Закон о СМИ - Правосудие

БЕСПРИСТРАСТНОЕ ПРАВОСУДИЕ
Завершая повествование об основных атрибутах Фемиды, уделим внимание
повязке (история появления которой поистине любопытна) и одному из самых
примечательных символов судебной власти – мантии, зачастую внушающей участникам
судебных процессов благоговейный страх. А ведь и цвет, и покрой этого одеяния выбран
неслучайно.
Так заканчивается первая часть книги «Символы правосудия: от античности до
современности» (Белгород, 2012) под названием «Античность и мифология». В
следующем номере нашего журнала начнем публиковать историю символов и атрибутов
судебной власти России с древнейших времен до настоящего времени, в которой Вы,
уважаемые читатели, уверены, найдете немало примечательных фактов.
Пресс-служба
Курского областного суда
Изначально
Фемида изображалась с повязкой на глазах как олицетворение
беспристрастности. Повязка на глазах богини символизирует беспристрастность,
невозможность оказания на нее влияния при взвешивании вины. Судья не взирает на
самих тяжущихся, на их имущественное и социальное различие, а лишь внемлет фактам и
правде, выслушивая обе стороны. Правосудие не видит различия между людьми, оно
слепо в том смысле, что воздает лишь правду.
Рим сохранил нам «слепую юстицию», надев на глаза Юстиции повязку. Это
трактуется как символ того, что правосудие вершится объективно, без страха и
пристрастия, независимо от личности, денег, власти или слабости. Слепая справедливость
– беспристрастная справедливость.
Кстати, почему римляне сохранили повязку на глазах Юстиции, свидетельствует
следующий любопытный факт из Рима. Эта история наглядно свидетельствует о том, как
рождаются новые символы. В 387 году до н.э. галлы разгромили римскую армию при
Аллии и, развивая свой успех, захватили почти весь Рим, кроме небольшой крепости на
Капитолийском холме. Все попытки варваров овладеть последним оплотом римлян
оказались безрезультативными. Между тем среди осажденных начался страшный голод,
заставивший их есть собственные сандалии и панцирные ремни. В конце концов, стороны
пошли на компромисс: за большой выкуп галлы поклялись уйти из Рима. Во время
проведения сделки, когда чаши с гирями и римским золотом уравновесились, вождь
галлов Бренн неожиданно бросил свой тяжелый меч на чашу с гирями. Возмущенные
римляне возроптали, требуя справедливости, на что свирепый галл лишь мрачно
воскликнул: «Горе побежденным!». Золото пришлось досыпать. Так весы Бренна стали
символом произвола победителей.
Кстати, римляне на своих монетах изображали Юстицию с мечом на одной руке и
весами в другой, но уже с открытыми глазами. По одной из версий «Повязка на глазах» не
совсем укладывалась в римскую концепцию беспристрастности. Ведь римская богиня
Фортуна была слепа и без разбора, наугад раздавала свои дары. Закрывать глаза
Справедливости символом слепой судьбы? – какая уж тут беспристрастность, думал,
наверное, римлянин, готовящий эскиз чеканки национальной валюты.
Сложно объяснить, почему в наше время Фемиду нередко изображают без повязки.
Впрочем, без повязки она изображалась и в средние века. Правда, в таких случаях вели
речь скорее о Юстиции или Немезиде, нежели о Фемиде.
1
Судейская мантия является одним из символов государственной власти, который
призван напоминать участниками судебного процесса и всем, кто присутствует при
осуществлении правосудия, об особом статусе судьи.
Мантия судьи скрывает все человеческое, тем самым символизируя, что судья не
должен быть подвержен своим человеческим страстям и эмоциям, личному отношению к
участникам процесса.
Черный цвет для мантии выбран не случайно: именно этот цвет означает
беспристрастность, подчеркивает статус и авторитет судебной власти.
Облачение судьи в мантию имеет глубокие исторические корни. Отправление
правосудия в мантиях традиционно для многих современных государств и известно со
времен глубокой древности.
Как и все подобные одеяния, судейская мантия – один из профессиональных
нарядов, дошедших до нас в практически неизменном виде.
В некоторых странах судьи облачаются в парадные мантии: у французов –
горностай, черный бархат, ордена, у англичан – пурпур парики золотое шитье.
Исторически судейские мантии не отличались большим разнообразием. Черные,
иногда красные, из простого материала (габардин или шерсть), они указывали на
принадлежность носящего к определенной иерархии только неброскими аксессуарами.
Позднее судьи высших инстанций стали одевать более богатые мантии, отделанные
мехом или золотом, однако это были последние изменения, коснувшиеся судебной
мантии.
Мантия – торжественное, ритуально одеяние, предназначенное для совершения в
нем определенной церемонии, действа, в данном случае правосудия. Переодевание
призвано обеспечить духовный переход в соответствующее ритуалу состояние. Одеяние
должно соответствовать характеру действа, поэтому так важно судье облачаться в
мантию, оставляя цивильное платье для мирских дел.
Ношение мантий и париков (которые нивелируют индивидуальность судей)
диктуется необходимостью подчеркнуть тот факт, что решения судей исходят не из
личных пристрастий, симпатий или антипатий, а из закона.
Давайте обратимся к истории мантий.
По одним источникам мантия, иначе палий (от pallium-enanra, верхняя одежда),
является одеждой, покрывающей собой все тело, кроме головы. Впрочем, изначально
мантия означала широкий и длинный плащ, принадлежность орденских, королевских и
царских парадных одеяний.
Первоначально мантия была обычной светской одеждой, беря свое начало у
греческой туники и римской тоги как верхней одежды полноправного римского
гражданина. Впоследствии туники стали носить и римляне, а уже в более позднее время
туника стала одеждой служителей культа как деталь литургического облачения
католического клирика.
Позже мантии стали принадлежностью только монашествующих. Согласно
понятиям христианской церкви, мантия означает «хранительную и покровительную силу
Божию, а также строгое исполнение иноком монашеской жизни». Кроме того, считается,
что благодаря своему свободному покрою мантия символизирует ангельские крылья.
Поэтому ее называют еще ангельскою одеждою.
То, что впоследствии мантии начали носить судьи, священнослужители связывали
с тем, что представители этой профессии были призваны чинить суд божий на земле.
Мантия судьи – это одеяние не имущего личных эмоций человека, вершащего
правосудие. По сути это накидка или, так сказать, судейская рабочая одежда.
Мантия судьи скрывает его внутреннее состояние для того, чтобы суд был
беспристрастен, а решение безошибочно. В обыденной жизни под мантией скрывается
обычный человек со своими переживаниями, радостями, печалями.
Принято считать, что судейская мантия появилась в странах Европы в Средние
века и произошла от одежды священнослужителей. Покрывающая все тело, свободного
покроя одежда священников, напоминающая крылья ангелов, полностью соответствовала
2
званию духовных лиц как наместников Бога на земле. Судьи же считались посланниками
Бога при вершении правосудия, поэтому покрой был позаимствован. В английском языке
выражения «мантия судьи» и «ряса священника» обозначаются одинаково – «the long
robe».
Однако, в отличие от одеяний духовных лиц, различающихся в зависимости от их
положения в церковной иерархии и повода, ярких, богато украшенных и расшитых
золотом, судейские мантии отличались внешним аскетизмом. Позднее судьи высших
инстанций стали одевать более богатые мантии, отделанные мехом или золотом, однако
это были последние изменения, коснувшиеся судебной мантии.
(«Символы правосудия: от античности до современности», стр. 29-33)
3