СД.Ф.18 Наука в системе культуры

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования
«Мурманский государственный педагогический университет»
(МГГУ)
УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС ДИСЦИПЛИНЫ
ДС. 17 Наука в системе культуры
Основная образовательная программа подготовки специалиста по специальности
050403.65 Культурология
заочная форма обучения
Утверждено на заседании кафедры
культурологии и МКТЯиЖ
Факультета ФЖ и МК
(протокол № 4 от 23.12.2010 г.)
Зав. кафедрой
___________________О.Н. Иванищева
СТРУКТУРА УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОГО КОМПЛЕКСА ДИСЦИПЛИНЫ
Раздел 1. Программа учебной дисциплины.
Структура программы учебной дисциплины
1.1 Автор программы:
Трубников В.М. – доцент, кандидат культурологии
1.2.Рецензенты: директор Мурманского областного краеведческого музея, к.п.н., доцент
В.П. Сапрыкин;
Вагинова Л.С. – доктор культурологии, доцент МГГУ
1.3.Пояснительная записка
Данная программа составлена в соответствии с требованиями Государственного
образовательного стандарта высшего профессионального образования к содержанию,
уровню и качеству подготовки специалистов. Программа включает обязательный
минимум содержания дисциплины, перечней разделов и тем, подлежащих изучению
студентами, планы и вопросы семинарских занятий, темы рефератов и докладов, вопросы
для самопроверки, вопросы к экзамену, общий список литературы и список литературы к
каждому семинарскому занятию.
Программа отражает актуальную проблематику дисциплины. При подготовке
программы использованы труды отечественных и зарубежных культурологов, философов,
историков, искусствоведов и ученых других специальностей.
Программа предусматривает решение определенных учебных задач, связанных с
определением места и раскрытием роли науки в системе культуры, выявлением структуры
и социальных функций науки и особенностей их развития в различны исторических
условиях.
При изучении программного материала исходя из культурологической
специализации особое внимание уделяется развитию гуманитарных наук, их месту и роли
в обществе.
Цели и задачи курса:
Программа ориентирует студентов на системное изучение важнейших проблем
изучаемого курса. Содержание программы направлено на то, чтобы способствовать
развитию у будущих специалистов навыков самостоятельного мышления, аналитических
способностей, повышению уровня научной грамотности. Программа включает в себя
различные точки зрения на развитие науки и место науки в системе культуры. Т.о., в
подходах обнаруживается теоретический плюрализм. Российская наука рассматривается
через призму мировой.
Основными целями и задачами курса являются следующие:
 уяснение сущности науки, ее роли и предназначения;
 предоставление целостной информации о науке как объекте
культурологического исследования;
 уяснение роли рационального знания в системе науки;
 понимание взаимосвязи науки с другими формами освоения мира;
 уяснение проблемы взаимодействия научных и вненаучных форм
мышления;
 развитие мыслительных способностей;
 развитие интереса и уважения к мировой и отечественной науке;
 формирование ценностных и мировоззренческих ориентиров, убеждений
на базе научных данных;
 дать студентам основные представления о становлении и развитии
науки;
 понимание противоречий свободного научного исследования;
 способствовать становлению профессиональной компетентности;
 научить критическому восприятию предлагаемого материала, не впадая
в нигилизм;
 сформировать понимание роли этики в деятельности ученого.
В процессе изучения учебной дисциплины «Наука в системе культуры» студенты
должны знать:
 основные факты, события, имена и термины, предусмотренные
ГОСТом;
 исторический путь науки в России и особенности ее развития;
 важнейшие типы рациональности от античность до современности;
 уметь оперировать основными понятиями и идеями, усвоенными при
изучении курса.
1.4. Извлечение (в виде ксерокопии) из ГОС ВПО специальности:
Наука как объект культурологического исследования. Наука в истории культуры: от
первых научных программ к постнеклассической науке. Исторические типы научной
рациональности. Наука и «проектирование культуры», формирование системы жизненных
смыслов и ценностей. Ориентация на рациональное знание как духовную ценность. Наука
и идеология. Зависимость культуротворческих функций науки от ее социального статуса.
Взаимосвязи науки с другими формами освоения мира. Наука и миф. Наука и религия.
Наука и искусство. Проблема взаимодействия научных и вненаучных форм мышления.
Наука и современный рационализм. Научное сообщество как модель рациональной и
демократической организации общественных отношений. Соотношение элитарного и
эгалитарного начала науки. Противоречия свободы научного исследования. Научная
рациональность и демократия. Проблема соответствия внутринаучных ценностей (поиск
истины, рост знаний и др.) наличным духовным запросам общества. Научное образование
и его перспективы в современном обществе.
1.5.Объем дисциплины и виды учебной работы
№
Шифр и
Кур Се
Виды учебной работы в часах
п.п
наименование
с
м Трудоемк Всего ЛК ПР ЛБ
специальности
ость/ЗЕТ аудит.
1.
050403.65
Культурология ,
заочная форма
обучения
6
144/4
16
10
6
-
СР
Вид
итогового
контроля
128
экзамен
1.6.Содержание дисциплины.
1.6.1.Разделы дисциплины и виды занятий (в часах). Примерное распределение учебного
времени:
№
п.п
Количество часов
Вариант 1
Наименование раздела, темы
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Наука как объект культурологического
исследования
Исторические типы научной
рациональности
Человеческое познание, его сфера и
границы
Классификация наук
Сущность научного знания
Наука и современный рационализм
Наука и идеология
Наука и миф
Наука и религия
Наука и искусство
Взаимосвязь науки с различными формами
освоения мира
Проблема взаимодействия научных и
вненаучных форм мышления
Научные революции и их значение
Псевдонаука и наука. Сциентизм и
антисциентизм
Эксперимент в науке
Проблема истины в науке
Соотношение элитарного и эгалитарного
начал в науке
Теория и ее место в науке
Противоречия свободы научного
исследования
Этика ученого
Научное образование и его перспективы в
современном обществе
Ценностные и культурные аспекты науки
Итого
Всего
ЛК
2
2
6
2
2
6
2
2
2
ПР/
СМ
2
2
2
ЛБ
Сам.
раб.
6
6
4
6
6
6
6
6
6
2
2
4
2
2
6
6
6
6
6
2
6
6
2
6
6
16
10
6
6
128
1.6.2.Содержание разделов дисциплины
Тема 1. Наука как объект культурологического исследования
Наука как феномен культуры и организованное знание. Возникновение науки из
нерасчлененной культуры. Культурология как особая область знания. Наука и ее
социокультурный смысл. Различие культурных оснований теоретической и эмпирической
науки. Эволюция науки как элемента и формы культуры. Воздействие научных знаний на
развитие культуры. Науковедение как система и организация, исследующая развитие
науки и ее достижения на различных этапах. Предназначение науки.
Тема 2. Исторические типы научной рациональности.
Понятие и сущность научной рациональности. Происхождение науки и античный
тип рациональности. Вклад софистов в развитие философии и науки. Аристотель и его
философские и научные взгляды. Развитие Аристотелем различных направлений науки.
Разработка логики и открытие важнейших законов и принципов логического мышления.
Рационализм в средние века и его взаимосвязь с теологией. Логика и диалектика в
средневековье. Зарождение новой науки и методологии в XVI – XVII вв. Рационализм
Декарта – коренной поворот в методологии науки. Новый рационализм и его особенности
в XIX столетии. Современная наука и ее методология.
Тема 3. Человеческое познание, его сфера и границы
Проблема познаваемости мира и философский скептицизм. Сущность и смысл
познания. Виды познания. Идеальные и побудительные силы познания. Теоретические
основы познания. Мышление как основа человеческого познания. Гносеология научного
знания. Эмпирическое познание. Роль практики и опыта. Понятие методологии, метода и
методики. Анализ и синтез, сравнение, абстрагирование и идеализация, аналогия,
моделирование. Приемы и методы исследования: созерцание, описание, наблюдение.
Доказательства и опровержения в науке. Логика науки. Индукция, дедукция. Роль
гипотезы в науке. Язык науки. Эксперимент.
Тема 4. Классификация наук
Система соподчиненных понятий (классов и объектов) какой-либо области знания
или деятельности человека, часто представляемая в виде различных по форме схем.
Использование классификации как средства для установления связи и ориентирования
многообразия объектов и понятий. Динамика науки. Синкретический характер
первоначального знания. Индивидуальное и общественное познание. Науки естественные
и гуманитарные. Классификация наук Огюста Конта. Бертран Рассел и человеческое
познание. Особенности методологии естественных наук. Гуманитарные науки как науки о
духе. Теория и практика познания в гуманитарных науках. Современная классификация
наук. Наука и техника.
Тема 5. Сущность научного знания
Непосредственные цели науки. Описание, объяснение, прогнозирование в науке.
Теоретическое отражение действительности. Отличие научного знания от других его
видов. Наука как революционизирующая сила. Соотношении науки, логики и философии.
Логика науки как специальная дисциплина. Логика науки и аналитическая философия.
Логика - наука об общезначимых формах и средствах мысли, необходимых для
рационального познания. Понятия, суждения, умозаключения как общезначимые формы
мысли. Научные гипотезы и их роль. Научные теории. Место и предназначение науки в
мире. Наука как система организации знания. Сущность и смысл человеческого познания.
Тема 6. Наука и современный рационализм
Рационализм как целостная система гносеологических воззрений. Принципы
рационализма. Эволюция принципов рационализма в ходе развития науки. Рационализм в
теории И. Канта и в философии Гегеля. Абсолютная идея и самопознание разума.
Рациональность в античной науке. Аристотель и его вклад в античную науку. Теология и
рациональность средневековья. Рене Декарт и происхождение современной
рациональности. Особенности развития науки в XIX столетии. Современный рационализм
и его особенности. Рациональность и иррациональность в науке и философии.
Тема 7. Наука и идеология
Различие в содержании, методах и приемах науки и идеологии. Идеология как
система взглядов и идей, в которых оцениваются взаимоотношения людей, социальные
проблемы и конфликты. Цели идеологии. Марксистское толкование места и роли
идеологии в жизни общества. Классово-партийный характер идеологии. Различия
идеологии и науки. Объективный характер науки. Теория идеологии как арена острой
идейной борьбы. Концепция деидеологизации.
Политика как сфера деятельности, связанная с отношениями классов, социальных
групп и наций. Самое существенное в политике – это «устройство государственной
власти» (Ленин В.И.). Политика как концентрированное выражение экономических и
других потребностей общества или общественных слоев. Различие политики на
внутреннюю и внешнюю. Внутренняя политика охватывает основные направления
деятельности государства, партий, классов. Политическая наука как область научного
знания, изучающая политические отношения и системы. Теория политики, политических
систем и режимов. Учение о государственной власти как основа политической науки.
