов высшим судом в определ отклонения неортодокс учений. Доминиканцы приняли непоср участие в подавл движ альбигойцев. Оба «нищенствующих» ордена широко занимались политикой и дипломатией, а также экспансией католицизма, вектор котор был направл на Восток. 16). Инквизиция 34 В ХII-ХIII вв. вся Европа была охвачена еретич движ, которое носило не локал хар, а общеевр. Широта распростр ерет учен, их воздейс на сознан евр насел, заставляли как-то маневрир катол церк. Перв форм борьбы офиц церкви был призыв тотальн уничтож сект и ерет движ. На соборах предав анафеме учен Арнольда, Иоахима, Петра Оливия. Осужд и сжиг на кострах многие руковод сект и ерет движ. Наиболее эффект механиз явился институт инквизиц. В конце XII в. возник инквиз как форма папского суда. В каждом епископатее была введена должн папского инквизит, котор вел расслед по делам ереси и выносил приговор. В XIII в. инквизиция становится самостоят организ с очень широк полномоч, которая подчинялась папе. Затем это подчинение стало носить формал характер. Инквизиция стала самост грозной организацией, котор боялись все – еретики и католики, крестьяне и горожане, дворяне и короли, светская и духовная власть. Инквиз вводит шир систему розыска, судеб расследов, не брезгуя такими методами, как доносы и шпионаж. Под пыткой даже невин человек признав в чем угодно, и ему выносился приговор – сож на костре. Особен жест была испан инквиз. В XV в. в Испании была создана так наз. новая инквиз во главе с гл инквиз – доминиканцем Томасом Торквемадой, который обладал огромным влиянием. При нем широко развернулись преследования. Но даже инквиз не смогла вполне справ со своей задачей, и пошла по пути легализ некоторых сект. 17). Папство в XIII-XV вв. XIII в. – время наивыc могущ и влиян папства. Наиб ярко это прояв во время понтиф Иннокентия III (1198-1216). Богословы и юристы, разрабатыв в этот период канонич право, разраб механизмы взаимод папства и европ гос-в. В понтиф Бонифация VIII (1299-1303) нач выпускаться индульгенции – грамоты, которые за деньги обесп отпущ грехов. Папа требов признан его заместит Бога на земле и провозг универс теократич монархию. В XIII в. теологами было разраб учение о «сокровищн» Церкви – неиссяк богатстве благодати, накопл подвигами святых и мучеников. Ей могли распоряж только папы и церков иерархи. XIV век – время формир и созд централиз госуд. Если раньше короли нахо в дух-полит завис от главы Ватикана, то теперь, когда форм нац госуд, король пытался освобод от папской завис. Первым это продемонстр король Франции Филипп IV Красивый (1285-1314), котор уничтож во Франции орден тамплиеров. Конфликт разгор, когда Филипп IV без разреш папы обложил налогом фран духов. При Ватикане и при королях существ постоянно действ корпус юристов, котор был чрезв влиятелен. Филипп IV, чей авторитет в Европе стремит возр, переносит резид пап из Рима во Францию, в г. Авиньон. Так нач 70-летнее «авиньонское пленение пап» (1309-1378). После переноса папской резиденции в Авиньон Филипп тут же назначает папу француз происхож – Климента V. В этот период папы немало способств укрепл королев власти и созданию единого централ госуд во Франции. В Авиньоне папы смогли создать эффективное финанс ведомство. Процветала открытая торговля доходными церк должностями, деньги, собранные для очередного крестового похода, использ на личные нужды, именно авиньонские папы перешли к широкой торговле индульг. Столетняя война вызывает движение за независ национ церквей. Нач. XIV в. – зарожд теория о необход отдел церкви от госуд (У. Оккам, М. Падуанский, Данте). Критика теократич доктрины папства (Джон Виклиф в Англии, Ян Гус – в Чехии). 1377 г. – папа Григорий XI, пользуясь ослабл Франции в войне, вернул папскую резиденц в Рим. Далее начинается чехарда с избраниями пап, был созван собор в Пизе, но раскол только углубился: в Европе было уже три папы. Вследствие этого оформл соборн движение, европ монархи стремятся ограничить власть паства над нац церквями. Укрепл полож кардиналов в управл церковью. 1414-1418 гг. – в г. Констанце на сев-вост Швейцарии собор прин реше о подчинении папы власти соборов. Базель (1431-1447) и Ферраро-Флорент (1438-1445) соборы привели лишь к новой схизме. Пораж соборн движения и восстан единства пап. Но без прежн власт над церквами (Обособл статус цер в Чехии. XV в. – отказ от притяз на универс господ, укрепление власти в Риме. Папы этого периода все более напом ренессан итальянск князей. Они привлекают в Рим знамен художн и гуманист ведут светский образ жизни. 18). Франция IX-XV вв. Складывание сословной монархии. Централизация государства. 35 Король Людовик IX Святой (1226-1270), стремясь сохран те францу террит, которые перешли к Франции от Англии, закл с англ королем мирн договор, по которому англ король отказ от притяз на утраченные француз земли, сохраняя за собой Аквитанию и Гасконь. Проводя объединит политику на террит Франции, Людовик IX начинает борьбу и с императ Священ Римской империи, считвш себя главой Европы, вмешив в полит француз королей. Начин война, в результ котор Людовик IX отвоев у Гогенштауфенов Южную Италию и Сицилию. Внутр полит Людовика IX была направл на укрепл централ власти, на ликвид центробеж сил, феод анархии, и на укрепл корол аппарата власти. Королев суд при Людовике IX становится центральным судом, а централ его органом становится парижский суд(парламент). Центральным органом законод и исполнит власти станов королевская курия. В результ реформ Людовика IX королев власть во Франции окрепла настол, что он нач издавать законы, обязат не только для его доминин владен, но и для всех остальных террит Франции. Основ эконом при Людовике IX были города и городское производство. В условиях постоян войн с Англией и со Свящ Римс импер Людовику IX нужна была полная казна. Города поддерж его полит, и введен новой налоговой сист почти нигде не встречало сопротивл. На рубеже XIII-XIV вв. активн централиз полит проводил Филипп IV Красивый (1285-1314). При нем была присоед богат область Шампань. При Филиппе IV установ династич связи между Францией и Наваррой. Англия лишилась практич всех своих француз владений, сохран лишь узкую полос побережья Бискайского залива. Менее успешной была франко-фландрская полит Филиппа IV, стремивш присоед богат торгов Фландрию. Номин Фландрия вход в состав франц королев, часть ее террит принадлеж Свящ Римской империи, торговые отнош связ Фландрию с Англией. Фландрская война втянула в себя гл. силы Европы. Битва при Куртрэ в котор жители Фландр одерж победу над франц рыцарями на время полож конец притяз фран короля. Но тем не менее через несколько лет Филиппу IV удалось присоединить к своим владениям часть южной Фландрии. Король остро нужд в деньгах и искал источ пополн казны: он увелич королевс талью, вводил принудит займы, организ процесс над тамплиер и заставил духовен платит налоги, в наруш всех его традиц привилег. Папа издал буллу, запрещ королю облагать налог духов под угрозой отлуч от Церкви. В ответ Филипп IV запрет вывоз из Франции золото и серебро, лишив Ватикан матер средств. Для отимал провед внутр и внеш полит Филиппу IV нужна была поддержка влият сил. В 1302 г. оформился представит орган страны, получив назв Генеральных Штатов, гл. их прерогат была финансов функция, сводивш к изыскив для фран кор новые источники доходов. 19). Столетняя война. Жанна Д' Арк В XIV в. между Англией и Францией нач Столетняя война (1337-1453), а ходе которой Франция пытал вернуть юго-зап области (Аквитанию) занят англич, и без установл контроля над ними не могло заверш объедин страны. К тому же между Англией и Францией шло давняя борьба из-за Фландрии. Поводом к войне послуж притяз англ короля Эдуарда III на франц престол. В 1-ый период войны преимущ были на стор Англии, чьи войска были лучше организов, а франц рыцарство не подчин единому командов и каждое ополчен во главе с сеньором сраж самостоят. В 1346 г. англ войска нанесли пораж франц рыцарям при Креси. Вскоре пал порт Кале, ставший опорным пунктом англич на континен. Дальнейшие наступат действ англич перенесли на югозапад. В 1356 г. в битве при Пуатье в плен попал сам король Иоанн Добрый. Война принесла бедств трудов народу Франции, их усил эпидемия чумы 1347 г. Поводом к обостр конфл стал сбор денег для выкупу короля и феодалов.В 1358 г. вспых мощ восстание – Жакерия охватившее сев-вост страны. В Англии феод стремил по мере развит торговли получ больше доходов от своих поместий, стали перевод крестьян с продукт оброка на денеж. Крестьяне разорялись. После перемир 1360-1369 гг. франц войска начали одерж победы и теснить англич. Неудачи в войне вызвали введение в Англии нового налога; по парламентс постановл 1377 г. В мае 1381 г. вспых восстан крестьян и городской бедноты, предводит стал сельс ремесл Уот Тайлер. Но во время перегов с корол с требов отмен личн зависим, барщину и привил всех сеньоров, Уот Тайлер был смертельно ранен. Лишенные 36 руковод отряды крестьян были вытеснены из Лондона рыцар. Но восстание 1381 г. ускорило процесс освобожд крестьян от эксплуат. При француз короле Карле VI (1360-1422), впавшем в безумие, гос-вом правили поперем две сопернич придвор групп, во главе их стояли дяди короля – герцог бургунд и герцог орлеан. Воспользов этой феод борьбой, англич высад на севере страны 30-тыс армию. В 1415 г. они одерж победу в Нормандии. Англичане оккупиров всю Сев Францию, и даже Париж. По мирному договору 1420 г. Франция и Англия были объявлены единым королевством. Но вскоре война возобнов. Провозглас себя королем дофин (наслед престола) Карл с армией укрылся в крепости ни Луаре. Англич осадили г. Орлеан. Его падение открыло бы захватч путь на юг страны. Тогда при дворе дофина появ кресть девушка из деревни Домреми – Жанна д'Арк, считав, что Бог и святые признали ее спасти Францию. Она возглав войско, направляв под Орлеан для того, чтобы снять с него блокаду. Это был решающий перелом в ходе Столетней воины. Французы направились к Реймсу, где в соборе Жанна возлож корону на голову Карла. Но вскоре Жанна потерп пораж под стенами Парижа. Ее захват в плен бургундцы и продали англич. На судебном процессе, в которое прин участ и франц еписк, Жанна была обвин в ереси и колдов и 30 мая 1431 г. сожж на костре.В 1453 г. последн оплот англич в Аквитании г.Бордо сдался. Столетняя война завершилась. Но Англия еще столетие удержив за собой порт Кале. Во 2 полов XV в. созд серьезн предпос для заверш политич объедин Франции и ее госуд централиз. Королев власть становвсе более независ от феод магнатов, при Людовике XI (14611483), Это был опытн дипломат, умело набрасывавший свою дипломатическую сеть на Европ страны. Гл врагом Людовика XI был Карл Смелый, герцог Бургундский, котор владел также граф Франш-Конте, Пикардией и Нидерландами. Все эти территории не уступали владен фран короля, и уровень властьи которую осуществ на них Карл. Противн Людовика XI выступ оппозиц союз француз знати – «Лига общественного блага», которая поддерж Карла Смелого в его противостоян королю. Людовику XI реш раскол «Лигу» с помощ диплом. Уничтожив «Лигу», королю уже не составл труда ликвид Карла Смелого как полит соперн. В резул огромные владен Карла Бургунд стали составной частью Франции. При Людовике XI во фран королев были заложе основы абсолютизма,Генеральн Штаты не отменены, но фактич они перестают функционир, и их заменяет Собрание нотаблей – французской знати. 20).Англия XI-XV вв. Складывание сословной монархии. Возникновение парламента. Приемники Вильгельма I, особ его млад сын Генрих I (1100-1135), продолж укрепл централиз госуд аппарат. Больш роль стал играть королевс совет ( курия). В ее состав вход высшие должн лица – канцлер, казначей, а также верные королю круп феодалы. Курия совмещала в себе судебные, администр и финанс функции. Вскоре из курии выделилось казначейство, носившее название «Палаты шахматной доски», ведавшей сбором королев доходов и финанс отчетности. Генрих II Плантаген провел ряд реформ: 1)судебную – введен института присяжных, выработка общего права, каждый человек за определ плату мог перевести свое дело из вотчинного в королев суд.2)военную – взамен службы в пользу короля феодал мог уплатить денежную сумму, на котор король мог нанять рыцарей. При Эдуарде I 1283 – присоед Уэлса. Неудач попытки завое Шотландии. Англия официально в 1328 году признает независ Шотландии. В XIV в., помимо функции утвержд налогов, Парламент добив права издавать законы – билли. С 1343 г. англ Парламент оформл как двухпалатный: палата лордов (пэров), и палата общин. В палате лордов заседали круп светск и дух феодалы, в палате общин – рыцари и горожане. Палата общин приобрет в Парламенте сильное влияние – не стольк из-за числ превосход, сколько благодар принципу согласия. С развит товар-денеж отнош, с зарожд элементов капитализ, в палате общин союз рыцарства и горожан все более укрепл, приводя к усилен их политич позиций в Парламенте и в стране. Парламент с момента своего возник никогд не был национ представит органом и не явл выразит общенацион интересов страны. В его состав отсутств низы городск насел и крестьянство. В XIV в крестьян хоз нач конкурир с домениаль. Крупные феодалы все чаще отказыв от барщины. 2 пол XIV века – «рабочее законодательство». Целью этого ряда законов было обеспеч феодалов деш рабочей силой с 37 помощью внеэкономич принужд. От этих законов и от повыш налогов страдали соц незащиш слои насел, что привело к обостр борьбы кресть масс. Происходят стихийные и организов восстаг. Сер. XIV века – появление баллад о Робин Гуде.В городах обостр конфронт между «старшими» и «младшими» цехами. Движения за реформу церкви (Джон Викшф, Джон Болл).1377-1399 – правление Ричарда II. Возобновл Столетней войны. В результ восст Уотта Талера в XV веке больш вилланов выкуп на волю. Произошло укрепл мелкотовар кресть хоз. и постепенного разлож барщинного манора. Появляется «новое дворянство» тесно связанное с новыми прогрессивными явлениями в экономике страны: в торговле. XV век – первая англ торговая компания. 1399-1413 – правл Генриха IV Ланкастера. 1455 – нач междоусоб войны Ланкастеров и Йорков (война Алой и Белой Розы).1461-1483 г. – правлений Йорской династии, Захват престола Ричардом III. 1485 – Генрих VII Тюдор провозглашен королем Англии. 21) Франция XVI-XVII вв. Возник ярко выраж предпосылки абсолютизма. 1 полов XVI в. – рост насел во Франции после войны. Складыв централиз мануфактуры в металлург, судостр, пушечно – литейном деле, книгопечат. Организ ремеслен стачки, борьба за прова, сокращ эксплуатац. Фрациск I (15151547), Генрих II (1547-1559). Практически не созываются Генеральные штаты, последний раз в 1789. Централ власть стемит пост под конроль местные органы. Формиров систем галликанства (при Филиппе IV Красивом) – неполное отторжен от Ватикана. 1516 г. – образов Болонского конкордата, установивш контроль королев власти над галликанской церковью. 1494 – 1595 гг. – итальянские войны, негативн послед. Паралел идет эпоха Сев Возрожд (Рабле, Гийом Будэ). Гуманистич кружки «Фонтенбло» и Маргариты Наваррской (сестры Франциска I), куда входил Жан Кальвин. Франц гумани развив в тесной связи с Реформац. 