И истории Оксинской школы

Сейте разумное,
Доброе, вечное…
Из истории Оксинской школы. Памяти первых учителей посвящается.
Пьеса первая.
Елизавета Афанасьева.
В.А.Булдаков.
Пьеса – миниатюра в виде хроники.
.
«Елизавета Афанасьева».
Действующие лица:
Елизавета Петровна Афанасьева – революционерка, ссыльная, первая
учительница Оксинской школы.
Полковник жандармского управления.
Поручик жандармерии.
Пустозерский волостной старшина.
Солдат Пустозерского гарнизона.
Писарь волостной канцелярии.
Отец Анисим, настоятель Оксинской церкви
Мальчик-служка
Дети – первые ученики:
Федя Сумароков
Ваня Головин
Максим Ледков
Вася Голубков
Игнат Иванов.
Ведущие спектакля.
Место действия: Санкт Петербург, Пустозерск, Оксино.
Сцена I.
Санкт Петербург. Жандармское управление. Кабинет полковника
жандармерии. Стол, канделябры, портрет царя. Полковник сидит за столом и
читает бумаги. Входит поручик.
Поручик:
Разрешите, Ваше Превосходительство.
Полковник:
Входите, поручик. Вы принесли досье, которое я просил?
Поручик:
Так точно, Ваше Превосходительство!
Полковник:
Читайте!
Поручик:
Дело девицы Афанасьевой Елизаветы Петровны года рождения одна
тысяча восемьсот семьдесят второго, русской, вероисповедания
православного, из дворян Казанской губернии, окончившей Бестужевские
высшие женские курсы с дипломом домашней учительницы и гувернантки…
Полковник:
Это можно опустить. Читайте по сути дела.
Поручик:
Слушаюсь, Ваше превосходительство. Упомянутая девица Афанасьева,
будучи одержима идеями социальной справедливости, путем чтения
запретной литературы сформировала свои взгляды в крайне революционном
духе. Отрекшись от Бога и православной церкви, сделавшись ярой атеисткой
проповедовала весьма вредные для государства и государя – императора
идеи, развращающие молодых людей. Открыто призывала к свержению
существующего строя путем революционного насилия и даже убиения
государя. Была членом подпольных организаций революционеров
социалистического толка. Активно участвовала в запрещенной деятельности:
готовила листовки и прокламации, помогала устраивать забастовки и стачки
на заводах Санкт Петербурга, Москвы, Шуи, Нижнего, Саратова. По заданию
боевого крыла организации революционеров превратила свою квартиру в
конспиративную явку, где собирались лица, готовившие покушения на
высших сановников Империи и другие акты террора. Афанасьева умна,
отважна, решительна, обладает твердым характером и сильной волей.
Всецело предана революционным идеям. Убеждена в том, что только
революция способна изменить Россию, уничтожив социальное неравенство.
Ради борьбы против государства Афанасьева порвала со своим классом, так
как будучи потомственной дворянкой, неоднократно высказывалась за
уничтожения привилегированных сословий.
Полковник:
Достаточно, поручик.. Я получил необходимые представления об этой
нашей Луизе Мишель. Что же, она – достойный противник, с которым будет
весьма любопытно побеседовать приватно. Распорядитесь доставить
арестованную девицу Афанасьеву в мой кабинет.
Поручик:
Слушаюсь, Ваше Превосходительство.
Сцена II.
Кабинет полковника. Полковник расхаживает вдоль стола. Берет
колокольчик. Звонит. Входит поручик.
Полковник:
Арестованная доставлена?
Поручик:
Так точно, Ваше Превосходительство.
Полковник:
Введите арестованную.
(солдат вводит Елизавету Афанасьеву)
проходите, госпожа Афанасьевна. Прошу покорно садитесь вот сюда.
Поручик, вы свободны. Я полковник жандармского управления Его
Величества, Министерства внутренних дел, князь Воронцов. О вас я
достаточно наслышан, Елизавета Петровна, а вот удовольствия лицезреть
лично до сего момента был лишен.
Афанасьева:
Простите, господин полковник, но я по понятным причинам не могу
ответить такой же любезностью.
