Урок «Сретение Господне

КОНСПЕКТ УРОКА
Сретение Господне
преподаватель воскресной школы
Свято-Покровского храма
Цымбал Татьяна Владимировна
п.г.т. Михайловка
2013
Тема: Сретение Господне. Сретение - встреча с Господом.
Наша встреча с Богом.
Цель: раскрыть смысл двунадесятого праздника Сретения Господня.
В ходе урока необходимо раскрыть перед детьми духовный смысл
праздника, познакомить с новыми словами (Сретение), познакомить с
участниками и свидетелями этого праздника: праведным Иосифом, святым
Симеоном Богоприимцем, пророчицей Анной, святым Захарием; заучить дату
праздника (15 февраля нового стиля); воспитывать у детей чувство любви к
Богородице, впоследствии претерпевшей много мук за своего Божественного
Младенца, и как Матери для всех страждущих, нуждающихся в Ее помощи;
любви к Церкви, желание быть на службе в этот день, желание что-то
(рисунок, поделку) подарить ближнему, желание повиноваться Богу; быть
смиренным как Богородицаи Симеон, кротким как Симеон Богоприимец и
пророчица Анна, терпеливым, незлобивым, милостивым, любить природу,
птенцов, все живое, стараться быть настоящим христианином с чистым
сердцем, всем помогающим и сострадательным к чужому горю.
Тип урока: урок изучения нового материала.
Задачи урока:
Образовательные:
- познакомить детей с понятием церковного праздника;
- дать знания по теме «Двунадесятый праздник - Сретение»;
- ознакомить с новыми словами (Сретение), участниками и свидетелями
этого праздника: праведным Иосифом, святым Симеоном, Богоприимцем,
пророчицей Анной, святым Захарием;
Воспитательные:
2
- при помощи учебного материала, иконы в качестве наглядного пособия,
игры, вопросов и т.д. воспитывать у ребят духовные, нравственные,
эстетические, патриотические, христианские качества личности.
Развивающие:
- развивать речь, мышление, эмоционально-волевую и потребностномотивационную область развития ребенка, а также умственную деятельность.
Средства обучения:
- дидактический материал (схемы молитв «Трисвятое по Отче наш», иконы
«Сретение» и «Семистрельная»).
План урока:
I.
Предначинательные молитвы хором с учителем.
II. Раскрытие
основной
темы
урока.
Рассказ
учителя
о
предстоящем празднике «Сретении Господнем».
III. Практическая часть:
Рисунок-апликация «Птенцы голубиные»
IV. Заключительная часть. Молитва с учителем «Достойно есть».
Ход урока
I. Молитва:
- Начинаем молиться перед уроком, еще раз вспомним, как правильно
складывать пальцы. Что означают три пальца сложенные в одно сплетение?
(«Три Лица: Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святый»)
Правильно, три пальца, сложенные вместе, обозначают, что мы веруем в
Отца и Сына и Святаго Духа, в Троицу единую и нераздельную.
- А что обозначают два пальчика, прижатые к ладошке? (Две природы в
Сыне Божием, Который есть второе лицо Пресвятой Троицы, это
одновременно и Человек, и Бог в одном Лице, т.е. Богочеловек).
3
Итак:
три пальчика – веруем в Пресвятую Троицу,
два пальчика – в Иисуса Христа как Бога и Человека.
Все правильно сложили?
Что мы с вам будем делать дальше перед молитвой? (совершать крестное
знамение).
- Куда сразу будем вести рукой? На лоб, а потом – вниз в область живота
(чуть выше пупка) – это вертикальная линия Креста, затем на левое и правое
плечо – горизонтальная линия, перекладина Креста, на котором был распят
Спаситель. Накладывая на себя крестное знамение, мы еще освящаем себя. Как
это? А вот как: когда положим руку на лоб, то освятим наши мысли, когда
коснемся живота, то освятим наши чувства, наши желания; а когда положим
руку на плечи, то освятим наши дела, так как мы все делаем руками.
Повторим: зачем мы полагаем правую руку на лоб, живот и плечи?
