Министерство образования и науки Российской Федерации Федеральное агентство по образованию Санкт-Петербургский государственный университет Факультет философии и политологии Рассмотрено и рекомендовано: 1. На заседании кафедры социальной философии и философии истории протокол от ______ № ____ Заведующий кафедрой _________________ К.С.Пигров 2. На заседании методической комиссии факультета философии и политологии протокол от ______ № ____ Председатель методической комиссии д.ф.н., проф.______________ В.М. Дианова УТВЕРЖДАЮ декан факультета философии и политологии _________________________ Ю.Н.Солонин ПРОГРАММА УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ «СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ» Специальность 03.0101.3 Автор (составитель) профессор, докт.филос. наук В.Г.Марахов Рецензент: профессор, докт.филос. наук Санкт-Петербург 2008 г. 1. Организационно-методический раздел 2. 1.1. Цель изучения дисциплины: Ознакомление студентов с основным содержанием этой дисциплины в соответствии с Госстандартом; формирование у студентов масштабного, глобального мышления; подготовка к восприятию других социальных и философских дисциплин. Обучение студентов современным методам социальной философии и философии истории 1.2. Задачи курса: Изучение основных разделов социальной философии и философии истории; развитие навыков самостоятельного решения теоретических и практических задач; обеспечение базы для усвоения других социальных, гуманитарных и философских наук. Знакомство будущих профессионалов, готовящихся к преподавательскому и исследовательскому поприщу в сфере философской науки, с основными, сегодня наиболее употребительными понятиями, методами и идеями современной социальной философии, философии истории и философии современности, помочь студентам в освоении ключевых работ (см. раздел «Обязательная литература»). Курс не предлагает студенту какой-то одной, «единственно верной» точки зрения. Различные взгляды на социальную реальность рассматриваются как потенциально комплементарные, раскрывающие философию общества с различных сторон. 1.3. Место курса в профессиональной подготовке выпускника: Дисциплина «Социальная философия» является базовой в подготовке профессионального философа и служит основой для изучения других философских дисциплин 1.4. Требования к уровню освоения дисциплины ОПД.ОЗ - "Социальная философия": - знать содержание дисциплины "Социальная философия" и иметь достаточно полное представление о возможностях применения его разделов в различных областях философского и социального знания; - уметь исследовать реальные феномены социальной жизни, владеть методами социально-философской аналитики в различных дискурсах социальной реальности, владеть основными методами современной философии истории и философии современности в соответствии с программной курса. 3. Объем дисциплины, виды учебной работы, форма текущего, промежуточного и итогового контроля 4. Всего аудиторных занятий из них: - лекций - практические занятия Самостоятельная работа студента с преподавателем (в том числе на курсовую работу по дисциплине) Итого (трудоемкость дисциплины) 34 часа 34 часа нет нет 34 часа Изучение дисциплины по семестрам: семестр, экзамен 3. Содержание дисциплины 3.1. Темы лекций и краткое изложение Название темы Количество аудиторных часов (лекции) 1. Возникновение, предмет и функции социальной философии 2 2. Теоретическая, практическая и пойетическая философия 2 3. Философия общества 14 4. Философия человека 2 5. Философия истории 4 6. Социальное познание 4 7. Социальный детерминизм 6________________ Итого 34 2 Тема 1. Возникновение, предмет и функции социальной философии Исторические условия возникновения философии и ее социальный смысл. «Осевое время» (по К. Ясперсу). Неолитическая революция (Ч. Гордон). Историческое время. Отчуждение. Катастрофизм исторического времени. «Планы спасения». Ответственность человека перед историей. «Ищу человека!» (Диоген Синопский). Переход от мифологического сознания к формированию философских