Тема 8. Наука и миф
Мифология как форма общественного сознания, способ понимания природной и
социальной действительности на ранней стадии общественного развития. Мифы как
архаические повествования о происхождении мира и о деяниях богов и героев. Отделение
от ритуалов и десакрализация мифов. Мифы космологические и этнологические. Процесс
творения мира в мифологии как упорядочение хаоса в космос. Культурный герой как
сила, противостоящая богам. Происхождение эпоса из мифа. Эсхатологическая
мифология. Мифы и ритуал. Место мифа в гуманитарной науке. Теории мифа Д. Вико,
Дидро и Вольтера. Лингвистическая концепция мифа А. Куна, Ф. Буслаева, А.
Афанасьева. Антропологическая школа мифологии. Дж. Фрейзер, К. Леви-Стросс.
Социологическая школа мифологии. Э. Дюркгейм.
Тема 9. Наука и религия
Религия как мировоззрение и мироощущение, основанное на вере в Бога. Религия
как один из видов идеалистического мировоззрения, противостоящего научному. «Всякая
религия является не чем иным как фантастическим отражением в головах людей тех
внешних сил, которые господствуют над ними в их повседневной жизни, - отражением, в
котором земные силы приобретают форму неземных». (Энгельс Ф., см. Маркс К. и
Энгельс Ф., Соч., том 20, с. 28) Ранние формы религии и их особенности. Преображение
таинственных сил природы в общественные атрибуты. Развитие научных взглядов на
религию от античности до современности. Взаимосвязь религии с историческим
процессом. Государство и религия как система взаимоотношений.
Тема 10. Наука и искусство
Искусство как одна из форм общественного сознания, специфический вид духовнопрактического и эстетического освоения мира. Многозначность термина «искусство».
Искусство как высокий уровень мастерства в любой области деятельности. Главная
отличительная особенность искусства в образном освоении действительности.
Выразительно-изобразительные средства искусства. Особенности функционирования и
воздействия искусства. Виды искусства. Изобразительные искусства, их главные жанры.
Временные виды искусств. Философия искусства. Воздействие искусства на познание.
Воспитательная функция искусства. Отражение в искусстве социальных процессов.
Гибкость, подвижность, динамизм, модификации искусства. Взаимовлияние искусства и
науки. Искусствоведение как способ освоения сложного мира искусства.
Тема 11. Взаимосвязь науки с различными формами освоения мира
Форма и содержание как научные и философские категории, определяющие объект
в целостности его внутренних и внешних свойств. Форма как способ существования и
выражения содержания. Форма как термин, употребляемый для обозначения внутренней
организации объекта. Понятие структуры. Соотношение формы и содержания в античной
и новой философии. Многообразие форм проявления реальности. Научное понимание
формы. Цель науки понять действительный процесс формообразования в его различных
фазах. Философия, социология, психология, этнология, религия, политика, искусство,
экономика как формы понимания и объяснения мира.
Тема 12. Проблема взаимодействия научных и вненаучных форм мышления
Мышление как высшая форма активного отражения объективной реальности.
Целенаправленное, опосредованное и обобщенное познание субъектом связей,
отношений, объектов и явлений. Формы и структуры человеческого мышления. Язык как
орудие мышления. Исследование мышления как социально-исторического феномена
различными науками. Разработка учения о мышлении в философии.
Многообразие вненаучного знания. Миф: хаос, логос. Магия и ее мнимые и
подлинные тайны. Мистическое познание и рефлексия. Астрология и алхимия и
некоторые другие формы познания. Восточные практики как особые формы познания
действительности. Индо-буддийская и даосская медитация. Йога как практическая
философия. Суфизм.
Тема 13. Научные революции и их значение
Особенности протекания научных революций. Кумулятивный характер науки.
Научная революция как коренное качественное преобразование. Научная революция в
античности. Вклад Аристотеля в развитие науки. Постепенный переход от эмпирического
знания к теоретическому. Формирование и влияние теоретического уровня на
эмпирический. Оформление науки в качестве социального института в XVII – XVIII вв.
научная революция и ее воздействие на развитие общества во второй половине XX в.
Превращение науки в самостоятельную сферу. Научная революция и новый комплексный
подход к изучению науки – науковедение. Взаимосвязь и взаимозависимость науки и
техники. научные революции и научная картина мира.
Тема 14. Псевдонаука и наука. Сциентизм и антисциентизм
Сциентизм как мировоззренческая позиция, в основе которой лежит представление
о научном знании как наивысшей культурной ценности. Естественнонаучное знание и
методология как основа сциентизма. Сциентизм и его антипод антисциентизм.
Антисциентизм как ограничение возможностей науки и истолкование науки как чуждой и
враждебной для человека сферы. Развитие науки и экологические проблемы. Сциентизм и
технократические тенденции. Свертывание гуманитарного знания. Сциентизм и идея
альтернативной науки. Культурные универсалии, наука и вненаучное знание.
Тема 15. Эксперимент в науке
Эмпирический уровень научного знания. Эксперимент – сердцевина
эмпирического
исследования.
Постановка
и
составляющие
эксперимента:
экспериментатор, техника, объект. Приборы-детекторы и их роль. Невозможность
получения сведений об изучаемом явлении как таковом вне других процессов. Влияние
средств наблюдения на результаты эксперимента (Н. Бор). Сложность протекания
эксперимента в социальной сфере. Взаимосвязь эксперимента и теории. Модельное
экспериментирование. Обязательность релевантности. Эксперимент в науке как
культурный феномен.
Тема 16. Проблема истины в науке
Истина как адекватное отражение объекта познающим субъектом. Относительная
независимость истины от познающего субъекта. Виды истины. Условный характер
истины в теории конвенционализма. Корреспондентная концепция истины как
соответствие теории экспериментальным данным. Условность и ограниченность научных
теорий. Прагматическая концепция истины. Практика как критерий истины. Роль
интерпретации в науке. Интерпретация как истолкование смыслов и значений элементов
и самих теорий. Опосредованный характер интерпретации. Иерархия системы
промежуточных интерпретаций. Соответствие логике высказываний и логике предикатов
своих систем интерпретации.
Тема 17. Соотношение элитарного и эгалитарного начал в науке
Научная элита, ее состав и предназначение. Концепции элиты. Распространение
теории элит в Европе и США в XX в. Преобладание макиавеллиевской (политической)
теории элит. Теории неоэлитизма. Теория элиты и историческая наука. Двусмысленности
исторического
прогресса.
История
как
совокупность
социальных
циклов,
характеризуемых господством определенных типов элит. Отказ в социальных науках от
идеи народного суверенитета. Отказ от эгалитаризма в сфере социальных наук.
Выдающиеся ученые как подлинная элита науки. Наука как открытая система.
Эгалитаризм в науке. Исследовательское право как основа научной деятельности.
Моральный аспект взаимоотношений элиты с остальным миром науки.
Тема 18. Теория и ее место в науке
Теория – комплекс взглядов, представлений и идей, направленных на объяснение
явлений и фактов. Теория как высшая форма организации научного знания, дающая
целостное представление о закономерностях того или иного объекта. Роль теории в
социально-практической деятельности. Теория как законы науки, классификации,
типологии. Осуществление перехода от эмпирической стадии к теоретической стадии в
науке через ряд промежуточных форм теоретизации. Компоненты теории методологии:
исходная эмпирическая основа, выступающая в виде множества зафиксированных фактов;
исходная теоретическая основа как множество постулатов, аксиом и законов; логика
теории как множество правил логического вывода и доказательства; совокупность
выведенных в теорию утверждений с их доказательствами. Многообразие форм
идеализации и типов идеализированных объектов соответствуют многообразию видов
теории. Относительная независимость от эмпирических данных.
Тема 19. Противоречия свободы научного исследования
Свобода как способность человека действовать в соответствии со своими целями и
интересами, опираясь на объективную необходимость. Свобода как способность
выбирать, «принимать решения со знанием дела» (Фр. Энгельс). Свобода в науке. Выбор
объекта исследования, методов и приемов. Свобода выбора и ее ограничения.
Ответственность ученого за выбор. Свобода научного мышления. Противоречия между
«новыми» гипотезами и «старыми» теориями. Противоречия как взаимодействие
противоположных сторон и тенденций, исследуемых предметов и явлений, которые
находятся во внутреннем единстве. Развитие науки есть процесс раздвоения единого на
противоположности (Гегель). Соотношение научной, философской и религиозной картин
мира. Свобода и личность ученого.
Тема 20. Этика ученого
Этика как моральная философия. Этика как обоснование основных принципов
нравственности и норм человеческой деятельности с точки зрения понятий добра и зла.
Типы этических систем: автономные и гетерономные. Подразделение этических систем на
априорные и эмпирические. Этика и исследовательская деятельность. Этическая и
правовая сторона в науке. Ответственность ученого за получаемые результаты. Проблема
правильного использования достижений в науке. «Тому, кто не постиг науки добра,
всякая наука приносит лишь вред» (Мишель де Монтень). Нравственные принципы и их
место в деятельности ученого. Наука и общечеловеческие ценности.
Тема 21. Научное образование и его перспективы в современном обществе
Необходимость постоянного обновления научных кадров. Сложность организации
научного образования. Система научной подготовки кадров. Теоретическая подготовка.
Овладение методологией и навыками научной работы. Выбор научной специализации.
Сходство и различие научной подготовки в сфере естественных и гуманитарных наук.
Подготовка к педагогической деятельности в сфере высшего образования. Научные
работы и их публикация. Состояние подготовки научных кадров в России. Поддержка
государством научного образования. Рост возможностей для получения научного
образования. Взаимосвязи российской и зарубежной науки. Место ученого в обществе.
Тема 22. Ценностные и культурные аспекты науки
Наука как способ освоения бытия, имеющий своей целью рациональную
реконструкцию мира. Наука как знание, деятельность и социальная организация.
Гуманитарные науки и их ценностно-смысловое содержание. Относительная
самостоятельность науки как формы культуры. Осуществление органичного
взаимодействия науки и других форм культуры (религии, искусства, права) через
личность, добивающуюся творческой самореализации. Религиозная мотивация науки
XVII – XVIIIв. (Кеплер, Бойль, Ньютон, Паскаль). Наука как основа цивилизации.
Определение специфики отношений между культурой и цивилизацией, характером
соответствующей науки. Завышенная оценка культурной роли науки. «Ученый как
воспитатель человечества» (Фихте). Наука и эстетика.
Проблема соответствия внутринаучных ценностей духовным запросам общества.
Непосредственные цели науки – описание, объяснение, предсказание процессов и явлений
действительности. Нетрадиционность результата науки. Революционизирующая роль
науки. Логическое, понятийное, рациональное мышление как важнейшие ценности науки.