(чтобы сотворить крестное знамение)
Для чего еще мы делаем крестное знамение? (для освящения)
Зачем надо освящать лоб? (чтоб думалось правильно, принимать
правильно решения, чтоб не ошибаться). А живот? (чтобы наши чувства были
пристойными, желания добрыми, чтобы в душе был мир, радость, доброта).
А плечи? (чтобы мы трудились хорошо во благо людям, приносили через труд
пользу).
А теперь все красиво встали, выпрямились и начинаем с крестным
знамением произносить: «Во имя Отца (пальчики на лоб) и Сына (на живот) и
Святаго Духа (на левое плечо) Аминь» (на правое плечо), поклон головы.
Начинаем молитву (кто не знает еще «Трисвятое», читает со схемы): Слава
Тебе Боже наш, Слава Тебе. Царю Небесный… по Отче наш Господи помилуй
– 3 раза, Благослови!
Садимся.
4
II. Прежде чем начать новую тему, я хочу спросить, знаете ли вы, что такое
праздник? Назовите, какие вы любите праздники? (ответы детей)
В церкви есть тоже праздники. Какой из них является самым важным?
(Пасха) В церкви праздниками называются дни, когда вспоминаются
важнейшие события из жизни Господа нашего Иисуса Христа, а именно:
1)
Рождество Христово;
2)
Крещение Господне;
3)
Сретение Господне;
4)
Вход Господень в Иерусалим или Вербное Воскресение;
5)
Вознесение Господне;
6)
Троицын день или Пятидесятница;
7)
Преображение Господне;
8)
Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня;
Все эти праздники именуются Господними. Почему? (ответы
детей)
Праздниками считаются и дни, посвященные важнейшим событиям из
жизни Богородицы – это:
9)
Рождество Богородицы;
10) Введение Богородицы во храм;
11) Благовещение;
12) Успение;
Эти праздники называются Богородичными. Все эти важнейшие праздники
зовутся двунадесятыми, потому что всего их 12-ть. (от церковно-славянского
«дву-надесять»).
Праздник Пасха – не относится к двунадесятым, поскольку Пасха праздников праздник и торжество торжеств, и нет ничего в жизни Церкви
прекраснее и выше этого события.
Двунадесятые праздники можно сравнить со звездами, которые утешают
нас и радуют своим ясным мерцанием, а священная Пасха – как солнце. Все
5
святила меркнут в его блеске, все зависит от него. Как вы думаете, для чего нам
церковные праздники? Для того же, что и наши с вами дни рождения и
именины - чтобы никогда не забывать важнейших событий из жизни Господа,
Божией Матери и святых. А еще для того, чтобы, вспоминая их, мы лучше,
глубже понимали суть нашей веры.
Какие два двунадесятых праздника мы с вами уже отпраздновали с
начала этого года? Подсказка: они Господские. Правильно, первый – Рождество
Христово, второй – Крещение.
Следом за Крещением Церковь празднует новое событие из жизни
Иисуса Христа, Его встречу с праведным Симеоном Богоприимцем и с
пророчицей Анной в Иерусалимском храме, куда Его, еще сорокадневного
Младенца принесла Его Мама – Дева Богородица вместе с праведным старцем
Иосифом. Этот праздник празднуется 15-го февраля. И называется этот
праздник «Сретение», т.е. встреча - встреча праведного Симеона Богоприимца
с Младенцем Христом! Встреча Ветхого и Нового Заветов, встреча зимы с
весной.
Зимой деревья похожи на человеческие скелеты, ветви их – словно голые
кости, в которых нет жизни, и любой сад напоминает кладбище. Но живы
корни деревьев – так и по смерти жива душа человека.
И только Господь пошлет благодать Святаго Духа, весеннее солнышко
согреет теплом этот голый сад, тут же из безжизненных и мертвых деревья
превращаются в зеленые нарядные, все оживает. Земля покрывается
разноцветным ковром цветов, безмолвие снегов сменяется пением птиц,
зимний туман рассеивается и взору открывается синяя лазурь небес. Как будто
дал Господь нам увидеть образ нашего будущего воскресения!