систем. Философия как пробуждение общественного сознания и выход из сумеречного состояния человеческого мышления. Философия как рождение новой формы общественного сознания под влиянием революционных и катастрофических сдвигов общественного бытия. Переход от языческих форм религий к мировым религиям с их единобожием. Социальные и психологические основы единобожия мировых религий (буддизма, христианства, ислама). Общественное бытие и общественное сознание. Различие в понимании их соотношения в традициях материализма и феноменологии. Типы поведения и отношения человека к обществу (асоциальное, адаптационное и преобразующее – революционное, реформаторское) и эволюция философских систем в процессе мировой истории. Онтологическая, гносеологическая, методологическая и логическая функции философии. Предмет философии и предмет социальной философии. Т е м а 2. Теоретическая, практическая и пойетическая философия Теоретическая, практическая и пойетическая философия (Аристотель, Диоген Лаэртский). Две традиции в понимании соотношения теоретической и практической функций философии (Аристотель, И. Кант, Щ. Конт, К. Маркс, Ф. Энгельс, Вл. Соловьев, В.И. Ленин, Ю. Хабермас, Т. Парсонс, А. Шопенгауэр, Э. Гуссерль, М. Хайдеггер, А. Щютц, М. Мамардашвили и др.). Кризисные тенденции в российской философской мысли конца XX – начала XXI века в вопросе соотношения теоретической и практической функций философии. Понятийный, категориальный, концептуальный инструментарий теоретической, практической и пойетической философии. Аксиология и практическая функция философии. Модерн и постмодерн практической философии в России XX – XXI столетий. Проблема конвергенции философских традиций. Толерантность. Соотношение философии, социальной философии, теоретической социологии, аксиологии, психоанализа, этики, эстетики, культурологии, политологии и их отношение к теоретической и практической функциям философии. Тема 3. Философия общества Понятие общества. Общество как социальная реальность. Различия в подходах к пониманию социальной реальности (материализм, психоанализ, экзистенциализм, феноменология). Феноменология и «языковый» вариант понимания социальной реальности (А. Щютц и др.). Материализм и подход к пониманию социальной реальности с позиций теории социального пространственно-временного континуума и единства объективного и субъективного. Сущность и структура общества. Целостность и объективные основания общества. Вещь, свойства и отношения в социальной реальности (В.П. Тугаринов). Функционирование общества. Общественное бытие и общественное сознание. Различия в понимании общественного бытия и общественного сознания (материализм, диалектика, феноменология). Лукман и Бергер (феноменология) о превращении субъективного в объективное как центральном вопросе философии и теоретической социологии и решение этого вопроса в различных философских традициях. Учение о бытии и онтология. Формы и способы бытия социума. Индивидуальное и общественное бытие личности. М. Хайдеггер о центрированном пространстве бытия человека (Dasein). Экзистенциализм о бытии человека. Реальное децентрированное пространство бытия социума. Социальная форма пространства и времени (или социальное пространство и социальное время) как способ бытия социума. Социальный пространственно-временной континуум и его смысл. Понятие о социальном пространстве. Понятие о социальном времени. Соотношение физического и социального времени. Особенности времени в духовных и материальных процессах и их проекция на сущностное понимание развития общества как естественно-исторического процесса. 