Куммулятивный характер науки. Ведущая роль науки в системе «наука – техника –
производство». Развитие общества и изменение роли науки. Сциентизм и антисциентизм.
Ценности как явление действительности, имеющие социально-культурное значение.
Взаимосвязь ценностей с познавательными и волевыми аспектами. Ценностные
ориентации общества. Духовные запросы личности и общества.
1.6.3. Темы для самостоятельного изучения
№
п/
п
1
2
3
Наименование
Тема
раздела
дисциплины
Раздел 1. Место Человеческое познание:
науки в культуре приемы и методы
исследование
Сущность научного
знания
Наука и миф.
Ко
л
ч.
2
4
4
4
Наука и религия
4
5
Наука и искусство
4
6
Взаимоотношения науки,
политики и идеологии.
Система связей религии,
мифа и науки.
Проблема взаимодействия
научных и
вненаучныхформ
мышления
4
8
Эксперимент в науке
4
9
Противоречия свободы
научного исследования
Научное образование и
его перспективы в
современном обществе
7
10
Форма
сам. раб.
Форма
контроля
Самостоятельн
ое изучение
Собеседование
на практич.
занятии
Рефераты
Защита
рефератов
Рефераты
Защита
рефератов
Рефераты
Защита
рефератов
Рефераты
Защита
рефератов
Составление
Сопоставление
тезисов по теме и сравнение
Подготовить
тезисы
2
Определить
особенности
указанных
форм
мышления
Выяснить роль
эксперимента и
место практики
Сообщение
2
Сообщение
Сообщение
4
Заслушивание
сообщений
Выступление
34
Программа и методические рекомендации по организации самостоятельной работы
студентов
Цели и задачи:
 углубленное освоение изучаемого предмета через конспектирование, аннотирование и
рецензирование предлагаемой литературы;
 повышение уровня навыков работы со специальной научной и художественной
литературой;
 умение обобщать полученные знания и применять их на практике (при подготовке
уроков, докладов, рефератов);
 способствовать подготовке к сдаче курсовых экзаменов;
 выработка навыков работы с иноязычной терминологией.
☼
1. Конспект объемом не менее 10 страниц составляется в каждом семестре на базе
одного источника предлагаемой литературы. Конспект источника является
обязательным для допуска на экзамен в каждом семестре.
2. Рецензии объемом не менее 1.5 страницы составляются в каждом семестре по 2
предложенным изданиям по выбору студента.
3. Подготовка докладов и рефератов объемом 5 страниц к семинарским занятиям по
дисциплине.
4. Просмотр одной из телепередач цикла «Культурная революция» и рецензирование или
отзыв 1.5 стр. в свободной форме.
☼
Список литературы для конспектирования и рецензирования по выбору
студента в первом семестре:
1. Витгенштейн Л. О достоверности//Вопросы философии. 1991. № 2. С. 67 – 120.
2. Гадамер Х.-Г. Истина и метод. Основы философской герменевтики. М.: Прогресс,
1988.
3. Декарт Р. Сочинения. В 2 т. Мысль, 1989.
4. Канке В.А. Этика. Техника. Символ. Обнинск: Обнинский ин-т атомной энергетики,
1996.
5. Кун Т. Структура научных революций. М.: Прогресс, 1977.
6. Ленк Х. Размышления о современной технике. М.: Аспект-Пресс, 1996.
7. Наука и культура (материалы «круглого» стола)//Вопросы философиии. 1998. № 3. С.
3-54.
8. Никифоров А.Л. Философия науки: история и методология. М.: Дом
интеллектуальной книги. 1998.
9. Новая технократическая волна на Западе. М.: Прогресс, 1986.
10. Поппер К. Логика и рост научного знания. М.: Прогресс, 1983.
11. Ракитов А.И. Философия компьютерной революции. М.: Политиздат, 1991.
12. Рассел, Бертран. Человеческое познание: Его сфера и границы: Пер. с англ. – К.: НикаЦентр, 1997. – 560 с. – (Серия «ПОЗНАНИЕ»; Вып. 1)
13. Розанов В.В. Сочинения: О понимании: Опыт исследования природы, границ и
внутреннего строения науки как цельного знания/ИМЛИ РАН. Ред. И коммент. В.Г.
Сукача, вступ. Ст. В,В, Бибихина. – М.; Танаис, 1995. – XXV, 808[2] с., 1 л. портр. –
(Лит. Изгнанники).
14. Современная философия науки: знание, реальность, ценности в трудах мыслителей
Запада: Хрестоматия/Сост. А.А. Печеночкин. М.: Логос, 1996.
15. Степин В.С. Философская антропология и философские науки. М.: Высшая школа,
1992.
16. Традиции и революции в истории науки. М.: Наука, 1991.
17. Философия и методология науки. М.: SVR-Аргус, 1994. Ч. 1, 2.
18. Чудинов Э.М. Природа научной истины. М.: Политиздат, 1977.
19. Яковлев В.А. Диалектика творческого процесса в науке. М.: Наука, 1989.
Список литературы для конспектирования и рецензирования по выбору
студента в втором семестре:
1. «Антропологический поворот» в философии XX в. Вильнюс, 1987.
2. Баранникова Л.И. Основные сведения о языке. М.: Просвещение, 1982. – 112 с.
3. Вайнберг С. Первые три минуты. Современный взгляд на происхождение Вселенной.
М. 1981.
4. Введение в биоэтику. М.: Прогресс-Традиция, 1998.
5. Вернадский В.И. Философские мысли натуралиста. М.: Наука, 1988.
6. Виргинский В.С., Хотененков В.Ф. Очерки истории науки и техники 1870 – 1917 гг.
М.: Просвещение, 1988. – 304 с.
7. Григорьян Б.Т. Человек: его положение и признание в современном мире. М., 1986.
8. Губин В., Некрасова Е. Философская антропология. М.: ПЕР СЭ; СПб.:
Университетская книга, 2000. – 240 с.
9. Заблуждающийся разум?: Многообразие вненауч. Знания./Отв. ред. И сост. И.Т.
Касавин. – М.: Политиздат, 1990. – 464 с.
10. Кириллин В.А. Страницы истории науки и техники. – М.: Наука, 1986. – 512 с.
11. Ключевский В.О. История России. Специальные курсы. М.: ООО «Издательство
Астрель», 2003. – 479 с.
12. Лайонз Дж. Введение в теоретическую лингвистику. М.: Прогресс, 1978. – 543 с.
13. Лаплас Пьер Симон. Изложение системы мира. Л. 1982.
14. Моисеев Н.Н. Человек и ноосфера. М.: Мол. Гвардия, 1990.
15. Наука и культура (материалы круглого стола)//Вопросы философии. 1998. № 3. С. 354.
16. Новая технократическая волна на Западе. М.: Прогресс, 1986.
17. Панченко А.И. Философия, физика, микромир. М.: Наука, 1988.
18. Парсонс Т. Система современных обществ. М.: Аспект-пресс, 1998.
19. Степин В.С., Горохов В.Г., Розов М.А. Философия науки и техники. М.: КонтактАльфа, 1995.
20. Теория познания. М.: Мысль, 1991. Т. 1, 2.
21. Хёсле В. Философия и экология. М.: Изд. Фирма «Ками», 1994.
22. Шкловский И.С. Вселенная, жизнь, разум. М. 1976.
1.7.Методические рекомендации по организации изучения дисциплины
1.7.1 Тематика и планы аудиторной работы студентов по изученному материалу.
Семинарские занятия по курсу
Тема 1. Сущность научного знания
1.
2.
3.
4.
План:
Место и предназначение науки в мире.
Человеческое познание и его особенности.
Наука как система организации знания.
Сущность и смысл человеческого познания.
Для коллективного обсуждения
1. Отличительные черты и особенности человеческого познания.
Задания для самостоятельной работы
1. Определите социокультурный смысл науки
2. Покажите эволюцию науки как элемента и формы культуры
Литература основная
1. Канке В.А. Философия. Исторический и систематический курс: Учебник для вузов. 3-е
изд., перераб. И доп. – М.: Издательская корпорация «Логос», 2000. – 344 с.
2. Рассел, Бертран. Человеческое познание: Его сфера и границы: Пер. с англ. – К.: НикаЦентр, 1997. – 560 с. – (Серия «ПОЗНАНИЕ»; Вып. 1)
3. Розанов В.В. Сочинения: О понимании: Опыт исследования природы, границ и
внутреннего строения науки как цельного знания/ИМЛИ РАН. Ред. И коммент. В.Г.
Сукача, вступ. Ст. В,В, Бибихина. – М.; Танаис, 1995. – XXV, 808[2] с., 1 л. портр. –
(Лит. Изгнанники).
Литература дополнительная
1. Жюлиа Дидье. Философский словарь. М.: «Международные отношения», 2000. –
544 с.
2. Спиркин А.Г. Философия: Учебник. – М.: Гардарики, 2000. – 816 с.
1.
2.
3.
4.
Тема 2. Наука как объект культурологического исследования
План:
Культурология как особая область знания.
Наука и ее место в системе культуры.
Воздействие научных знаний на развитие культуры.
Науковедение и его предназначение.
Для коллективного обсуждения
1. Определите степень воздействия научных знаний на развитие культуры.
Задания для самостоятельной работы
1. Покажите происхождение науки и античный тип рациональности.
Литература основная
1. Канке В.А. Философия. Исторический и систематический курс: Учебник для вузов. 3-е
изд., перераб. И доп. – М.: Издательская корпорация «Логос», 2000. – 344 с.
2. Рассел, Бертран. Человеческое познание: Его сфера и границы: Пер. с англ. – К.: НикаЦентр, 1997. – 560 с. – (Серия «ПОЗНАНИЕ»; Вып. 1)
3. Розанов В.В. Сочинения: О понимании: Опыт исследования природы, границ и
внутреннего строения науки как цельного знания/ИМЛИ РАН. Ред. И коммент. В.Г.
Сукача, вступ. Ст. В,В, Бибихина. – М.; Танаис, 1995. – XXV, 808[2] с., 1 л. портр. –
(Лит. Изгнанники).
Литература дополнительная
1. Жюлиа Дидье. Философский словарь. М.: «Международные отношения», 2000. –
544 с.
2. Спиркин А.Г. Философия: Учебник. – М.: Гардарики, 2000. – 816 с.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
Тема 3-4. Наука и идеология. Наука и политика
План:
Различие в содержании, методах, приемах, целях науки и идеологии.
Теория идеологии как арена острой идейной борьбы.
Политика как сфера деятельности социальных групп и наций.
Учение о государственной власти как основа политической науки.
Различие политики на внутреннюю и внешнюю.
Наука, внутренняя и внешняя политика.
Политическая наука как область научного знания, изучающая политические
отношения и системы.
8. Теория политики, политических систем и режимов.
