Открыть - Служба по охране объектов культурного наследия РТ

Памятники археологии Республики Тыва
К объектам археологического наследия в соответствии со статьей 3
Федерального закона № 73-ФЗ «Об объектах культурного наследия
(памятниках истории и культуры) народов Российской Федерации» относятся
«…частично или полностью скрытые в земле или под водой следы
существования человека, включая все движимые предметы, имеющие к ним
отношение, основным или одним из основных источников информации о
которых являются археологические раскопки или находки». В соответствии
со статьей 4 этого же закона все объекты археологического наследия
относятся к объектам культурного наследия федерального значения.
Современная археология выделяет различные категории памятников, хотя
подобное деление весьма условно, потому что на одной территории они
могут
комбинироваться.
Среди
них
поселенческие,
погребальные,
ритуальные памятники и памятники специфического вида.
На территории Республики Тыва поставлены на государственный учет
и охрану 787 объекта культурного наследия федерального значения памятников археологии. Суммарно это более 6000 охраняемых единиц
(курганы,
поминальные
сооружения,
стелы,
изваяния,
городища,
местонахождения наскальных рисунков и др.). Вместе с тем, по материалам
научных исследований видно, что значительное количество памятников
археологии не были поставлены на государственный учет и охрану. В данном
материале представлены некоторые местонахождения объектов культурного
наследия федерального значения на территории Республики Тыва.
На
территории
расположены
Тоджинского
кожууна
достаточно компактно. Всего
памятники
археологии
на территории
кожууна
поставлены на государственный учет и охрану 9 памятников археологии –
курганные могильники, расположенные близ пос. Тоора-Хем, Адыр-Кежиг,
Ырбан и Ий. На притоках Бий-Хема реках Тоора-Хем и Ээн-Суг - каменные
и земляные курганы «Тоора-Хем-I-IV». Курганные группы на р. Ээн-Суг
наиболее многочисленны, здесь же встречены самые крупные из известных в
Тодже земляные курганы, достигающие 3 м высоты. Могильники датируются
приблизительно скифским временем. Кроме данных памятников археологами
выявлено значительное количество объектов культурного наследия, не
поставленных на государственную охрану.
Ниже по течению протоки, соединяющей озёра Азас и Хочжир-холь,
расположена стоянка, где люди обитали в течение длительного времени,
начиная с раннего периода бронзового века. Культурный слой (глубиной до
0,6 м) содержит каменные орудия и керамику. В местности Толбул
расположены земляные курганы, в устье р. Ыдык-Хем - каменные курганы.
По дороге из пос. Тоора-Хем в пос. Адыр-Кежиг, в урочище Караганжуль и
на среднем течении р. Ий расположены курганы с каменными насыпями. По
дороге из пос. Тоора-Хем на Аргу - цепочка крупных земляных курганов с
подчетырёхугольными насыпями. В пограничном с Тоджей районе ниже по
Бий-Хему, на окраине пос. Севи находится группа из курганов с насыпью из
земли, перемешанной с галькой. Датировка могильников: бронзовый век,
скифское время.
На территории Чаа-Хольского и Улуг-Хемского кожуунов расположено
42 памятников археологии, поставленных на государственный учет и охрану.
Основная масса памятников (курганные могильники и петроглифы),
расположена в береговой линии р. Енисей, что приводит к ежегодному
разрушению
курганов
и
размыванию
скальных
пород
с
ценными
наскальными изображениями во время подъема воды в резервуаре
водохранилища Саяно-Шушенской ГЭС. Наиболее известные памятники на
данной территории – Хайыракан, Мугур-Саргол, Чинге.
По данным научных источников кроме отмеченных выше памятников
на данной территории, в особенности, в Саянском каньоне, вдоль р. Хемчик,
на плато Улуг-Бюк и др., расположено большее количество наскальных
рисунков и могильников бронзового века, скифского, древнетюркского,
древнеуйгурского и древнекыргызского периодов.
Исследованиями в Саянском каньоне Енисея и его боковых ущельях в
нижнем течении р. Хемчик обнаружены эпиграфические и петроглифические
памятники древнетюркского времени (наскальные надписи, изображения
тамг, фигуры горных козлов). Обследование наскальных надписей Хая-Ужу
(правый берег р. Хемчик) показала, что этот комплекс состоит из четырёх
разновременных надписей, датируемых IX-X вв.