2 полов XVI в. – глуб кризис во Франции. Революция цехов, народ восстан. Разделн по религиоз принципу: сев- католич, а юг – кальвинист(гугеноты). Религиозная война (более 30 лет). Складыв доктрина абсолютизма. «Философия предпросвещения» – Мишель Монтень. Смена династии и на престол всходит Генрих IV Наваррс, бывший гугенот. Прорес период для страны. Нантский эдикт 1588 г. Складыв антиабсолютист оппозиц (заговор Сен-Мара против Людовика XIII). В 1624-1642 гг. во главе правит стоял кардин Ришелье. Он был опыт полит, разраб и выпол широкую програм действ, стремясь сдел Францию могущ держ. Права и привилег провинц или учрежден, сословн и религиоз групп соблюд лишь тогда, когда это не противореч интер монархии. Ришелье реформир финансы, покровит развит промышл и торговли, поощрял захват колоний. Он был щедрым меценатом, считая, что литерат и искусство тоже должны пропаганд идеалы абсолютизма. Высшая знать, как и гугеноты, отстаив свою независ от гос-ва. Но Ришелье подавил их выступл и отобрал у них политич права. Был сделан важный шаг на пути к религиоз и полит единст страны. Активная внешн политика (колонии в Вест-Индии, Канаде). 30-летняя война. Вестфальский мир – 1648 г. превратв империю в сообщество независ госуд, объедин властью императора. Вскоре послед импер Франц II отказ от титула, и Свящ Рим импер герман нации перест существ.Франция получ значит часть Эльзаса. После смерти кардинала (1661 г.) 22-летний Людовик XIV. Среди его помощн выдел Кольбер, в течение 20 лет руковод финаy и экон страны. Он способ развит мануфактур, защищ их от иностран конкур с помощью выс пошлин на ввоз соотв издел из-за границы. По его иниц во Франции улучш дороги, строился флот, создав торгов компании. Стрем к полит и религиоз единству страны, Людовик XIV жестоко преслед гугенотов и принуж их перейти в католич. В 1685 г. король отменил Нантский эдикт о веротерп и запретил в стране протест веру. Экономика сильно пострадала от массовой эмиграции умелых ремеслен и деловых людей. 22). Нидерландская революция. Испанские Нидерланды. Начало революции. Самой густонас страной Европы в сер. XVI в. были Нидерланды. Переход от цех ремесла к мануфак превр их в одно из самых прогрес госуд мира (производили сукно, парусину, корабельное снаряжение). Нидерланды торгов с Фран, Герм, Англ и Сканд стран. Географ открытия еще больше ожив морск торговлю. Порт Антверпен стал миров торг и финанс центром. 38 Герцог бургунд владел боль частью Нидерландов. Но после раздела державы Карла V (имп Свящ Рим Импер и король Испании из Габсбургов) они отошли к Испании и управл наместн короля. Нидерл были самым ценным владен Испании, давая казне в 4 раза боль доход, чем заокеан колонии. Насел страны ненавид испанцев и католич церковь. Среди буржуазии, дворян и крестьян распростр кальвинист учение. Введ при испан короле Филиппе II инквиз в Нидерл, преслед протест, церк суды и пытки вызв возмущ в нар. Дворяне-протест объед в союз. В 1566 г. Вспыхн нар восст против власти испан короля и катол церкви. Преслед кальвин прекр, внеся тем самым раскол в ряды восстав. Дворяне были напуганы масштабом восстания и стали помогать испанцам в его подавлении. В Нидерл нач революц. Для подавл восст Филипп II поспал в Нидерл отборное войско во главе с опытным и жест герц Альбой. Для распр с мятеж был создан Совет по делам о беспоряд. Промышл и торгов пришли в упадок, многие богат люди беж в Англию.В стране разверн партиз борьба. После тяж борьбы с восстав войско Альбы нач терпеть пораж. Альба был отозван из Нидерл. В 1576 г. испанские солдаты, давно не получ жалов, двин на город Антверпен и разгром его. Крестьяне выст против феодалов. Напуг революц нидерл дворяне помогли испанц подав восст на юге. Они закл соглаш с Филиппом II, признав его закон госуд. Т. образ, Испании удалось удержать Юж Нидерл под своей властью. На север же 7 нидерл провинц закл в 1579 г. в г. Утрехте унию (союз) для борьбы с Испан. Фактич образ независ госуд с общим правит, казной и армией. Позже возник новое госуд – Республ Соед провинц, или Голландия. В 1609 г. Испания была вынужд призн независ Голланд. В резулт револ феод порядки были уничт, земли монаст, короля и сторон испанц проданы. Революция расчис путь для разв промышл, торгов и банк дела. В стране открыв новые мануфакт, строил морск суда. Торгов флот Голланд стал сам больш в Европе, а порт Амстердам – центром миров торгов. Голландия захват много колоний, торгов с Китаем и Японией. Их посел возн в Сев Амер и на юге Африки.Но бурное разв буржуаз уклада имело и отриц посл. Нигде в Европе не было столь жесток эксплуат наемн рабочих. 23) Английская революцтя 17в После смерти корол Елизав I, не имеющ наследн, в 1603 году англ трон заним король Шотланд Яков VI(Яков I). Политич позиц короля не тверды. Обяз уважа законы и традиц королев, он не скрыв личн заинтерес в королев привил. Яков I приклад немало усил для упраздн парлам. Яков I освоб от шотланд пресвитер, кот вмеш в полит, огранич его власть в Шотландии, и переш в англикан, позволяв взять под контроль церковь. Пуритане преследуются и вынужд эмигрир. Англ обществ мнение, антикатол в осн, одобр полит усмир ирланд представ королев власти. Она базир на системат конфиск земель, массов депортац ирландцев в зап граф. С друг стор, всеобщее недовольство вызыв позиция сближ с католич держав Испанией и Францией, безразл к пробл протестант госуд и к разразивш Тридцатил войне. Карл I противопол отцу,прежде всего в лояльн к протест. Следуя полити централ королев власти, Карл I сталкив с препятств. Отнош с парламен у него напряж; война усложнт финанс ситуац. В 1628г парламент подает королю «Декларацию о правах», требуя остав за собой утвержд налогов, и напом о фундамент англ свободах из «Вел хартии вольн». В 1629 года он распуск Палату общин и не созыв парламент в теч 11 лет. Для усил позиций абсолютизма король умело использ советника, графа Страффорда, который восстанавл королев права, формир в Ирландии регуляр королев армию. Находясь в финанс тисках, король вводит налог, приведш к бурным протестам.Но самый ярый протест выз религ полит Лода, архиеп Кентерб. Ему удается подавить сопротивл пуритан. Недоверие к королю растет: его подозревают в желании ввести в стране католич. Шотландцы подним восстан в защиту своей веры и провозгл Свящ пакт. Король испытыв нехв денег, вынуж соглас с выбор нового парламента, враждеб относ к советникам Карла I. Страффорда казнят в 1641 году, а Лода – в 1645 году. Налог произвол отменен, чрезвыч комиссии упраздн, революц разгор. Еще больше обостр ситуац извест из Ирландии о католич восстании, в подготовке кот подозрев сам король.Парламент голосует за важн документ – «Великую ремонстрацию» (протест), где перечисл злоупотр короля. Король покидает столицу, и нач гражд война. 39 Карл I присоед к своим вернопод в запад графствах. Перв гражд война длится с 1642 по 1647 год. В руках парламен войск наход Лондон и самые богатые районы королев. Король готовит наступление с севера. С прих в 1645 году Оливера Кромвеля, возглав парламент армию, ситуац складыв в пользу войск парламента. В 1646 году Карл он бежит в Шотландию, где отказ принять Свящ пакт шотландцев, и поэтому парламент Эдинбурга выдает его лондон парламенту. Даже в тюрьме Карл I продолж готовить втор гражд войну. В ноябре 1647 г Карл I обретает поддерж Шотландии. Нач втор гражд война. Длится она недолго. Кромвель разбивает «кавалеров» и вступает в Эдинбург в сентябре 1648 года. 8 декабря того же года войска Кромвеля занимают Лондон и проводят чистку парламен. По решению парламента король должен быть передан суду. 24). Реконкиста Период с сер XI до сер XIII в. рыл врем реш успехов Реконкисты. Раздробл маврит влад явились легкой добычей христ госуд. Так, в 1085 г. кастильцы заняли Толедо — круп город Центр Испан. В начале XII в. арагонцы овлад Уэской и Сарагосой, в 1147 г. при поддер участ 2 крестов похода был взят Лиссабон. В руки христ к концу XII в. попала боль часть террит полуостр. Тем не менее интенис этогог процесс была замедл. Причина этого 1)среди христ госуд Испан не было единства. Объедин Леона и Кастилии было нестаб. В 1137 г. Арагон и Каталония закл унию, однако сохр автоном во внутр управл. Наварра, котор с XII в. не имела общей границы с маврами и перестала участв в Реконк, тем не менее была постоян вовлеч в междоусоб войны. В качестве союзн в междоусоб госуд севера полуост нередко привлек мусул правит Ал-андалуса. 2) Сдержив фактор продвиж Кастилии и Арагона на юг, было воен вмеш берберских госуд Сев Африки. 3)христ королев вели борьбу преимущ своими силами, помощь извне (Франция, крестоносцы, Генуя, Пиза) оказ лишь эпизод. 4) При дефиц людск ресурсов, отсутс средст для строит крепостей, приобретение земель, котор некем было заселить, не соз стимулов к нов захв. Поэтому с XI в. частым явл станов не завоев отдель маврит госуд, а превращ их правит в данников, ежегодно выплач Кастилии и Арагону суммы. Главные победы Реконкист пришлись на пер пол XIII в. В нач века Кастилии удалось урегулир свои отнош с соседями, в 1212 г. ее король Альфонсо разб берберов при Лас Навас де Толоса. После оконч объед Леона и Кастилии в 30-50-е годы XIII в. кастильцы завоев маврит тайфы — Кордову, Севилью. Экспан Арагона пошла в ином направ: он утвержд на Балеарских остр, на Сицилии, Сардинии и в Юж Итал, в Юж Франц. Так образ, во 2 пол XIII в. в руках мавров на Пирен полуост остал лишь Гранада с прилег к ней террит. Реконк приостанов до конца XV в. Гранадский эмират — стрем поддер мир с сев соседями, особ после 1340 г., когда в битве при Саладо христ войска нанес пораж Гранаде и ее североафр союз. Эта битва положила конец воен помощи берберов ал-Андалусу. Границы между Кастилией и Арагоном постоянно изменялись в ходе междоусобн войн. Арагон на протяж всего периода осущ планом экспансию в Средиземн. Кастилия в нач XV в. присоед Канарские острова, а Португалия с 1415 г. Захв города в Сев Африке на свою колон экспан в Атлантике. После брака наслед кастиль и арагонс престолов —в 1479 г. произош объед этих королев. В 1492 г. войска Кастилии и Арагона взяли Гранаду и тем самым заверш Реконкисту- сформир на террит Испании единое госуд. Города, появив в ходе Реконкисты, возник, на базе админист центров и крепостей, строивш в зоне воен действ. Для примор городов Каталонии и Барселоны харак развит междунар торговли и налич богат купеч. Больш круп и средн город в стране были свобод и подчин непоср короне. Полнопр горож счит те, кто облад недвиж собственностью 25). Священная Римская империя и папство. 962 г. – коронац в Риме Оттона I – нач герм империи. Импер саксон династ Оттон III мечтал о созд единой христи миров державы, о возр Рим империи Карла Вел во всей ее было величии. При Оттоне III рим папы наход под пост контролем, впер Оттон возвел на пап престол немца – Григория V. При Оттоне III еписк получ графские полномоч. Власть щедро одарив церковь. 10391056 г. – правл Генриха III, короля Салич династ, при кот средневе герм империя дост своего расцвета. Генрих III полагал, что помаз на царство дает госуд и благодать свящ. Хотя в герм 40 монаш и зарод движ напомин клюнийское, гл иниц церк реформы в Германии была импер власть, видевшая в церкви свою важн опору. Генрих III в 1046 г. самовл низл трех сопернич между собой пап — ставл разных групп италья знати—и поставил нов папу, немца по происхож. С папы Льва IX (1049-1054) – нач эпоха немец папства. В провед своих реформ Лев IX следовал клюнийцам: запрещении симонии, введение целибата духовенства и борьбой со светской инвеститурой. Прово свои реформы Лев IX забот об усил влиян католиц в Сицилии, насел кот было в основн гречес. XIXII века – конфликт между импер и папами – «борьба за инвеституру» между Генрихом IV и папой Григорием VII. Григорий VII и его приемн пыт противоп универс светской импер папскую теократию. Укрепл дух позиц папства в борьбе за власть в ХII-ХIII вв. способ регулярно собир, начиная с понтиф папы Каллиста II, Вселен соборы. XIII век - наивысмогущ папства, особ в пониф папы Иннокентия III (1198-1216). После кризиса времен «борьбы за инвестит», среднев герм империя вновь переж подъем в годы правл династ Штауфенов – 1213-1254. Характ чертой полит Штауфенов было желание подч себе Италию. Здесь их интерес пересек с интер пап, кот видели в Италии подконроль область. Правл Штауфенов пришл на время расцв крест движ, все герм импер этого врем были предвод крест походов. Во главе 6 Крест похода стоял Фридрих II Штауфен, отлуч от церкви. Он оказ ловким диплом, котор удалось добит союза с султаном и закл с ним договор, по ко Иерусалим вновь возвращ христ. Но папа Григорий IX налож на договор вето и даже запрет провед церк служб в иерусалим храмах. В резуль Иерус вновь был захв мусульм. С импер Людовика Баварского (1314-1347) связан послед круп акт многовек борьбы между импер и папством. Людовик получ поддер широкой антипап оппозиц, гл силу котор сост бюргер и часть клира. Гл идеологами движ были яркие против светс власти папы Марсилий Падуанский и Уильям Оккаи. Импер и курфюрсты реш торж актом засвид незав светск власти от духов заявив, что папские притяз не распоряж импер короной, незаконны, и реши обход без папского утвержд при избрании импер. Одобр папы признав необход только при коронац императором. В XVI век Свящ Рим имп постоян соперн с Ватиканом за полит лидерство в евр мире. Карл V Габсбург надеялся подч себе папу и осущ свои стремл к мир господству. Он даже соглас выслу Мартина Лютера в 1521 году в Вормском рейхстаге, хотя в 1520 году была опубликована папская булла об отлуч Лютера от церкви. XVI век характер упадком института папства. 26) Италия в 13-15 в В XIII—XV вв. Италия остав полит раздроб страной с различ форм госуд. Южная Итал и о. Сицил вход в сост создан норман Сицил королев, развив по пути централ монархии. Знач часть Сред Итал заним теократи госуд рим пап — Папская область. В Сев Средн Италии, преимущ в Ломбардии и Тоскане, слож неск 10 незав гор-респуб. В XIII в. таких небол госуд, было 70, но в XIV и особенно в XV в. их число резко сократ, т.к многие город коммуны были подч более могущ соседями. Менялась и форма их госуд устр — республ превращ в синьории, а послед — в принципаты. В сев-зап части Апенн полуос сущ незав террит с традиц феод сист упр: Пьемонт, Савойя... Несмотря на интенс процесс урбаниз, дерев насел Италии числ преоблад над город и в XV в., а сель хоз доминир в структ экон страны.Изм происх в полож кресть. XIII в. стал заметным рубежом в правов статусе колонов и сервов, прикреп к земле и наход в лич завис — в случае бегства их насильно возвр господ, а сервами хозяе распоряж, как вещью. Мног города Сев и Средн Итал по разн прич — одни были заинтер в притоке рабо рук, другие стрем ослабить экон мощь окр феод — выкуп колонов и сервов. Организ сель коммун, защищ интересы арендаторов( колонов). Но уже в XIV в. своб сель коммун в Сев и Средн Итал почти не осталось.