Но вернемся к событиям того времени. Разговор пойдет о Богородице.
Хотите узнать, что было 2013 лет назад? Тогда слушайте.
Дева Мария жила в Вифлееме, в доме Саломии, Своей родственницы,
дочери Иосифа Обручника от его первого брака. Так как Евангелие еще не
было возвещено миру, то Дева Мария строго исполняла все законы и
6
предписания Ветхого завета. Поэтому Богородица пришла в храм на сороковой
день после Рождества Спасителя, чтобы по Закону Моисея принести жертву,
жертву бедняков – двух горлиц.
Матерь Божия, святостью Своей превосходящая серафимов, повинуясь
Закону, идет в Иерусалимский храм, чтобы принять обряд очищения. Та, перед
Которой склоняются ангелы, склоняет главу Свою под благословение
священника. А священником был кто? Деву Марию встретил священник
Захария.
В храме было несколько отделений: для мужчин, для женщин и для дев.
И Захария (это отец Иоанна Крестителя) привел Богородицу туда, где стояли
незамужние девушки. Это поразило всех, кто был в храме, но никто не мог
воспрепятствовать Захарии: им руководил Святый Дух.
Вопросы для повторения:
Что обозначает слово «Сретение»?
Какой обычай был у евреев?
Какую жертву принесли Дева Мария и Иосиф Обручник за своего
первенца?
Нуждалась ли Дева Мария в обряде очищения?
Как звали священника, который встретил Святое семейство в храме?
Куда отвел Захария, вопреки всем законам, Пресвятую Богородицу?
Готовы слушать дальше?
Еще за долго до Рождества Христова Египетский царь Птолемей велел
перевести
Библию
с
еврейского
на
греческий
язык.
Сам
он
был
образованнейшим человеком своего времени и, хотя оставался язычником,
стремился к познанию истины, был добр к друзьям и милостив к врагам.
Птолемей собрал самую большую в мире библиотеку. Она была уничтожена в
VII веке, когда Египет завоевали арабы-мусульмане.
Для того, чтобы перевести Св. Писание с еврейского на греческий язык,
выбрано было 70 ученейших мужей, известных к тому же своей праведной
7
жизнью. По преданию, они разделили Библию на части и переводили ее в
помещениях, отделенных одно от другого, в пещерах одного острова. По
окончании работы списки сличили (соединяли) и убедились, что перевод
выполнен одинаково.
В числе переводчиков был и человек по имени Симеон. Переводя Книгу
пророка Исаия, Симеон хотел уже было вместо «Дева родит Сына» (см.: Исх.
7,14), написать: «Молодая женщина родит сына», но был немедленно
остановлен ангелом, предрекшем, что Симеон не увидит смерти прежде нежели
узрит исполнение пророчества о рождении Мессии от Девы.
Почему именно 70 переводчиков? У Моисея было 70 помощников –
судьи Израиля. И 70 переводчиков должны были точно изложить слова
пророков, прежде всего Моисея. Сам перевод Библии на греческий язык,
который в то время был языком межнационального общения, явился началом
проповеди Священного Писания всем народам. Сам Господь избрал, кроме 12ти Апостолов еще 70 Апостолов (по числу переводчиков Библии), которые
проповедовали Евангелие всему миру.
Вопросы для повторения:
Сколько мужей взялось перевести Библию с еврейского языка на
греческий?
Кто был в числе переводчиков?
Что смутило его в писании и почему?
Кем он был остановлен?
Что ангел предрек Симеону?
Прошли десятилетия. Три раза старец встретил рубеж веков, но смерть
как будто забыла о Симеоне. В Иерусалиме деды рассказывали внукам, что еще
их отцы и деды видели в детстве своем праведного Симеона, который
неизменно каждую субботу приходил на молитву в храм. Старец был живой
летописью Израиля.
8
Руководимый святым духом, Симеон в возрасте 360 лет пришел в тот
день и час, когда прибыло туда и Святое Семейство. Он увидел Богомладенца,
озаренного небесным светом и Господь открыл его сердцу, что это – Мессия,
пришедший спасти мир.