В целом в Саянском каньоне Енисея выявлено семь стел с
древнетюркскими
надписями,
многочисленные
петроглифические
древнетюркские комплексы, включающие изображения тамг, совпадающие с
изображениями тамг на стелах. Все стелы датируются IX-X вв. и маркируют
этническую территорию одной родоплеменной группировки древних
кыргызов, расселившейся как в равнинно-степной части долины Енисея
(Темирсугская стела), так и в каньоне (надписи Чинге, Хемчик-Боом,
Хадынныг).
Эпиграфические
находки
позволяют
полагать,
что
в
древнетюркское время Саянский каньон являлся важной составной частью
созданного
древнетюркскими
хозяйственно-культурного
скотоводами
комплекса,
территориального
изучение
и
социоэкономического
функционирования которого представляет немалый интерес для общей
палеоэтнографии кочевников Центральной Азии.
Наряду с письменными памятниками по правому берегу Енисея в
местности
Ак-Чурт
изображения
на
окуневского
прибрежной
времени.
скале
обнаружены
Схематические
наскальные
фигуры
людей
(некоторые с воздетыми руками и подогнутыми ногами) чередуются с плохо
сохранившимися изображениями крупных животных.
Следует отметить довольно частые руноподобные знаки на скалах
вдоль тропы на перевале через хребет Таркок-шань против устья р. Хемчик и
по руслу р. Шугур – характерные енисейские варианты древнетюркской
письменности. Они представляли собой, по-видимому, ориентиры и
посетительские метки-инициалы.
На восточном склоне хребта Беделиг-Тайга, в долине Мозага-Комужап,
на участке правого берега Енисея и вдоль русла р. Шугур расположены
петрографические комплексы, содержащие изображения горных козлов и
других животных, реже солярные, антропоморфные и тамговые знаки.
Еще одним уникальным участком является левобережное плато р.
Хемчик - Улуг-Бюк (20 км выше устья р. Хемчик), в зоне водохранилища
Саяно-Шушенской ГЭС. Исследованные ранее памятники относятся к
скифскому и древнетюркскому времени, кыргызскому периоду (XI-XII вв.
н.э.). В целом плато Улуг-Бюк производит впечатление культового, о чем
свидетельствует большое количество памятников ритуального характера
(оградки, выкладки и даже курганы). На территории Улуг-Хемского кожууна
также не поставлены на государственный учет и охрану выявленные еще в
конце XIX века городища близ г. Шагонара, относящиеся к периоду
Уйгурского каганата. В настоящее время памятники, расположенные в 6-6,5
км к западу от г. Шагонара, представляют собой комплекс из 3 городищ (IIIV Шагонарские городища, I Шагонарское городище затоплено водами
Саяно-Шушенского
водохранилища).
Исследованием
памятников
занимались Д.А. Клеменц (1891 г.), С.А. Теплоухов (1927 г.), Тувинский
отряд Монгольской экспедиции ИИМК АН СССР (совместно с МГУ) под
руководством Л.Р. Кызласова (1957-1960 гг.). Городища представляют собой
четырехугольные валы высотой до 2 м и площадью от 1,5 до 5,5 га. Раскопки
внутренних площадок городищ выявили небольшой культурный слой,
состоящий из обломков керамики, орудий труда и оружия уйгурского
периода, которые подтвердили датировку комплекса.
В Туве известна отдельная категория памятников периода Кыргызского
каганата - оросительные системы, зафиксированные в долинах рек Чинге,
Куйлуг-Хем, Эйлиг-Хем и Демир-Суг. Каналы укреплены каменными
стенками.
Подобное
оформление
каналов
оросительной
системы
наблюдается на склонах горы Бош-Даг (долина р. Чаа-Холь), в окрестностях
которой исследованы погребальные памятники енисейских кыргызов
(могильник Аймырлыг II - раскопки Б.Б. Овчинниковой).