В XIV—XV вв. в разн район Сев и Сред Итал вспых кресть волн, вызв ростом налогов, торговых пошлин, финанс и администр гнетом города. В развит ремесла уже в XIII в. станов заметн процесс специализ, форм новых профессий. Ремесл корпорации могли иметь своих представ в органах власти, само гражданство во мн город опред принадл к цеху. Цехи были автоном корпорац имевш свою администр, финансы, воен ополч. Цехам противост не только магнаты, но и купеч организ, занимав ведущ позиции в город респуб в ходе ожесточ борьбе с ремесл круг. Несмотр на интенс разв внутр торговли, в Италии еще и к концу XV в. не слож товарно-ценовой рынок. Этому процессу препят и и госуд полицентризм, и 41 острая конкурен городов на внеш рынках. Произв шерст тканей — одна из ведущ отраслей среднев экон европ стран. Лидировала в этой сфере Флоренция. XIV в. купцы стали выполн функц гл организ производ. Складыв смеш мануфак- т.е. началь и конеч операц — в мастерской шерстяника, остальн — вне ее. Результ -налич крупн капиталов у купцов-предприн и макс раздел труда. На эволюц сист управл в городах оказыв влиян обострив в начале XIII в. соц борьба внутри город стен. Гл линия противост пролегала между нобилитетом и организ в цехи пополанством. Во 2 пол XIII в. сист управ в коммун значит усложн. Там, где пополанст в борьбе с нобилями одерж победу, — во Флоренции, Лухке, Пизе, Милане — наряду с Больш советом, или Советом коммуны, возник Совет народа, в котором были представл только пополаны. Во главе городского ополчения стал теперь капит народа, котор избир на один год из рыцарей-чужез. 27) Средневековая культура Западной Европы классического периода. До Возрожд (нач. XIV в.) среднев культ определ церк-религиоз идеологией. XI-XIV вв. – средневек культ обретает классич формы. Теология – высшая форма идеологии. Стремл к универсализму. Аскет и богос Петр Дамиани заяв, что разум ничтожен перед верою, а филос только «служанка богосл». X в. – зарожд схоластики. Сущн её сост в осмысл догмат посылок христ с рационал позиц. Круп представ схолас явл Пьер Абеляр (1079-1142). Услов веры он рассматр разум. По Абеляру церк предание, догмат должны пройти испыт разумом. Только Свящ Пис и церк танст исключ этот метод. В ХI-ХIII вв. в схоласт нач слож процесс: разраб важне метод и механиз познан мира, котор свел к спору о природе универсал. Этот спор раздел схоласт на две группы: номинал и реалистов. Ном считали, что общие понят – универсалии – не сущ реально в природе, а явл лишь формаль средств познан мира. Реалисты же настаи на том, что универ имеют фактич существ. XII в. – век среднев гуманиз, рост интер к антич наслед, упроч рационал, возник светс литер, зарожд культ городов.Мистицизм – мощн теч в схоласт.( Бернард Клервоский (10901153) –оппонент П. Абеляра, Бонавентур) На латин язык перев труды Евклида и Аристотеля, кот был усвоен через коментар Аверроэс, давш филос Аристот материал интерпрет. Синтез аристот и католич теологии попыт осущ ученик Альберта Вел Фома Аквинский (1225-1274). систематиз ортодокс схоласт и основ религ учен – томизма. Он препод в универс Парижа, Рима, Неаполя. Никол Кузан повлия на станов натурфил Возрождения – (1401-1464 гг.) XI в. – подъем среднев школ, соверш систм образ. Школы-монаст, кафедр, приход. Обуч велось на латин языке, а только с XIV в. – на национ языках. Центры обуч ремеслу – цехи. Кафедр школы превращ во всеобщ, а затем в универс.Перв универс,сыгр огром роль в жиз Зап Ев появ в XII в.появ Болонье, Париже, Оксфорде, Палермо и др. XV в. – около 60 универс. Процесс склад светс интелл. Книга станов более дешевой, с XIV в. – примен бумаги. 1445 г. – изобр печатн станка Иоганном Гутенберг. XII-XV вв. – появл многоч библиот.XIII в. – зарожд интерес к опыт знанию (Роджер Быкон достиг резуль в оптике, физике, химии). Медиц школа в Салерно. Географ открыт: братья Вивальди из Генуи, венециа Марко Поло. Появл атласы, опис разл земель. Литерат: излюбл жанры – «истории», хроники, летописи, биогр знам личн. Зап-евр эпос( истор и ск еврэпос( истор и сказ), Исландские саги,«Песнь о Нибелунгах» – эпос миф- Германия.Возник куртуазной (придворн) культ и важн её элемент – культ Прекр Дамы. Рыцарс турниры кон. XI в. – появл трубадуров – провансаль поэты-рыцари.Один из мотивов рыцар романа – поиски св Грааля. XIV в. – нараст разрыв между мечтой и действ. Упадок куртуазнго романа.XI в. – города станов центр культ жизни( строит, ювел искус, предм роскош). XIV-XV вв. – рост и укрепл нац самосозн. Развив культ Возрожд. Тягот к энциклопед. В архитек э складыв два стиля – романский и бол поздн готич. Романск (Франция, Италия, Германия), оформ в эпоху Карла Вел, след антич образцам. Сер XII в. – возникн готики (более ажурн легкий стиль).Преобл скульпт над живопи. 28) Комниновское возрожднние С Алексея I Комнина нач правл динас Комнинов (1081-1185гг.), при кот произ расцвет эконом и культ. Сохран контр Церкви над жизнью общ, но вместе с тем он сочет с уваж к антич наслед и его изучен. Относ независ приобр светс направ в литер и искус. В 1045 г. в Констант открыл новое высш училище с двумя факульт, а в XI в. – «Патриар академ» для подгот высш иерархов церкви. 42 Расшир сеть школ. X-XII в. – превращ культ Визан в единую типологич однор сист. Гл вним общества было приков к пробл богосл. Собира твор др греч отцов Церкви и учителей её, изуч их и составление новых. Излагал догмат учение, велась полем с латинян и еретик, опроверг магометанство, иудейство, язычество, состав толков на Св. Писание, изъясн каноны Церкви, Но почти все они были только хорош компиляторами.В ряду церк писат первое место занима Михаил Пселл (ум. в 1106г.). Он воспит в Афинах и был в Констант учит философ и сенатором, а потом воспит детей имп. Констан Дуки (1059-1067), имел больш влиян на дела управл. Известен Евфимий Зигабен (ум. около 1118 г.), монах одного констан монаст- богосл и экзегет своего времени.Николай, еп Мефонский, в Морее, живш во вт пол XII в.написал сочин о заблужд римск церкви, гл образ по вопр об исхожд Св. Духа и от Сына.В числе замечат писателей XII в. Феодор Вальсамон, хартофилакс конст церкви, а в послед патр Антиох, и Иоанн Зонара, монах одного из восточ монаст. Оба были замеч законоведами своего времени и остав изъясн на правила апостоль и соборные. Расцвет историограф Визант приход на XI-XII в:«Хронография» Михаила Пселла, представл жанр историч биограф. «Алексиада» Анны Комнины, дочери Алексея I, – также биография. На рубеже XII-XIII вв. как непосредст продолж «Алексиады» созд свой труд сановник Никита Хониат. Его «История» – обшир повеств о судьбах импер с 1118 до 1206 г.Мастерство иконописцев X-XII вв. по-прежнему подчин требов религи эстетики. На смену базилике пришел крестово-куполь храм с богат внешн и внутр декором. Живописн канон господ и в комниновскую эпоху, но сущест возросло число сюжетов, улуч техника, возросло вниме к индивидуаль характеристик. В конце XI-XII вв. культур обмен империи с Зап стал более интенсив. Стало более активн заимств форм зап культ и искусства. 29). «Остготское Возрождение». Одержав ряд побед, остготы в 493 г. основ свое королев в Сев и Сред Италии с центр в Равенне. Воинская знать остготов превращ в крупн землевл, сраст с римс аристокр, тогда как рядовые члены плем нередко станов рабами. Король остготов Теодорих считал себя преем римск импер и носил титул «Августа». Он сохранил прежнее управл и традиц римлян. В 555 г. остготское королевство было уничт Визан при помощи лангобардов, гуннов, парфян и других племен. Исключ интенсив было строит в 1 четв VI в., в этот период построены дворец Теодориха и многочисл арианские культов здания. В зодчестве, как и вообще в искусстве Равенны того времени, чувств больш близость к визант худож культуре. Но искусство Равенны начала VI в. обладало и специфич чертами, закл в том, что зодчество и живопись не проник еще духом имперск величия, котор утверд в худож культуре Равенны после смерти Теодориха, когда резко усилилось влияние юстиниан Визан. Наконец, в равен зодчестве нашли место худож взгляды, связанные с «варварской» культур. При остготах утверд тип базилики, оказавш наиболее приспособле к задачам христ богослуж. Еще при Теодорихе (умер в 526 г.) была постр в Равенне церковь Сант Апполинаре Нуово. Это трехнефная базилика с двумя рядами изящн соедин арками колонн. Такова же констр и друг базилики -Сант Аполлинаре ин Классе. Торжест и одухотв свойст и произвед изобраз искусства VI в. Больш разв в это время получ монументаль мозаика, украшавш стены и перекрытия церков и светских зданий. Широко распростр в мозаиках золотые фоны. Эти черты отлич визант мозаику от античной. 30). «Македонское Возрождение». Серед IX в. – подъем городов в Визан, расцвет торговли и ремесл производ, как в столице так и в провинц. Визант культ этого времени вступает в пору своег расцвета. Возобнов строит роскош дворцов, богато украшен церквей. Патриарш Фотия (858-867, 877-886), совпавш с правл Василия I Македон, основ новой династии, датир начало «Македон возрожд» наук и искусств в империи. Высшая школа при дворе существ уже в пер пол IX в., а в серед этого стол высоким уровнем обуч славила Магнаврская школа. Преподавал в ней и просвет славян Кирилл, по прозв Философ. Особую роль в организ образов, и возрожд интереса к антич знанию сыграл патр Фотий. В 1045 г. 43 – высшее училище (университет). XI в. – «Патриарш Академ» – для подготов кадров духов. Почти все импер содейств расшир сети школ. Наиболее выдающ богослов был Симеон Новый Б (9491022), согл учению котор человек способен благод молитве и дух очищ достигн при жизни реаль единен с Богом. Для дух жизни XI-XII вв. характ появлен богосл полемич трактатов. Крупными успех культ Визант в этот период отмечена и в сфере естеств наук (в математике, механике, химии, биологии и т.п.). Соврем Фотия, один из основополож алгебры, Лев Математик изобрел световой телеграф, позволяющ узнав в столице о вторж арабов на восточ рубежах всего через несколько часов. Расцветает картография. При Константине VII Багрянородном (913-959) был предприн гранд труд по системат знаний, накопл со времен древности. Было составл более 50 своего рода «энциклопед» и трактатов по агрономии, медицине, воинск искусству, дипломат и т. п. Видное место на рубеже VIII-IX вв. принадл историопис патриарха Никифора и Феофана Исповедника, а в X в. – Льва Диакона, подробно осветивш войны князя Святослава на Балканах. Для конца VII-VIII в. характерно безраздел господ в литерат жанра агиографи. Полож в литературе стало меняться с начала IX в. К первой его трети относ творч поэтессы и гимнографа Касии. С серед IX в. в кругах знати стали распростр романы в прозе и стихах на темы античн мифол и истории. 31). Византийский город. С самого начала своего существ Визант импер была страной городов. Констан, Феслон, Коринф, Фивы, Смирна, Эфес, Никея, Домаск, Антиохия, Александ, были средот ремесла и торговли, круп экономич и полит а также культ центрами еще в IV веке. Даже мелкие и средн города, особенно приморские, торгов друг с другом и с зарубеж странами. Города преоблад на деревней. Больш имперс знати, чиновн, круп землевлад, богатые торговцы жили в города, но основную массу горожан составляли ремесл, мелкие торговцы, наемные работники и рабы. Складываются професси ремесл и торгов объед.V-VI вв. – жизнь города определ позднеантич инстит. Города оставался полисом – общины, владевш сельс округой, где горож имели участки земли и вели свое хозяйст. Города обладали правом самоуправл. Во главе органов власти стоял куриал – представ местной знати. Особенности византийского города.1) В отличие от возник позднее западноевр цехов, визант корпор были окутаны целой сетью обязател и огранич.2) Челны корпорации не имели права самостоят избирать главу корпорации (его назначал эрарх). Глава корпорации отвеч за уплату налогов и пошл членов объедин, за соблюд профессион правил и норм морали. Была установл норма прибыли членов корпорации 3) В отл от западноевр, визан города не были под юрисдик знатн персон, ими управл наместн государя, опиравш на гарнизоны наемников. 4) Города были лишены налог, торговых, полит привилег. Попытки торг-ремесл верхушки добиться более благопр услов для профессион деятел сурово пресек. На городские рынки внедрялись крупные вотчинники, развертывавш оптовую торговлю с иностр. Иностр купцы получ льготы от импер в обмен на воен поддержку 5) Союз централь власти с городскими против непокорных магнатов не сложился. VII-IX вв. – упадок городов в связи с варвар нашеств и разрыв торг связей. Уровень ремесла снизился, торговля замерла. Мелкие и средние города аграризов. Серед IX в – подъем городов в Византии. Мастера и торговцы были организов в корпорации – професс объедин. Если ремесл не был членом корпорац, то он не имел льгот при получ заказов и продаже изделий, а также не был защищен от конкурен. Вторая пол XI в. – подъем провинц городов. Худож издел из стекла, металл, слонов кости, посуда, льняные и шелковые ткани из Визант снова обрели миров славу. Возобнов строит роскошн дворцов знати и многочисл богат церквей. Столич правитель ведомства специализ и дробились. Конец XII в. – признаки грядущ упадка.Высок налоги и пошлины, система огранич, консерват принципы управл, мелочная опека властей. Итальян торговцы наход все более шир сбыт для своих товаров, которые по качеству были лучше визант.XIII-XV вв. Засилье феод в эконом и управл городом, слабость торг-ремесл слоев, демографич спад вследствие опустош многих городов завоеват и оттоком из них населения. Глубокое внедр генуэзских и венецианских купцов в систему товарообмена в ущерб местному купеч. Целые кварталы цветущ некогда Констан наход в запуст. Больши средних и мелких городов Византии аграриз, Восстан зилотов – крупн городс движ (1341-1355) – последн попыт борьбы торг-ремесл кругов с засильем феодалов. 44 32). Византия в эпоху правления Палеологов (1259-1453). 1261 – импер Михаил VIII Палеолог отвоев Конст у крестоносцев, но он так и не смог оправ от разруш и грабежа. При Михаиле VIII в Визант импер вошли зап части Малой Азии, часть Фракии, Македонии, острова в Эгейском море и ряд крепост на Пелопон. Внешняя политика Палеологов была направлена прежде всего на сохранение независ христ госуд от мусульман, а также от сербов и болгар. На западе врагом Византии был сицил король Карл I Анжуйский и венециа. Для того чтобы сохран импер Михаил VIII пошел даже на унию с папством. Внутренняя оппозиция Михаила VIII резко выросла после этого события, также массовое недовольство вызвало его пособнич крупн феод и высокие налоги. Конец XIII-начало XV века – господ круп феодаль землевлад, как светск, так и церков. Прания – пожизн пожалов за службу с правом сбора налогов по форме вновь приближ к запад феоду. Расшир иммунит привил феодалов. Основу госуд ренты составлял телос – налог с дома, с земли, с упряжки скота. Феодалы, утрат свои земел влад в резуль их завоев османами, все шире включ в ростовщи и коммерч операции, помещая деньги в иностран банки. 