Полковник:
Понимаю, голубушка Елизавета Петровна, понимаю. Уж не обессудьте,
но я должен побеседовать с вами прежде чем доведу до вашего сведения
высочайшее решение по вашему делу.
Афанасьева:
Не могу сказать, что беседа с вами мне доставляет удовольствие, но в
моем положении выбирать не приходится.
Полковник:
Вот и славно, сударыня, вот и славно. Для начала я просил бы вас
рассказать немного о себе.
Афанасьева:
Моя жизнь не кажется мне захватывающей историей, но извольте,
слушайте. Родом я из Казанской губернии, где у моего отца действительного
статского советника Петра Николаевича Афанасьева было небольшое
имение. В Афанасьевке я провела свое детство. Получила типичное для
провинциального дворянства воспитание и начальное образование у
должных учителей. Окончила с золотой медалью 3-ю женскую гимназию в
Казани. 17-ти лет от роду приехала в Санкт Петербург к сестре отца княгине
Голицыной урожденной Афанасьевой. Поступила на Бестужевские высшие
женские курсы, где познакомилась с людьми, для которых небезразлична
судьба страдающего под гнетом самодержавия народа. Полностью разделила
их взгляды и судьбу. За свою революционную деятельность неоднократно
подвергалась арестам и задержаниям полицией. Была определена под
негласный надзор за политическую неблагонадежность. Это мой третий
арест.
Полковник:
Ну что ж! Мне все ясно. По видимому вы неисправимы. Я, как слуга
Государя и России, вынужден констатировать, что ваша деятельность
наносит ощутимый вред государству и должен сообщить вам Высочайшее
постановление по вашему делу. Прошу вас встать. По указу его
императорского величества государя – императора Николая II вы подлежите
бессрочной ссылке из центральной России в Архангельскую губернию на
Нижнюю Печору в Пустозерский острог. Вам, вероятно знакомо это место.
Афанасьева:
О, да. Это чудное местечко на краю света, среди ледяной тундры, где
провели свои мученические годы неволи многие противники того режима
тирании и насилия, которому вы, господин полковник, служите верой и
правдой. Их стойкость будет поддерживать меня в моей печали. Со мной там
будут тени непокоренного протопопа Аввакума, отважных казаков Степана
Разина и Емельяна Пугачева, бунтующий дух декабристов. Я горжусь, что
мне доведется испить эту горькую чашу страдания за правду,
справедливость и освобождение народа.
Полковник:
Я предполагал, что вы ответите именно так. Вы сильный человек. И хотя
ваши политические взгляды внушают мне отвращение, трудно не
восхищаться вашей стойкостью. Поэтому лично мне вы глубоко симпатичны.
Надеюсь, что сила духа поможет вам в том суровом краю, который
определила вам ваша революционная судьба. Прощайте и Бог вам судья.
Афанасьева:
Что вы, князь, если бы Бог существовал, то разве бы он допустил на
свете столько зла и несправедливости. Человек сам творец своей судьбы и
счастья или несчастья.
Полковник:
У вас будет возможность обстоятельно поразмыслить над этим вопросом
там, в краю белого безмолвия. Конвой! Увести арестованную.
ЗАНАВЕС.
Ведущий спектакля:
Елизавета Афанасьева была сослана в Пустозерск. Потом была тяжелая
дорога из Петербурга до Архангельска, а затем уже зимой с санным обозом
через бескрайние заснеженные просторы тундры в Пустозерск, где ей было
предписано явиться в канцелярию волостного старшины для окончательного
определения в месте ссылки. Что пережила она дорогой, о чем думала, кого
вспоминала. Может быть, вспоминала она свое детство, мать, отца, любимые
книги Пушкина, Лермонтова, Толстого, Достоевского, из которых она и
сейчас черпала бодрость духа. Может быть, суровой зимней дорогой
вспоминала она проникновенные строки:
Во глубине сибирских руд
Храните гордое терпение…
(читает все стиховоторение).
Кто знает? Мы можем только догадываться, о чем могла думать
маленькая хрупкая девушка с упрямой волей, неистребимым свободолюбием
и верой в правоту своих идей.