Мария и Иосиф приносят искупительную жертву за Того, Кто
присутствием Своим освящает храм и Святое Святых, Кто станет жертвой за
грехи всего мира. Как царь, переодевшись нищим, осматривает свои владения,
так Владыко храма, в образе сорокадневного Младенца входит в Свой дом. Эту
тайну знают только ангелы и двое святых – Симеон Богоприимец и пророчица
Анна.
В эту тайну также посвящен первосвященник (старший священник
чреды) Захария, отец пророка Иоанна Предтечи. Старец Иосиф держит в своих
руках клетку с двумя горлицами – жертву за Иисуса, которых затем выпустили
на волю. Это пророчество о том, что Иисус Своей Голгофской жертвой
освободит души людей из темницы ада, даст им свободу и Свой вечный
небесный покой.
Праведный Симеон взял младенца на руки и благословил Бога.
Пророчество исполнилось. Время отшествия старца из земной жизни
приблизилось. Он произнес слова вдохновенной молитвы:
«Ныне отпущаеши раба Твоего Владыко, по глаголу Твоему с миром яко
видесте очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей: свет
во откровение языком, и славу людей Твоих Израиля». Эта молитва
повторяется каждый раз поет в конце вечерней службы в церкви. Вечерня
знаменует собой время Ветхого Завета, а утреня – Новаго, по Рождестве
Спасителя, а на стыке их звучит «Ныне отпущаеши…». Праведный Симеон
говорит от лица ветхозаветных пророков и праведников о том, что кончилось
время мучительного ожидания, наступило время спасения, что он увидел
небесный свет, увидел Господа Бога в Его храме.
Вопросы для повторения:
9
Какие слова произнес праведный Симеон, когда взял Младенца? Что они
обозначают?
Старец произнес следующее:
«Теперь Ты, Владыко, отпускаешь (из этой жизни в другую) меня, раба
Твоего, по слову Твоему (согласно Твоему обещанию), с миром (спокойно),
потому что глаза мои увидели то спасение, которое Ты приготовил для всех
людей».
Родившегося Господа Симеон называет «светом для откровения
(просвещения) языков (других народов)», то есть всех племен и народов и
славою для народа своего, то есть для всего христианского мира.
Иосиф и Матерь Божия дивились словам Симеона. Старец благословил
их, и, обратившись к Божией Матери, предсказал Ей о Младенце: «Вот, из-за
Него будут спорить в народе: одни спасутся, а другие погибнут. А Тебе Самой
оружие пройдет душу», то есть Она Сама будет переживать великую скорбь за
Сына Своего, когда Он будет страдать на Кресте.
Я еще раскрою вам одну тайну, вы готовы еще меня послушать
внимательно?
Сретение считается Господским праздником, но его можно отнести к
Богородичным. Дева Мария, Пречистая и Пренепорочная - высшая всех святых,
но полнотой ведения обладает только один Господь, и потому Богородице
тайны открывались постепенно. Она знала из Священного Писания о грядущем
Мессии, знала из пророчеств, что Ему уготован тяжелый крест. Она прозревала
это своими духовными очами и вспоминала беседу с ангелом в Иерусалимском
храме. Но теперь она прямо услышала обращение к ней слова Симеона
Богоприимца: «И Тебе Самой оружие пройдет душу!» (Лк. 2,35)
И тогда Дева Мария ясно поняла, что ждет Ее Сына. Младенец лежал у
Неё на руках. Она смотрела на Его безмятежный, детский лик, и это
пророчество… оно как бы предрекало Ей, что некое страшное чудовище
вырвет Его из Ее рук, и сердце Богородицы ощутило страшную боль,- словно
клинок пронзил его насквозь.
10
На одной из икон Она так и изображена – уязвляемая семью клинками.
(Показывается икона «Семистрельная»)
Первый клинок – первая боль, первое страдание, когда она услышала
пророчество Симеона Богоприимца, когда познала, что Ее сын – Тот Агнец
Божий, Который должен быть замучен и убит во искуплении грехов всего
мира.