Для коллективного обсуждения
1. Диктат и его эволюция в истории политической науки. Сущность диктата
Задания для самостоятельной работы
1. Покажите отличие идеологии и науки.
Литература основная
1. «Антропологический поворот» в философии XX в. Вильнюс, 1987.
2. Бернал Дж. Д. Наука в истории общества./Пер. с англ. М., 1956.
3. Вернадский В.И. Философские мысли натуралиста. М.: Наука, 1988.
4. Гайденко П.П. Эволюция понятия наука. М. 1980.
5. Гегель Г.В. Наука логики. Т. 1-3. М. 1970 – 1972.
6. Григорьян Б.Т. Человек: его положение и признание в современном мире. М., 1986.
7. Еремин С.Н. Семенов Е.В. Наука и образование в структуре НТР. Новосибирск. 1986.
8. Парсонс Т. Система современных обществ. М.: Аспект-пресс, 1998.
9. Штчалин Ю.А. Античность – Европа – история. М., 1999.
Литература дополнительная
1. Жюлиа Дидье. Философский словарь. М.: «Международные отношения», 2000. –
544 с.
2. Канке В.А. Философия. Исторический и систематический курс: Учебник для вузов.
3-е изд., перераб. И доп. – М.: Издательская корпорация «Логос», 2000. – 344 с.
3. Спиркин А.Г. Философия: Учебник. – М.: Гардарики, 2000. – 816 с.
Тема 5-6. Наука и религия
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
План:
Религия как мировоззрение и мироощущение.
Ранние формы религии и их особенности.
Преображение таинственных сил природы в общественные атрибуты.
Развитие научных взглядов на религию от античности до начала Нового времени.
Взгляды современной науки на религию.
Взаимосвязь религии с историческим процессом.
Государство и религия как система взаимоотношений.
Для коллективного обсуждения
1. Мировые религии, их формирование, значение, содержание.
Задания для самостоятельной работы
1. Определите место религии и религиозности в современном обществе.
2. Покажите систему взаимооотношений науки и религии.
Литература
1. «Антропологический поворот» в философии XX в. Вильнюс, 1987.
2. Бернал Дж. Д. Наука в истории общества./Пер. с англ. М., 1956.
3. Вайнберг С. Первые три минуты. Современный взгляд на происхождение Вселенной.
М. 1981.
4. Васильев Л.С. История религий Востока. – М.: Высш. шк., 1988. – 416 с.
5. Лаплас Пьер Симон. Изложение системы мира. Л. 1982.
6. Тайлор Э. Первобытная культура. М. 1984.
7. Фрэзер Д. Золотая ветвь. /Пер. с англ. М., 1980
Литература дополнительная
1. Жюлиа Дидье. Философский словарь. М.: «Международные отношения», 2000. –
544 с.
2. Крывелев И.А. История религий в 2-х т. М. 1975 – 1976.
3. Спиркин А.Г. Философия: Учебник. – М.: Гардарики, 2000. – 816 с.
Тема 7-8. Наука и миф
План:
1. Мифология как форма общественного сознания.
2. Мифы как архаические повествования о происхождении мира и о деяниях богов и
героев.
3. Мифы космологические, этнологические, эсхатологические.
4. Культурный герой как сила, противостоящая богам.
5. Происхождение эпоса из мифа.
6. мифология.
7. Теории мифа Д. Вико, Дидро и Вольтера.
8. Лингвистическая концепция мифа А. Куна, Ф. Буслаева, А. Афанасьева.
9. Антропологическая школа мифологии. Дж. Фрейзер, К. Леви-Стросс.
10. Социологическая школа мифологии. Э. Дюркгейм.
Для коллективного обсуждения
1. Национальные типы мифологии. Эпос и миф.
Задания для самостоятельной работы
1. Место богов и героев в классической мифологии.
2. Определите эсхатологическую мифологию и ее черты.
Литература основная
1. Леви-Строс Клод. Структура мифа. «ВФ», 1970, № 7.
2. Лосев А.Ф. Античная мифология в ее историческом развитии. М. 1957.
3. Мелетинский Е.Н. Поэтика мифа. М., 1976.
4. Мифы народов мира в двух томах. М. 1980 – 1981.
5. Фрэзер Д. Золотая ветвь. /Пер. с англ. М., 1980
Литература дополнительная
3. Жюлиа Дидье. Философский словарь. М.: «Международные отношения», 2000. –
544 с.
4. Спиркин А.Г. Философия: Учебник. – М.: Гардарики, 2000. – 816 с.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
Тема 9-10. Взаимосвязь науки с различными формами освоения мира
План:
Форма и содержание как научные и философские категории.
Форма как способ существования и выражения содержания.
Научное понимание формы.
Многообразие форм проявления реальности.
Понятие структуры.
Соотношение формы и содержания в античной и новой философии.
Наука и процесс формообразования.
8. Философия, социология, психология, этнология, религия, политика, искусство,
экономика как формы понимания и объяснения мира.
Для коллективного обсуждения
1. Философия, социология, этнология, религия, политика, искусство как формы
объяснения мира.
Задания для самостоятельной работы
1. Покажите особенности формы как способ существования содержания.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
Литература основная
«Антропологический поворот» в философии XX в. Вильнюс, 1987.
Бернал Дж. Д. Наука в истории общества./Пер. с англ. М., 1956.
Вернадский В.И. Философские мысли натуралиста. М.: Наука, 1988.
Гайденко П.П. Эволюция понятия наука. М. 1980.
Гегель Г.В. Наука логики. Т. 1-3. М. 1970 – 1972.
Губин В., Некрасова Е. Философская антропология. М.: ПЕР СЭ; СПб.:
Университетская книга, 2000. – 240 с.
Декарт Р. Сочинения. В 2 т. Мысль, 1989.
Заблуждающийся разум?: Многообразие вненаучного знания./Отв. ред. И сост. И.Т.
Касавин. – М.: Политиздат, 1990. – 464 с.
Канке В.А. Этика. Техника. Символ. Обнинск: Обнинский ин-т атомной энергетики,
1996.
Маркова Л.А. Наука. История и историография. XIX – XX вв. М. 1987.
Современная философия науки: знание, реальность, ценности в трудах мыслителей
Запада: Хрестоматия/Сост. А.А. Печеночкин. М.: Логос, 1996.
Литература дополнительная
1. Жюлиа Дидье. Философский словарь. М.: «Международные отношения», 2000. –
544 с.
2. Панченко А.И. Философия, физика, микромир. М.: Наука, 1988.
3. Спиркин А.Г. Философия: Учебник. – М.: Гардарики, 2000. – 816 с.
4. Философия и методология науки. М.: SVR-Аргус, 1994. Ч. 1, 2.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
Тема 11-12. Проблема взаимодействия научных и вненаучных форм мышления
План:
Формы и структуры человеческого мышления.
Язык как орудие мышления.
Исследование мышления как социально-исторического феномена различными
науками.
Многообразие вненаучного знания.
Миф: хаос, логос, магия, астрология и алхимия и некоторые другие формы познания.
Восточные практики как особые формы познания действительности.
Индо-буддийская и даосская медитация.
Йога как практическая философия. Суфизм.
Для коллективного обсуждения
1. Многообразие вненаучного знания.
Задания для самостоятельной работы
1. Покажите многообразие вненаучного знания.
2. Покажите особенности восточных практики как форм познания действительности
Литература
1. Баранникова Л.И. Основные сведения о языке. М.: Просвещение, 1982. – 112 с.
2. Вайнберг С. Первые три минуты. Современный взгляд на происхождение Вселенной.
М. 1981.
3. Васильев Л.С. История религий Востока. – М.: Высш. шк., 1988. – 416 с.
4. Гегель Г.В. Наука логики. Т. 1-3. М. 1970 – 1972.
5. Григорьян Б.Т. Человек: его положение и признание в современном мире. М., 1986.
6. Заблуждающийся разум?: Многообразие вненаучного знания./Отв. ред. И сост. И.Т.
Касавин. – М.: Политиздат, 1990. – 464 с.
7. Йога/Пер. с санскрита В. Рудого, Е. Островской. – СПб.: Азбука-классика, 2002. – 576
с.
8. Лайонз Дж. Введение в теоретическую лингвистику. М.: Прогресс, 1978. – 543 с.
9. Мифы народов мира в двух томах. М. 1980 – 1981.
10. Рамачандра Рао. Тантра. Мантра. Янтра. Пер. с англ. – М.: Беловодье, 2002. – 304 с.
11. Розанов В.В. Сочинения: О понимании: Опыт исследования природы, границ и
внутреннего строения науки как цельного знания/ИМЛИ РАН. Ред. И коммент. В.Г.
Сукача, вступ. Ст. В,В, Бибихина. – М.; Танаис, 1995. – XXV, 808[2] с., 1 л. портр. –
(Лит. Изгнанники).
12. Фрейджер Р., Фейдимен Дж. Религиозные теории личности. Йога. Дзен. Суфизм.
Теософские направления. Санкт-Петербург: Прайм Еврознак, 2007. – 222 с.
13. Чудинов Э.М. Природа научной истины. М.: Политиздат, 1977.
14. 2002. – 768 с.
Литература дополнительная
1. Губин В., Некрасова Е. Философская антропология. М.: ПЕР СЭ; СПб.:
Университетская книга, 2000. – 240 с.
2. Жюлиа Дидье. Философский словарь. М.: «Международные отношения», 2000.
– 544 с.
3. Спиркин А.Г. Философия: Учебник. – М.: Гардарики, 2000. – 816 с.
4. Хёсле В. Философия и экология. М.: Изд. Фирма «Ками», 1994.
5. Энциклопедия Йоги/Георг Фёрштайн. – Пер. с англ. А. Гарькавого. – М.:
ФАИР-ПРЕСС,
1.8.Учебно-методическое обеспечение дисциплины
1.8.1 Рекомендуемая литература

Основная литература
1.
Флиер, А.Я. Культурология для культурологов : учеб. пособие для вузов / А. Я. Флиер. - М. :
Академический Проект ; Екатеринбург : Деловая книга, 2002. - 492 с
Теория культуры : учеб. пособие для студ. вузов, обуч. по спец. 031401.65 "Культурология" /
под ред. С. Н. Иконниковой, В. П. Большакова. - СПб. : Питер, 2010. - 592 с.
2.

1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
Дополнительная литература
«Антропологический поворот» в философии XX в. - Вильнюс, 1987.
Бернал Дж. Д. Наука в истории общества./Пер. с англ. - М., 1956.
Бернатосян С.Г. Воровство и обман в науке. - СПб.: 1998. – 383 с.
Бицилли П.М. Место ренессанса в истории культуры. - СПб. 1996.
Васильев Л.С. История религий Востока. – М.: Высш. шк., 1988. – 416 с.