На территории Тувы к настоящему моменту насчитывается около 290
погребальных
и
поминальных
комплексов,
ритуальных
выкладок
и
«меморативных» курганов, относящихся к тому времени. Основная масса их
исследована в Центральной Туве. В целом для кыргызских могильников
намечается
протяжённость
по
линии
ЮЗ-СВ.
Под
каменными
юртообразными сооружениями (диаметр 1-5 м, высота 0,3-1 м) в неглубоких
ямках (до 0,5 м) или, в единичных случаях, на уровне древней дневной
поверхности находились погребения по обряду трупосожжения.
Могильники енисейских кыргызов расположены в начальной части
ущелья (устье р. Хемчик и в 8 км ниже его по течению Енисея), в нижнем
течении р. Чаа-Холь (в 25 км выше устья) и на берегу Енисея у горы
Хайыракаан, т.е. все они тяготеют к северным границам территории Тувы.
Наиболее представительными (по числу исследованных объектов) в других
районах Тувы являются могильники Тора-Тал-Арты (устье р. Ак-Суг) и
Шанчиг (долина р. Элегест).
Археологами выявлено размещение комплексов в нижнем течении р.
Хемчик (Кокэль, Дыттыг-Чарыг-Аксы, Улуг-Бюк) и преимущественно по
правому берегу Енисея в Центральной Туве (Демир-Суг, Эйлиг-Хем, АлдыыБель, Ортаа-Хем, Чинге II). На левом берегу подобные комплексы единичны
(Бай-Даг, Кара-Тал VI). Есть такие курганы на могильнике Шанчиг и за
Уюкским хребтом (Уюк-Тарлык, Малиновка).
На берегах р. Устю-Ишкин в Сут-Хольском кожууне расположено
множество разнообразных памятников. Преобладают курганы скифского
времени, располагающиеся цепочками поперёк течения реки. На высоком
мысу Ак-Хуректиг зафиксировано многоугольное сооружение со рвом,
напоминающее тюркские погребальные мемориалы. Там же обнаружено
изваяние тюркского времени и антропоморфная стела с тамгой. Часть
могильников поставлена на государственный учет и охрану (КМ УстууИшкин-1-3), но большинство, в том числе древнетюркские сооружения не
включены в Государственный список памятников истории и культуры
Республики Тыва.
Тес-Хемский кожуун
На территории кожууна не взяты под государственную охрану
памятники археологии каменного века, расположенные недалеко от пос.
Шуурмак (Каскал и Шуурмак), открытые В.Т. Монгушем в 1980-1982 гг., и
местонахождения палеолитических артефактов Агар-Даг-1-31, открытые В.И.
Кудрявцевым в 1975-1987 гг. В целом данные палеолитические комплексы
характеризуются
малой
изученностью,
требуют
дополнительных
обследований археологов. Кроме них на территории кожууна выявлены
курганные могильники Шынаа-8-10 (20-22 км к востоку от с. О-Шынаа) и
Самагалтай-10 (в 7 км к северо-западу от с. Самагалтай), относящиеся к
скифскому времени и насчитывающие до 50 объектов.
Памятники наскального искусства
В
настоящее
местонахождения
время
на
территории
Тувы
зафиксировано
74
наскальных рисунков, возраст которых определяется в
хронологических рамках от эпохи бронзы до позднего средневековья.
Памятники расположены неравномерно: большинство местонахождений
сконцентрировано в центральной части, на западе и юге республики.
Основные
местонахождения
артериям – Енисею и Хемчику.
сосредоточены
по
крупнейшим
водным
Наибольшее скопление наскальных изображений сосредоточено по
берегам Улуг-Хема. От нижнего течения Бий-Хема они протянулись до
Саянского каньона. Это местонахождения Бий-Хем (напротив приправы
пос.Кара-Хаак), Догээ 1 и Догээ 2 (7 км к северу от Кызыла), Малый БаянКол (район зверофермы г. Кызыла), Эрбек1, Эрбек 2, Эрбек 3 (около пос.
Эрбек), Хербис (в 60 км от Кызыла), Инитал и Кара-Булун (в 12 км от пос.
Баян-Кол).