Второй клинок бегства Святого Семейства в Египет, когда они шли через
пустыню, и песок был подобен раскаленному железу, солнце изливало
убийственный жар и только орлы парили в бездонном небе.
Третий клинок - третья рана, когда Божия Матерь забыла Господа – еще
отрока - в Иерусалимском храме на празднике и три дня искала Его.
Материнская грудь Её разрывалась от душевных мук: «Где Сын Мой?»
Четвертая рана Богородицы, четвертый удар в сердце Её, когда жители
Назарета хотели убить Спасителя, вывели Его из синагоги и поставили на краю
обрыва. До сих пор паломникам показывают это место, где под ногами
разверзается страшная пропасть.
Пятый меч, пронзивший сердце Девы Марии - весть о том, что Господь
схвачен и приведен на суд к Пилату. Богородица поспешила тогда во двор
этого жесткого правителя и неправедного судии и узрела Божественного Сына
Своего в терновом венце, обогренного кровью.
Шестая рана, когда Она увидела, как Господь идет со Крестом, склоняясь
от тяжести его к земле, когда увидела, как Его пригвождают ко Кресту, как
распинают Его, как Он страдает и умирает на Кресте.
Седьмая рана Девы Марии, когда Она видела, как бездыханное тело
Спасителя полагают во гроб.
Один святитель говорит: «Если бы любовь всех святых и ангелов к Богу
соединить воедино, во единый поток, то этот поток в сравнении с любовью
Божией Матери, выглядел бы ручейком в сравнении с морем!»
11
И вот любовь Божией Матери ко Господу превратилась в то время в
страшную муку, которой не понять человеку. Она – вторая Страдалица за род
наш после Сына Своего, и в Её сердце, расширенное страшною скорбью, как
бы вошло всё человечество, в тропаре сегодняшнему празднику сказано:
«Радуйся, благодатная Богородице Дево, из Тебе бо возсия Солнце правды,
Христос Бог наш…» Великая радость для нас, что мы имеем Небесную Матерь
– Деву Марию, Которая никогда не отвергает обращенных к Ней молитв.
Старца Симеона называют Богоприимцем, поскольку он держал на руках
Сына Божия.
Тут же, в храме, была благочестивая вдова пророчица Анна,
восьмидесяти четырёх лет, служившая Богу постом и молитвой день и ночь.
Она тоже узнала Спасителя и, подошедши, славила Господа и рассказывала о
Нем всем в Иерусалиме.
Исполнив повеления древнего закона, Божия Матерь с Младенцем
Иосифом возвратились домой.
Давайте запишем по клеточкам имена встретивших в тот день Младенца
как Христа Спасителя.
СИМЕОН
АННА
В день праздника мы будем не только вспоминать встречу старца
Симеона с Младенцем Христом, но и думать о своей встрече с Богом. Ведь и
вы, пока еще маленькие христиане, встречаетесь с Богом, когда в вашу жизнь
приходит любовь (мамы, папы, родных) приходит добро, вы встречаетесь с
Богом через (можно написать на доске)
любовь
добро
прощение проступков,
потому что источник любви и добра – Бог.
А вашим движением навстречу Ему будет то добро, та любовь, то
прощение, которые вы будете дарить родным и близким.
12
(рассматривание иконы праздника)
Вопросы для повторения:
О чем может рассказать нам икона этого праздника?
Почему Божия Матерь и Иосиф Обручник принесли Младенца в храм?
Кто встретил их в храме?
Что произошло, когда Симеон увидел маленького Иисуса?
Какие слова он произнёс?
А кого вы видите на руках у праведного Иосифа?
Правильно, голубиных птенцов. Святое Семейство принесло их в храм,
Богу как благодарственную жертву.
III. Мы будем сегодня делать аппликацию «Птенцы голубиные» и
украшать её цветами и листьями, наклеенными и нарисованными, и
вырезанными из материи. Два птенца сидят в гнёздышке, а вокруг много
красивых цветов и зеленой листвы.
