Молодов Е. А., магистр теологии (Свято-Филаретовский институт) Спецкурс "Традиционная и современная интерпретация родоплеменных отношений в Пятикнижии" 30 акад. часов В связи с сильной девальвацией традиционных семейных ценностей в современном социуме, а также общим кризисом культуры родовых отношений, возникает необходимость переосмысления пространства «само собой разумеющихся», по меткому высказыванию М.М. Бахтина, представлений о семье и роде. Наиболее сильным фактором, формирующим семейные ценности в России в течение многих веков была христианская религия, и даже длительный период советского идеологического режима не смог изгладить это духовное влияние. Для современного общества является весьма важным не только развивать современные психологические и социологические методики формирования семейных отношений, но и интегрировать ту многовековую духовную традицию, которая пронизывает историческое сознание народа. В этом спецкурсе студентам будет предложено осмыслить те библейские истории, в которых поднимается проблематика родственных связей и отношений. Для расширения понимания этих текстов будут привлекаться как современные, так и традиционные святоотеческие и раввинистические комментарии. В конце курса слушатели сдают зачет на основе устного собеседования (50%) и написанного реферата (50%). Примерный список тем: 1. Сотворение человека. Адам — слава мира, а Ева — слава Адама. «Оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей и станут двое одной плотью». 2. Изгнание из Рая и первое братоубийство. Иерархия старшинства и ее нарушение. 3. Первое родословие. Енох, взятый живым на небо. Любовь небесная, как путь смерти и любовь земная, как путь жизни. Стремление к чистоте, как отказ от близости. 4. Аврам и Лот: старший и младший. 5. Авраам и Сара. Близкородственный брак. Дети, как продолжение и смысл жизни. Безнадежное путешествие к бессмертию. Сара и Агарь — конфликт первенства. 6. Измаил и Исаак — две символические смерти. Конфликт матерей и конфликт детей. «До третьего и четвертого рода»... 7. Исав и Иаков — продолжение конфликта за первенство. Обман за обман, изгнание за изгнание. 8. Иаков, Рахиль и Лия. Дед и внук и их жены: Сара и Агарь, Рахиль и Лия. Передача конфликта через поколение: «Спасибо деду за победу». Генеалогия как способ воспоминания о судьбе рода и поиск новой участи. 9. Иуда и Фамарь. Восстановление баланса родовой справедливости. 10. Иосиф и его братья. История в наследство. Служение бОльшему через воплощение собственной судьбы. Прощение или уравновешивание? Список литературы Бартелеми Д. Бог и Его образ: Очерк библейского богословия. Милан, 1988. Библия в современном мире: аспекты толкования / Петерсон Ю. и др. М., 2002 Буйе Л. О Библии и Евангелии. Брюссель, 1988. Вейнберг Й. Введение в Танах. Гадамер Х.-Г. Текст и интерпретация. http://solaris.surgut.ru/library/rar/philos_506.html Гиршман. Иудейское и христианское толкование Библии. М. Гешарим. 2002. Десницкий А. Поэтика библейского параллелизма.Изд-во ББИ., 2007. Десницкий А."Жесток ли Бог Ветхого Завета?" Десницкий А.С. Перевод Библии как экзегетический диалог Тищенко С. В. Кто написал Тору? К литературной истории Пятикнижия: Библия. Литературные и лингвистические исследования (вып.1, сс.11-81), М., 1998. Шиффман Л. От текста к традиции. Иерусалим-М., 2002 Ла Сор У., Хаббард Д., Буш Ф. Обзор Ветхого Завета: Откровение, литературная форма и исторический контекст Ветхого Завета. Одесса, 1998. Мень А., прот. Исагогика. М., 2000. Его же. Библиологический словарь. Т. 1-3. М. 2002. Сорокин А., прот. Введение в Священное Писание Ветхого Завета. Курс лекций. СПб., 2002. Вейнберг Й. Введение в Танах. Шифман И. "От Бытия до откровения". М. 1973.