На местонахождении Бий-Хем рисунки расположены на отдельно
лежащих валунах у берега реки. Фигуры оленей, лошадей и козлов
одновременны: датируются позднескифским и гунно-сарматским временем.
Среди них есть солярные знаки и древнетюркские тамги. Рисунки известны
на южных склонах горы Догээ (козлы, олени, уникальная фигура быка эпохи
бронзы), и на отдельно лежащем у подножия горы валуне, на котором
представлена многофигурная композиция эпохи поздней бронзы (колесницы,
олени
монголо-забайкальского
стиля,
олени
с
ветвистыми
рогами,
чашевидные углубления).
Памятник
Малый
Баян-Кол
знаменит
изображениями
крупных
размеров, нехарактерных для наскального искусства Тувы. Рисунки в
основном относятся к скифскому и гунно-сарматскому времени. Основные
персонажи данного местонахождения это горные козлы, олени, лоси,
медведь, верблюд. Памятник в основном одновременный. Большинство
рисунков можно датировать позднескифским и гунно-сарматским временем.
По стилистическим особенностям (четкость контуров, линейность, глубокая
линия, размеры) изображения животных памятник более близок к
минусинским памятникам, чем к монгольским, алтайским или тувинским.
Около Эрбека рисунки зафиксированы в четырех местах. На скале в 2
км от пос. Эрбек выбито более 100 фигур. Наиболее интересными являются
контурное изображение кабана в скифо-сибирском зверином стиле, вереница
всадников в островерхих головных уборах и верблюда. На южном склоне
горы
на
нескольких
скальных
фризах
зафиксированы
рисунки
от
раннескифского до позднескифского времени (олени, козлы, лошади, одна
личина и животное, напоминающее тушканчика).
Рисунки Инитала группируются в четыре скопления на отдельных
выступах скал. Петроглифы разновременные: на первой скале нарисованы
восемь существ в тувинских халатах, руки у них широко раскинуты в
стороны, они образуют как бы хоровод вокруг фигуры, которую можно
интерпретировать как изображение буддийского субургана. Ниже – показана
сцена охоты. На другой скале изображены два бегущих друг на друга козла,
выполненные в таштыкском стиле, слева о козлов нарисован портрет
Сталина, на следующей скале выгравированы своеобразные лучники с
«рыбообразными головами», взнузданная лошадь.
Урочище Кара-Булун находится на правом берегу Улуг-Хема в 4,5 км
от реки в узком ущелье, по которому проходит кочевая тропа в долину реки
Иджим. На большой вертикальной плоскости нанесены фигуры быков (всего
16), которые отличаются по стилю и технике исполнения. Поверх животных
нанесены тюркские рунические знаки (3 надписи — две вертикальные по 3
строки и одна горизонтальная в 1 строку) и тамги в виде креста с "луницей".
Кроме того, здесь выбиты четыре фигуры козлов, одной лошади и двух
оленей. Писаница выполняла роль путевого ориентира от эпохи бронзы, к
которой относится большинство быков) вплоть до нашего времени, о чем
свидетельствуют подновленные рисунки и современные надписи.
Самое большое скопление петроглифов находится при входе в
Саянский каньон, в котором представлены самые яркие памятники
наскального искусства Тувы, некоторые из которых, к сожалению, частично
затоплены водами Саянского водохранилища: Орта-Саргол, Устю-Саргол,
Алды-Мозага, Мугур-Саргол, Мозога-Комужап, г. Алага, Биделиг, БижиктигХая, «Дорога Чингисхана». В зоне затопления находятся и местоположения
петроглифов Ийме и Шолде-Тей.
Горный останец Ийме расположен в распадке на правом берегу КуйлугХема, в 2,5 км от современного устья Куйлуг-Хема. Рисунки сгруппированы
очень компактно на горизонтальных (в основном) и вертикальных
плоскостях, спускающихся ступенями по склону. Среди изображений
доминирует козерог, однако характерным образом является олень: олень с
большим ветвистым рогом, олени с древовидными рогами геометрического
стиля, олени в монголо-забайкальском стиле с клювовидными мордами,
идущие на цыпочках олени и козлы. В необычной для петроглифов манере
выполнена фигура хищника – тигра с когтистыми лапами и длинным
закрученным кольцом. К скифскому времени можно отнести триквестры,
представляющие собой три соединенные по часовой стрелке спирали.