3 Социальный пространственно-временной континуум как выражение целостности социума (общества) и фундаментальная основа понимания объективности социальной реальности и бытия общества. Объективное и субъективное в социальной реальности. Понятие социального пространства у П. Сорокина. Понимание пространственных и временных отношений О. Шпенглером. Общественные отношения и способ их бытия. Духовное и материальное в общественных отношениях. Способ бытия законов общества. Объективные и субъективные основы формирования законов общества. Внутренний пространственно-временной мир духовной природы человека, его связь с поиском смысла жизни. Взаимоотношение пространственно-временного мира человека с пространственно-временным континуумом цивилизации. Культура, цивилизация, формация - специфическая пространственная «развертка» социума. Культура и природа. Антропосоциогенез. Этногенез и биосфера Земли. Циклы развития культуры, смена типов культур (В. Шубарт). Культура и цивилизация. Соотношение культуры и цивилизации у О. Шпенглера. Развитие цивилизации у А. Тойнби. Анализ цивилизации с точки зрения аксиологической, онтологической, гносеологической. Цивилизационный, культурологический и формационный подходы к анализу человеческой истории. Социальная философия и философия истории в выборе методов анализа истории человечества. Гражданское общество. Цивилизационный, культурологический, формационный подходы к гражданскому обществу (Дж. Локк, Т. Гоббс, Т. Джефферсон, И. Кант, К. Маркс, Д. Токвиль, О. Хабермас и др.). Предварительное гражданское общество и гражданское общество как формация. Малое и большое гражданское общество. Материальное производство и естественно-исторический характер развития общества. Непосредственное воспроизводство общественной жизни. Материальное производство - сфера практического взаимодействия социума и природы, воспроизводства объективных основ социальности социума и социализации человека. Функции языка и коммуникаций в процессе социализации общества и человека. Производительные силы - фундаментальный материальный фактор человеческой культуры и истории. Структура производительных сил. Материальное и духовное в материальных производительных силах. Наука. Предмет труда и природа. Экономический фактор и экономический детерминизм. Производственные отношения, их материальность и духовный способ существования. Структура и законы развития производственных отношений. Закон стоимости в классической политэкономии и Экономиксе. Социальная структура общества. Социальные общности. Род, племя, семья, этносы, нации, народ. Половозрастные общности. Отчуждение. Классы, страты, динамика стратификационных переходов (классии буржуазной политэкономии, К. Маркс, П. Сорокин, теории конвергенции). Проблемы идентификации (феноменология). Тема 4. Философия человека Человек: его природная и социальная сторона. Становление «человека разумного» (Ноmo sapiens). Человек как «ансамбль общественных отношений» (К. Маркс). Сознательное и бессознательное в человеке (3. Фрейд, К. Юнг). Интровертность и экстравертность как особенности человеческой психики (К. Юнг). Смысл жизни и его ценностная природа (В. Франкл). «Трехмерность» ценностного мира как духовное пространство человека. Историческое время и историческое сознание человека. Временные ритмы. «Трехмерный» ценностный мир человека и социальный пространственно-временной континуум. Смысл жизни и «экзистенциальный вакуум» (психоанализ, экзистенциализм, материализм), нравственные императивы (И. Кант), интерсубъективность (феноменология). Свобода и справедливость как ценности и императивы человеческого поведения. Вневременные ценности и динамика исторического процесса. Деятельность как способ существования общественного человека. Концепции «недеяния» (даосизм) и «деяния» (деятельности) –протестантская этика, руссоизм, марксизм, либерализм и т.д. Деятельность и труд как способ социализации человека и освоения природной и социальной среды. Трудовая деятельность как сфера превращения природного в социальное, физического времени в свое социальное инобытие и форму богатства общества. Абстрактный и конкретный труд. 4 Антропоцентризм. Антропоцентризм и цивилизация. Антропологические повороты в философии и истории. «Антропологический поворот» конца XX – начала XXI веков как обновляющий фактор современной истории. Антропоцентризм и отчуждение в истории. Антропоцентризм, «общественный договор» (Ж. Ж. Руссо), анархизм (М.А. Бакунин, П.