1320-1328 – междоусоб война между Андроником II и Андроником III. Войны с Болгарией и Сербией, истощавш силы слабеющей империи. Восстан зилотов – крупн городс движ (1341-1355) – последн попыт борьбы торг-ремесл кругов с засильем феодалов. Страна была разорена, война с генуэзцами проиграна (1348-1352). Черномор торгов и снабж Констан хлебом были сосредот в руках итальянцев. Идейно-богослов борьба между паламит и оппонент, затрону все слои общест и обостр соц противор. Победивший исихазм не сплотил церковь и народ в борьбе с внешн врагом.Возрастающ турецкая угроза толкала Палеологов на поиски союзников на Западе.Папы выдвиг услов союза – признан папского примата и заключ унии. 1369 – принятие католич императ Иоанном V. 1352-1402 – турецкое завоев Балкан, разгром болгар, сербов и византийцев.Визант вынужд была призн вассальную зависим от османов. Антиосманс крестов поход короля Венгрии оконч страшн поражен. Но последов за этим внутр смуты и раскол Османск держ отсроч гибель Византии.Раскол в обществе из-за принят унии во Флоренции. 29 мая 1453 – после длительной осады Константин был взят штурмом войсками султана Мехмеда II. 33). Исихазм. Его значение в истории религиозной мысли Византии и Руси. Богосл споры XIV века были резуль столкн различ теч в недрах Визант Церкви. Уже довольно давно в высш визант интеллек кругах сущ внутр кризис. При форм ортодокс еще с IX века, сущ извест оппозиция, в лице сторон эллинис культ, философ неоплатон традиц. Не отказ от христиан, эта религиоз филос существ как бы паралл церков учению. Когда гуманисты перешли известную границу и попыт созд синтез между эллиниз и Евангел, который должен был в их глазах заменить святоотеч Предан, Церковь их осудила. Визант Отцы Церкви также воспитыв на греч филос; однако она восприн ими как чисто интеллект дисципл, умств тренир, преддвер к богосл, основой котор было Свящ Писан. Гуманисты пытал с помощ естеств разума объясн утвержд веры. Для них это был вопрос интеллект позн, гнозы. Как больши запад богослв того времени, Варлаам наход под сильн влиян блаж Августина, который был 1 богосл, отказ различ в Боге сущн и энергию. Он считал, что это противореч учению о простоте, единстве божеств сущн. По мнению Варлаама, познан Бога возможно только через посред твари, и позн это может быть только косвен. Григорий Палама не отрицает этого рода познан, но утвержд его недостат, невозм познать природ средств то, что выше природы. Одним из гл объект спора между исихас и гуманис был Фаворский свет. Борьба возникла на почве расхожд в поним и приро этого света, и его знач для духовн жизни челов. Противники Панамы счит Фаворск свет естеств, тварным явл. Григорий исход из того, что Бога нельзя отожде с философ понят «сущности». Для св. Григор Паламы Фаворс свет есть «первообр, неизмен красота, слава Бога, слава Христа, слава Духа Святого, энергия Божеств Сущн, свойств всем трем Лицам Св Троицы. Для противн Паламы то, что не сущн Божия, не принадл Богу, не Бог. Поэтому действия Божии, отличн от сущн, явл тварн следств этой сущн. Но, по учению св. Григория, сущность и энергия — это два аспекта бытия Божия. Победа Паламы имела далек идущ результ: 45 мистич опыт исихаз дал мощн духов импульс для возрожд всего правосл мира. Так, ученик Паламы, Филофей Коккин, став патр Констант, пропов единс вост-христ ойкумены, исходя из идеи не только преображ челов, но и всего мира. И не только проповедовал, но и многое сделал для этого. Из окруж Филофея вышли мног богосл, ставш во главе национ правосл церквей патр Болгар Ефимий Тырновский и митр моск Киприан способ распрост этого опыта в своих странах. Исихаст практ легла в основу богосл иконы на Руси (Феоф Грек, Андр Рублев и Дионис) 63). Реформация в Швейцарии. Особенности В нач XVI в. Швейцар предст собой конфедер госуд, в состав кот входи кантоны и союзные земли, деливш на лесные и городск. Кажд кантон облад автономией. Общие дела конфедер реш на союзн собран. В политич плане власть в кантонах была сосредот в руках земель аристок, эксплуат крестьян. В лесных кантонах Швейцар XVI в. сдержив развит феодал и сохран черты общинного строя. Но в городск канотон XVI в. там наблюда интенсив разлож родов строя, глав отрасля городск экон станов ремесло и торговл. Здесь власть наход в руках патрици фамил, котор владели землями и торг-ремеслен предприят. Богатые город кантоны стрем полностью подчин себе отстал лесные кантоны, котор завис от них и эконом и полит. Проблем для Швейца и ее насе явл сист наемнич, широк распростр в это время в Запа Евр. Эта система нач разв с тех пор, как швейц одерж победу над рыцар войс Габсбургов и швейцар воины получ репутац лучш воинов Европы. Правящ аристокра швейц конфедер использ вербовку наемников как источ наживы. Можно сказать, что с требов поконч с наемнич и начал швейцарск Реформация. Центром Реформац стал город Цюрих, один из крупных город кантонов, претендую на лидер в конфедерац. Основополож швейцар Реформац был Ульрих Цвингли (1484-1531). Оконч универс в Вене, он занима преподав деятель в Базеле, примыкая к кружку базельских гуманистов. Затем в жизни Цвингли наступ перелом, и он, как и Лютер, приним дух сан. В 1515 г. Цвингли в чине полков свящ участ в битве при Мариньяно, в котор швейц наемн потерп пораж от франц войск. Приним участ в войнах, Цвингли имел возможн наблюд наемн войско в действ, и это послуж обоснов для протеста против наемнич, выраж в его реформац учении. Так же как и Лютер, Цвингли начин борьбу против индульгенц и обоснов тезис об оправд верой. После выступл Лютера Цвингли станов горячим его приверж. Однако вскоре Лютер и Цвингли расход в трактов догмата о пресущест. Лютер говорил о реальн присут Христа в таинс Евхарис, Цвингли придав этому таин симв значение. Цвинглиан церковь была намного демократич лютеран. Она имела республ устр. Пропов и пастыри избир общиной. Каждая община ведала церков делами и подчин город магистр. В начале 1523 г. город совет Цюриха поруч Цвингли провест в городе и кантоне церков реформу. Из всех католич церквей Цюриха убрали иконы, распят, статуи свят. отмен мног церк праздн, закрыва монас, была провед секуляр церк-монаст собствен. Получив власть цвинглианц осущ и некот соц-полит преобраз: выст против крепос права, защищ мелк собств крест и ремесл, противн монархии. Создат крайне радикаль реформац движ в Швейцарии был Жан Кальвин (1509-1564). Его учен послуж основ для создан протест учений стран Англии, Южной Франции и др., а также идеолог раннебурж революц в Европе. Покинув Францию, Кальвин посел в Швейца, в Базель. Здесь в 1536 г. он публ свое основ богосло сочин «Настав в христиа вере», которое станов катехи кальв вероисп.( человек в земной жизни предопредел, избран Божьим). Кальвиниз давал религиоз обоснов притяз бюргерства и нарождаю буржу на лидерство в обществе. В Женеве, в 1536 г., Кальвин практич установ теократ, причем в самой жесткой форме. Институт священ упраздн. Община верующ избир пастыря, пресвитеров, ведавших администрат делами, и дьяконов, занимавш сбором и распредел милост. 35)Реформация в Германии. Движ за реформы в католич церкви приобр в XVI в. общеевр характ и нашло подде в разных слоях насел. Католич церковь во главе с папск курией, потеря свое былое знач в политич и дух жизни европ стран. Образ централиз нац госуд в Зап Евр лиш церковь ее прежней, универсаль политич роли. Особое недовол вызыв поборы папской курии и высшего клира. Светс феод и монарх с стрем к секуляр Влад Церкви. Бюргерс оппози, задумыв над упраздн католич церкви как феод 46 инстит и создан новой, церкви без поборов и платы за требы. Идеологи народных масс вкладыв в понятие Реформ более широк смысл – преобраз всей сист обществ отнош в духе евангель равенства. В полит раздробл Германии притяз папства не получ такого отпора, как в централиз евр госуд. Здесь церков поборы постоя возраст, что послуж одной из причин Реформации в Германии. Толчком к масс реформ движ в Германии послуж выступ Лютера против индульгенций. Мартин Лютер (1483-1546) род в Саксонии. В 1508 г. Лютер окончил Эрфуртский универс, получил степень докт богосл. В 1517 г. Лютер выступ с перв реформа актом. В разверн антипапск борьб Лютер провозгл тезис об оправд верой. Лютер объяв индульген и отпущ грехов за деньги кощунс, отверг культ атрибуты катол церкви, провозгл един путем спасен веру в искупит жертву Христа. Тезис о том, что спас дарует челов непосред от Бога, нарушал принцип дух иерарх и отриц место Церкви в жизн общест. Место свящ в лютер церкви заняли пастыри, кот выдел из знан Евангел. По учению Лютера слово Божье закл только в Свящ Писании, кот он признав единс источ веры, отверг Свящ Пред. Но Лютер не пошел до конца в утвержд религиоз индивид. Он не допуск свобод толков Св. Писа и сохран в церкви неко католич таинства – крещ, причащ, покаян. В своем учении Лютер не допуск никаких соц-политич измен., призыв верующ подчин светск княж власти. Но Реформ в Герм развив, и Лютер оказ во главе шир антикатол движ. В кач лидера Лютер постепен приход к отриц папской власти и подверг крит катол догматику. Этому способ то обстоят, что против Лютера резко высту его катол оппонент. Они обвин его в схизме и в ереси, а 1520 г. была опубл папск булла, в которой Лютер был отлучен от Церкви. Но к этому врем такая булла для немец земель не имела знач. Слава Лютера достиг апогея. Его «Тезисы»(95) объед различ слои Герм – от крест-плебей масс до дворян и свет князей. В 1519 г. на импер престол Свящ Рим импер избир Карл V Габсбург (1519-1558), котор заним вражд позиц по отнош к главе немец реформ. Свя Рим имп постоян соперн с Ватик за полит лидерство в евр мире, и Карл V надеялся, подчин себе папу и осущ свои стремл к миров господ. На Вормский рейхстаг (1521 г.), где Лютер долж был защищ от обвин, ему оказ поддерж нем князья. В 1521 г. был издан импер эдикт, объяв Лютера вне закона как еретика. Но ко врем появл эдикта Лютер наход в замке своего покров – Саксонск курфюр. Здесь он перев Библию на нем язык. В 20-е гг. XVI в. нач раскола единого реформ движ в немецких землях. Формир разные течен, группировки. 1) Лютер связыв свою судьбу реформ с интерес немец княз. 2)После отъезда Лютера на Вормск рейхст в Саксон разверн радикал бюргер реформ движ, кот возгл профес Виттенберг универс Карлштадт. 3)В 1524-1525 гг. в Германии вспых кресть война под руковод Томаса Мюнцера, кот явил кульм народ Реформац. Среди нем реформ Филипп Меланхтон был, единств выдающ теоретик-богослов. (княж направл идеолог- Мартин Лютер, бюргерского идеолог Карлштадт и крест-плеб - Томас Мюнцер) 36). Реформация во Франции. Особенности. Для развит Реформац во Франц не было столь благопр ситуац, как в Герм или Швейц. Королев власть во Франции рано нача противост притяз папы. В XV в. были отмен папские аннаты – француз еписк избир духов капитулом и утвержд не папой, а королем. В папск курию представ франц церкви могли обращ только во вопрос вероуч. Соглас Болонск конкорд 1516 г. король получ право назн епис с последую утверж кандид папой. Это был некий компромисс между королем и папой, поэтому у франц корол не было таких конфл отнош с Ватиканом, как у английск. Реформац идеи нач распростр во Франции довольно рано. Одним из перв француз гуманист и реформат был крупн философ и богослов Лефевр (1450-1536). Защищ тезис об оправд верою и призн Св. Писан единств источ веры. Протестан во Франц не получ в начале ни шир распрост, ни шир призн. В Париже Сорбонна контролир дух-нрав обстанов в общ решит выступ против Реформац. Если в Англии с усил реформ движ возобл кальвинизм, то во Франции лютеран направл Реформац. Нач создав лютеран общины. В начале XVI в. Франц остав как бы раздел на две части – Север и Юг. В 47 эконом плане Север разв быстрее. Там начал формир силь и влият класс буржуазии. Но буржуа сев Франц, в отлич от бурж в Англии, поддерж катол религию, как символ нац единст и эконом тесно связ с королев двором. Реформац идеи кальвинист толка особ широко распростр среди дворян, бурж и ремесл юж и юго-зап областей Франц. В 30-х гг. XVI в. протестанты активизир. Под давлен Сорбонна короля Франциска I (1515-1547) запрет придвор гуманис кружок Маргариты Наваррской и нач репрес против протест. Кальвин бежал из страны и его сторон. В серед XVI в. на Юге страны шир распростр кальвинизм. Франц протеста получ назв гугенотов. К концу XVI в. Север и Юг Франции оконч размеж на два вероиспов. Такое размежевание привело к созданию двух религиозно-политических партий, оказавших в дальнейшем серьезное влияние на характер государственного развития страны. И на Севере же созд крупная католич партия, которую возглав герцоги Гизы. Религиоз размеж страны привело к длит (1562-1598 гг.) гражд войнам. Так в Варфолом ночь 14 августа 1572 г., было уничт значите число протест и катол Франции. Гражд войны не прекраща до конца XVI в., пока Генрих Наваррский, став корол Франции не издал Нантский эдикт (1598), уравняв религ, госуд и полит права гугенотов и католиков. В 1685 г., при Людовике XIV, Нантский эдикт был отменен, и гонения на гугенотов сост экон основу страны, возобн. Они беж в Англию и Голландию. 37) Реформация в Англии. Особенности. В Англии Реформац нач значит позже, чем на контине – во время правл Генриха VIII, в 30-е годы XVI в. Идеолог ран англ бюргер Реформ был Джон Виклеф. Виклеф отрицал пиетет папства и требовал секуляриз земель. В Англии XVI в. Реформац нач сверху, исход от короля. Главной целью королевской Реформац явл освобож от Ватикана и прямое подчин англ церкви королю. Важное, если не главное, значение имело стремл короля секуляриз монаст земли. Англбуржуазия была заинтер в «дешевой и простой» церкви. Поводом к Реформа послуж отказ папы Римс расторг брак Генриха VIII с Екатер Арагонской, котор приходил теткой Карлу V Габсбургу, католич оплоту в Германии. Генрих VIII издает «Акт о супрематии», кото король объявл главой Англ церкви. Католич епис остав опорой складыв в это время в Англии новой формы монархии – аболютизма. В 1536-39 гг. в Англии закрыв монаст и конфисков имущ. Секуляриз у дух земли недолго удерж в королев казне, вскоре они стали предм торговли и спекуляции. При Эдуарде VI англик церковь более приблиз к протестантизму, призн догмата о предопред. Но в это время в госуд и полит жизни Англии происх серьез измен. В 1553 г. на престол восх дочь Генриха VIII и Екатерины Арагонской, католич Мария Тюдор. Ее супруг был испан король Филипп II. В Англии нач католическая реакция. Мария Тюдор правила недолго, и после ее смерти власть в Англии перех к дочери Генриха VIII и Анны Болейн, Елизавете I. Идя навстречу интересам буржуаз Елизавета восстан протестан в умер англиканской форме. В 1571 г. был выраб англикан символ веры, состоящий из 39 статей. Наряду с некот католич догм в нем присут и кальвинй догмат об абсо предопред а также догмат о Св. Писа как един источ веры. Вводилось единообр в богослуж на англ языке по особому служеб.В конце XVI в. был издан ряд довольно суровых законов против католиков. Например, за отказ признать верховен королев власти над англ церковью К концу XVI в. англиканская церковь становится национальной и превращается в опору абсолют. Антиабсолютис настр усилив в Англии буржуаз приним религиозно-церк форму пуританизма. Пуритане порывают с господ англикан церк и созд свои церк общины 38). Контрреформация В пер пол XVI в. Реформац распрост в Англ, в Шотл, в Сканд странах, Франц, Польш и Венгр. Катол церк терпе такую ситуац долго не могла, поэтому она переш в контрнаступл Одним из основн механиз борьбы были соборы. Папа в 1545 г. созыв Тридентский собор, Собор запретил плюрализм, т.