Вот, наконец, путь закончен. Наша героиня в Пустозерске. Итак,
Пустозерск, канцелярия волостного старшины.
Сцена III.
(Пустозерск, декорация избы волостного старшины, стол, печь, икона.
Старшина расхаживает по горнице. В углу за столом писарь канцелярии).
Писарь (выглянув в окно):
Кажись, Иван Никодимыч, гости к нам пожаловали. Вот Ерофеич идет с
какой-то барышней.
Старшина:
Это, Федот Тимофеич, ожидаемая барышня, ты посмотри бумагу-то от
Архангельского губернатора, которую мы получили намедни, там все про нее
прописано.
Писарь:
Ах, да это бунтовщица-то ссыльная.
Старшина:
Типун тебе на язык, Тимофеич, какие ты слова-то выговариваешь. Нет в
тебе христианского сострадания. Какая она тебе бунтовщица. Несчастная, за
любовь к народу пострадавшая. При ней-то попридержи язык.
Писарь:
Да ладно, Иван Никодимыч, я так к слову сказал.
(входит солдат и Афанасьева)
Солдат:
Вот, ваше благородие, прибыла ссыльная, по Высочайшему
постановлению определены к нам без сроку. Где прикажете разместить?
Старшина:
Да погоди ты. Ступай пока. (к Афанасьевой) Здравствуйте, голубушка,
небось иззябли совсем. Не привычны еще пока к нашим холодам. Скорее
проходите вот сюда, к печке поближе.
(к писарю) А ты, Федот Тимофеич, спроворь-ка чайку нам, да семужки,
да хлеба белого принеси.
Писарь:
Сейчас спроворим, Иван Никодимыч.
(уходит)
Старшина
Садитесь матушка Елизавета свет Петровна. В ногах-то правды нет.
Афанасьева:
Благодарю вас,господин старшина.
Старшина:
Удивлены, что знаю ваше имя отчество.
Афанасьева
Отнюдь нет, господин старшина, поди бумага-то про меня давно уже у
вас в канцелярии.
Старшина:
Что верно, то верно. Есть такая бумаженция. Но знаю-то я вас не по этой
бумаге. Я, знаете, здешний старожил: тридцать лет живу на службе. А по
душевной склонности знаете собираю народные песни, былины, сказания
разные. Здешний край весьма богат этим сокровищем живого
Великорусского языка, как говаривал Владимир Иванович Даль. Вот на этой
– то страсти и знаком я был с вашим покойным дядюшкой Александром
Николаевичем, труды которого составляют славу отечественной
фольклорности. Я даже посылал ему некоторые собранные мною в здешних
местах песни, сказания и былины.
Так что для меня большая честь познакомиться с племянницей этого
выдающегося человека.
Афанасьева:
Это удивительно, так приятно слышать человека, знавшего дядюшку. Я
даже и предложить не могла что на краю света найдутся люди,
интересующиеся его деятельностью.
Старшина:
Люди здесь хорошие, Елизавета Петровна. Поэтому уж поверьте мне
старику, что я со своей стороны приложу все старания, чтобы в юдоли сей
вам было бы полегче. Жалостливые здесь люди. Всем миром поможем
обжиться. И ко мне обращайтесь запросто: Иван Никодимыч.
Афанасьева:
Спасибо вам, Иван Никодимыч на добром слове.
Старшина:
И вам матушка Елизавета Петровна (входит писарь с подносом и чаем).
А вот и Федот Тимофеич. Прошу к столу, голубушка. Почаевничаем да
побеседуем о вашей жизни дальнейшей. Ведь в этом суровом краю,
Елизавета Петровна, самое страшное это тоска, она проклятая многих
образованных людей сгубила. Затосковал, заскучал человек и все, нет жизни,
утратил бодрость и завял, как цветок без полива. А средство против тоски
проклятой одно. И средство это – дело, которому человек отдает всего себя.
Уж поверьте старику. Это я по себе знаю. Найдете себе здесь занятие по
душе, не сгубит вас тоска-печаль, не найдете – пропасть можете.
Афанасьева:
Я это очень хорошо понимаю, Иван Никодимыч. И, конечно не
собираюсь сидеть сложа руки и лить слезы по своей не сложившейся судьбе.