Введение в биоэтику. - М.: Прогресс-Традиция, 1998.
Виппер Б.Р. Введение в историческое изучение искусства. - М. 1985.
8. Виргинский В.С., Хотененков В.Ф. Очерки истории науки и техники 1870 – 1917 гг. М.: Просвещение, 1988. – 304 с.
9. Витгенштейн Л. О достоверности//Вопросы философии. - 1991. - № 2. - С. 67 – 120.
10. Волков Г.Н. Истоки и горизонты прогресса. - М. 1977 г.
11. Григорьян Б.Т. Человек: его положение и признание в современном мире. - М., 1986.
12. Губин В., Некрасова Е. Философская антропология. - М.: ПЕР СЭ; СПб.:
Университетская книга, 2000. – 240 с.
13. Даниэль С.М. Картина классической эпохи. - Ленинград. 1986.
14. Жюлиа Дидье. Философский словарь. - М.: «Международные отношения», 2000. – 544
с.
15. Заблуждающийся разум?: Многообразие вненаучного знания./Отв. ред. И сост. И.Т.
Касавин. – М.: Политиздат, 1990. – 464 с.
16. Ильина Т.В. Введение в искусствознание. - М.: ООО «Издательство АСТ»; ООО
«Издательство Астрель», 2003. – 206 с.
17. Йога/Пер. с санскрита В. Рудого, Е. Островской. – СПб.: Азбука-классика, 2002. – 576
с.
18. Канке В.А. Философия. Исторический и систематический курс: Учебник для вузов. 3-е
изд., перераб. И доп. – М.: Издательская корпорация «Логос», 2000. – 344 с.
19. Канке В.А. Этика. Техника. Символ. - Обнинск: Обнинский ин-т атомной энергетики,
1996.
20. Кириллин В.А. Страницы истории науки и техники. – М.: Наука, 1986. – 512 с.
21. Ключевский В.О. История России. Специальные курсы. - М.: ООО «Издательство
Астрель», 2003. – 479 с.
22. Койре А. Очерки истории философской мысли./Пер. с фр. - М., 1985.
23. Копнин П.В. Логические основы науки. - Киев. 1968.
24. Крывелев И.А. История религий в 2-х т. - М., 1975 – 1976.
25. Кун Т. Структура научных революций. - М.: Прогресс, 1977.
26. Лайонз Дж. Введение в теоретическую лингвистику. - М.: Прогресс, 1978. – 543 с.
27. Лаплас Пьер Симон. Изложение системы мира. - Л., 1982.
28. Малкей М. Наука и социология знания./ Пер. с англ. - М., 1983.
29. Маркова Л.А. Наука. История и историография. XIX – XX вв. - М., 1987.
30. Моисеев Н.Н. Человек и ноосфера. - М.: Мол. Гвардия, 1990.
31. Наука и культура (материалы «круглого» стола)//Вопросы философии.- 1998. - № 3. С. 3-54.
32. Новая технократическая волна на Западе. - М.: Прогресс, 1986.
33. Панченко А.И. Философия, физика, микромир. - М.: Наука, 1988.
34. Парсонс Т. Система современных обществ. - М.: Аспект-пресс, 1998.
35. Пахомов Б.Я. Становление современной физической картины мира. - М. 1985.
36. Пуанкаре Анри. О науке. / Пер. с фр. - М. 1983.
37. Ракитов А.И. Философия компьютерной революции. - М.: Политиздат, 1991.
38. Рамачандра Рао. Тантра. Мантра. Янтра. Пер. с англ. – М.: Беловодье, 2002. – 304 с.
39. Розанов В.В. Сочинения: О понимании: Опыт исследования природы, границ и
внутреннего строения науки как цельного знания/ИМЛИ РАН. Ред. И коммент. В.Г.
Сукача, вступ. Ст. В,В, Бибихина. – М.; Танаис, 1995. – XXV, 808[2] с., 1 л. портр. –
(Лит. Изгнанники).
40. Розенталь Д.Э., Теленкова М.А. Словарь-справочник лингвистических терминов.
Пособие для учителей. - М.: Просвещение, 1976. – 543 с.
41. Румянцева М.Ф. Теория истории. Учеб.пособие. – М.: Аспект Пресс, 2002. – 319 с.
42. Сергейчик Е.М. Философия истории. – СПб.: Издательство «Лань», СанктПетербургский университет МВД России, 2002. – 608 с. – (Мир культуры, истории и
философии).
43. Современная философия науки: знание, реальность, ценности в трудах мыслителей
Запада: Хрестоматия/Сост. А.А. Печеночкин. - М.: Логос, 1996.
44. Спиркин А.Г. Философия: Учебник. – М.: Гардарики, 2000. – 816 с.
45. Степин В.С. Философская антропология и философские науки. - М.: Высшая школа,
1992.
46. Степин В.С., Горохов В.Г., Розов М.А. Философия науки и техники. - М.: КонтактАльфа, 1995.
47. Теория познания. - М.: Мысль, 1991. Т. 1, 2.
48. Традиции и революции в истории науки. - М.: Наука, 1991.
49. Философия и методология науки. - М.: SVR-Аргус, 1994. Ч. 1, 2.
50. Фрэзер Д. Золотая ветвь. /Пер. с англ. - М., 1980
51. Хёсле В. Философия и экология. - М.: Изд. Фирма «Ками», 1994.
52. Чудинов Э.М. Природа научной истины. - М.: Политиздат, 1977.
53. Шкловский И.С. Вселенная, жизнь, разум. - М. 1976.
54. Штчалин Ю.А. Античность – Европа – история. - М., 1999.
55. Энциклопедия Йоги/Георг Фёрштайн. – Пер. с англ. А. Гарькавого. – М.: ФАИРПРЕСС, 2002. – 768 с.
56. Яковлев В.А. Диалектика творческого процесса в науке. - М.: Наука, 1989.
Методы обучения
В данном курсе используются классические методы аудиторной работы в сочетании с
методами организации самостоятельной работы студентов.
1.9 Материально-техническое обеспечение дисциплины
1.9.1 Перечень используемых технических средств:
Использование диктофона «PANASONIC”.
1.9.3.Перечень видео- аудиоматериалов.
Аудиоматериалы: “Н.В. Гоголь как ученый- историк” (три фрагмента), “Тезисы о
средневековье”, “Рассуждение Н.В. Гоголя о востоковедении”, фрагмент «Аксиология как
учение о ценностях. Аксиология и история».
1.10 Примерные тестовые задания по курсу
1 вариант
1. Область человеческой деятельности, функцией которой является выработка и
теоретическая систематизация объективных знаний о действительности
2. Главное отличие науки от художественного способа освоения действительности
3. Назовите дисциплину, которая издавна является методологией науки
4. Противоположная науке форма объяснения мироздания, основанная на вере
5. Родина науки в Европе. Выберите: Рим, Греция, Германия
6. Наиболее универсальный ученый античности, положивший начало ряду наук (IV в.
до н.э.)
7. Метод познания, с помощью которого в контролируемых и управляемых условиях
исследуются явления природы и общества
8. Основной способ познания античной эпохи
9. Современная отрасль науки, изучающая структуру и общие свойства информации а
также способа ее сбора, хранения, поиска и использования
10. Первое научное сочинение о животном мире в Европе
2 вариант
1. Что лежит в основании всех дисциплин
2. Когда произошло оформление науки в качества социального института
3. Абсолютизация роли и авторитета науки в системе культуры и духовной жизни
общества
4. Французский ученый XIX в., заложивший начала социологии
5. В какой стране античного мира было положено начало 1-й научной революции
6. Отрасль науки, изучающая закономерности функционирования развития науки,
структуру и динамику научной деятельности и взаимодействие с другими сферами
материальной и духовной жизни общества
7. В логике и методологии науки особого рода положения, фиксирующие
эмпирические знания; сделанное, совершившееся
8. Адекватное отражение объекта познающим субъектом, воспроизведение его таким,
каковой есть независимо от человека
9. На каком основании была построена картина мира в XVII в.
10. Способность постижения изучаемого объекта путем прямого усмотрения без
использования дедукции.
3 вариант
1. Система взглядов и идей, в которых осознаются и оцениваются отношения
людей к действительности и друг другу, социальные проблемы и конфликты
2. Направление в теории познания, признающее чувственный опыт источником
знания и сводится к нему
3. Направление, исходящее из положения о принципиальной ограниченности
науки в решении коренных проблем человечества
4. Какая из общественных наук увенчивает пирамиду наук О. Конта?
5. Родоначальник европейского рационализма, разработавший правила для ума
6. Теория познания в науке. Выберите термин: гносеология или эпистемология
7. Наука, изучающая человека и общество во времени (Марк Блок)
8. В широком смысле фундаментальная операция мышления, придание смысла
любым проявлением интеллектуальной деятельности человека
9. Общие, фундаментальные понятия, отражающие существенные закономерные
связи и отношения действительности и познания
10. Категории, отображающие существенные, необходимые и повторяющиеся связи
между явлениями реального мира
1.11. Примерный перечень вопросов к экзамену
1. Наука как объект культурологического исследования
2. Исторические типы научной рациональности.
3. Наука и проектирование культуры. Культурные основания науки
4. Наука в истории культуры
5. Ценностные и культурные аспекты науки.
6. Ориентация на рациональное знание как духовную ценность
7. Гносеология научного знания
8. Наука и идеология – система отношений
9. Взаимосвязь науки с различными формами освоения мира
10. Наука и религия
11. Наука и политика
12. Наука и искусство
13. Наука и миф
14. Зависимость культуротворческих функций науки от ее социального статуса.
15. Псевдонаука и наука Сциентизм и антисциентизм
16. Проблема взаимодействия научных и вненаучных форм мышления
17. Эволюция науки как формы культуры
18. Эксперимент в науке как культурный феномен
19. Научные революции и их значение
20. Сциентизм и антисциентизм в науке
21. Наука и современный рационализм
22. Научное сообщество как модель рациональной и демократической организации
общества
23. Соотношение элитарного и эгалитарного начал в науке
24. Свобода научного исследования и ее противоречия
25. Интерпретация в науке
26. Проблема соответствия внутринаучных ценностей духовным запросам общества
27. Проблема истины в науке
28. Классификация наук
29. Социология знания и ее культурологические аспекты
30. Перспективы научного образования в обществе
31. Теория и ее место в науке
32. Этика ученого
1.12. Комплект экзаменационных билетов (утвержденных зав.кафедрой) — находится
на кафедре.
1.13 Темы докладов и рефератов по изучаемому курсу
1. Наука и ее место в культуре
2. Исторические типы научной рациональности.
3. Культурные основания науки
4. Ценностные и культурные аспекты науки.