е. сосредот в одних руках нескол церков бенефициев, и абсентеизм – получ доходов с церк должн лицами, которые не исполн эти должности. Был сокращ аппарат папской курии,подтвер все догматы катол, в том числе и принцип папск верхов. Но попытки 48 вернуть курии прежнее господс над еписк и свет властями встрет сопротив ряда катол госуд и законч полным провалом. В Риме был создан инквизиц трибунал, котор возглав борьбу с ересями в католич мире. По реш Тридентского собора был сост «Индекс запрещ книг», в котор попали сочин многих европ гуман. Создается боевой орден катол реакции, орден иезуитов. Основателем этого ордена был Игнатий Лойола (1491-1556) – воинственный испанск идальго. В 1540 г. папа утверждает устав нового ордена и берет его под свое покровит. Орден иезуитов получает четкую стуктуру В отлич от других монаш орденов, члены ордена иезуитов жили в миру и вели светский образ жизни, выступая в роли полит, диплом, придвор, воспит, врачей и т.п Ради торжества дела Христова они выполняли задания ордена, знаменитым. В своей деятель они руковод принц «цель оправд средства» Они заним кафедры во всех евр универс, создавали школы, колледжи и лицеи, где маленьких мальчиков воспит в соотв духе, т.е. иезуитском. Под контролем иезуитов наход богосл факуль многих универс Европы. Во время раннебурж революц (1649 г. в Англии, 1789 г. во Франции), иезуиты выступ на стороне феод монарх и делали все возможное, чтобы сохр ее устои. Католич Контррефор имела определ успех, на некот время ей удал упроч папства и католицизма. 39). Крестьянское движение: Жакерия. Жакерия – самое крупн в истор Франц крестьян восст, вспых в мае 1358 года в области Бовези, к сев от Парижа, во время Стол войны. Назв получ от принят в то время презр клички кресть «Жакпростак». Это восстан было как антифеод, так и антиправит движ, но не выступ против принципа монархич власти. Знамена были с королев гербом, а на приказ стояла королев печать. Среди прич вызвав недоволь народ масс были: 1). В отлич от городов, посел и участки кресть не были защищ от грабежей как англ оккупант, так и француз наемн армии. Эконом разруха, вызв продолж войной на террит Франции 2). Стремл феод увелич налоги с кресть 3). Резкий рост госуд налогов. 4). Эпидем чумы – черная смерть 1348 г. (унесла от 1/3 до 1/2 населения).5). Так назыв «рабочее законодат», исключ возмож роста зараб платы. Поводом к восст послуж распоряж дофина Карла, кот обязал окрестн кресть укреп замки и снабд их продоволь. 28 мая крестьяне области Бовези в стычке с отрядом дворян убили нескол из них, что и послуж сигна к восст. Оно охват Сев Францию – Бовези, Пикардию, Иль-де-Франс, Шампань. Восстали, глав образом, крестьяне, а также деревен ремесл, мел торговцы и сель священ. Програм у восстав не было, восст носило радик харак: разруш замки, уничт списки феод повин, убив феодалов. Общее число восст достиг 100 тыс чел. Чтобы снять осаду с Парижа, восстание крестьян попыт использ Этьен Марсель, в связи с чем он выслал несколь отряд им в помощь. Возглав движ кресть Гильом Каль, знак с воен делом. Он попыт добить единс и дисцип. 8 июня восставшие встрет с войск феод короля Наварры Карла Злого, котор спешил в Париж, рассчи захв франц престол. Т.к числ перевес был на сторо кресть, Карл Злой предл перемир. Поверив рыцар слову Карла Злого, Гильом Каль явился для перегов, но был схвач и казнен. Восстание в Бовези было подавлено, но в отдель районах кресть отряды продолж действ. Королев власть извлекла урок: Карлом V была провед налог реформа, был упоряд сбор субсидий, установ контр над сборщик. 70-80 XIV века – волна народ антиналог восстан (Оверни, Пуату, Лангедок, Дофин). Вслед за город пришло в движ и кресть, в частн на севере, где проход Жакерия. Народ движ до стрем огранич попыт феод увелич эксплуат и обеспеч возм дальней разв хозяй лично свободн крестья. 40). Городские восстания: восстание Уотта Тайлера, восстание Этьена Марселя. В 1360 г. был закл мир. Англ увел свои контенент террит на юго-западе и получ п.Кале. Франц, получ передыш, стала строить флот и создав осадн артил. Нов команд Дюгеклен измен тактику и напад на небольш отряды. К 1380 г. Англия потер больш часть земель. Из-за войны увелич налоги. Рост городов привел к перев кресть на денеж оброк. Наемн работни было мало, а денег феод требов больше. Урожай не убира, скот погибал. По стране брод толпы изран и обездол людей.Чума поразив Англию опустоши страну. В мае 1381 года крестьяне убили сборщ налогов. За несколь дней восст охват всю страну.Во главе его встал Уотт Тайлер. Имея воен опыт он созд 49 отряды со строг дисц. Они освоб Джона Болла и сделали его одним из вождей. Затем крестьяне двинул в Лондон. Взяв Лондон при помощи город бедноты восстав разгр дома чиновн и знати, но корол дворцы не тронули. Король укрылся в Тауэре. Ричард II встрети с восставш, которые хотели отмены барщ и личн зависим, введен аренд платы за землю. Во время перегов кресть захват Тауэр и убили казнач и архиеп. Король соглас на их услов. Поэтому часть крестьян ушла.Но Тайлер выдв нов требов – возврат общин их земли, передать им церковн земли. Но он был убит придворн. А Джон Болл был казнен. Восстан горож Парижа под руков Этьена Марселя было вызв резк ухудш экономич полож парижан, гл образом вследс увелич налогов во время Столет войны. Кризис власти вызв конфл между корол и Генер Штатами, а также борьб короля и круп феод партий созд во Фран трудную полит ситуац, кот воспольз народ массы, чтобы попыт освобод от гнета город и помест сеньоров. Пораж при Пуатье в 1356 г и плен Иоанна II Доброго постав страну в крайне тяж полож – казна была пуста, знач часть террит оккупир. Дофин Карл для стабилиз полож организ Генерал Штаты. Но его члены ( город знать) попыт взять власть в свои руки и потреб контр над армии и назнач должн лиц. Дофин отказ и в Париже нач волн, котор возгл глава муницип – купеч старшина. Этьен Марсель. Генераль Штаты разраб проэкт по котор должны были преврат в регуляр орган, с правом форм госуд аппарат. В стране установ двоевлас, длил около 2 лет. Политика Э. Марселя рожд протест у основн масс парижан. Город верхуш Парижа оказ в полит изоляции. Больш союзн Э. Марселя покинул его. Вскоре он был убит сторон дофина. 70). Крестьянская война в Германии под руководством Томаса Мюнцера. Прич кресть войны: 1) кризис феод сист в XVI в.; 2) раскол в реформац движ. Кресть войне предшес появл различ народ ерет сект наиб знач из котор была секта анабапт, отриц церк организ институт свящ, утвержд принцип харизмат и предсказ наступл тысяч царст Христ на земле, где низш соц слои заим ведущ позиц. Анабап на основ общей идеолог приняли участ в кресть движен. Основ реформац народ направл яв Томас Мюнцер (1490-1525), первонач сторон Лютера. Позже Мюнцер приход к идее, что служ Богу заключ в активн деят человеч на общее благо. Он встает во главе кресть-плеб крыла Реформ, с идеей немедл революц дейст, т.е. перех от теории к революц практике. По плану Мюнцера кресть и город бедн долж были в резуль победы устан нов обществ строй без класс различ, эксплуат, част собств. Кресть война (1524-1525) разверн она в юго-зап немец землях, где было распрост реформац религ учен Цвингли. Восст все более расшир и приобр организ хар. В конце 1524 – нач. 1525 г. появл первая общерев прогр «Статейное письмо» призыв к созд общ соц справед. Отсут един в кресть-плеб лагере с самого начала обрека восстав на пораж. Из области верхн Рейна и Дуная война перек на территор Швабии, Саксонии.. В Швабии созд кресть организ «Христ объедин». Паралл деств и друг, оппозиц ей объед – бюргер «Швабский союз». Крестьян война – во Франконию. Здесь в это время действ нескол повстан соед, в руковод котор проник зажит бюргер со своей умерен програм, умерен тактик и стратег. Был созд сводн отряд восстав под руковод рыцаря Геца фон Берлихенгена, предавш восставш крестьян. После этого бюргеры, использ кресть войну для реализ своих целей, заняли ведущ позиц в руковод. Они разраб собств программ, в котор помимо требов выборн пастыр, закрыт монаст, секуляриз церк, земель, сохран сослов привилег и обеспеч политич влиян бюргерст. Как и в Швабии, здесь вновь предает восставш и патрициат Гец фон Берлихинген. Движен терпит пораж. 71). Гуситские войны в Чехии. В нач XV в. в Чехии разверн шир оппозиц движ против катол церкви и прежде всего немец засилья. Чехия вход в состав Свящ Рим импер, была ее окраиной, и контрол здесь немцы. Во главе чешского оппозиц движ станов профес, ректор Пражского универ Ян Гус (1371-1415). Движ, возгл Яном Гусом проход в рамках Реформац. В своих пропов и лекц Ян Гус треб корен рефор Церк отмен индульг, платы за церк требы, облич симон духов, но и выдвиг соц требов против клас богат. Ян Гус затрагив и национ вопр, выст против немец засилья во всех област общес жизни Чехии. Ян Гус перев Библию на чешс язык. Среди самых ярк, выдающ послед Гуса следует назв 50 Иеронима Пражск (1380-1416), кот относ к радикал крылу его послед отвергая иконы, св. мощи, катол обряды и призыв к расправ над духове. Папа Римс обвин Яна Гуса в ереси и потреб его выдачи и суров наказ. В 1414 г. Ян Гус был вызв на Констанц собор. На соборе его даже не выслуш, обвин в ереси, арест и сожгли в Констанц в 1415 г. Также и его ученика Иеронима Пражск. В ответ на распр с Яном Гусом по всей Чехии прокат волнен. Дворянс направ протест Констанцс собору. Народн проповед в Чехии нач по-своему интерпрет учен Гуса, придав ему более радикал направл, сближая учен Гуса с идеями Иерон Пражск. В 1419 г. начин вооруж борьба гуситов и катол. В столице Чехии, Праге, подним город плебс. Борьба идет с премен успех. В это время происх событ, измен ход гусит восст – умир король Чехии Вацлав IV (1361-1419), и королем Чехии объявл его брат – импер Свящ Рим импер Сигизмунд I (1419-1421). Но Чехия не приняла его В 1420 г. папа объявл Крестов поход против гуситов, во главе котор встал импер Сигизмунд I. В окрестн Праги гуситы под руков полков Яна Жижки (1360-1424) всту в сраж и одерж победу. В 1419 г. един до этого времени лагерь гуситов раскол на два крыла – умерен и революц. Умерен крыло требов причащ из чаши для всех мирян, богосл на чеш языке, лишен дух привил, секуляриз церк-монаст земель По соц сост это была шляхта, панство, патриц верхуш город. Гуситы, принадл к революц крылу, и требов не толь рефор церкви, но и переустр всей общест-полит системы Чехии. На соборе в Базеле (1431 г.) папа доб компромис соглаш с умеренн, в резуль котор был выраб документ, удовлетв их требов. Гусситы отказ призн это и нач войну с чашниками. Но они приз на помощь Ватикан. В 1436 г. импер Сигизм I был провозг королем, с гуситами жест распр. Испания при Карле I и Филиппе П. После оконч Реконк в 1492 г. весь Пирен полуос, за искл Португалии, был объед под влас испан корол. Испан монар принадл также Сардиния, Сицилия, Балеар остр, Неапол корол и Наварра. Однако объед огр террит под властью испан короны отнюдь не заверш процесс эконом и полит консолидации. Арагон и Кастил корол, связ лишь династ унией, на протяжении всего XVI века остав полит разобщ: они сохр свои сосл-представ учрежд — кортесы, законод и суд систему. Еще более знач была хоз разобщ отдель район резко отлич по уровню соц- экон разв.В пери правл Карл V и Фил II (1555—1598)- усил центр власти. АрагКастил корол сост полит ядро испан монар. Во главе госуд стоял король, возгл Кастиль совет; существовал также Араг совет, управл Арагоном, Каталонией и Валенсией. Другие советы контр терр за пределами полуострова. Управ этими областями осущ вице-короли, назн из предст знати.Усил абсол тенд в XVI привело к упадку кортесов. С 1538 г. дворян и духов офиц не были предст в кортесах. В связи с масс пересел дворян в города вспых ожест борьба между бюрг и двор за учас в город самоупр. В итоге дворяне добил закрепл за собой права на занятие полов всех должн в муниц органах. В XVI — начале XVII в. круп город, несмотря на знач успехи в разв промыш, во многом сохр свой средн облик. Это были коммуны, где у власти стояли патриц и дворяне. Многие город жители, имевш высо доходы, за деньги приобр "идальгию", что освоб их от уплаты налогов, котор всея своей тяж лож на средн и низш слои.На протяж всего периода во многих районах сохр силь власть круп феод знати. Карл внач упр Испанией из Нидерл, где воспит до вступл на престол. Он был избра на импер престол Св Рим имп. Испан он рассм как источник финан и людск ресурсов для провед импе полит в Европе. Карл V провел жизнь в поход и почти не бывал в Испан. Войны с турками, нападав на испан державу с юга и на влад австрийских Габсбургов с юго-востока, войны с Францией из-за преобл в Европе и особенно в Италии, войны со своими собств поддан — протест князьями в Герман — заним все его царств. Восстание городских коммун Кастилии: гл требов -запрещ ввоза в страну шерст тканей из Нидерл. Грандиозный план создания мировой католической империи рухнул, несмотря на многочисленные военные и внешнеполитические успехи Карла. В 1555 г. Карл V отказ от прест, передав Испанию, Нидерланды, колон в Амер и италь влад своему старш сыну Фил II. Чисто полит расчет был продикт 2 брак Филип с англ корол — катол Марией Тюдор. Филипп II наде объед усилия двух катол держав в борьбе против Реформац. После вступл на англ престол Елизаветы I его планы рухн Обостр отнош Исп с Англ, котор видела в Испании свою глав соперн в борьбе за захват колоний на Запад. К Испании была присое Португал. Больше победн лавров принес Испании ее борьба с турка. Жесток угнет крестьян и общее ухудш эконом полож страны выз неоднок кресть восстан, самым сильн явил восст в Арагоне в 1585 г. К концу царств Государственная казна была пуста, страна переживала тяжелый экономический упадок. 