Я намерена трудиться, ибо глубоко убеждена, что только труд приносит
подлинное счастье людям.
Старшина.
Похвально, похвально, голубушка. С такими мыслями не пропадете. А
уже настоящее спасибо вы мне скажете, когда мы определим вас так, чтобы
вы чувствовали себя нужной людям и здесь.
Афанасьева.
Абсолютно с вами согласна, Иван Никодимыч.
Старшина:
Вот и славно. Пейте, пейте еще на здоровье. Хлеб берите, семгу.
Афанасьева:
Спасибо, спасибо.
Старшина:
Как я давеча говорил вам, уважаемая Елизавета Петровна, и в этом
забытом богом краю жить можно. Занятие только надо иметь. А так тоскливо
порой смотреть на царящее здесь невежество. Люди хорошие, но не
грамотные, простые как дети. Купцы понаедут, обведут вокруг пальца: за
бесценок рыбу скупают пушнину. А все от дикости вековой. От недостатка
так сказать просвещения. Не хотите ли потрудиться на ниве сей?
Афанасьева:
Да. Я сама об этом думала, Иван Никодимыч, вы словно мысли мои
читаете.
Старшина.
Вот и чудно. Я смотрел ваши бумаги. У вас такое образование и столь
глубокие познания, что мне, старику, завидно. Большую пользу людям
принести можете.
Афанасьева:
Почту за честь служить на ниве просвещения народа.
Старшина:
Прекрасно, голубушка Елизавета Петровна, теперь послушайте. В
нескольких верстах отсюда есть хорошее сельцо Оксино. Стараниями
настоятеля Оксинского прихода при церкви организуется приходская школа
для крестьянских детей. Отец Анисим будет обучать их Закону Божию, а вот
учителя по мирским наукам там нет. Не поедете ли вы туда, Елизавета
Петровна?
Афанасьева:
Конечно же, с радостью, Иван Никодимыч.
Старшина:
Я рад, что не ошибся в вас. (солдату) Эй, Иван!
Солдат:
Слушаю вас, ваше благородие!
Старшина:
Иван, Елизавете Петровне постели в горнице, устроишь её получше. Да
печь ещё раз протопи. А к завтрему запряги тройку в розвальни, шубу
волчью возьми, тулупы и отвезешь барышню Елизавету Петровну в Оксино к
отцу Анисиму. Передашь ему от меня записочку. Да как разместишь там
барышню, так сразу скачи ко мне. По приезду доложишь как все устроилось.
Солдат:
Все исполню, ваше благородие.
Афанасьева
Спасибо вам за доброту, Иван Никодимыч. Вот уже не думала не гадала,
что встречу здесь теплый прием от государственного лица.
Старшина:
Я стар, матушка Елизавета Петровна, и уже 30 лет служу на месте сем.
Всякое видал и давно уже понимаю, что надо сеять добро, чтобы урожай был
добрым. Ступайте с Богом, голубушка. Желаю вам бодрости духа.
Афанасьева:
Благодарю вас.
ЗАНАВЕС.
Ведущий спектакля выходит перед занавесом.
Ведущий:
Вот так круто повернулась судьба ссыльной революционерки Елизаветы
Афанасьевой. И именно она стала первой учительницей в только что
родившейся тогда нашей школе. Так эта хрупкая девушка оказалась в
заснеженном печорском селе, где еще не зажегся свет знаний, и ей
предстояло его зажечь. Ей предстояло вести долгую подвижническую
борьбу с тьмою невежества и бескультурья, дикостью и отсталостью. И она
полностью отдала себя этому благородному делу. Многие годы прослужив в
нашей школе, именно она стояла у истоков добрых традиций нашей школы,
традиций, благодаря которым Оксинская школа на протяжении всей своей
значительной истории считалась одной из лучших в Нижнепечерье, а после
образования НАО и в округе. Об этом свидетельствуют архивные документы
и 20-х годов прошлого века, и 30-х и суровых военных сороковых. Школа
не прекращала своей деятельности и в годы ВОВ, не смотря на то, что
лучшие её учителя-мужчины ушли на фронт и сложили головы, защищая
родину. Однако, давайте вернемся к истории Елизаветы Афанасьевой и
посмотрим, что ждало ее в Оксино по приезде.