А. Кропоткин), социализм (К. Маркс, Ф. Энгельс) и отчуждение в системе рыночных отношений. Антропоцентризм как маятник истории. Человек и культура (3. Фрейд). Тема 5. Философия истории Философия истории и историософия (К. Маркс, А. Тойнби, О. Шпенглер, К. Ясперс и др.). Направленность исторического процесса. Теории прогресса. Модели исторического прогресса. Историческое время. «Осевое время» (по К. Ясперсу). Понимал ли К. Ясперс природу возникновения «осевого времени»? «Осевое время» и социальный пространственно-временной континуум. Исторический аспект бытия и отчуждение. М. Хайдеггер против Ж. П. Сартра и феноменологии по поводу недооценки исторического аспекта бытия и непонимания необходимости осмысления исторической роли отчуждения. Ритмы истории (формационных, цивилизационных, культурологических процессов). Сфера возникновения «часов» и ритмов истории. Единицы времени Всемирной истории. Ускорение истории и время. Информация и «сжатое» время. Историческое, социальное и физическое время. Время общественного бытия и время общественного сознания. О. Шпенглер о времени и причинности. К. Маркс о «часах» истории и капитале. Социальная философия как символ «хода» часов истории. О начале человеческой истории. Проблема периодизации истории. Принципы исторической типологии общества. Волны цивилизации. Проблемы возникновения цивилизации. Основные рубежи в истории культуры, цивилизации, формаций. Закономерности, случайности, упущенные возможности в человеческой истории. Как оценить историю? Соотношение знаний и ценностных отношений современников событий и исторических катаклизмов. Соотношение знаний и ценностных отношений у историков и философов истории о прошлой истории. Этнические измерения истории. Россия между Западом и Востоком. Будущее человеческой истории, альтернативы и бифуркации; конвергенции и дивергенции. И. Кант о «всеобщем правовом гражданском обществе». Т е м а 6 . Социальное познание Социальное познание и общественное знание. Общественное сознание. Формы общественного сознания. Природа социально-философского познания. Специфика социального познания. Идеологический компонент социального познания. Научный компонент социального познания. Общественное сознание и социальное бессознательное в обществе. Существует ли коллективное бессознательное (по К. Юнгу)? Пробуждение общественного сознания и его формы. Мифологическое и историческое сознание. Рациональное и иррациональное в социальном познании. Абсолютное, относительное, объективное и субъективное в социальном познании. Кризисные формы социального познания. Истина и заблуждение. Догматизм и субъективизм. Агностицизм. Солипсизм. Причины разнообразия мышления. Социальные, гносеологические и психологические корни познания. Неврозы в познании (З.Фрейд). Чувство «заброшенности» (Ж.-П. Сартр) «Шок от прошлого». «Шоковая терапия». «Шок от будущего» (Э. Тоффлер). Объективные препятствия на пути познания и предвидения последствий деятельности людей в повседневности и истории общества. Диалектика и синергетика о нелинейности причинных отношений в обществе и соотношении необходимости и случайности в условиях неустойчивых ситуаций. 5 Методы социального познания и предвидения (диалектика, материализм, синергетика, историзм, функционализм, метод социального действия, феноменология, постмодернизм). Теория отражения, идеи «проговаривания», «вопрошания», плюрализма (М. Лиотер), редукции (Д. Гуссерль), деконструкции (Ж. Деррида) и т.п. Язык, информация, коммуникации, информационные революции, общественно-историческая практика. Социальное познание и образование. Средства массовой информации в социальном познании. Современный «пиар» (РR) - «паблик рилейшнз» и траектории социального отражения и социального сознания. Постмодернизм и истина в философии. Плюрализм и толерантность и их соотношение в социальном познании. Наука как «всеобщий интеллект» (К. Маркс). Парадигмы научных революций (Т. Кун, И. Лакатос). Формы существования «всеобщего интеллекта». Наука и философия. Практическая функция социальной философии в современном мире. Социальная