51 Папы эпохи Реформации. Тридентский собор. В 1520—1530-е годы действ пап по обновл католич церкви, как и принятие контрреформ мер, были малоэффект. Папы рассматр церк раскол как времен явл, ликвид котор якобы зави от расстан политич сил. 1 полов XVI в. папы были заняты Итальян войнами и дипл борьбой вокруг событий на Апеннинах. К сер XVI в. полож измен. Папское госуд утратило полит влиян как в Италии, так и в Европе в целом. Переход к церковной реформе в деятельности папства связан с понтификатом Павла III (1534—1549). Он выдв в кардин строгих монахов и умных реформат. Павел III догов с импер Карлом V о созыве Вселен собора. Большой мораль и материал ущерб ему нанес разрыв с английской, немецкой и скандинавс церквами. Угрозу представл и притяза католич монархов на вмшатель в церковные дела национ церквей. Обстоятел вынуждали пап идти на политич союзы с монархами и терпеть их контакты с турками-османами и протестантами. В 1542 г. по иниц кардин Караффы начал свою деятел Высший инквиз трибун в Риме. Трибунал получил неогранич власть в делах веры и юрисдикцию, кот распростр на все катол госуд. В Риме появ "Индекс запрещ книг". В него вошли сочин протестан. Огромную роль в консол катол церкви сыгр Тридентск собор 1545—1563 гг. Гл целью была систем и унифик катол учения. Прежде всего было указано на незыбл иерархии, традиций и церковных таинств. Особо подчерк функция церкви как посредн в достиж спасения. Собор отверг основн постулат протест реформат, согласно которому только Библия — источник веры, и подтверд Свящ предан. Собор вновь продекл приверж ранее сложивш концепции папской власти. Через это стрем достич консолид общества. Предпосылки и основные этапы гражданской войны во Франции. Франция в 16в вступ в период полит кризиса, проявл кото стали религиоз (гражд) войны, (1562—1594). Причи крылась в измен полит строя и традиц форм отнош в обществе в связи с формир абсолют, после оконч Италь войн. Пока шли войны: дворян в значит степени кормилось ими, социа элементы поглощ воен наемнич, горож и кресть надея на облег полож после победы. К сер XVI в. стали ощут тяж налог бремени. Реакция на полит абсолют в среде господ класс. Кроме того, в 1559 г. произ смена власти. В корот период правл Франциска II (1559—1560) при дворе возрос влиян Лотаринг герцог Гизов, родств Марии Стюарт, Входя в Корол Совет и польз преимущ при назнач на церк должн, она считала себя защит престола и католич веры, но стрем воспреп централ полит короны, и ревниво относ к успехам нового дворян. Принц крови Антуан Бурбон и принц Конде возгл гугенот аристокр, локализ в юго-западн и юж обл Франц. Она меньше польз вним власти и видела средство к улучш своего экон положения в секул церк земель. К феод-аристокр груп прим и города. В сев, запад и центр провинц прич выступл городов была налог полит короны. В юж и юго-зап землях города сопрот утрате прежних свобод 1 период: 1562—1570. Обе феод груп стрем захв короля и править от его имени. Катол сторона наход поддер в сев части Франции, она опир на Париж, ее програм — "Один король, один закон, одна вера". Юг Франции объед вокруг Бурбонов и крупн феод фамилий, Первый период войн законч эдиктом примир в Сен-Жермене (1570). Гугеноты получ право на богослуж в пределах предместь двух город кажд губернаторства Франции, а также право занимать обществ должности. Второй период: 1572—1576. Отлич широкомасшт воен действ, кроме того, гуген и катол стали выступ против правящ династ. Гл событ была расправа над гугенот в Париже, в праздник св. Варфол. Далее разверн острой идеолог борьб, нашедшей отраж в публублиц. Была сформиров Гугенотконфед, привед к наруш террит целостн Франц. Она имела свою армию и сист налогов. Высшим органом этого союза были Генераль штаты. Втор период религ войн закон удовлетв требо гугенот: предоставл свободы отправл культа повсюду, кроме Парижа. В1576 г., образ Католи лига. В своей декларац лига предлаг полно восст и католич Богосл и обесп Генриху III автори власти. 3 период: 1580—1594. Характер поиск Генрихом III выхода из кризиса, а также появл на полит арене Генриха Наваррского в кач вождя гугенотов, активиз Катол лиги и образ Парижск лиги. К недов эконом полит Генриха III добав страх за будущ франц престола. Смерть послед муж предст династ Валуа, привела к тому, что дофином Франции стал первый принц династ Бурбон гуген Генрих Навар. Лига в 1584 г. закл тайный договор испан кор Филиппом II Лигёры-катол вели наступ на гуген и на правит Генриха III. Во внутрипол дела Франции вмеш Англия и Испания. Король приказ убить Генриха Гиза. Нач массовые 52 демонстрац. Генрих III присоед со своими отрядами к гугеноту. Но вскоре он был заколот доминик монахом. Монашество в Позднее средневековье. Орден иезуитов Обновл катол церкви нач несколько раньше принят контрреф мер. Истоки церк реформы следует искать в Соборном движ XIV—XV вв., в многоч призывах к очищ и возвр к идеалам раннехрист общины. Гуманис просвети XV—XVI вв., расшир сети учебн завед и книгоп способс активиз движ за реформу. Катол рефор нач с обновл монаш организ и появл новых орденов. Одним из перв стал орден основ в 1527 г. П. Караффой, архиеп Театы. Театинцы видели свою цель в реставр раннехрист общины, в возврате к нормам апост жизни. В 1526 г. из франциск ордена выдел орден капуцинов. Капуцины требов возвращ к первонач строгости правил св. Франциска. Капуцины стали одной из важнейш опор Контрреформ. В то же время в старом нищен ордене кармелитов выдел крыло реформат, требую возвращ к изначал идеалам бедности и аскезы. Обновление возглав св. Тереза Авильская (1515—1582), основат ордена "босых" кармелиток, к которому затем добавилась и мужская ветвь. В 1530 г. в Милане сформир орден барбанитов, ставивший своей целью попечит над бедными и больными. В это же время возник орден святой Урсулы, занимавш религиоз воспит и образов девушек. Общим для монашества новых орденов было возвращ к строгой аскезе, активная пастырская и благотвор деятельность в миру, создание школ для подготовки грамотного клира и "добрых" католиков-мирян.Не без влияния нового монашества усилив почит Девы Марии, Богоматери — культ непорочности, благочестия и святости и вместе с тем культ Матери, пожертвовавшей Сыном во искупление людских грехов. Католические реформаторы, в отличие от реформаторов-протестантов, отказавшихся от почитания мощей, статуй и подвергавших погромам католические церкви, пытались, напротив, опереться на традиционные формы религиозности, противопоставить эмоциональную сторону католической веры. Италия в XV-XVI вв. В нач XVI в. Италия прод остав страной с ярко полицент. На Апен полуос сущ десятки незав госуд, круп из кото были Милан герц, Венец республ, Флорен республ, Папск область и Неапол корол. Полит раздробл, но экон развит, итальян земли привл взоры франц дворян. Карл VII, а позже Карл VIII поддерж планы грабит поход на Апен полуос — они могли не только обогат дворян, но и резко ослабить торг соперн фран купеч в Вост Средизем. Вторж войск Карла VIII на тер Италии под предл возвращ фран короне "Анжуйнаследс" полож начало дли войн. В 1500 г. он закл соглаш с Испан о разделе Неапол корол. Италья госуд, лавируя, объед в разл лиги. Папа Юлий II создал антивенец коали, в сост вощл также Франц, Испан имевшие свои претенз к Венеции. Позже папа Юлий II закл с Венец для борьбы с франц и имп войск, удерж Ломбардию.Итогом перв этапа Италь войн стало резко воз после пораж Фран влия Испан. Италь госу так и не сумели создать прочн союз для отпор окуп. Актив воен дейс возобн в 1515 г. при Франциске I. В 1525 г. в битве при Павии франц потерп жест пораж, король оказ в плену. Измот войной стор прекр борьбу. В посл 30 лет вплоть до мира в Като-Камбрези, закл в 1559 г., Итал продо остав ареной соперн между Имп и Францией, а мест прав были лишь пассив фигур в их игре. После оконч Италь войн более полов терр страны оказ под властью Испании, что стало дополн-тормоз для объед госуд. Из крупн госуд самост Савойск герц, Генуэз респуб, Венец респуб Для Итал госуд харак неравн темпов уровня экон. Созд един товар рынка тормоз полит раздр. Преобл ориент торг и промыш на внешн рынки, соперн круных госуд. Хотя открыт нов торг путей, связ Европу с Азией, Африкой и Америкой, уменьш знач средизем торговли, Италия по-прежн играла в ней важн роль. Ведущ отрасли италь эконом текст произв, испыт трудности в связи с возраст конкур с франц, немец и англ центр сукнод. Зародив здесь еще в XIV—XV вв. раннекап-отнош не получ даль структ разв. Иницат произв по-прежнему выст комп, действ, как правило, в рамках цехов. Оконч Италья войн, оживл промышл и сельс хоз способ демогр росту. Подавл часть насел — в среднем по Италии свыше 80% — в XVI в. сост жител сель местн. Миграция в города уверенно росла. Соц струк Италии, в отлич друг европ стран, не имела четко оформл юрид сослов, хотя привил полож феод класса - дворян и духов — закрепл в законод от дель госуд. Ряды знати пополн выходц из патриц, верхушки пополан, зарожд буржуаз, котор покуп землю, титулы и звания. Папская область остав теокр госуд во главе с папой, подавл же часть госуд Апен полуос были епархиями, тяготев к абсолют формам, где высш адмистр и воен власть наход в руках герцога опиравш на придв знать и 53 чиновн. Среди незав госуд выдел Флорен респ. Тяж станов полож труд люда. Недов шир масс, а также части патриц, отстран от власти, привело к изгн Медичи. Права пополан в управ госуд было расш Итальянское возрождение Культ Возрожд ранее всего слож в Италии. Возник культ Возр было подг рядом общеевр и локал историч услов. В XIV—XV вв. наиб полн раскр возм феод, что было связано с распр това-денеж отнош. Зарожд ранне-капит элем, высок уров урбаниз Север и Центр Италии, широк размах ремесл произв, рынок. Хотя ведущ позиц в полит жизни принадл нобилитету и верх пополан, высок соц актив проявл средние слои попол и низы. Богатый город стал основ форм культ Возрожде, светской по своей общей направл,. Крупн купеч, пополан, знать сосре в своих руках огр богат. Часть этих средств трат на строительство дворцов с пышн интер, устрой праздн, образ детей, создание домаш библ. Это увелич потребн в архитек, художн, музык, квалиф учителях.Успех на госуд службе во многом опред оратор искус. Интенс жизнь города давала мощные импульсы разв свет куль, отход от церк-схоласт трад оплотом котор остав монаст школы и универ. Аскетизм церк морали в эпоху актив торг-промышл и финан предприн расход с реаль жизн практ этих соц слоев с их стремл к мирск благам. В психо купеч, ремесл верх просту черты рацио, расчетл. Склад мораль, оправд «честное обогащение», радости мирс жизни, венц успеха котор счит престиж семьи, уважение сограждан, слава в памяти потомков. Историч задач деятелей новой культуры стало восстан преемств связи с высокоразв культ антич. Достиж древн ученых, филос, поэтов, архитек, скульпт послуж образцом, для творцов культуры Возрожд. Отнош деятелей нов культ к «средневеко варв» было подчерк негатив. Творц ренес культуры были выходцы из самых разных соц слоев, а ее достиж в гуман знаниях, литературе, искусстве, архитект стали достоянием всего общества. Внутренняя и внешняя политика Генриха Наваррского Начавш период безвлас стал не менее тяж, чем предыд годы. Францию опуст дворян отряды и инозем наемн. Испан король Филипп II в 1592 г. ввел в Париж из Нидерл свой гарнизон. Во многих город вспыхн восст, пришло в движ и кресть. Страна оказ на грани нац катастр. В этих услов развер свои реш дейст армия Генр Навар. Он нач осаду Париж. В наруш традиции Катол лига брала ответс на себя. Это обстоят подтол Генриха Наваррского к реш о прин католич. С этого врем на франц престоле утверд династ Бурбонов. Генрих IV извлек уроки. Религ вой ны выявили непослед полит короны, антиабсол характ выступ дворянс как под катол так и под протес знамен и слабость бюргерства. Отлич поним полит подоплеку религ войн, Генрих IV попыт прежде всего вырвать из рук антиабсо сял религ знамена — разреш конфес конфликт. Стремясь к укрепл своей власти и экон базы дворян, Генрих IV стал иниц ряда реформ. Рассм укрепл кресть хоз как залог благоп дворян, жившего на натурал и денеж ренты, Сюлли( мигистр) принял ряд мер в поддерж крестьян: ввел запрет на произв облож крес хоз, отменил продажу за долги инвентаря, разреш кресть общ выкуп земли. В интерес дворян он списал значит часть его долгов, образов за годы религ войн. Правитель пошло на сокращ пошлин и уничтож внутр таможен.Торговая политика Сюлли характ меркант — покров вывозу промыш продукц и запрет на вывоз сырья. Были закл торг договоры с Англией и Испанией. Достат успеш была колон полит Сюлли в Сев Америке и Вест-Индии. Резуль эконом мер монархии стал колич рост мануфактур. Усил Генриха IV Франция вступ в новую фазу полит эволюции, которая харак созд единообр во всех частях госуд. Отстр аристор от учас в Кор совете и руков внеш полит был нанесен ощутимый удар. Монарх отказ от созыва Генераль штатов, предпоч им узкие советы назна лиц — нотаблей. Стремясь огранич власть губерн —Генрих IV напр в провинц наместн из числа предан людей для отправл финанс и судебн дел, оставл знати полном команд местн воен силами. Начавш рефор обеспеч стране уже в пер четв XVII в. нек подъем эконом. Монарх готов к большо воен походу, задуман им еще в годы религ войн. Он предп возгл еванг унию немец протест князей, закл союз с Англией и повести реш борьбу против дома Габсбургов. Основ объектами этой борьбы были торг города по Рейну и испан Нидерл. В 1610 г. Генрих IV собрал больш армию, котор должна была двин в Испанию, Сев Италию и на Рейн, когда посреди этих пригот его застигла смерть: он был убит монахом Франсуа Равальяком. Обстановка осложн с вступл на престол малол сына Генриха IV Людовика XIII и появл на 54 политич арене регентши королевы-матери Марии Медичи. Это застав власть в 1614 г. созвать Генераль штаты. За роспуском Генераль штатов послед вспышка религ войн в Беарне. Нантский эдикт Гарант мира в послев Франции стал Нант эдикт, обнарод Генрихом IV в 1598 г. Указ объяв в кач офиц галлик церковь. Вместе с тем, став отраж внутр полит монархии, он пресл цель разреш религ-полит проблемы. Это была первая попытка декларации прав поддан франц короны незав от их конфес принадл. В эдикте деклар права на положение, имущество, образ, суд, медици помощь. Однако реализ этих прав для катол и протест была не одинак. Эдикт террит ограни права протест на отправл культа. Протест могли обуч своих детей только в своих школах, коллег и универ, котор разреш строить в местах отправ ими культа. Они не могли воспольз госпитал, ибо последн нах под покров катол церкви. Право на суд протест разреш осущ только в спец палатах, создан при провинц парлам. Протестанты обяз платить церк десят в пользу галлик церкви. С политич точки зрения Нантский эдикт был призван содейств укрепл власти на местах. Корона стрем использо судебн палаты, пополн довер лицами из числа катол и протест. Генрих IV сделал важн шаг к превращ феодалов, прежде обладав столь знач привил, в кролев подданных. Вместе с тем Генрих IV вынуж был делать протест весомые уступки. Основные направления итальянского гуманизма. Родонач гуман и ренес литер стал Франчес Петрарка (1304—1374). Выходец из попол семьи Флор, Мног годы пров в Авиньоне при папск курии. Он стал глаш нов культ, обращ к пробл челов и опираю прежде всего на наслед древних. Подъем культ после «тысячелетнего варварства» он связ с углубл изуч древн поэзии и филос, с переор знания на преимущ разв гуман дисцип, особенно этики, с дух свободой и нрав самосов личн через приобщ к исто опыту человеч. Одним из центр в его этике было челов природа, дух куль. Оно стало основ постр нов культуры, Петрарке была свой утверж светск начал в его мировоз, осмысл права чело на радость земной жизни, наслажд красотой окруж мира, любовь к женщ, стремл к славе. Петрарка бросил вызов схоласт: он критик ее структ, недост вниман к пробл человека, подчин теолог. осуждал ее метод, основанный на формальной логике. Програм становл новой культуры в гл чертах была намеч Петраркой. Ее разраб заверш его послед — Боккаччо и Салютати. Боккаччо (1313-1375), происх из купеч семьи, был автор нап на вольгаре поэт и проз соч. В новеллах нашли худ выраж гуман идеи: предст о человеке, чье достоин корен не в знатн рода, а в нравс соверш и доблес деян, чья чувств природа не должна быть подавл аскет церк морали. Боккаччо раскрыв идейное богатство худож мысли древних в поэзии, подним ее знач до уровня теологии. Эта реабил языч мудр в противовес офиц позиции церкви была важным шагом в становл светс культ. В XV в. гуманизм превращ в шир культ движ. Центрами его станов Флоренц, Милан, Венеция, Неаполь. Возникают кружки гуман и частные школы, ставящие целью воспит всестор развитой своб личности. Гуман пригл в универс для чтения курсов по риторике, поэтике, философии. Происх и идейная диффер гуман. Одним из веду направл был гражд гуманизм, идеи которого разв преимщ флорент гуман — Леонардо Бруни, Маттео Пальмиери. Этому направл был свой интер к соц-пол пробл. Бруни отстаивал идеалы республиканизма — гражд свободы, равенство всех перед законом, справедл как морал норму. Маттео Пальмиери (1406-1475) гл в восп доброд полагал для всех труд, оправд стремл к богатству. Цель педагог в воспит идеаль граждан — образов, актив в хоз и полит жизни. Германия от начала Крестьянской войны до Аугсбургского мира Прич Кресть войны наступл феод на позиц крестьян, ущемл их экон, соц, прав интересов. Возросшая роль рынка и денег побужд свет и цер феод изменять тактику.