Занавес открывается.
Сцена IV.
(Оксино. Церковь. Входит отец Анисим с библией, остановившись перед
алтарем читает псалмы. Вбегает крестьянский мальчик).
Мальчик
Батюшка, батюшка, барыня приехала.
Отец Анисим:
Какая барыня?
Мальчик:
Ссыльная, из самого Санкт-Петербурга. Вот письмо от их благородия
старшины.
Отец Анисим (читая письмо):
Ну что же ты стоишь, проси скорее.
(входит Афанасьева)
Афанасьева:
Здравствуйте, батюшка.
Отец Анисим:
Здравия и вам, матушка. Проходите, прошу вас. Я уже прочел письмо
Ивана Никодимыча и знаю, что могу вам кое чем посодействовать. Рад буду
быть полезным.
Афанасьева:
Спасибо на добром слове, святой отец. Хоть я и атеистка, но уважаю
взгляды людей истинно верующих.
Отец Анисим:
Я полагаю, ваш атеизм не будет помехой в нашей совместной с вами
будущей деятельности. Ибо все познается в сравнении и споре. В
организуемой в Оксино школе вы будете преподавать русский язык и
русскую литературу, историю и географию государства, а также начала
математики и естествознания. Языки знаете?
Афанасьева:
Знаю латынь и древнегреческий, владею немецким, английским и
французским языками свободно.
Отец Анисим
Да вы просто клад. Вот хотя бы основам-то ребятишек и обучите. А уже
Закон Божий и основы веры мы с божьей помощью доведем до чад наших.
Афанасьева:
Приятно слушать стол разумные слова. Надеюсь, что наше
сотрудничество будет плодотворным.
Отец Анисим:
И я очень на это надеюсь, надеюсь, что обладая столь высокими
познаниями, вы говоря словами Некрасова будете сеять «разумное, доброе,
вечное» на ниву народную.
Афанасьева:
Готова служить разуму, так как только грамотное, понимающее суть
происходящего поколение будет способно добиться лучшей жизни.
Отец Анисим:
В это я с вами согласен. Что же, в добрый путь, с Богом. Теперь о делах
мирских. Постой ваш будет в доме Сумароковых, где приход снял вам
горницу с кухонькой. Готовить и прислуживать вам будет девка Мария
Голубкова, сирота, но добрая и трудолюбивая. В остальном, обращайтесь
прямо ко мне, голубушка.
Афанасьева:
Благодарю вас, батюшка.
Отец Анисим:
Помогай вам Бог.
ЗАНАВЕС.
Ведущий спектакля:
Так прошел первый день нашей героини в том старинном Оксино.
Возможно это было так, или примерно так встретил настоятель Оксинской
церкви будущую учительницу. В те времена именно церковь была первой
сеятельницей знаний и воспитывала нравственность в народе. И конечно же
от церкви, от таких вот неравнодушных сельских батюшек и исходила порой
инициатива сельских школ для крестьянских детей. Иногда подобной
деятельностью занимались известные всей России и даже всему миру люди.
Так почти в это же самое время, когда в Оксино появилась школа, великий
Лев Толстой на свои средства открыл школу для крестьянских детей в своем
имении Ясная Поляна, для которой написал сам все учебники, в которой сам
же и преподавал. Вне всякого сомнения этот пример гениального писателя,
властителя дум той эпохи был известен и Елизавете Афанасьевой и
возможно и отцу Анисиму. Этот пример вдохновлял на преодоление всех
трудностей, связанных со становлением нашей школы. Но довольно
рассуждений. Давайте заглянем на первый урок нашей героини.
Занавес открывается.
СЦЕНА V.
(Оксино. Церковно-приходская школа. Класс. Доска. 5 мальчиков сидят
за партами. Входит учительница)
Афанасьева:
Здравствуйте дети! Вы еще, конечно, многого не знаете, но я постараюсь
научить вас. Начнем с самого начала. Запомните, что когда в класс входит
учитель или просто человек старше вас, то надо встать и стоя
поприветствовать его. Давайте попробуем сначала. Я сейчас выйду и снова
зайду и вы поведете себя так, как полагается настоящим ученикам.