5. Ориентация на рациональное знание как духовную ценность
6. Гносеология научного знания
7. Наука и идеология. Система отношений
8. Взаимосвязь науки с различными формами освоения мира
9. Наука и религия
10. Наука и политика
11. Наука и искусство
12. Наука и миф
13. Особенности гуманитарного знания
14. Псевдонаука и наука. Сциентизм и антисциентизм
15. Проблема взаимодействия научных и вненаучных форм мышления
16. Наука и мистицизм
17. Эксперимент в науке как культурный феномен
18. Научные революции и их значение
19. Рационализм в античности. Аристотель
20. Рене Декарт и происхождение современного рационализма
21. Достижения науки в XVIII – XIX вв.
22. Наука в век Просвещения.
23. Соотношение элитарного и эгалитарного начал в науке
24. Свобода научного исследования и ее противоречия
25. Интерпретация в науке
26. Наука и духовные запросы общества
27. Проблема истины в науке
28. Значение понимания в науке
29. Классификация наук
30. Социология знания и ее культурологические аспекты
31. Перспективы научного образования в обществе
32. Теория и ее место в науке
33. Этика ученого
34. Формирование системы жизненных смыслов и ценностей.
35. Вклад в науку отдельных ученых (по выбору студента)
1.14. Примерная тематика курсовых работ
1. Наука как объект культурологического исследования.
2. Научная рациональность: типы и виды.
3. Человеческое познание и его границы.
4. Место науки в истории куль туры.
5. Соотношение науки и идеологии.
6. Наука и политика: система отношений.
7. Мифология и наука.
8. Особенности научного исследования.
9. Этика в науке.
10. Ценностные аспекты науки.
1.15. Примерная тематика квалификационных работ. - нет
РАЗДЕЛ 2. МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ ПО ИЗУЧЕНИЮ ДИСЦИПЛИНЫ
(ИЛИ ЕЕ РАЗДЕЛОВ) И КОНТРОЛЬНЫЕ ЗАДАНИЯ ДЛЯ СТУДЕНТОВ
ЗАОЧНОЙ ФОРМА ОБУЧЕНИЯ - нет
РАЗДЕЛ 3. СОДЕРЖАТЕЛЬНЫЙ КОМПОНЕНТ ТЕОРЕТИЧЕСКОГО
МАТЕРИАЛА
Тема 1. Наука как объект культурологического исследования
1.
2.
3.
4.
5.
Наука как феномен культуры и организованное знание.
Возникновение науки из нерасчлененной культуры.
Культурология как особая область знания.
Эволюция науки как элемента и формы культуры.
Науковедение как система
Понятия: теоретическая наука, социокультурный смысл, эмпирическая наука, наука
как элемент культуры.
Литература основная: 4, 6, 7.
Литература дополнительная: 1, 2, 8, 9.
Тема 2. Исторические типы научной рациональности.
1. Понятие и сущность научной рациональности.
2. Происхождение науки и античный тип рациональности.
3. Разработка логики и открытие важнейших законов и принципов логического
мышления.
4. Рационализм в средние века и его взаимосвязь с теологией.
5. Зарождение новой науки и методологии в XVI – XVII вв.
6. Рационализм Декарта – коренной поворот в методологии науки.
Понятия: логика, рационализм, методология, научная революция, античный тип
рациональности
Литература основная: 4, 5, 10, 11, 14, 15.
Литература дополнительная: 15, 23, 41.
Тема 3. Человеческое познание, его сфера и границы
Сущность и смысл познания.
Виды познания.
Мышление как основа человеческого познания.
Гносеология научного знания. Эмпирическое познание. Роль практики и опыта.
Анализ и синтез, сравнение, абстрагирование и идеализация, аналогия,
моделирование.
5. Приемы и методы исследования: созерцание, описание, наблюдение.
Доказательства и опровержения в науке.
1.
2.
3.
4.
Понятия: философский скептицизм, методология, метод, методика, индукция,
дедукция, эксперимент
Литература основная: 5, 7, 8, 10.
Литература дополнительная: 14, 19, 23, 25.
Тема 4. Классификация наук
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
Классификация как средство установления связи объектов и понятий.
Синкретический характер первоначального знания.
Науки естественные и гуманитарные.
Бертран Рассел и человеческое познание.
Особенности методологии естественных наук.
Теория и практика познания в гуманитарных науках.
Современная классификация наук. Наука и техника.
Понятия: позитивизм О. Конта, динамика науки, соподчиненные понятия, классификация
наук.
Литература основная: 5, 10, 13.
Литература дополнительная: 2, 27.
Тема 5. Сущность научного знания
1. Наука как теоретическое отражение действительности.
2. Логика науки и аналитическая философия.
3. Научные гипотезы и их роль.
4. Научные теории и их значение.
5. Наука как система организации знания.
Понятия: суждения, умозаключения как общезначимые формы мысли.
Литература основная: 5, 7, 13, 14.
Литература дополнительная: 15, 22, 25.
Тема 6. Наука и современный рационализм
Наука как целостная система гносеологических воззрений. Принципы
рационализма.
2.
Эволюция принципов рационализма в ходе развития науки.
3.
Рационализм в теории И. Канта и в философии Гегеля.
4.
Рациональность в античной науке.
5.
Аристотель и его вклад в античную науку.
6.
Рене Декарт и происхождение современной рациональности.
Понятия: рациональность, иррациональность в науке и философии, абсолютная
идея, самопознание разума.
1.
Литература основная: 5, 6, 7, 115.
Литература дополнительная: 8, 9, 18, 29.
Тема 7. Наука и идеология
Различие в содержании, методах и приемах науки и идеологии.
Идеология как система взглядов и идей
Объективный характер науки.
Политика как сфера деятельности, связанная с отношениями классов,
социальных групп и наций.
5. Политика как концентрированное выражение экономических и других
потребностей общества или общественных слоев.
6. Учение о государственной власти как основе политической науки.
1.
2.
3.
4.
Понятия: идеология, деидеологизация, идейная борьба, классы, партии.
Литература основная: 5, 6, 14.
Литература дополнительная: 2, 14, 22, 28.
Тема 8. Наука и миф
1.
2.
3.
4.
5.
6.
Мифология как форма общественного сознания
Мифы как архаические повествования
Виды мифов
Теории мифов Вико, Дидро и Вольтера
Отделение от ритуалов и десакрализация мифов
Лингвистическая, антропологическая и социологическая школа мифологии.
Понятия: миф, мифология, судьба,
космологические и этнологические.
Литература основная: 5, 6, 8.
Литература дополнительная: 11, 13, 24, 50, 54.
хаос,
космос,
эпос,
ритуал,
мифы
Тема 9. Наука и религия
Религия как мировоззрение и мироощущение.
Ранние формы религии и их особенности. Преображение таинственных
сил природы в общественные атрибуты.
3.
Развитие научных взглядов на религию от античности до современности.
4.
Взаимосвязь религии с историческим процессом.
Понятия: религия, Бог, мироощущение, мировоззрение, фетишизм, анимизм, магия,
теология.
1.
2.
Литература основная: 5, 10, 13, 15.
Литература дополнительная: 5, 12, 14, 17, 24, 50, 55.
Тема 10. Наука и искусство
Искусство как одна из форм общественного сознания.
Искусство как высокий уровень мастерства в любой области
деятельности.
3.
Виды искусства. Изобразительные искусства, их главные жанры.
4.
Отражение в искусстве социальных процессов. Гибкость, подвижность,
динамизм,
5.
Модификации искусства.
6.
Взаимовлияние искусства и науки.
Понятия: искусство, эстетика, искусствоведение, философия искусства, жанры,
виды искусств, выразительно-изобразительные средства искусства.
1.
2.
Литература основная: 1, 2, 5.
Литература дополнительная: 1, 4, 7, 45, 44.
Тема 11. Взаимосвязь науки с различными формами освоения мира
1.
2.
3.
4.
Форма и содержание как научные и философские категории.
Форма как способ существования и выражения содержания.
Понятие структуры.
Научное понимание формы.
Понятия: философская категория, форма как термин, структура.
Литература основная: 4, 5, 9, 13.
Литература дополнительная: 6, 11, 18, 33, 36, 37.
Тема 12. Проблема взаимодействия научных и вненаучных форм мышления
1.
2.
3.
4.
5.
Мышление как высшая форма активного отражения объективной реальности.
Формы и структуры человеческого мышления.
Язык как орудие мышления.
Мистическое познание и некоторые другие формы познания.
Восточные практики как особые формы познания действительности.
Понятия: хаос, логос, рефлексия, астрология, алхимия, йога, суфизм, медитация.
Литература основная: 1, 4, 5, 6, 15.
Литература дополнительная: 14, 15, 26, 37, 39.
Тема 13. Научные революции и их значение
1.
2.
3.
4.
5.
6.
Особенности протекания научных революций.
Научная революция в античности.
Научная революция как коренное качественное преобразование.
Постепенный переход от эмпирического знания к теоретическому.
Оформление науки в качестве социального института в XVII – XVIII вв.
Научная революция и новый комплексный подход к изучению науки –
науковедение.
Понятия: науковедение, научная революция, эмпирическое знание, теоретический
уровень, кумулятивный характер науки.
Литература основная: 4, 5, 8, 12, 14.
Литература дополнительная: 14, 23, 25, 30, 32, 37, 47.
Тема 14. Псевдонаука и наука. Сциентизм и антисциентизм
1. Сциентизм как мировоззренческая позиция
2. Естественнонаучное знание и методология как основа сциентизма.
3. Антисциентизм как ограничение возможностей науки и истолкование науки как
чуждой и враждебной для человека сферы.
4. Развитие науки и экологические проблемы.
5. Сциентизм и технократические тенденции.
6. Культурные универсалии, наука и вненаучное знание.
Понятия: сциентизм,
универсалии.
антисциентизм,
технократические
тенденции,
культурные
Литература основная: 5, 8, 14.
Литература дополнительная: 3, 9, 15, 22.
Тема 15. Эксперимент в науке
1.
2.
3.
4.
5.
Эмпирический уровень научного знания.
Эксперимент – сердцевина эмпирического исследования.
Постановка и составляющие эксперимента: экспериментатор, техника, объект.
Приборы-детекторы и их роль.
Взаимосвязь эксперимента и теории. Обязательность релевантности.
Эксперимент в науке как культурный феномен.
Понятия: эмпирическое исследование, эксперимент, релевантность, модельное
экспериментирование.
Литература основная: 4, 5, 8, 10, 14.
Литература дополнительная: 18, 23, 35, 36, 47, 52.
Тема 16. Проблема истины в науке
1.
2.
3.
4.
5.
Истина как адекватное отражение объекта познающим субъектом.
Виды истины.
Концепция истины как соответствие теории экспериментальным данным.
Условность и ограниченность научных теорий.
Практика как критерий истины.