Сначала нужно на листе бумаги выложить аппликационное изображение:
птенцов из ткани, отрезки пряжи в виде сплетенного гнёздышка, листья и
цветы.
Посмотрите
внимательно
на
изображение,
постарайтесь
хорошо
запомнить расположение всех деталей и уберите их на край стола. Сейчас вы
будете в определенной последовательности выполнять работу.
Сначала сухими мелкими сделаем фон. Мелок длиной 2 см. располагаем
плоской частью горизонтально и круговым или зигзагообразным движением
быстро тонируем лист.
Теперь возьмите комочек ваты и
сформируйте (слегка) его в виде овала – это
туловище птенчика. Наклейте этот комочек
на лист в том месте, где будет птенец. Затем
возьмите форму одного вырезанного из
ткани птенчика, хорошо проклейте её по
13
всей поверхности и сразу же наклейте на туловище – комочек ваты в виде овала
(ил. №1). Обратите внимание на соразмерность. Ткань должна плотно
приклеиваться по краям к бумаге. Только в середине должно быть объемное
изображение.
Теперь рядом появится еще один птенец (ил.
№2). Они сидят рядышком, один из них может
даже немного заслонять другого. Темной гуашью
(тонкой кистью, кисть - вертикально) нарисуйте
глазок, клюв, обозначьте крылышко, перышки
(слегка). Можно добавить белую или голубую
гуашь (по желанию). А после этого нужно
восковым
коричневым
мелком
изобразить
гнездышко, в котором сидят птенчики.
А из чего птицы вьют гнездо? Правильно, из веточек, прутиков. Чтобы
гнездышко было изображено выразительно, делайте нажим на мелок. Сверху
наклейте несколько веточек – отрезков из пряжи. Проклейте сверху одним
слоем всю поверхность нарисованного гнездышка и прикладывайте, прижимая,
отрезки пряжи, располагая их немного наискосок, пересекая друг друга. Можно
также эти отрезки дополнительно проклеить еще сверху или даже обмакнуть в
клейстер.
А теперь будем украшать гнёздышко с птенцами.
Сначала нарисуем (ил. 3, 4, 5) и вырежем из бумаги цветы и
листья. Можно из вырезать из ткани или старых ненужных
платков, причем наклеивать только среднюю часть цветов, а
лепестки оставлять не приклеенными – если подует ветерок,
то они зашевелятся, словно живые.
После того, как приклеите листья, возьмите тонкую
кисть. Промойте её и сделайте красками (по желанию) по
ткани
декоративное
украшение
лепестков,
изобразите
14
прожилки на листьях. А дальше можно наращивать узор, то есть продолжать
изображение на бумаге, повторяя или подчеркивая форму лепестков, листьев
(кисть - вертикально). Рисуя по ткани, нужно набирать воды на ворс кисти
больше обычного (учитывая, что ткань вбирает воды больше, чем бумага).
У
вас
получились
уютные
гнездышки.
Молодцы,
вы
хорошо
потрудились. Птенчики как настоящие, вот-вот выпорхнут из гнезда
V. Урок окончен. Становимся на молитву:
«Достойно есть, яко воистину блажити Тя Богородицу…»
Данный материал может быть использован частично (для детей 9-10
лет) в несколько этапов урока, как дополнительные сведения (для детей 12-14
лет) в зависимости от специфики условий, возраста, времени.
Используемая литература:
Священник Иоанн Анурьев. «Объяснение церковных молитв детям».
«Паломник», Москва, 2009 г.
«Благочестивая мать». Домашние уроки Закона Божия, Москва, 2001 г.
15
Архимандрит Рафаил (Карелин). «Путь христианина». Слова и беседы.
Укр. Прав. Церковь Полтавская епархия, Спасо-Преображенский Мгарский
монастырь, 2005 г.
Жукова В.В., Волкова Т.Г. «Я иду на урок в Воскресную школу. Закон
Божий и уроки детского творчества». Издательство Московской Патриархии,
Москва 2010 г.
16
Приложение
Выполненные учениками воскресной школы работы данного урока:
17
18
19
20