Шолде-Тей
одиноко
стоящая
на
берегу
Енисея
гора.
Здесь
зафиксировано более 1000 рисунков, которые нанесены на разных сторонах
горы, на вертикальных и горизонтальных плоскостях, а также на небольших
камнях, что не свойственно другим памятникам. Среди изображений
доминируют козероги. Встречаются изображения коней, иногда со всадником
на спине, оленей, быков, иногда навьюченных, собак/волков, людей «грибовидные» и фаллические фигуры, а также знаки, неясные фигуры.
Петроглифы датируются от эпохи бронзы до тюркского времени.
В самом узком месте Енисея при входе в Саянскую «трубу», удобном
для переправы и имеющем обширные скальные выходы, покрытые темной
блестящей коркой загара, по-видимому, в эпоху бронзы располагался
ритуальный центр. Петроглифы были сосредоточены на обоих берегах УлугХема: слева в урочище Мугур-Саргол, справа – Алды-Мозага и Устю-Мозага
в
устье
реки
Чинге.
Здесь
выбиты
уникальные
рогатые
личины,
воспроизводящие духов-хозяев места. Они как бы смотрели друг на друга с
двух сторон реки и на воду могучего Улуг-Хема. Эти памятники
опубликованы М.А.Дэвлет. Сейчас Мугур-Саргол полностью затоплен
водами
Саяно-Шушенского
водохранилища.
Памятник
Алды-Мозага
находится
на
грани
полного
уничтожения.
Петроглифы,
которые
сохранились лишь на вершине горы, подвергаются разрушительному
воздействию воды. Те плоскости, которые открываются при сбросе воды,
рисунков уже не содержат, так как они были нанесены на поверхностном
размываемом слое
скалы, образованном пустынным загаром и уже
разрушенном. Только на верхних плоскостях Устю-Мозага, представляющей
собой сейчас одиноко стоящую гору по середине Енисея, остались рисунки,
многие из которых относятся к эпохе бронзы. У подножия горы раньше
находилось чрезвычайно опасное место – Чингинская воронка – водоворот,
который даже в наше время с трудом проходили опытные люди на моторной
лодке. По нашим наблюдениям на верхних выступах скал здесь сохранилось
большое количество поверхностей с петроглифами. На одной из них
показаны две антропоморфные фигуры с длинными хвостами в окружении 4
быков – все фигуры миниатюрные - 5-6 см, сделаны очень тщательной и
мелкой выбивкой. На другой выбиты более крупные фигуры быков,
туловища которых гипертрофировано массивные, округлые. Кроме этих
рисунков эпохи бронзы есть фигуры оленей с ветвистыми рогами в
варчинском стиле, а также петроглифы скифского времени – триквестры,
контурные фигуры оленей и козлов в аржанской манере. На одном из самых
верхних камней выбиты и подновлены фигуры козлов и двугорбого верблюда
в позе размашистой рыси.
Четвертый крупный памятник в Саянском каньоне – Бижиктиг-Хая
подвергается частичному затоплению. На его вершине лежат камни с
чашечными углублениями, сделанными в определенной последовательности,
которые М.А.Дэвлет связывает с изображением звездного неба. Памятник
Мозола-Хомужап расположен выше по течению Улуг-Хема. Вода здесь
находится у самого подножия скал с петроглифами. Наиболее впечатляющей
является плоскость с многофигурной композицией, главными персонажами
которой являются летящие олени, выполненные в монголо-забайкальском
стиле. У кромки воды на нескольких камнях выбиты фигуры быков с
серповидными рогами.
Между всеми этими памятниками вдоль троп по берегу реки
практически непрерывно на отдельно стоящих больших камнях и выходах
скал находятся выбитые рисунки, которые могут быть отнесены к различным
историческим эпохам.
В основном это схематичные фигуры козлов –
главного персонажа наскального искусства центральноазиатских социумов.
