История Исхода

История Исхода.
История Исхода израильского народа из Египта представляет собой не
просто описание того, как люди под предводительством Моисея
странствовали по пустыне в поисках «земли обетованной». Саму тематику
Исхода можно охарактеризовать как расширенное библейское и
ветхозаветное свидетельство о том, как формировалось в процессе Исхода
монотеистическое израильское сообщество и сколько трудностей, лишений,
сомнений и внутренних противоречий пришлось испытать израильтянам,
прежде чем они, после сорока лет скитаний по пустыне, наконец, достигли
земли, обетованной им Единым Богом Яхве. Ветхий Завет ясно
свидетельствует о том, что события и вехи истории Израиля, тесно связанные
с Исходом, описываются не только в книге Исхода, но также и в книгах
Чисел, Левит и Второзаконие. В самой книге Исхода мы находим яркое и
непростое по тематике повествование о том, как народ вышел из Египта и
много времени ходил
по пустыне в преддверии получения Десяти заповедей на горе Синай. Книга
Левита представляет собой своего рода «практическое руководство» для
священнослужителей, составленное израильтянами для того, чтобы и
нынешние, и последующие поколения могли знать о том, какие обрядовые
предписания и религиозные праздники следует соблюдать, исповедуя культ
Единого Бога Яхве. В книге Чисел подробно исчисляются разные поколения
и социальные группы израильтян в связи с их задачами перед Богом и
обществом, а также упоминается об Иисусе Навине – преемнике Моисея,
который и ввёл народ в землю обетованную после его смерти. В 34-й главе
книги Второзакония рассказывается о смерти Моисея на горе Нево – Бог не
позволил ему войти в землю обетованную, а доверил эту задачу Иисусу
Навину.
Безусловно, вышеперечисленные моменты и события являются только
отдельными примерами, в той или иной степени характеризующими
многогранность и сложность тематики и «литературы» Исхода. В занятиях с
детьми среднего школьного возраста можно использовать моменты из жизни
Моисея и его народа, ограничив тему книгой Исхода – истории о призвании
Моисея, гневе фараона и, конечно же, чудесный переход народа через
Чермное (Красное) море всегда интересны ребятам. При этом «красной
нитью» занятия, посвящённого Исходу, должно стать то, что народ Израиля
под руководством Моисея принял водительство Бога - Яхве и пошёл за Ним
из Египта, несмотря на угрожавшие смертельные опасности и лишения в
пустыне. Также немаловажно будет сосредоточить внимание ребят на том,
что народ Израиля неоднократно роптал на Бога и Моисея в процессе
Исхода, в связи с трудностями пути. В ходе урока важно также сопоставить
этот момент и с нашей жизнью – ведь как часто мы порой сетуем на
трудности нашего жизненного пути, боясь неизвестности и не доверяя
Господу! Можно немного поговорить с ребятами и о том, что доверять Богу это сложная задача, и что именно этому мы должны учиться в процессе
нашего духовного и христианского роста.
Рекомендуемые для преподавателей выдержки из книги Исхода – для чтения
в целях подготовки к занятию:
Исх.3; 1-14 – «Призвание Моисея»,
Исх.5; 1-13 – «Фараон не слушает Моисея и Аарона. Притеснение евреев
усиливается»,
Исх. 7; 14 до конца главы 11 – 10 казней, посланных Богом на Египет,
Исх. 12; 1-14 – пасхальный агнец и иудейская Пасха,
Исх. 13; 20-22 – Господь в столпе облачном и огненном выводит израильтян
из Египта,
Исх. 14 – Господь переводит израильтян посуху через Чермное море.
Исх. 16 – Господь насыщает израильтян в пустыне «манной небесной».
В начале урока можно разучить вместе с ребятами такую молитву:
Господь- Отец, Ты вёл народ,
Ты людям даровал Исход,
Нам помоги Исход познать
И в жизни Слово применять. Аминь.
Задайте детям вопрос: «Что мы, христиане, празднуем на Пасху?» Нет
сомнения в том, что большинство ребят (особенно те, кто давно посещает
воскресную школу и ездит в христианские лагеря) ответят примерно так:
«Мы празднуем то, что Иисус воскрес из мёртвых». Скажите ребятам о том,
что Пасху празднуют не только христиане, но и иудеи, причём, празднование
Пасхи у иудеев возникло ещё задолго до того, как появилось христианство.
Но если мы, христиане, празднуем на Пасху воскресение из мёртвых Господа
нашего, Иисуса Христа, то у иудеев празднование Пасхи связано с другим
событием, которое произошло в жизни израильского народа. Это событие
Исхода.
Далее расскажите ребятам историю Исхода простыми и доступными
словами – примерно таким образом:
Давным-давно у народа Израиля не было своей земли. Этот народ кочевал
и странствовал по свету, не имея ни земли, ни государства – как и многие
другие древние племена. Так получилось, что народ Израиля оказался в
Египте - во владениях богатого и знатного царя-фараона и его
многочисленных слуг. Жить в Египте израильтянам становилось всё тяжелее
и тяжелее - они были в рабстве у египтян и должны были выполнять много
тяжёлой работы- на полях фараона, строить дома и крепости, изготовляя для
этого тяжёлые кирпичи, которые нужно было укладывать вручную – в те
времена не было такой мощной строительной техники, как сейчас. Тяжело
быть рабом и постоянно чувствовать свою зависимость от чужих людей,
чужого государства!