Они стрем повыш платежи и повин завис насел.В ту пору стал терять свою устой автор властей, особенно церк, чему способ обстан Реформ. В отл от преж соц протес, кресть теперь обращ не только к "старому праву", к традиции, но и к норм Евангелия. Народн движ в Германии развив стихийно. Новшест стало умение организов, с использ опыта ландскнехтов. Перв .выступл кресть нач летом 1524 г. в деревн на Верх Рейне, в районе, располож вблизи швейц границы. Кресть отказ выполн новые нормы барщ у своих господ. Командиром одного из отрядов выбрали Ганса Мюллера. Власти, собир силы, вели долгие перегов о мирном, основ на компромис реш всех конфл. В 55 Швабии они возла надеж на войска Швабского союза, в который вход южногерм князья. В Швабии существ уже 6 крупных вооруж отрядов, насчит до 40 тысяч человек. Ульрих Шмидт, лютер, выступ против насиль дейст, за мирн реш кресть проблем компром с властями, поруч подгот свод основ жалоб и требов. Были сост глав програ документ— "12 статей"- право выбора общин священ,возвр общин захвач земли, отмен барщину, оброк Однако стратегия Шмидта устраив отнюдь не всех повстанцев. Каждый отряд, а нередко и отдельн его части, вели себя на свой лад. Конец марта — апреля 1525 г. ознам штурма монаст и замков. Тактик Швабск союза стал метод разгром восстав по частям. Диплом, перегов также шли в ход. В Вейнгартене был закл мирн договор с одним из самых крупн отрядов в 12 тысяч человек. Повстан обязал быть послуш господ, если их жалобы будут рассмотр и ника наказ за участ в восст не последует. Вейнгартенский договор позволил войскам Швабского союза двин во Франконию, где восстание вступ в свою высш фазу. Во Франконии, поддержку повстанц оказ гл образом неболь города полуагр типа, тесно связан со своей округой. Рыцарство здесь было многоч, и из его среды вышли люди, возглав кресть отряды. Послед из вспышек подав лишь в декабре этого года. Всюду расправа носила чрезв жест характ. В Эльзасе ландскнехты переб за один раз 18 т чел. Кресть война в Германии потерп пораж. Войска Швабского союза и князей уже добив в разных районах повстан, когда вышло в свет сочин Лютера "Против разбойн и грабит шаек крестьян". В этом памфлете Лютер с ненав осуждал мятеж. Пораж Кресть войны укреп взаимосв лютеран Реформ с властью князей и магистратов. Сама эта власть окрепла. Полит знач крестья общин, напротив, было подорвано. Правда, в ряде районов власти пошли и на некот уступки, частично реализуя программу "12 статей", чтобы разрядить социальную напряженность в стране. Основные этапы Тридцатилетней войны. Катол церкви удалось утверд в несколь герцог, графств, Происход шаг за шагом утрата протест завоеванных позиц вызыв не только общегерм, но и междунар резонанс. Возмущ протестанты на рейхстаге 1608 г. потреб положить конец наруш Аугсбург религиоз мира Католич князья в свою очередь заяв о необход возвр церк имуществ, секуля с 1555 г. Компромисс оказался невозможным. Оба лагеря созд в 1608—1609 гг. военно-полит союзы — Евангел унию и Катол лигу. Каждая из этих коалиц получ поддержку от своих сторон вне страны. Важн роль в обостр религ-полит обстан в Герма в. сыгр сложн междун отнош. Главн конфл в поли жизни Зап Европы были возобн противоб между коалиц испанск; и австр Габсбургов, с одн стор, и Францией — с друг. Обе силы претендовали на гегемон в этой части контин; Стратегич задач полит Франции, превращ в абсолют госуд, было стремл не допустить укрепл империи. С этой целью Франция старалась поддерж баланс сил между вражд груп нем князей. События в Германии имели важн значе для внешней полит трех других противн Габсбургов — Респуб Соед провинц и протест королевс Дании и Швеции. Евангелич уния оказ естеств союзником. Дания и Швеция, соперники с Империей в борьбе за господ на север морск путях Перв (чешский) период войны (1618—1623). Новое правит, избран чешским сеймом, укреп воен силы, изгнало из нее иезуит, повело перегов с Моравией идруг землями о созд общей федерации по типу нидерл Соедин провинц. Члены чешского восс рассчит при, что им окажут воен помощь немец протест. Катол лиги в битве у Белой Горы разгр чешское войско. Чехия, Моравия, другие области корол были окупир побед. Начался террор небыв масштабов. Чехией утрат нац независ. 2 период войны (1625—1629). Новым участн войны стал датский король Кристиан IV. Опасаясь за судьбу своих влад, в которые вход секуляр церк земли, но и надеясь приумножить их в случае побед, он заручился крупн денежн субсид от Англии и Голландии, набрал армию и направил ее против Тилли в междуречье Эльбы и Везера. Войска северогерм князей, разделя настр Кристиана IV, присоед к датчанам. Для борьбы с новыми противн импер Фердинанду II треб крупные воен силы и финанс средства, но он не располагал ни тем, ни другим. Положение спас Альбрехт Валленштейн, опытн военачаль, предл Фердинанду II простую и циничн систему созд и содерж армии за счет высок, но строго установл контрибуц с населения. Армия Валленштейна вместе с армией Тилли нанесла ряд пораж датчанам и войскам I протест князей. Валленштейн занял Померанию и Мекленбург, стал хоз в Сев Германии. Импер в 1629 г. незадолго до Любекского мира,принял Реституционый эдикт, предусматр восст прав католич церкви на все секуляр имущества, захваченные протест с 1552 г. 56 3 (шведский) период войны (1630—1635). Летом 1630 г., навязав перемир Польше, заруч от Франции крупн субсид на войну в Германии и обещ диплом поддержки, в Померании высадился со своей армией шведский король Густав-Адольф. Шведы пришли в Герман под лозунг избавл от тирании, защиты свобод немец протест, борьбы с попытками провести в жизнь Реституц эдикт; их армия, тогда еще не разросш за счет наемников, поначалу не грабила, что вызвало радостное изумление населения, оказавшего ей повсеместно самый теплый прием. Вынудив Бранденбург и Саксон курфюр присоед к нему, Густав-Адольф двинул свою армию против Тилли. нанес пораж при деревне близ Лейпцига. Шведам был открыт путь в Центр и Юж Герм. Стремясь застав Саксон — союзн шведов в Герм — порвать союз с Густавом-Адольфом, Валлент штейн вторгся в ее земли и начал методично их опустошать. Смерть Густава Адольфа ускор падение фактич установ в Германии шведской гегемонии. Общеполитическая ситуация снова оказалась благоприятной для Габсбургов, и, поскольку все другие резервы в борьбе с ними были исчерпаны, Франция решила сама вступить в войну. Четвертый (франко-шведский) период войны (1635—1648). Возобнов союз со Швецией, Франция предприн диплом усилия для активиз борьбы на всех фронтах. Значит укрепив по условиям мира свои позиции на Балтике, Швеция снова активиз действия своей армии в Германии и весной 1646 г. разгромила импер и баварск войска Вестфальский мир и его последствия для стран Западной Европы. Услов мира, заключ в Вестфалии в 1648 г., подв полит итог не целой эпохе противоб реформ сил и их против. Мир стал резуль вынужд компромис, который внес сущ коррективы в систему евр госуд и в ситуац в Германии. Шввеция получ всю Запад Померанию и неболь часть Вост Померании. В качестве герцогов Померанс шведские короли стали импер князьями и получ возм прямого вмеш в импер дела. Швеция стала вел евр державой и реализ свою цель господ над Балтикой. Франция все приобрет сдел за счет импер владен. Она получила Эльзас, подтверд свои права на три лотаринг епископ. Под опекой Франц оказ 10 импер городов. Республ Соед провинц получ междунар признан своей независ. Прямое призн своего суверен получ Швейцар союз. Вестфаль мир закреп полит раздробл Германии. Немецк князья добил права закл союзы между собой и догов с иностран госуд, что фактич обеспеч их сувер, хотя и с оговоркой, что все эти полит связи не должны быть направл против импер. Сама империя, формаль оставаясь союзом госуд во главе с избираем монархом и постоян рейхсратами, после Вестф мира на деле превращ не в конфед, а в едва связан конглом «имперских чинов». Статус офиц призн религии получ в империи наряду с лютеран и католицизмом также и кальвинизм. Тридцат война прине невид разор Герман и странам, вход в импер Габсбургов. Населе многих районов Германии сократ вдвое. Пострад множ городов, сотни деревень исчезли. Торговле, промышл, культ был нане тяж урон. Война, затормоз ее развит Германии на долгий срок. Продолжение Германия от начала Крестьянской войны до Аугсбургского мира В 1526 г. в разв Реформ в Герм нам нов поворот. По реш рейхст импере чины получ разреш до всеобщ собора не ориентир на Вормск эдикт 1521 г., предпис жестк меры против "лютер ереси". Некатол князья использ эту ситуацию для укрепл позиц "евангелиз". Широк разв в их землях получ переустр школ, котор шло рука об руку с процес секуяриз церк имущ властями. Действ евангел властей вызв возмущ катол. В 1529 г. на Шпейерском рейхстаге импер Карл V потреб строгого соблюд Вормского эдикта. Катол больш участн рейхст настоя на реш, по котор катол церк службы должны были стать обяз на террит евангел князей и городов. В ответ от 5 княжеств и 14 городов был заявл резкий протест. Аугсбург рейхстаг 1530 г., отвергнув предлож протестант основы реформ христ церкви, потреб привлечь их к импер суду. Войны с Франц и Турц долго отвлекали Карла V от активн вмеш во внутр дела империи. Импер подгот полное восстан католиц. Мног протест проповед были вынужд бежать из страны. Герцог Мориц возгл антигабсбур силы и заруч крупной субсидией от Франции. После долгих перег на рейхстаге 1555 г. был закл Аугсбург религ мир.Он устанав на юрид основе импер законод равнопр катол и лютер. Не были призн права ни стор Цвингли, ни Кальвин. Основные периоды истории стран Западной Европы в Средние века. 57 Историю средневековья для Западной Европы принято делить на три основных периода, отличавшихся разным уровнем социально-экономического, политического и культурного развития. /. Конец V — середина XI в. — период раннего средневековья, когда феодализм только складывался как общественная система. Это предопределило крайнюю сложность социальной ситуации, в которой смешивались и трансформировались общественные группы античного рабовладельческого и варварского родоплеменного строя. В экономике господствовал аграрный сектор, превалировали натуральнохозяйственные отношения, города сумели сохранить себя как экономические центры преимущественно в районе Средиземноморья, которое являлось главным узлом торговых связей Востока и Запада. Это было время варварских и раннефео-дальных государственных образований (королевств), несущих на себе печать переходного времени. В духовной жизни временный упадок культуры, связанный с гибелью Западной Римской империи и натиском языческого бесписьменного мира, постепенно сменялся ее подъемом. Решающую роль в нем сыграли начавшийся синтез с римской культурой и утверждение христианства. Христианская церковь в этот период оказывала решающее воздействие на сознание и культуру общества, в частности, регулируя процесс усвоения античного наследия. //. Середина XI — конец XV в. — период расцвета феодальных отношений, массового роста городов, развития товарно-денежных отношений и складывания бюргерства. В политической жизни в большинстве регионов Западной Европы после периода феодальной раздробленности формируются централизованные государства. Возникает новая форма государства — феодальная монархия с сословным представительством, отразившая тенденцию к усилению центральной власти и активизации сословий, в первую очередь городского. Культурная жизнь идет под знаком развития городской культуры, которая содействует секуляризации сознания, становлению рационализма и опытного знания. Эти процессы были усилены с оформлением уже на данном этапе культуры Возрождения идеологии раннего гуманизма. ///. XVI-XVII вв. — период позднего феодализма или начала раннего нового времени. Экономическая и социальная жизнь характеризуется процессами разложения феодализма и генезиса раннекапиталис26 тических отношений. Острота социальных противоречий вызывает крупные антифеодальные общественные движения с активным участием широких народных масс, которые будут содействовать победе первых буржуазных революций. Оформляется третий тип феодального государства — абсолютная монархия. Духовную жизнь общества определяли раннебуржуазные революции, поздний гуманизм, Реформация и контрреформация. XVII век явился переломным в развитии естественных наук и рационализма. Каждый из этапов открывался и сопровождался крупными передвижениями народов по территории Европы и вне ее: в IV в., VI— VII вв. — движение гуннов, германских и славянских племен; экспансия скандинавских народов, арабов и венгров на рубеже первого и второго этапов, крестовые походы западноевропейцев на Восток и в Восточную Европу в XI—XIII вв.; и, наконец, колониальные захваты западноевропейцев на Востоке, в Африке и в Америке в XV и XVI вв. Каждый период открывал перед народами Европы новые горизонты. Обращает на себя внимание все убыстряющийся темп развития и сокращение временной протяженности каждого последующего этапа. Система средневекового образования Средневековье унаследовало от античности основу, на которой строилось образование. Это были семь свободных искусств. Грамматика считалась «матерью всех наук», диалектика давала формально-логическое знание, основы философии и логики, риторика учила правильно и выразительно говорить. «Математические дисциплины» — арифметика, музыка, геометрия и астрономия мыслились как науки о числовых соотношениях, лежавших в основе мировой гармонии. С XI в. начинается устойчивый подъем средневековых школ, система образования совершенствуется. Школы подразделялись на монастырские, кафедральные (при городских соборах), приходские. С ростом городов, появлением все время увеличивавшегося слоя горожан и расцветом цехов набирают силу светские, городские частные, а также гильдейские и муниципальные школы, не подвластные юрисдикции церкви. Учащимися