Так маркируется кочевая тропа, которая проходила вдоль берега Улуг-Хема с
древнейших времен. Встречаются также и многофигурные композиции –
преследования копытных (оленей, козлов) хищниками (волками, собаками),
сцены охоты и др. Было зафиксировали около сотни таких плоскостей с
рисунками по правому берегу Улуг-Хема от Мозола-Хомужап до р. Чинге, по
правому и левому берегу р. Чинге. Выборка была случайной, так как в этих
местах проводились археологические разведки и спасательные раскопки.
Наиболее интересны петроглифы над могильником Чинге (правый берег) –
это многофигурная композиция с изображениями в стиле оленных камней,
сцена охоты скифского времени, где лучник окружен фигурами козлов и
оленя преследует собака, сцена преследования оленя собаками эпохи раннего
средневековья. На отдельно лежащем камне выбиты две фигуры козлов,
которых преследует собака и которые идут в сторону прямоугольной фигуры
с острыми выступами, интерпретация которой затруднена. Подобные
отдельные камни с петроглифами зафиксированы нами и выше по течению
Улуг-Хема в месте впадения р. Беделиг. Здесь можно отметить наличие
оленей с большими ветвистыми рогами позднескифского облика. Задачей
дальнейшего исследования этих памятников является их картографирование,
описание
и
графическая
фиксация, что
позволит
осуществлять
их
мониторинг, а также более четко проследить пути передвижения отдельных
групп, населявших Верхний Енисей в разные исторические периоды.
Недалеко от Мугур-Саргола находится Ортаа-Саргол. Это межгорная
долина, отделенная от Енисея скальной грядой. Петроглифы находятся на
скалах, образующих амфитеатр и имеющих необычный ярко- малиновый
цвет. Здесь сочетаются рисунки эпохи бронзы (колесницы, грибовидные
человечки, сцены охоты с лучниками в грибовидных «шляпах» и
круглоголовых, козлы, «чыркакские» олени и др.) и скифского времени
(олени с клювовидными мордами, собаки, олени саяно-алтайского типа и
др.). Причем случаев перекрывания очень мало. Некоторые изображения в
Орта-Сарголе могут быть отнесены к гунно-сарматскому времени. Это,
прежде всего фигуры всадников на лошади, у которой одна передняя нога
вынесена
вперед,
другая
согнута
в
колене.
Большое
количество
процарапанных рисунков этнографического облика.
По дороге на запад Тувы от Енисея находится писаница Сыын-Чурек (в
150 км от г. Кызыл), которая как Шолде-Тей является одиноко стоящей в
степи горой, которая имеет очень правильные треугольные очертания и
напоминает
египетскую
пирамиду.
Рисунки
нанесены
на
фризах,
расположенных на разной высоте, обращенных на юго-запад. Здесь надо
отметить композицию с колесницей, которая относится к эпохе поздней
бронзы, а также плоскость с фигурой оленя и кулана, выполненных в
раннескифском стиле. Большинство же рисунков относится к гунносарматскому времени и отличаются необычайным динамизмом. Это сцены
охоты, знаки. Уникальна композиция, получившая название «умыкание
невесты», датируемая древнетюркской эпохой.
Хемчикская
котловина
тоже
богата
скоплениями
памятников
наскального искусства. Здесь наиболее известным и изученным является
местонахождение Бижиктиг-Хая (около пос. Кызыл-Мажалык). Здесь на
темно-зеленых и черных сланцевых породах, расслаивающихся на большие
блоки,
нанесены
многочисленные
выбитые
изображения,
наиболее
интересные из которых относятся к эпохе бронзы и скифского времени.
Особенно выделяется на скалах изображение орла, с четкими выбитыми
линиями, заполняющими силуэт. На нижних плоскостях под ним выбиты
личины окуневского типа, идентичны личинам Мугур-Саргола. Одной из
наиболее интересных является группа, состоящая из трех яков, два из
которых навьючены и которых ведут погонщики в расширяющихся книзу
одежде.
Самым многочисленным по количеству рисунков является памятник
Шанчиг (в долине р. Чыргакы). Обследована северо-западная оконечность
хребта на площади приблизительно 2,5-3 км². На этом участке горного кряжа
удалось выявить три скопления петроглифов. Рисунки наносились только на
вертикальные поверхности на высоте 1100 м до 1276 м от уровня моря. Есть
композиции и фигуры эпохи бронзы, особенно характерны олени с
ветвистыми рогами в «чыргакском» стиле. К скифскому времени уникальная
композиция с оленями, козлами и кабанами в аржанском стиле. Есть рисунки
гунно-сарматского времени – в основном прошлифованные, а также
датированные эпохой средневековья и современные.