Интерпретация как истолкование смыслов и значений элементов и самих
теорий.
Понятия: конвенциализм, корреспондентская концепция истины, Прагматическая
концепция истины.
Литература основная: 4, 5, 6, 7, 9, 15.
Литература дополнительная: 23, 31, 33, 39, 52.
Тема 17. Соотношение элитарного и эгалитарного начал в науке
1. Научная элита, ее состав и предназначение. Концепции элиты.
2. Теория элиты и историческая наука.
3. Распространение теории элит в Европе и США в XX в. Преобладание
макиавеллиевской (политической) теории элит.
4. Теории неоэлитизма. Теория элиты и историческая наука. Двусмысленности
исторического прогресса.
5. История как совокупность социальных циклов, характеризуемых господством
определенных типов элит.
6. Наука как открытая система.
Понятия: элита, эгалитарность, исследовательское право, типы элин
Литература основная: 5, 10, 14.
Литература дополнительная: 13, 19, 32, 34, 45, 53.
Тема 18. Теория и ее место в науке
1. Теория – комплекс взглядов, представлений и идей.
2. Теория как высшая форма организации научного знания, дающая целостное
представление о закономерностях того или иного объекта.
3. Роль теории в социально-практической деятельности. Теория как законы науки,
классификации, типологии.
4. Осуществление перехода от эмпирической стадии к теоретической стадии в
науке через ряд промежуточных форм теоретизации.
5. Компоненты теории методологии.
6. Многообразие форм идеализации и типов идеализированных объектов.
Понятия: аксиомы, законы, постулаты, классификации.
Литература основная: 4, 5, 6, 10, 15.
Литература дополнительная: 2, 12, 28, 35, 36, 47.
Тема 19. Противоречия свободы научного исследования
1.
2.
3.
4.
5.
6.
Свобода как способность человека действовать в соответствии со своими
целями и интересами.
Свобода как способность выбирать, «принимать решения со знанием
дела»
Свобода в науке. Свобода выбора и ее ограничения.
Ответственность ученого за результаты.
Свобода научного мышления.
Развитие науки есть процесс раздвоения единого на противоположности
(Гегель).
Понятия: объект исследования, гипотетичность в науке, свобода и личность
ученого, научная, философская и религиозная картины мира.
Литература основная: 5, 7, 8, 13, 14.
Литература дополнительная: 1, 11, 34, 53, 56.
Тема 20. Этика ученого
1. Этика как моральная философия.
2. Типы этических систем: автономные и гетерономные. Подразделение этических
систем на априорные и эмпирические.
3. Этика и исследовательская деятельность.
4. Этическая и правовая сторона в науке.
Понятия: общечеловеческие ценности, добро, зло, автономные и гетерономные системы в
этике.
Литература основная: 4, 5, 10.
Литература дополнительная: 1, 11, 19, 30, 44, 53, 56.
Тема 21. Научное образование и его перспективы в современном обществе
1.
2.
3.
4.
Необходимость постоянного обновления научных кадров. Сложность
организации научного образования.
Система научной подготовки кадров. Теоретическая подготовка.
Овладение методологией и навыками научной работы. Выбор научной
специализации.
Сходство и различие научной подготовки в сфере естественных и
гуманитарных наук.
Состояние подготовки научных кадров в России.
Понятия: научные кадры, научная специализация.
Литература основная: 3, 4, 5, 9, 12.
Литература дополнительная: 12, 15, 20, 28, 31, 37, 48.
Тема 22. Ценностные и культурные аспекты науки
1.
2.
3.
4.
Наука как способ освоения бытия
Наука как знание, деятельность и социальная организация.
Гуманитарные науки и их ценностно-смысловое содержание.
Относительная самостоятельность науки как формы культуры.
5. Наука как основа цивилизации.
Определение специфики отношений между культурой и цивилизацией,
Понятия: цивилизация, культура, гуманитарность, эстетика в науке, духовные запросы
личности и общества
Литература основная: 4, 5, 6, 10, 14, 15.
Литература дополнительная: 5, 6, 7, 8, 13, 17, 32, 51, 53.
Раздел 4. Словарь терминов (Глоссарий)
Тема 1. Наука как объект культурологического исследования
Наука - сфера человеческой деятельности, в которой выражаются объективные знания о
действительности и закрепляются в систематизированной форме. Базируется на
абстрактном мышлении. Наука это абстрактное, теоретическое моделирование
действительности.
Науковедение – дисциплина, изучающая закономерности функционирования и развития
науки, структуру и динамику научной деятельности.
Научный историзм – принцип подхода к действительности как изменяющейся и
развивающейся во времени. Начало положено Вико, Вольтером, Дидро, Руссо.
Эмпирическая наука – раздел науки, основанный на изучении опыта и фактов,
опирающийся на непосредственное наблюдение и эксперимент.
Тема 2. Исторические типы научной рациональности.
Иррационализм - течения в науке и философии, которые ограничивают или отрицают
возможности процесса познания. На первый план выдвигаются внемыслительные приемы
познания: волюнтаризм, интуитивизм.
Логика – наука о способах доказательства и опровержения. Основателем считается
Аристотель. Различают дедуктивную, индуктивную, интуиционистскую, логику
высказываний.
Методология – учение о структуре и логической организации и методах и средствах
научной деятельности, направленное на достижение знания.
Научная методология – совокупность сложившихся в науке приемов и методов
исследования изучаемых объектов с целью получения целостного и систематизированного
знания о них.
Рационализм
(лат.Rationalis
–
разумный)
–
философское
направление,
противопоставляющее мистике, теологии и иррационализму убеждение в способности
человеческого разума познавать законы природы и общества. Начало положил Рене
Декарт в 17 в.
Тема 3. Человеческое познание, его сфера и границы
Дедукция - особый тип логики, основанный на умозаключении, идущем от гипотезы к
факту.
Индукция – особый тип логики, основанный на умозаключении, идущем от фактов к
определенной гипотезе.
Метод – способ познания, опирающийся на совокупность приемов и эксперимент.
Метод генерализующий представляет собой группу приемов исследования объекта и
дающий наиболее точные данные, на базе которых строится остальная методология
Эксперимент - (от лат. experimentum - проба, опыт), метод познания, при помощи
которого в контролируемых и управляемых условиях исследуются явления
действительности
Тема 4. Классификация наук
Позитивизм – (лат. positivus — положительный) — (1) парадигмальная гносеометодологическая установка, согласно которой позитивное знание может быть получено
как результат сугубо научного (не философского) познания. Начало положили Конт,
Милль, Спенсер, Э. Литтре, П. Лаффит, И. Тэн, Э.Ж. Ренан.
Категория научная - наиболее общие фундаментальные понятия, принятые в науке для
решения основных теоретических и специфических научных проблем
Категория философская – наиболее общие фундаментальные понятия, выражающие
всеобщие свойства и отношения явлений действительности и познания.
Классификация – система соподчиненных понятий какой-либо области знания или
деятельности человека, используемая для решения научных задач.
Тема 5. Сущность научного знания
Априори (лат. а priori, букв. — из предшествующего) — философский термин, имеющий
важное значение в теории познания, в частности, в философии Канта. Означает знание,
полученное независимо от опыта, присущее сознанию изначально. Априорное знание
противоположно апостериорному. Уже Аристотель различал познание вещей из их
причин: из тех, которые составляют их предпосылку (целевая, формальная причина) —
это познание А. и познание причины из ее действия — апостериорное познание.
Интуиция в исследовании (лат. пристально смотреть)– способность постижения истины
непосредственно без прямого использования других приемов. На Востоке интуиция
является следствием медитации и йоги.
Суждение – законченная мысль в отношении какого-либо объекта науки в форме
повествовательного предложения. Особенно применяется в логике.
Умозаключение – законченное и научно проверенное заявление, используемое для
решения каких-либо научных задач. Применяется в логике.
Тема 6. Наука и современный рационализм
Институциализация – организация исследований и способ воспроизводства субъекта
научной деятельности
Особая форма теоретического знания – репрезентирующая предмет исследования науки
соответственно определенному этапу ее исторического развития
Самопознание – интеллектуальный и психический процесс, исследующий
индивидуальные особенности личности
Тема 7. Наука и идеология
Идеология – совокупность политических, правовых, религиозных, философских и иных
взглядов и идей, в которых осознаются отношения людей к действительности. Как
правило, выражает интересы определенных групп.
Классы – большие группы людей, различающиеяся своим отношением к средствам
производства, а также положением в общественной иерархии по большей части
закрепленное в законах
Партии – социальные организации, выражающие интересы различных групп и слоев и
работающие на основе собственного устава
Деидеологизация – процесс, приводящий к отказу от той или иной идеологи в результате
социальных изменений
Классовая борьба – высшая форма борьбы, ставящая целью взятия власти и изменения
положения слоев и классов в обществе
Тема 8. Наука и миф
Архетип (греч. начало + образ) первоначальный образ, прообраз. Составляет основу
общечеловеческой символики, служит питательной почвой творчески продуктивного
воображения, играет особую роль в искусстве. Архетипы культурные это архаические
культурные первообразы, представления-символы о человеке, его месте в мире и
обществе; нормативно-ценностные ориентации, задающие образцы жизнедеятельности
людей.
Культ – совокупность специфических ритуалов, обрядов, обоснованных верой и
церковными канонами
Миф - фантастические, символические представления о богах и легендарных героях,
сверхъестественных силах, объясняющие происхождение и сущность мира,
предназначение человека. Различают: героические…
Пластичность идей – способность платоновских идей к воплощению в объектах
реального мира (Лосев А.Ф.).
Эпос – род художественной литературы, в повествовательной форме дающий связный
рассказ о событиях, объективированных от имени рассказчика. Различают: - устный эпос:
сказки, легенды, предания, мифы, сказания, былины и др.; - письменный эпос: романы,
повести, новеллы, рассказы и др.; а также - героический эпос. греч.Epos – повествование
(Илиада, Одиссейя, Махабхарата)
Тема 9. Наука и религия
Абсолютная идея – в философии религии совершенное начало бытия, свободное от
каких-либо отношений, ограничений и условий.
Анимизм (от лат. дух, душа) верование в душу и духов и их влияние на жизнь людей,
животных, на предметы и явления окружающего мира, одна из примитивных форм
религии.
Атеизм – социальная философская теория, заключающаяся в отказе от религиозности и в
ее опровержении и в утверждении самоценности мира человека.
Культура религиозная - часть духовной культуры человечества, - порожденная
религиозными запросами людей и - призванная удовлетворять эти запросы.
Религия – мировоззрение, миропонимание, поведение самих людей, определяемое верой
в существование сверхъестественных сил.
Теология – система обоснования религиозного учения; комплекс доказательств
истинности догматики, религиозной морали, правил и норм поведения верующих и
духовенства.
