Учитель истории: Сосенкова Светлана Алексеевна Сценарий игры для 5 класса «Суд Осириса» по истории древнего мира в 5 классе, при изучении темы «Религия древних египтян» Учитель: Сосенкова С.А., учитель истории МАОУ СОШ №118 Цель: - Закрепление и обобщение программного материала по теме «Религия древних египтян». Задачи: Образовательные: обучение правильному поведению при работе в группе; обобщить представления о загробной жизни египтян; оценить уровень развития религиозных верований древних египтян. Развивающие: развивать мыслительные операции учащихся: сравнение, анализ, синтез; развивать умение делать самостоятельные выводы; развивать внимание, различные виды памяти, умение концентрировать внимание, выразительную устную речь. Воспитательные: воспитывать дисциплинированность учащихся; развитие интереса к предмету; воспитание чувства ответственности и серьезного отношения к знаниям; способствовать созданию благоприятного психолого-эмоционального климата на уроке. Оборудование: костюмы героям; декорации ( трон Осириса, рисунки египетских богов) весы, перо, макет сердца Действующие лица: 1. Египтянин 2. Бог Осирис 3. Бог Тот 4. Анубис 5. Ам-мат 6. Бог Гор Остальные присутствующие боги-присяжные Подготовительная работа: Учитель рассказывает о правилах поведения в группе: 1. Будь добросовестным по отношению к товарищам, уважай своего товарища, работай в полную меру своих сил. 2. Слушайте каждого члена группы внимательно, не перебивая, не насмехайтесь над ошибками другого, а помоги и поддержи его. 3. Говорите коротко, ясно, чтобы все могли высказаться. 4. Поддерживайте друг друга, несмотря на интеллектуальные разногласия. Педагог рассказывает о предстоящей игре и предлагает по желанию разобрать роли, тактично подводит учащихся к выбору той или иной роли, рассматривая каждого бога по отдельности на картинке. Рассматриваем облачения каждого бога и предлагаем свои идеи по костюмам. Читаем сценарий игры. Репетиция. Содержание. Здравствуйте, на прошлом уроке мы с Вами познакомились с основными богами Древнего Египта. Как и большинство древних людей, египтяне верили в возможность жизни после смерти. Они считали, что смерть — всего лишь ступень, которую должен преодолеть каждый на пути к загробной жизни, которая существует где-то там далеко, в так называемом Западном Царстве. Предлагают Вам отправиться в путешествие. Нас ждем Царство мертвых, и мы с вами сможем понаблюдать, как вершился суд Осириса. Начинает играть музыка. В центре класса, устанавливаются весы и рядом сидит Аммат и бог Анубис, стоит трон Осириса, отдельно стоят бог Тот. Бог Гор вводит египтянина, в упор смотрят на египтянина безучастные лица богов. Египтянин заглядывает в лица судей, пытаясь прочесть там свою учесть. Гор: Кто ты назови свое имя? Египтянин: Рашиди, что означает мудрый. Гор: Откуда ты прибыл? Египтянин: город Джерти. Гор: Говори о себе. Бог Тот записывает показания египтянина. Египтянин поднимает правую руку (в знак того, что говорит чистую правду) и приносит клятву. Египтянин: Я не чинил зла людям Я не нанес ущерба скоту. Я не совершал греха в месте Истины… Я не творил дурного… Имя мое не коснулось слуха кормчего священной ладьи. Я не кощунствовал. Я не поднимал руку на слабого. Я не делал мерзкого богам. Я не угнетал раба перед лицом его господина. Я не был причиной недуга. Я не был причиною слез. Я не убивал. Я не приказывал убивать. Я никому не причинял страданий. Я не истощал припасы в храмах. Я не портил хлебы богов. Я не присваивал хлебы умерших. Я не совершал прелюбодеяния. Я не сквернословил. Я не прибавлял к мере веса и не убавлял от нее. Я не убавлял от аруры. Я не обманывал и на пол-аруры. Я не давил на гирю. Я не плутовал с отвесом. Я не отнимал молока от уст детей. Я не сгонял овец и коз с пастбища их. Я не ловил в силки птицу богов. Я не ловил рыбу богов в прудах ее. Я не останавливал воду в пору ее. Я не преграждал путь бегущей воде. Я не гасил жертвенного огня в час его. Я не пропускал дней мясных жертвоприношений. Я не распугивал стада в имениях бога. Я не чинил препятствий богу в его выходе. После принесения клятвы египтянин поворачивается к классу и пытается прочесть приговор в их лицах, но лица присяжных не выражают эмоций. Египтянин продолжает, обращаясь к классу. Египтянин: Слава тебе, бог великий, владыка обоюдной правды. Я пришел к тебе, господин мой. Ты привел меня, чтобы созерцать твою красоту. Я знаю тебя, я знаю имя твое, я знаю