философия и психоанализ, правоведение, религиеведение, социальная экология, история, философия языка, науки, искусства. Тема 7. Социальный детерминизм Три основания социального детерминизма: природа, человек, общество. Социальная реальность и ее природа. Детерминирующая роль социального пространства и социального пространственно-временного континуума. Детерминирующая роль времени («стрела времени», информация как «сжатое время», «осевое время» (К. Ясперс). Бытие и инобытие времени. «Стрела времени» и случайность. «Два колеса» человеческой истории (детерминация духовными началами и материальными процессами). Субординация духовного и материального в историческом процессе. Особая функция времени (1) в материальных и духовных процессах. Нелинейность причинных процессов - фундаментальная основа социального детерминизма. Ситуации неравенства и причины и следствия. Детерминизм или индетерминизм? (М. Бунге). Синергетика о соотношении необходимости и случайности в ситуациях неустойчивости систем. «Раздвоение» причинности на источники и движущие силы реальных исторических процессов (производительных сил, формирования гражданского общества и т.п.) – качественная основа понимания нелинейной природы причинности в обществе. Соотнесение концепции социального пространственно-временного континуума с концепцией «нелинейности». Поле нелинейных отношений общества во взаимодействии с природной и социальной средой. Соотнесение концепций «континуума» и нелинейности - основание для понимания движения исторических процессов от хаоса к порядку и возникновения так называемых «черных дыр» в мировом порядке. «Черные дыры» в мировом порядке и возможности глобальных катастрофических ситуаций. Перспективы перехода от информационного к экологизированному обществу на уровне мировых социальных порядков. Соотношение общества и природы главная проблема XXI века. Детерминирующее значение географической среды и роль геополитики в жизни общества. Детерминация катастрофизмом и институциональная детерминация. Детерминация смыслом существования человека. Поле нелинейных отношений индивидуума во взаимодействии с социальной средой и проблема выживаемости. Асоциальность, адаптация, преобразовательная деятельность. Концепции «недеяния» (даосизм) и деятельности. Мотивационная составляющая истории. Эволюция этических и рациональных императивов от христианства к руссоизму, марксизму и современной социальной философии (в том числе М. Фуко, М. Лиотер и др.). Психоанализ и его роль в обнаружении внутренней мотивационной структуры духовной природы человека (3. Фрейд, Э. Фромм, В. Франкл, А. Адлер и др.). От потери смысла жизни до самоутверждения, честолюбия и мании величия. Свобода и «бегство от свободы» (Э. Фромм). Управление и менеджмент - рациональные формы детерминации в социуме. Формы американского и японского менеджмента. Российский вариант менеджмента. Тип культуры, религии, психологии и менеджмент. Доминанты и детерминанты общественной жизни. Детерминация смыслом существования культуры, цивилизации. Механизмы и формы социальной динамики. Детерминизм и социальный детерминизм. 6 3.2. Формы проведения промежуточной аттестации (темы контрольной работы, тестирование и пр). 3.3. Перечень примерных контрольных вопросов и заданий для самостоятельной работы 3.4. Примерные темы рефератов 3.5. Примерный перечень вопросов к зачету (экзамену) по всему курсу 4.1. Перечень обучающих, контролирующих и расчетных программ, диафильмов, слайдфильмов, кино и видео-фильмов 4.2. Активные методы обучения 4.3. Материальное обеспечение дисциплины, технические средства обучения и контроля 4.4. Литература 4.4.1.Основная 1. Гражданское общество России: перспективы XXI века. СПб., 2000. 2. Губин В.Д. Основы философии: Учебное пособие. М.: ТОН-Остожье, 1999. 3. Канке В.А. Основы философии: Учебник. М.: Логос, Высшая школа, 2000. 4. Канке В.А. Философия. Исторический и систематический курс. Ч. 1,2. М., 2001. 5. БарулинВ.С. Социальная философия: Учебник. 4-е изд., М.: Логос, 2001. 6. Канке В.