Но Бог - Отец видел с небес все страдания народа Израиля в египетской
земле. Он решил избавить израильтян от рабства у египтян. Господь хотел,
чтобы Его народ совершил Исход из Египта. Но смыслом этого Исхода для
народа должно было стать не просто бегство и новая полоса скитаний. Бог
решил дать евреям землю – для того, чтобы у них была своя территория, на
которой они могли бы со временем создать своё государство. Но для того,
чтобы осуществить этот Исход, народу был необходим лидер, руководитель,
который мог бы направлять людей, вдохновлять их на пути. В качестве
такого руководителя Бог выбрал человека по имени Моисей.
В этом месте прочтите с ребятами отрывок и призвании Моисея и
повелении Бога Моисею вывести Свой народ из Египта (Исх. 3; 1-8).
Как мы видим, наш Господь чудесным образом явился Моисею и
говорил с ним из горящего тернового куста. Вначале Он призвал Моисея и
поставил его руководителем над народом, а потом открыл Моисею Своё имяЯхве, Сущий – это означает, Бог, Который всегда есть. И вот Господь послал
Моисея и его брата, Аарона, к фараону с просьбой отпустить народ Израиля
– в пустыню на несколько дней, под предлогом того, что народ должен был
принести жертву своему Богу. Очень интересно то, что Моисей и Аарон
обманули фараона – на самом деле «поход в пустыню» был хорошим шансом
сбежать из рабства! Конечно, все мы знаем о том, что обманывать нехорошо,
но у людей не было другого выхода – фараон был очень жестоким и ни за что
бы не отпустил народ Израиля просто так.
Моисей и Аарон пришли к фараону и сказали: «Отпусти нас - мы хотим
сделать нашему Богу праздник в пустыне». Фараон не хотел отпускать народ.
Он сказал: «Вот ещё! Я не знаю вашего Бога! У нас, у египтян, свои боги!».
Ведь, как известно, египтяне были язычниками, которые поклонялись
множеству богов. Немного времени спустя Бог опять послал Моисея и
Аарона к фараону с той же просьбой, но фараон упорствовал. Не помогло
даже то, что Бог сотворил чудо – превратил посох Аарона в змею. Фараон
сказал: «Подумаешь! Видали мы такие чудеса! Мои чародеи могут сделать то
же самое!»
Не захотел фараон отпускать народ Израиля. И тогда Бог решил
жестоко наказать Египет. Он стал посылать египтянам страшные казни. Их
было очень много – одно наказание за другим. Чего только не обрушил Бог
на Египет! Он превратил в кровь воду к реке, послал полчище жаб, ядовитых
мошек, саранчу. Египтяне стали болеть ужасными болезнями – Бог поразил
их нарывами и язвами. Но, несмотря на такие бедствия, фараон был
непреклонен, а ожесточался ещё больше и ни за что не хотел отпускать
народ. И тогда случилось самое страшное. Бог умертвил у египтян всех
первенцев – детей, которые первыми родились в семье. Когда мы читаем об
этом, нам, конечно, становится страшно, но если бы фараон не был таким
упрямым и таким жестоким по отношению к народу Израиля, Бог, скорее
всего, не послал бы египтянам такого страшного наказания.
И только после этого ужасного события фараон, наконец, разрешил
евреям пойти в пустыню. Это произошло как раз в ту ночь, когда все
первенцы у египтян оказались мёртвыми. Именно в эту ночь и началось
великое совершение Исхода израильского народа. Этому событию и
посвящено празднование еврейской Пасхи. Её иудеи празднуют по сей день.
Когда фараон отпускал народ, он вначале не думал, что люди могут не
вернуться из пустыни и сбежать. Но, как мы уже говорили, произошло
именно это – другого выхода у Израиля не было. И когда фараон обнаружил,
что евреи попросту сбежали, он рассердился ещё сильнее, запряг свою
колесницу, собрал огромное войско и пустился за ними в погоню. Вскоре
войско фараона настигло израильтян – прямо у моря. Увидев, что войско
фараона приближается, люди стали кричать на Моисея: «Что ты наделал?
Зачем ты вывел нас из Египта? Нас всё равно сейчас убьют!» Но Моисей, как
мудрый руководитель, стал успокаивать народ: «Не бойтесь! Сейчас вы
увидите великое чудо Господне!» Бог повелел Моисею простереть руку над
морем. Воды моря расступились и остановились- по правую и по левую
стороны –так, что народ мог перейти море по суше. Войско фараона
пустилось вслед за людьми, чтобы настигнуть их. Израильтяне успели
перейти море, а когда за ними вслед отправились египтяне, бог опять повелел
Моисею простереть над морем руку. Воды вернулись на своё место,
сомкнулись, и все египтяне утонули.
В этом месте прочтите Исх. 14; 31.
Итак, народ Израиля стал свидетелем великого чуда и милосердия Бога
– Бог избавил людей от преследования египтян. Так люди поверили в
водительство Бога на их трудном пути, поверили в то, что Бог ведёт их.
Люди поверили и Моисею как мудрому посреднику между ними и Богом.
Ведь Моисей мог говорить с Богом- Бог Своими словами направлял его на
правильный путь руководства народом.
Много ещё лишений и испытаний пришлось испытать народу Израиля,
прежде чем он вошёл в землю обетованную – землю, которую обещал евреям
Бог. Много раз люди, сталкиваясь с трудностями, голодом и лишениями,
сердились на Моисея и говорили ему одни и те же слова: «Зачем ты нас
вывел из Египта - всё равно мы не дойдём ни до какой земли, а умрём по
пути!» Моисей всегда терпеливо утешал людей, а Бог всегда был с ними и
помогал в тяжёлых ситуациях.
Игра «Десять заповедей»