имена 42 богов, находящихся с тобой в чертоге обоюдной правды, которые живут, подстерегая злых и питаясь их кровью в день отчета перед лицом Благого. Вот я пришел к тебе, владыка правды; я принес правду, я отогнал ложь. Я не творил несправедливого относительно людей. Я не делал зла. Не делал того, что для богов мерзость. Я не убивал. Не уменьшал хлебов в храмах, не убавлял пищи богов, не исторгал заупокойных даров у покойников. Я не уменьшал меры зерна, не убавлял меры длины, не нарушал меры полей, не увеличивал весовых гирь, не подделывал стрелки весов. Я чист, я чист, я чист, я чист. После этого Анубис берет сердце Рашиди и опускает на правую чашу весов, на левую чашу опускает перо правды богини Маат. Анубис: Если этот египтянин говорит правду, весы чаши весов будут на одном уровне, если он нам солгал, хотя бы в одном пункте клятвы, стрелка с сердцем опустить вниз. Тогда Аммат съест сердце этого египтянина. Аммат кровожадно облизывается. Чаши весов показывают равновесие и бог Анубис огорченно вздыхает Бог Тот записывает имя египтянина в папирус. Тот: Записываю имя Рашиди, он отправляется в страну Камышов, где он будет продолжать свою прежнюю жизнь, но без нужд и лишений, тревог и горести. Бог Гор проводит египтянина мимо Осириса (за все время суда, он не произносит слов, лишь освящает суд своим присутствием). Гор: Я пришёл к тебе, о Онуфрий, и я привел к тебе умершего. Его сердце праведно, и оно сошло с весов... Ты даруй, чтобы пироги и пиво давались ему, и позволь ему появиться в присутствии бога Осириса, и дозволь ему быть подобным последователям Гора на веки вечные. Бог Осирис кивает в знак согласия. Египтянин: Нет ко мне обвинения со стороны современного царя. Я явился к вам без греха, без порока, без зла, без свидетеля, против которого я бы сделал чтолибо дурное. Учитель: Вы посмотрели композицию о суде Осириса в древнем Египте. Надеемся, что вам удалось перенестись в те далекие времена. Сейчас самое время поблагодарить наших артистов. Перечисляет артистов, они выходят, кланяются. Учитель: Ребята давайте поблагодарим наших юных артистов, благодаря им мы смогли окунуться в атмосферу загробного царства Осириса. Как вы считаете на что похож суд Осириса? (на современный суд). Правильно, как выносится решение на суде Осириса? (путем взвешивания сердца). А кто выносит решение в современном суде? (судья) Как египтянин доказывает свою невиновность? (приносит клятву невиновности) Какие египетские боги присутствуют на суде? (перечисляю, кого запомнили) Ребята, а кто еще присутствует в зале суда, в настоящее время? (защитник и обвинитель, секретарь) Как вы считаете, а защитник и обвинитель присутствуют на суде Осириса? (да) Кто был обвинителем? (бог Анубис) Защитником? (сам египтянин) секретарем? (бог Тот) Давайте подумаем, а кто олицетворяет судью в царстве мертвых? (бог Осирис) Какие вы молодцы, а давайте вспомним, каких богов еще почитали египтяне. В образе кого египтяне представляли богиню Бастет? (кошки) Почему в Египте было запрещено убивать кошек? (главное занятие – земледелие, зерно необходимо сберечь, мыши - главный бич Египта) Почему именно бог солнца – Ра, был наиболее почитаемым богом? (из-за засушливого климата) Рефлексия. В Кого в Древнем Египте считали добрым и хорошим человеком? - Где человек произносил подобную клятву? (На суде Осириса.) - Для чего нужна была эта клятва? (Для того чтобы попасть на чудесные поля царства мертвых.) Выставление оценок. (Актерам ставится положительные оценки – «отлично», - остальные оцениваются за работу на уроке). Домашнее задание: Рабочая тетрадь: задание 32, задание 33 Список, используемой литературы: 1. Аникеева, Н.П. Воспитание игрой /Н.П. Аникеева.- М.: Просвещение, 2007. 2. Баханов К.А. Театрализованные игры на уроках. «Преподавание истории в школе», №4, 1990. 3. Короткова М.В., Студеникин М.Т. Практикум по методике преподавания истории в школе. Москва, 2000 4. Манн Б.Б. Школьный исторический театр. «Преподавание истории в школе», №3, 1993. 5. Щукина Г.И. Проблема познавательного интереса в педагогике. Москва, 1971. Учебные материалы: 1. А.А. Вигасин, Г.И. Годер, И.С. Свенцицкая «История Древнего мира» М., Пр, 2009 г. 2. В.Бутромеев книга для чтения «Древний мир» М.»Русское слово» 1996г 3. Поурочные разработки к учебникам А.А. Вигасина, Г.И. Годера, И.С. Свенцицкой и Ф.А.Михайловского Приложение №1 Бог Тот Бог Анубис Бог Гор Бог Онубис Аммат Египтянин Суд Осириса Урок: Суд Осириса