А. Основные философские направления и концепции науки. Итоги XX столетия. М.: Логос, 2000. 7. Кузнецов В.Г, Кузнецова И.В., Миронов В.В., Момджян К.Х. Философия: Учебник. М.: ИНФРА-М, 1999. 8. Марахов В. Г. Правовое гражданское общество России XXI века // Гражданское общество России: перспективы XXI века. СПб., 2000. 9. Основы современной философии: Учебник. 3-е изд. СПб.: Лань, 2001. 10. Очерки феноменологической философии. СПб., 1998. 11. Перов Ю.В. Социальная философия Нового времени // Очерки социальной философии. СПб., 1998. 12. Пигров К.С. Социальная философия. Самара, 1996 4.4.2.Дополнительная 1. Гулыга А.В. Немецкая классическая философия. М., 1982. 2. Каримский А.М. Философия истории Гегеля. М., 1988.: 3. Кузнецов В.Н. Немецкая классическая философия второй половины XVIII – начала XIX века. М., 1989. 4. Лосев А. Ф. О пользе философии//Студенческий меридиан. 1982. № 4. 5. Марахов В.Г. Модерн и посгмодерн практической философии в России // Перспективы практической философии на рубеже тысячелетий. СПб., 1999. 6. Марахов В.Г. Новое время практической философии//Социальная реальность и социальная теория. СПб., 1998. 7. Марахов В.Г. Социальный детерминизм // Очерки социальной философии. СПб., 1998. 8. Марков Б.В., Перов Ю.В., Пигров К.С. Философия: Учебное пособие. СПб.: СПбИВЭСЭП, 1996. 9. Материалистическая диалектика. Т. 4. М., 1984. 10. Момджян К.Х. Социум, общество, история. М., 1994. 11. Новая постиндустриальная волна на Западе. М., 1994. 12. Ойзерман Т.И. Формирование философии марксизма. М., 1974. 13. Солонин Ю.Н. Социально-исторический процесс: проблема смысла и направления // Перспективы практической философии на рубеже тысячелетий. СПб., 1999. 14. Сунягин Г.Ф. Промышленный труд и культура Возрождения. Л., 1987. 15. Фуко М. Слова и вещи. М., 1977. . Источники 1. БунгеМ. Причинность М., 1965. 2. Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма. Избранные произведения. М., 1990. 3. Гердер И.Т. Идеи к философии истории человечества. М,, 1977. 4. Гидденс Э. Постмодерн // Философия истории. М., 1995. 7 5. ГэлбрейтДж. Новое индустриальное общество. М., 1969. 6. Гегель. Энциклопедия философских наук. М., 1974. Т. I. 7. Делез Ж., Гваттари Ф. Капитализм и шизофрения // Аd marginem. Ежегодник. 1993. 8. де Шарден П., Тейяр. Феномен человека. М., 1987. 9. Ленин В.И. Материализм и эмпириокритицизм // Поли. собр. соч. Гл.6. Т. 18. 10. Львович В.П. Гражданское общество как национальная идея России// Гражданское общество России: перспективы XXI века. СПб., 2000. 11. Марахов В.Г. Научно-техническая революция и ее социальные последствия. М., 1975. 12. Маркс К. Предисловие «К критике политической экономии»// Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 13. 13. Маркс К. Тезисы о Фейербахе //Маркс К, Энгельс Ф. Соч. Т. 3. 14. Маркс К. Формы, предшествующие капиталистическому производству// Соч. Т. 46. Ч. 1. 15. Пестель Э. За пределами роста. М., 1989. 16. Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса. М., 1986. 17. Сартр Ж.-П. Экзистенциализм - это гуманизм // Сумерки богов. М., 1989. 18. Солонин Ю.Н. Гражданское общество как национальная идея России // Невский наблюдатель. 2000. №1 (5). 19. Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992. 20. ТойнбиА. Постижение истории. М., 1991. 21. Тоффлер Э. Третья волна. М., 1999. 22. Тугаринов В.П. Природа, человек, общество. Л., 1973. 23. Франк С.Л. Духовные основы общества // Русское зарубежье. Л., 1991. 24. Франки В. Человек в поисках смысла. М., 1990. 25. Фрейд 3. Будущее одной иллюзии // Сумерки богов. М., 1989. 26. Фромм Э. Иметь или быть? М., 1986. 27. Фромм Э. Психоанализ и этика. М., 1993. 28. Хабермас Ю. О субъекте истории // Философия истории. М., 1995. 29. Хайдеггер М. Письмо о гуманизме // Время и бытие. М., 1993.| 30. Шпенглер О. Закат Европы. Т. 1, .М., 1991. 32. Щютц А. Формирование понятия и теории в общественных науках // Американская социологическая мысль: тексты. М., 1994. 33. Юнг КГ. Йога и Запад. Львов, Киев. 1994. 34. Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1991. 8