(выходит, заходит, ученики встают)
Афанасьева:
Очень хорошо, дети. Вы быстро все поняли. Это вселяет надежду на то,
что вы и учиться будете хорошо. А теперь давайте знакомиться. Меня зовут
Елизавета Петровна Афанасьева, я буду учить вас грамоте, т.е. читать и
писать, а также другим интересным вещам. Отныне вы всегда будете
обращаться ко мне именно так. Так как же меня зовут?
Ученики (вместе):
Елизавета Петровна, госпожа учительница.
Афанасьева
Ну, слово госпожа можно и не говорить, я сама не очень люблю господ.
Поэтому пусть будет просто: Елизавета Петровна. Хорошо?
Ученики:
Хорошо Елизавета Петровна.
Афанасьева:
А теперь давайте сделаем так, чтобы я познакомилась с каждым из вас. Я
попрошу вас по очереди называть себя, свою фамилию, имя и немного
рассказать о себе, например о том, кто ваши родители, что вы любите делать,
почему пришли в школу? Начнем с тебя (обращается к первому мальчику)
1 мальчик:
Меня зовут Федя Сумароков. Я сын Ивана Степановича Сумарокова,
крестьянина. У нас есть своя маслобойня, 50 коров, 250 оленей. В нашем
доме вы квартируете. Мой батюшка хочет, чтобы я обучался грамоте, считать
деньги и стал бы купцом. Потом я стану самым богатым.
Афанасьева (с иронией):
Похвальное стремление. А как же быть с бедными?
Федя Сумароков:
Батюшка говорит, что так уж самим богом устроено, что люди делятся
на бедных и богатых, такая уж у них судьба. И потом бедные все
бездельники, работать не хотят.
Афанасьева:
Да нет, Федя, это не так. Судьба всегда в руках самого человека, если он
сильный и имеет цель в жизни. Ты еще мал и многого не понимаешь. А
чтобы все понять, надо много учиться и ты правильно сделал, что пришел
сюда. К тому же для учения, как и для Бога нет никакой разницы бедный ты
или богатый, наоборот дает бедным и одаренным шанс стать состоятельным
человеком и вырваться из цепей нищеты. Все определяется способностями и
стремлениями. Впрочем, об этом мы еще с вами поговорим. А сейчас давайте
продолжим наше знакомство.
2-ой мальчик:
Ваня Головин сын Григория, мой отец крестьянин, у нас 3 коровы, 12
овец, сенокос. Мой брат Федор служит в солдатах, там он выучился грамоте
и присылает письма, а у нас никто не может их прочитать, поэтому я хочу
научиться различать буквы и понимать их.
Афанасьева:
Я с удовольствием помогу тебе в этом, и вскоре ты будешь сам читать
письма брата своей семье. Да и не только письма. Я научу вас читать умные
книги, которые изменят вашу жизнь, и вы будете видеть то, что раньше не
видели. А теперь ты ( обращается к 3-ему мальчику) расскажи нам о себе.
Федя Сумароков (встревая в разговор):
А это Максимка Ледков, самоедин сын, его отец пасет наших оленей, а
мать служит у нас на кухне.
Афанасьева
Слово «самоед», Федя, оскорбительно для народа, который живет здесь
веками. Максим, как вы сами себя называете?
3-ий мальчик, Максим Ледков:
Я – ненец, что значит на русском – человек!
Афанасьева
Это хорошее название вашего замечательного народа. Мы теперь с
ребятами будем употреблять только это слово. Давайте продолжим наш урок
– знакомство.
4-й мальчик:
Я – Игнат Иванов. Мой отец – дьякон в нашей церкви. Он говорит, что
вы, госпожа учительница, безбожница и будете гореть в аду за свое
отступничество от господа нашего.
Афанасьева:
Каждый человек, Игнат, должен выбирать себе веру, которая видится
ему правильной и справедливой. Твой батюшка верит в Бога и служит ему. И
это прекрасно, если он верит искренне. У меня просто другая вера, я верю в
разум и силу самого человека, в его свободу, в его право на достойную жизнь
и счастье. Разве бог твоего отца против этого?