На левом берегу Хемчика около пос. Ак-Довурак находится писаница
Сарыг-Даш, в которой рисунки нанесены на необычную геологическую
породу (черную яшму), техникой протирания.
На памятнике Саамчыр около пос. Кызыл-Даг, который славится
своими мастерами по резьбе из агальматолита (мыльного камня). Здесь
имеются
необычные
для
Тувы
изображение
змеи,
верблюдов.
Многочисленны рисунки быков крупных размеров.
Южные и западные районы республики были исследованы и описаны
А.Д.Грачом. На западе Тувы были исследованы такие памятники как
Чуруктуг-Кырлан, Кызыл-Тей, Биче-Хая, Чуруктуг-Малдыг-Хая, Теве-Хая.
Основные персонажи на всех писаницах - горные козлы. Отроги ЧуруктугКырлан расположены примерно в 4-5 км к востоку от сумонного центра Бай-
Тал. Обращают на себя внимание фигуры козлов в оригинальной
стилизованной манере древнетюркского времени (VII-VIII вв.н.э.). Большая
часть горных козлов показана в движении, чаще всего скачущими, часть же
изображены в статичном состоянии. Из других персонажей надо отметить
маралов, антилопу оронго, лосей. Наибольший интерес представляет анализ
стилизованных изображений горных козлов, которые по первой массовой их
находке в Туве получили название «типа Чуруктуг-Кырлан». Скала КызылТей
возвышается
у
начала
долины
Кургаг-Кадыр-Сайы,
около
местонахождения Чуруктуг-Кырлан. Кроме изображения козлов «типа
Чуруктуг-Кырлан»
здесь
стилистического облика
были
найдены
рисунки
совершенно
иного
- изображение козлов, выполненные в так
называемой «ажурной» или «скелетной»
технике. Рисунки этого типа
изображают животных в грациозных позах, с подобранными задними ногами.
Поверхность тела животного перекрыта выбитыми полосами. Помимо
изображений горных козлов, на скале Кызыл-Тей было открыто несколько
изображений лисиц.
Скальный массив Теве-Хая расположен у границы Барыкской степи,
примерно в 20 км от Кызыл-Мажалыка. Основной мотив - верблюды,
которые тесно связаны с изображениями людей: они изображены едущими
верхом на верблюдах и в роли погонщиков, некоторые ведут верблюдов на
поводу. На некоторых верблюдах были отмечены изображения сложных
паланкинов, имеющих нарядные верха, украшенные султанами. Почти все
верблюды изображаются двигающимися. Все рисунки располагаются под
небольшим скальным навесом и относятся к монгольскому времени.
Урочище Чуруктуг-Малдыг-Хая находится в 15 км к северо-западу от пос.
Арыг-Бажи. в основном здесь изображены олени, маралы, лоси, верблюды,
кабаны, быки, яки, дзерены, горные козлы, также изображения людей. Скала
Биче-Хая - к северо-востоку от п. Булун. Петроглифы располагаются
невысоко от подножья скалы (примерно на высоте человеческого роста) в
северо-восточной
части
скальных
выходов.
Изображения
высечены
неглубоко и прослеживаются с трудом. Количество их невелико. Обращает
на себя внимание то обстоятельство, что среди петроглифов имеются
известные
изображения
«типа
Чуруктуг-Кырлан».
Кроме
того,
есть
изображение антилопы оронго, а также изображения маралов, антилоп и
горных козлов. В основном рисунки относятся к древнетюркскому времени.
На юге республики А.Д. Грачем обследованы и опубликованы 23
пункта Овюр и 3 пункта Монгун-Тайга. К сожалению копий рисунков нет, и
его описания являются единственным источником наших представлений об
этих памятниках. 23
пункта сосредоточены в основном в 3 км от пос.