церковных школ были бродячие школяры — ваганты, или голиарды, происходившие из городской, крестьянской, рыцарской среды, низшего клира. Обучение в школах велось на латинском языке, только в XIV в. появились школы с преподаванием на национальных языках. Средневековье не знало устойчивого деления школы на начальную, среднюю и высшую, учета специфики детского и юношеского восприятия и психологии. Религиозное по содержанию, по форме образование носило словесно-риторический характер. Начатки математики и естественных наук 58 излагались отрывочно, описательно, часто в фантастической интерпретации. Центрами обучения навыкам ремесла в XII в. становятся цехи. В XII—ХИ1 вв. Западная Европа переживала экономический и культурный подъем. Развитие городов как центров ремесла и торговли, расширение кругозора европейцев, знакомство с культурой Востока, прежде всего византийской и арабской, послужили стимулами совершенствования средневекового образования. Кафедральные школы в крупнейших городских центрах Европы превращались во всеобщие школы, а затем в университеты, получившие название от латинского слова ишуегзиаз — совокупность, общность. В XIII в. такие высшие школы существовали в Болонье, Монпелье, Палермо, Париже, Оксфорде, Салерно и других городах. К XV в. в Европе насчитывалось около 60 университетов. Университет обладал юридической, административной, финансовой автономией, которая даровалась ему специальными документами государя или папы. Внешняя независимость университета сочеталась со строгой регламентацией и дисциплиной внутренней жизни, Университет подразделялся на факультеты. Младшим факультетом, обязательным для всех студентов, был артистический (от лат. апез — искусства), на котором в полном объеме изучались «семь свободных искусств», затем шли юридический, медицинский, богословский (последний существовал не во всех университетах). Крупнейшим университетом был Парижский. Студенты Западной и Центральной Европы устремлялись также для получения образования в Испанию и Италию. Школы и университеты Кордовы, Севильи, Саламанки, Малаги и Валенсии давали более обширные и глубокие знания по философии, математике, медицине, химии, астрономии, а Болоньи и Падуи — по праву. В XIV—XV вв. география университетов значительно расширяется. Получают развитие коллегии (отсюда — колледжи). Первоначально так назывались общежития студентов, но постепенно коллегии превращаются в центры занятий, лекций, диспутов. Основанная в 1257 г. духовником французского короля Робером де Сорбон коллегия, названная Сорбонной, постепенно разрослась и так укрепила свой авторитет, что по ее имени стал называться весь Парижский университет. Университеты ускорили процесс складывания в Западной Европе светской интеллигенции. Они были настоящими питомниками знаний, играли важнейшую роль в культурном развитии общества. Однако к концу XV в. происходит некоторая аристократиза-ция университетов, все большее число студентов, преподавателей (магистров) и профессоров университетов составляют выходцы из привилегированных слоев общества. На некоторое время консервативные силы берут в университетах верх. С развитием школ и университетов расширяется спрос на книгу. В раннем средневековье книга была предметом роскоши. Книги писались на пергамене — специально выделанной телячьей коже. Листы пергамена сшивались с помощью тонких крепких веревок и помещались в переплет из досок, обтянутых кожей, порой украшенный драгоценными камнями и металлами. Текст украшался рисованными заглавными буквами — инициалами, заставками, а позже — великолепными миниатюрами. С XII в. книга, становится более дешевой, открываются городские мастерские по переписке книг, в которых работают не монахи, а ремесленники. С XIV в. в производстве книг начинает широко применяться бумага. Процесс производства книги упрощается и унифицируется, что было особенно важно для подготовки книгопечатания, появление которого в 40-х годах XV в. (его изобретателем был немецкий мастер Иоганн Гутенберг) сделало книгу в Европе поистине массовой и повлекло за собой существенные перемены в культурной жизни. До XII в. книги были преимущественно сосредоточены в церковных библиотеках. В XII—XV вв. появляются многочисленные библиотеки при университетах, королевских дворах, у крупных феодалов, клириков и состоятельных горожан. Великие географические открытия: причины и последствия Вел геогр откр сер XV — сер XVII в. были связ с проц перв накопл капит в Европе. Осво нов торг путей и стран, ограбл вновь откры земель способ разв этого процесса, полож нач созд колон системы капит, склады миров рынка. Пионер Вел геогр откр стали в XV в. страны Пирен полуос — Испан и Португ. Дал морск путеш стали возм в резуль знач успехов в науке и технике. До конца XVI в. португ шли впер друг стран не только по кол откр. Получ ими во время пут знан дали морепл многих стран нов информ о морск течен, прилив и отлив, направл ветров. Нанес на карту новых земель подтолк разви картогр. К концу XV в. были знач усоверш навигац приборы (компас и астролябия), позв более точно, чем раньше, опред полож корабля в откр море. Появ новый тип судна — каравелла, дост скор 22 км в час. Вел геогр откр XV—XVII вв. оказ огром влия на мир разв. Известно, что ранее евр посещ побереж Америки, соверш путеш к бер Африки, но только откр Колумба полож нач постоян и разнооб связ Европ и Амер, открыло новый этап в мир истор. Окрыт знач расш знан евр о мире, разруш мног предрас и ложн предст о других матер и насел их народах. Расш научн знан дало толчок быст разв промышл и торг в Европе, возникн нов форм финанс системы, банк дела и кредита. Гла торг пути передв из Средизе моря в Атлан океан. 59 Важн следс отк и колониз нов земель явилась "революция цен", кот дала нов импульс перв накоп капит в Европе, уск форм капит уклада в хоз. Однако сопров чудов экспл покор народов, обреч на рабство и вымирание. Открытия Колумба. Колонизация Южной и Центральной Америки. В 1492 г. ко двору испа корол Фердин приб генуэз морепл Колумб (1451—1506). В Испании обстан была более благопр для осущест замыс Колумба. После отвоев в 1492 г. Гранады и заверш послед войны с арабами эконо полож монарх было очень тяжел. Кроме того, испан промышл нужд в рынках. Путь в Индию вокруг Африки был закр для Испан, так как продвиж в этом направ озн столкн с Португал. Во время этого 1 путеше(1492—1493) Колумб открыл остров Кубу и исслед его сев берег. Был откр остров Гаити, на котор встрет больше золота, чем в других местах. Захват в плен нескол туземцев, Колумб в поисках золот рудник обслед Багамск острова. Открыт Колумба обеспок португ. В 1494 г. при посредн рим папы был закл договор: Испан передав право земл к западу от Азорск остр, а Португалии — к вост. Колумб соверш еще три путеш в Америку: в 1493— 1496, 1498—1500 и в 1502—1504 гг., во время которых были открыты Малые Антильские острова, остров Пуэрто-Рико, Ямайка, Тринидад… Колумб до конца своих дней полаг, что нашел запад путь в Индию. Одн и в след путеш не нашли там богатых местор золота и драг метал, доходы от нов земель лишь незн превыш расходы на их освоение. Мног высказ сомн в том, что эти земли — Индия, росло число врагов Колумба. Во время послед путеш Колумб обнаруж побереж материка к югу от Кубы, обслед юго-зап берега Карибск моря. Было доказ, что Атлант океан отдел сушей от "Южного моря" и побер Азии. В 1500—1510 гг. экспед, возгл участ путеш Колумба, обслед сев побер Южной Амер, дости Мексик залива. К этому врем испанцы захв Боль Антиль острова, котр стали форпостом испан колон Запад полуш. Особое вним власти удел Кубе, котор назыв "ключом к Новому Свету". На остр строи крепос, поселки для пересел из Испании, проклад дороги, возн плантации хлопка, сахарного тростника, пряностей. Найд здесь месторож золота были незна. Чтобы покр расходы на морс экспед, испанцы начали хоз освоен этого района. Порабощ и нещ эксплуат корен насел Больш Антиль островов, эпидемии привел к катастр сокращ насел. С 1510 г. нача нов этап зав Амер — колониз освоен внутр областей контин, становл системы колон эксплуат. Нач этому этапу было полож вторж конкиста на Панам переш и строит первых укрепл на материке (1510). В 1517—1518 гг. отряды Эрнандо де Кордоба высадив на побереж Юкатана в поисках рабов, столкн с древн цивилиз — госуд майя. В 1519 г. на завоев этих земель отправ испанский отряд во главе с Эрнаном Кортесом Госуд ацтеков, на завоевание которого отправился Кортес, простир от побере Мексик залива до берегов Тихого океана. На его территории жили многоч племена, покор ацтеками. Центром страны была долина Мехико. отсутствие внутр единства, междоусобная борьба за власть и борьба покор ацтеками племен против завоев облегч победу испанцев в этой неравной борьбе. Мексика оправд надежды завоев. Здесь были найдены богатые залежи золота и серебра. Второй поток колониз шел и Панамск перешей на юг вдоль Тихоок побереж Америки. Завоевателей влекла сказоч богат страна Перу, В подгот экспед в Перу принима участие богатые испан купцы с Панамского перешейка. Один из отрядов возгл идальго из Эстремадуры Франсиско Писарро. В XIV в. инки — завоев многоч индей племена, жившие на террит современных Эквадора, Перу и Боливии. Становление колониальной системы в Южной и Центральной Америке В первой половине XVI в. в общих чертах слож сист управл испан колон в Америке. Были созданы два вицекоролевства: Новая Испания (Мексика, Центр Америка, Венесуэла и острова Карибског моря) и вицекорол Перу, охват почти всю осталь терри Южн Амери, за искл Бразил. Вице-короли назн из высшей испанс знати, они отправл в колон на три года, Колон торгов была поставл под контроль "Севильской торг палаты" (1503); на осущест тамож досмотр всех грузов, собир пошлины, держ под наблюд эмиграц процессы. Все остал города Испании были лиш права вести торговлю с Америкой минуя Севилью. Гл отраслью хоз в испанс колон была горная промышл. В связи с этим в обяз вице-королям вмен обеспеч королев рудников рабочей силой, своевр поступл доходов в казну, в том числе подушн подати с индейцев. Вице-короли обладали также полной военной и судебной властью. 60 Жесточ эксплуат была гл прич вымир корен насел. Приток пересел из метроп был незнач. В колонии пересел преимущ испан дворяне, крестьян эмиграция в Перу и Мексику фактич была запрещ. В условиях колониз шло быстрое размыв индейск этнич групп и плем общностей, вытесн их языков испанск. Победа Генриха Наваррского. Начавшийся период безвластья стал не менее тяжелым, чем предыдущие годы. Францию опустошали дворянские отряды и иноземные наемники. Испанский король Филипп II в 1592 г. ввел в Париж из Нидерландов свой гарнизон. Во 61 многих городах вспыхнули восстания, пришло в движение и крестьянство. Страна оказалась на грани национальной катастрофы. В этих условиях развернула свои решительные действия армия Генриха Наваррского. Недюжинные способности позволили законному наследнику на престол в середине 1598 г. приблизиться к Парижу и начать осаду. Не желая подвергать город разрушению, Генрих отрезал его от источников снабжения: сжег в окрестностях все мельницы и разобрал мосты. Париж сопротивлялся около трех месяцев: военные силы города превосходили армию Генриха Наваррского. В осажденном городе продолжала свою работу ассамблея сторонников Католической лиги, обсуждался вопрос о престолонаследии. В нарушение традиции лига брала ответственность на себя. Это обстоятельство подтолкнуло Генриха Наваррского к решению о принятии католичества: Париж стоил мессы. Законный наследник престола, хотя и был французом, но в глазах своих соотечественников оставался прежде всего гугенотом — еретиком. Торжественное отречение от кальвинизма состоялось в июле 1593 г. в соборе Сен-Дени, за этим в феврале 1594 г. последовала коронация в Шартре. Генрих Бурбон, король Наварры, стал королем Франции под именем Генриха IV (1594— 1610). С этого времени на французском престоле утвердилась династия Бурбонов. Спустя месяц, в марте 1594 г., Генрих IV вошел в Париж. В страхе и сомнении парижане ожидали первых распоряжений нового короля. После долгих лет распрей инерция войны не могла быть сразу остановлена. Генрих I» принял разумное решение не преследовать своих противников и не конфисковывать их имущество. После шестилетнего безвластия престол оказался в крепких РУ ках умного и опытного правителя. Долгие годы борьбы не пров01 бесследно: Генрих IV должен был извлечь уроки. Религиозные вой ны выявили непоследовательность политики короны, антиабсолЮ11 стский характер выступлений дворянства как под католически ^ так и под протестантским знаменами и слабость бюргерства, котоР 304 еще не чужды были средневековые муниципальные интересы. «Отлично понимая политическую подоплеку религиозных войн, Генрих IV попытался прежде всего вырвать из рук антиабсолютистских сил религиозные знамена — разрешить конфессиональный конфликт. Нанатский эдикт Нантский эдикт. Гарантией мира в послевоенной Франции стал Нантский эдикт, обнародованный Генрихом IV в 1598 г. Указ объявил в качестве официальной галликанскую церковь. Вместе с тем, став отражением внутренней политики монархии, он преследовал цель разрешить религиозно-политические проблемы. Это была первая попытка создания своего рода декларации прав подданных французской короны независимо от их конфессиональной принадлежности. В эдикте декларировались права на положение, имущество, образование, суд, медицинскую помощь. Однако реализация этих прав для католиков и протестантов была не одинаковой. Эдикт территориально ограничивал права протестантов на отправление культа: молебны могли совершаться в строго указанных местах, из которых исключались Париж, все крупные города и епископские резиденции. Протестанты могли обучать своих детей только в своих школах, коллегиях и университетах, которые разрешалось строить в местах отправления ими культа. Они не могли воспользоваться госпиталями, ибо последние находились под покровительством католической церкви. Право на суд протестантам разрешалось осуществлять только в специальных палатах, созданных при провинциальных 62 парламентах. Протестанты, как подданные короны, помимо всего обязывались платить церковную десятину в пользу галликанской церкви. С политической точки зрения Нантский эдикт был призван содействовать укреплению власти на местах. Корона стремилась использовать судебные палаты, пополняемые доверенными лицами из числа католиков и протестантов. Кроме того, повсеместное действие Нантского эдикта, начиная с 1598 г., лишало знать права по собственному усмотрению решать конфессиональную проблему в своих сеньориях. Генрих IV сделал важный шаг к превращению Феодалов, прежде обладавших столь значительной привилегией, в королевских подданных. Вместе с тем Генрих IV вынужден был сделать протестантам весомые уступки. Гибкость его политического курса в интересах мира заключалась в предоставлении протестан^м права на сохранение занимаемых ими со времени образования ^енотской конфедерации городов-крепостей и укреплений. Это жаловалось как "королевская милость" на 8 лет, по истечекоторых надлежало его продлить либо отменить. 63 64