Игнат Иванов:
Нет, госпожа учительница, батюшка говорит, что Бог любит людей, что
он и есть любовь.
Афанасьева:
Вот видишь, значит он может любить и тех людей, которые думают
иначе, чем большинство. А вообще это трудный вопрос, и чтобы ответить на
него, надо прожить жизнь и многому научиться. А что скажешь нам ты,
мальчик? (обращается к 5-ому мальчику)
5-ый мальчик:
А я Василий Голубков, мой отец рыбак, у нас есть карбас, и батюшка
промышляет на нем с моими старшими братьями в море. Они бывали на
больших островах в студеном море и зимовали там, добывая морского зверя.
Афанасьева:
Я рада знакомству с вами. А теперь мы начнем наш трудный, но
увлекательный путь в удивительную страну света, потому, что знания – это и
есть свет жизни. Неслучайно грамотного человека называют просвещенным.
Хотите стать просвещенными людьми?
Мальчики (хором):
Хотим, госпожа учительница!
Афанасьева:
Ну так в добрый путь. Для начала усядьтесь поудобнее. Я прочитаю вам
несколько произведений, которые написал для таких же, как вы крестьянских
детей великий русский писатель Лев Николаевич Толстой. Он открыл в
своем имении Ясная поляна в Тульской губернии такую же школу как и у нас
и сам придумал книжки и учебники для нее. И так слушайте
(начинает читать «Филиппка»)
(Учительница читает, ученики внимательно слушают, занавес
закрывается)
Ведущий спектакля:
Так началась наша школа. Возможно именно с уроков ссыльной
революционерки, посвятившей жизнь борьбе за счастье и просвещение
народа, Елизаветы Афанасьевой, отправился школьный корабль в то
плавание по океану знаний, которое продолжается и по сей день.
Счастливого пути тебе, наша родная школа.
КОНЕЦ.
.
Комментарий к пьесе В.А.Булдакова
«Елизавета Афанасьева».
Пьеса представляет собой вольную фантазию в виде хроники отдельных
фрагментов биографии первой учительницы Оксинской школы, сведения о
которой крайне скудны: фамилия, имя, примерные даты ее службы в
качестве учительницы церковно-приходской школы, почетная грамота от
1914 года за усердия на ниве народного просвещения, дарованная
Архангельской епархией и , пожалуй, все. Поэтому автор взял на себя
смелость придумать отдельные моменты биографии, а так же ввести
вымышленных действующих лиц, стараясь при этом в основном соблюдать
главные черты исторического аспекта. В результате получилась некая
гипотеза появления в Оксино этой героини, версия причин ее появления в
нашем столь отдаленном от центра империи краю, встречи ее с местными
жителями и начало просветительской деятельности Елизаветы Афанасьевой.
Пьеса адаптирована для детской аудитории и не содержит громоздких
монологов отвлеченного характера, лишена морализирования, то есть при ее
создании учитывались возможности именно школьного самодеятельного
коллектива и сельского ДК. Как уже указывалось выше, центральной
фигурой пьесы является ссыльная революционерка Елизавета Петровна
Афанасьева, племянница известного фольклориста, автора знаменитого
сборника Русские народные сказки» А.Н.Афанасьева, которая за свою
революционную деятельность была сослана на Нижнюю Печору, а поскольку
Афанасьева умна и образованна, то вполне объяснимы стремления епархии
использовать ее знания для организации деятельности одной из церковноприходских школ. Действие пьесы происходит в Санкт-Петербурге, где
героиня получает предписание проследовать к месту ссылки, в Пустозерске
и, наконец, в Оксино, где начинается ее служение в школе.
Пьеса может быть рекомендована для мероприятий, демонстрирующих
историю становления системы народного просвещения на территории НАО.
Спектакль по той пьесе был поставлен силами театральной студии и прошел
с большим успехом, тепло встреченный разновозрастной аудиторией
школьников и даже был повторен по настоятельным просьбам для жителей
всего села.
«Елизавета Афанасьева» - одна из пьес цикла об истории Оксинской
школы и ее учителях.