Тема 10. Наука и искусство
Гармония (греч. соответствие, согласие, созвучие) эстетическая категория, обозначающая
цельность, слитность, взаимодействие всех частей и элементов формы. Одушевленную
гармонию, наполненную человеческим чувством и смыслом, называют красотой.
Искусство – одна из форм общественного сознания, специфический род практическидуховного освоения мира в образах и символах.
Искусствоведение – особая научна дисциплина, занимающаяся исследованием развития
жанров, видов и школ в искусстве.
Источниковедение – отрасль исторической науки, исследующая теорию, методику и
технику исторических источников, различается: историческое и., страноведческое и.,
литературное и.
Катарсис (греч. очищение) духовное очищение через сострадание, страх, сопереживание
героям трагедии.
Стили в искусстве – направление в развитии европейского искусства, сложившиеся в
средневековье и в новое время, основанные на определенных принципах и достижениях.
Значительная часть ранних стилей опиралась на христианскую религию. Стили во
Франции 17 – 18 вв. обычно связаны с именами королей.
Эстетизм - отношение к искусству как к предмету утонченного наслаждения, доступного
только избранной части общества (элите). Ярким представителем был О. Уайльд.
Эстетика - учение об искусстве и художественном творчестве. Эстетика исследует:
- отношение искусства к действительности;
- сущность и проявления прекрасного в жизни и в искусстве;
- законы развития искусства;
- идейное содержание и художественные формы искусства.
греч.Aisthetikos - чувствительный
Тема 11. Взаимосвязь науки с различными формами освоения мира
Категория философская – наиболее общие фундаментальные понятия, выражающие
всеобщие свойства и отношения явлений действительности и познания.
Структура – совокупность устойчивых связей отношений объекта, обеспечивающих его
целостность и тождественность самому себе.
Структурализм – научное направление в гуманитарном знании и получившее
впоследствии различные интерпретации в связи с переходом от описательности к
абстрактно-теоретическому осмыслению изучаемого.
Структурный функционализм – методологический принцип анализа явлений
общественной жизни, основанный на вычленении исследуемого объекта в качестве целого
и разложение его на элементы.
Форма – результат взаимодействия внутренних и внешних качеств объекта; нет
содержания без формы, как и нет формы без содержания. Всякая форма существенна, а
всякая сущность формирована.
Тема 12. Проблема взаимодействия научных и вненаучных форм мышления
Йога – древняя индийская система психо-физической тренировки, состоящая из 8
ступеней и являющаяся методом многих философско-религиозных школ. Начало её в
Ведах и Упанишадах. Систематизирована Шримадом Патанджали в III в. до н.э. На
индийских миниатюрах часто встречаются изображения медитирующих йогов и аскетов.
Логос – греч. смысл - термин, обозначающий содержание исследуемого объекта; и при
этом слово берется не в чувственно-звуковом, а в исключительно смысловом плане.
Термин введен Гераклитом.
Медитация – особое состояние, достигаемое в ходе практики, чаще это неподвижное
сидение в позе «лотоса», отличающееся глубокой сосредоточенностью и отрешенностью.
Наиболее известная система медитации - йога.
Тема 13. Научные революции и их значение
Кумулятивный характер науки
накопленных знаний.
заключается в накоплении и систематизации
Науковедение – дисциплина, изучающая закономерности функционирования и развития
науки, структуру и динамику научной деятельности.
Научная революция – радикальное изменение научной картины мира, являющееся
результатом изменения методов познания и форм организации науки. Первая научная
революция произошла в античной Греции в IV в. и связана с Аристотелем. В XX в.
научная революция стала непрерывной.
Научный историзм – принцип подхода к действительности как изменящейся и
развивающейся во времени. Начало положено Вико, Вольтером, Дидро, Руссо.
Теоретическая наука - сфера человеческой деятельности, главная функция которой
состоит в выработке и теоретической систематизации знаний о действительности.
Включает в себя как деятельность так ирезультат.
Тема 14. Псевдонаука и наука. Сциентизм и антисциентизм
Антисциентизм – отрицательное отношение к определенным достижениям науки,
недоверие к ее результатам.
Сциентизм – абсолютизация роли науки в системе культуры и духовной жизни общества,
Техника совокупность материальных средств, создаваемых для осуществления процесса
производства, обогащающих и облегчающих познание человеком окружающего мира,
расширяющие взаимоотношения человека с окружающей средой.
Универсализация – философское учение, выясняющее способ существования реального
бытия, а также способ взаимодействия мышления и действительности, общего и
единичного.
Универсалии – главные понятия в философской и теологической мысли средних веков,
вызывавшие серьезную полемику среди ученых.
Тема 15. Эксперимент в науке
Эмпирическая наука – раздел науки, основанный на изучении опыта и фактов,
опирающийся на непосредственное наблюдение и эксперимент.
Эксперимент (от лат. experimentum - проба, опыт) - метод познания, при помощи
которого в контролируемых и управляемых условиях исследуются явления
действительности
Тема 16. Проблема истины в науке
Истина – адекватное отражение объекта познающим субъектом и воспроизведение его
таким, каков он есть независимо от человека, выступает как знание, получаемое в
результате научных исследований
Конвенционализм – направление в философском истолковании науки согласно которому
в основе математических и естественных теорий лежат произвольные соглашения, выбор
которых регулируется лишь соображениями удобства и целесообразности.
Основоположник концепции французский математик Пуанкаре.
Тема 17. Соотношение элитарного и эгалитарного начал в науке
Эгалитаризм (фр.Egalitarisme – уравниловка) – разновидность утопического социализма:
- обосновывающая необходимость равенства на базе индивидуального или коллективного
хозяйства;
- опирающаяся на всеобщую уравнительность как принцип организации социальной
жизни.
Элита – высший слой социальной структуры общества, осуществляющий функции
управления, науки, культуры, искусства. Существует теория множества элит.
Тема 18. Теория и ее место в науке
Аксиома – особая форма знания и исходное положение научной теории, которая
принимается как истинное без логических доказательств.
Закон – необходимое, существенное устойчивое и повторяющееся отношение между
явлениями. Научные законы многообразны и зависят от предмета и методологии.
Постулат – требование, утверждение, принимаемое в рамках какой-либо научной теории
за истинное параллельно аксиоме.
Тема 19. Противоречия свободы научного исследования
Гипотетичность – одно из важнейших положений в сфере науке, выступающее как
предварительное исследование предмета не подтвержденное ни доказательствами, ни
экспериментом.
Свобода ученого – это осуществленная данным исследователем сфера его научных
интересов.
Тема 20. Этика ученого
Альтруизм нравственный принцип, заключающийся в бескорыстном служении другим
людям, термин введен О. Контом как противоположный по смыслу эгоизму.
Гуманизм (лат. человеческий, человечный) признание ценности человека как личности,
его права на свободное развитие и проявление своих способностей, утверждение блага
человека как критерия оценки общественных отношений. В узком значении светская
философия эпохи Возрождения, противостоящая религиозной схоластике средних веков.
Ответственность ученого – ответственность особого рода, исключающая прямую
юридическую ответственность за результат исследования.
Ценности общепринятые убеждения относительно целей, к которым человек должен
стремиться, они составляют основу нравственных принципов.
Этика - учение об основных принципах нравственности и о нормах человеческой
деятельности с точки зрения понятий о добре и зле.
Эрудиция - глубокие познания в одной или нескольких областях знания. лат.Eruditio просвещенность…
Тема 21. Научное образование и его перспективы в современном обществе
Инновация - выработка, синтезирование новых идей, создание новых моделей действия,
ценностей, политических программ, имеющих часто индивидуальный и неповторимый
характер. Инновация культурная впервые появляющиеся в данном обществе (культуре)
объекты, институты, черты, нормы, ценности в результате изобретения или заимствования
из других культур.
Ноосфера (греч. - ум, разум + сфера, область) сфера взаимодействия природы и общества,
в пределах которой разумная деятельность человека становится главным определяющим
фактором развития; новое эволюционное состояние биосферы. Понятие ноосферы как
облекающей земной шар идеально мыслящей оболочки ввели в научный оборот П.Тейяр
де Шарден, Э.Леруа, В.И.Вернадский.
Прогресс – Научно-технический прогресс - поступательное развитие науки и техники.
Просвещение – философское и культурологическое направление в европейской науке и
культуре 18 в. Начало положено в Англии, но пика в развитии достигло во Франции.
Французское Просвещение повлияло на развитие культуры всей Европы, в том числе и
России.
Социализация – процесс усвоения человеком определенной системы знаний, норм и
ценностей, позволяющих ему фнкционировать полноправным членом общества.
Тема 22. Ценностные и культурные аспекты науки
Атеизм – социальная философская теория, заключающаяся в отказе от религиозности и в
ее опровержении и в утверждении самоценности мира человека.
Культура - совокупность материальных и духовных ценностей, жизненных
представлений, образцов поведения, норм, способов и приемов человеческой
деятельности:
- отражающая определенный уровень исторического развития общества и человека;
- воплощенная в предметных, материальных носителях; и
- передаваемая последующим поколениям.
Инкультурация - процесс обретения культурных навыков человеком, вхождение в
культуру.
Прагматизм – философское учение, трактующее философию как общий метод решения
проблем, которые встают перед людьми в различных ситуациях.
Цивилизация – синоним культуры. Уровень развития материальной и духовной
культуры, а также ступень развития общества за определенный период. Понятие
появилось в 18 в. в тесной связи с понятие культуры. В 20 в. появились теории,
утверждающие вторичность цивилизации по отношению к культуре. Цивилизация в
большей степени технологична.
РАЗДЕЛ 5. Практикум по решению задач (практических ситуаций) по темам лекций
(одна из составляющих частей итоговой государственной аттестации).
Не предусмотрен
РАЗДЕЛ 6. Изменения в рабочей программе, которые произошли после утверждения
программы.
Характер
изменений в
программе
Номер и дата протокола
заседания кафедры; на
котором было принято
данное решение
Подпись
заведующего
кафедрой,
утверждающего
внесенное
изменение
Подпись декана
факультета(проректора по
учебной работе),
утверждающего данное
изменение
РАЗДЕЛ 7. Учебные занятия по дисциплине ведут:
Ф.И.О., ученое звание и степень
преподавателя
Учебный
год
Трубников Виктор Михайлович,
доц., кандидат культурологии
Факультет
Специальность
ФЖ и МК
050403 — Культурология с
доп. специальностью
Иностранный язык
050602 «Изобразительное
искусство» с
дополнительной
специальностью
050403.65
Культурология
«Культурология»
заочная форма обучения
Вагинова Л.С., доктор
культурологии, доцент
2012-2013
ФЖ и МК
Вагинова Л.С., доктор
культурологии, доцент
2013-2014
ФЖиМК