Хантагайты. Петроглифы Овюра можно подразделить на три группы:
изображения «скифо-сарматского» облика, изображения «типа ЧуруктугКырлан»,
а
также
петроглифы
переходного
типа.
Многочисленны
изображения козлов «типа Чуруктуг-Кырлан», также фигуры маралов,
оленей,
ветвистыми «древообразными» рогами, архары, лошади, сцены
охоты.
Петроглифы пункта Монгун-Тайга I обнаружены в 2 км к западу от
Мугур-Аксы. Рисунки немногочисленны, в основном это изображения
горных козлов. Петроглифы пункта Монгун-Тайга II находятся в местности
Торгун-Хову перед перевалом в долину р. Мугур-Шегетей. В составе
изображений животных, преобладают тамгообразные фигуры горных козлов
«типа
Чуруктуг-Кырлан».
Композиционно
фигуры
в
ряде
случаев
объединены. Так, например, имеется одна группа, изображающая горных
козлов, преследуемых собакой. Пункт Монгун-Тайга III расположен на
скалах Кара-Мозога. Так же в основном здесь преобладают изображения
горных козлов «типа Чуруктуг-Кырлан». Здесь также зафиксирована сцена
преследования горных козлов собаками. Нельзя не упомянуть фигуру марала
с непропорционально большими древообразными рогами.
На границе с Монголией, в Эрзинском районе находится единственный
памятник с крашеными рисунками эпохи ранней бронзы - Ямалык. Фигуры
животных (быков, лошади, барана) нарисованы гематитом и охрой. Рисунки
Ямалыка могут быть сопоставлены с рисунками с грота Саальтын в
Гобийском Алтае, а также в пещерах в окрестностях г. Алтай, СинцьзянУйгурском автономном округе Монголии, которые также датируются
энеолитом.
Памятник наскального искусства Чайлаг-Хем находится в бассейне
реки Элегест. Рисунки располагаются на южных склонах горного хребта,
спускающихся к реке Хендерге. нами был обследован хребет на площади
приблизительно 2,5-3 кв.км. Петроглифы занимают только вертикальные
поверхности и обнаружены на высоте от 1350 до 1400 м над уровнем моря.
Зафиксированы рисунки на трех склонах разделенных глубокими поросшими
густым лесом ущельями и располагаются ярусами -3-4 яруса в каждом
скоплении. Всего исследовано около 50 групп и более 100 плоскостей. Все
рисунки нанесены на скалы техникой глубокой выбивки. Часто встречаются
многофигурные панно (в скоплении 1 панно длится на 5 м в длину), где
изображается шествие зверей и сцены охоты. Они относятся к эпохе бронзы и
скифскому времени. Здесь наибольший интерес представляют вьючные быки
и олени с большими древовидными рогами, выполненные в особой манере.
Интересно изображение сцены с колесницей, лучниками и женщиной в
центре. Уникально изображение лодки
и фигуры животных, показанных
сверху. Есть рисунки верблюда, запряженного в арбу, птиц, рыб, выдры.
Богат пласт древнетюркских рисунков: воины с луками, с флагами и
копьями, в рогатых и островерхих шлемах.
Интересно, что в Туранской котловине, где находятся многочисленные
памятники скифского времени и знаменитая долина царей петроглифы в
настоящее время пока известны только на хребте Бегреда. Здесь на одной
плоскости представлена композиция, включающая атрибуты и образы,
характерные для оленных камней: кинжал, нож-акинак, всадник, олени с
клювовидными мордами, козлы, хищники и кабан. В конструкции кургана
Аржаан 2, который раскопан К.В.Чугуновым были использованы плиты с
рисунками, выбитыми в стиле петроглифов.
В
таежных
районах
Тувы
(Тоджинском
и
Каа-Хемском)
местонахождений рисунков пока не известно. Здесь не проводились
целенаправленные поиски. Планомерный поиск и изучение памятников
наскального искусства в Туве продолжается, и главной задачей мы считаем
паспортизацию и мониторинг, с целью сохранения и учета памятников
культуры. Второй задачей является картографирование петроглифов с учетом
их хронологии и этнокультурной принадлежности, что позволит изучить
динамику формирования культурных ландшафтов Тувы.