Тверская гимназия № 44 Преподавание элективного курса «История зарубежной литературы». Темы уроков:

Тверская гимназия № 44
Преподавание элективного курса
«История зарубежной литературы».
Темы уроков:
1.
Эстетический плюрализм рубежа веков.
2.
Трагедия человеческого существования в новелле Ф.Кафки
«В исправительной колонии».
В связи с возрастанием социальных, политических, экономических
и культурных контактов между нациями и народами в настоящее время
особую актуальность приобрёл вопрос о соотношении национального и
общечеловеческого в искусстве.
В круг предметов, изучаемых в современной школе входит
литература
зарубежных
стран,
что
способствует
расширению
и
углублению гуманитарных знаний учащихся, открывая перспективы более
ясного представления о мировом литературном процессе и роли в нём
отечественной литературы.
В рамках становления новой системы образования Тверским
государственным университетом для старших классов рекомендована
программа курса «История зарубежной литературы», разработанная
учителем Тверской гимназии № 44 Даниленко Светланой Геннадиевной.
Структура курса определяется общепринятой периодизацией истории
западноевропейской литературы. Выбор автора для изучения творчества
обусловлен индивидуальным своеобразием, передающим своеобразие
эпохи, его вкладом в мировое художественное развитие.
Характерные особенности развития как русской, так и зарубежной
литературы преломлены в концепции человека, возможные толкования
которой отражены у авторов разных художественных ориентаций,
принадлежавших к различным эстетическим программам.
Аспекты понимания человека и личности в их соотношении с
государством, обществом, историей
многовариантны:
от человека
абсурдного и трагического до его полной противоположности.
Трагическое
мироощущение,
технократизированное
сознание,
кризис гуманистических идеалов – ключевые понятия, утверждённые XX
веком в истории человечества. Достижения науки и техники вступают в
противоречие с биологической природой человека. Творчество Франца
Кафки может считаться символическим для своего века.
Одна из важнейших тем искусства XX века – отчуждение как итог
буржуазной цивилизации, подавившей человека в государстве. Тема
философская и центральная для мироощущения Ф.Кафки.
Предложенные
уроки
позволяют
проследить,
как
проблемы
предшествующего художественного развития воспроизводятся в рамках
эстетического плюрализма в XX веке.
Знакомство с произведениями зарубежной литературы в старших
классах позволяет пристальнее взглянуть на ведущие философские
проблемы, затрагиваемые русской литературой.
1) Урок – лекция.
Особенности общественного сознания рубежа веков. Эстетический плюрализм.
I. Подготовительный этап.
Основные вопросы.
-Причины изменений в сфере эстетического в начале XXв. Чем объясняется
художественный плюрализм рубежа веков?
-Какие реалии повлияли на общественное сознание рубежа веков?
-Каким образом меняются прежние реалистические стандарты.
-Какие факторы влияют на реалистический тип художественного мышления XX в.?
-XXв. и модернизм. Почему новый этап литературного развития характеризуется
художественными экспериментами?
-Какие новые темы пришли в литературу XXв.?
-Почему проблемы человека становятся актуальными в XXв.?
Задание на уроке: записать тезисы, составить план лекции, конспектирование.
1. Особенности литературного процесса начала XX в.
Неудовлетворённость
существующими
художественными
представлениями.
Ощущение
неустойчивости
некогда стабильных
форм жизни.
Влияние декаданса.
ЭСТЕТИЧЕСКИЙ ПЛЮРАЛИЗМ
натурализм
реализм
Певцы
колониализма,
великодержавности
.Киплинг.
Неоромантизм
импрессионизм
Антидекаденты,
демократы.
Горький,
Дж.Лондон.
модернизм
символизм
Дадаизм.
Сюрреализм.
Экспрессионизм.
Источники декаданса:
- антогонизм искусства и буржуазного общества.
- кризис позитивизма, утрата доверия к рационалистическому мышлению.
- эскапизм – настроение безнадёжности, пессимизма, страха, желание уйти от
действительности.
- панэстэтизм.
2. Особенности развития реализма в XX в.
Факторы, повлиявшие на реалистический тип художественного мышления в XX в.
Социальная
действительность,
войны, диктаторские перевороты,
национально-освободительная
революции,
левые
худ.течения,
авангардизм, иррационализм.
Иной уровень научного осмысления
мира и человека: психоанализ Фрейда,
экзистенциализм, взлёт веры в
человека
и
разочарование
в
просветительской формуле гуманизма.
Изменение прежних стандартов и соотношения описательности, подражательности и
вымысла, индивидуализации и типизации в реализме.
1) Отказ от копирования и зеркального повторения действительности в формах самой
жизни, от приоритетности принципа МИМЕСИСА.
2) Описательные формы сменяет аналитическое исследование.
3) Эффект отстранения.
4) Ирония и подтекст.
5) Гротеск, фантастическое, условное моделирование.
6) Углубление и уточнение способов раскрытия психологической жизни.
7) Использование модернистских приёмов:
а) поток сознания;
б) деформация;
в) суггестивность;
г) абсурд.
8) Утрата жанровой нормативности в структуре романа. (диффузия жанровых
разновидностей: научно-фантастического и политического, детективного и
философского, семейного и авантюрного).
9) Поворот от социума к личности, от типического к индивидуальному.
10) Акцентировка философского начала, притчеобразность.
Традиция.
-Преданность высокому гуманистическому идеалу;
-Оптимистичный взгляд на историю и человека;
-Соседство условно-метафорической и фантастической форм с описательными
(повторяющими мир зеркально);
-направленность на самые коренные и глубинные социальные и духовные проблемы
человеческого бытия.
Вывод: Реализм XX в. – живой развивающийся метод, обладает могучей способностью
ассимилировать, не поступаясь при этом собственной сущностью.
Внимание:
Граница между реализмом и модернизмом достаточно проблематична, ибо модернизм
в чистом виде не встречается. Он является неотъемлемой частью художественной
панорамы XXв.
3. XX век и модернизм.
XX век вошёл в историю культуры как век эксперимента, посягавшего на вековые
традиции и незыблемые каноны.
Круг понятий и проблем.
-Модернизм – нереалистические явления в искусстве, следующие за декадансом
(фр.modern – новейший, modo – только что).
-Экспрессионизм – разновидность модернизма (фр.expression – выражение).
-Очуждение – термин, введённый в эстетический оборот Б.Брехтом. Процессы и ситуации,
в которых человек становится чужд своей собственной деятельности, её условиям,
средствам, результатам, самому себе.
-Абсурд – характеристика человеческого существования в условиях смыслоутраты,
связанной с очуждением личности от общества, от истории, от себя самой. Трагический
разлад человека с миром. Человек жаждет единства, согласия с миром, но мир не
откликается на его «зов».
-Поток сознания – приём изображения человеческой психики прямо «изнутри» как
сложного и текущего процесса.
Внимание:
Главная тема искусства XX века – очуждение, как итог цивилизации, подавившей
человека в государстве.
Предшественники модернизма.
-«Цветы зла» Ш.Бодлера, программы чистого искусства.
-Прециозная поэзия, маньеризм.
-Фрески Иеронима Босха.
Результат деятельности модернистов.
-Подвергнута критике неизбежность подражания прекрасному. Отправная точка эстетики
– безобразное.
-Отказ от гармонических пропорций – деформация – произведения искусства не похожи
на классические образцы.
Общие черты модернистских течений.
-утрата точки опоры, мотив богооставленности;
-разрыв с традиционным мировоззрением христианской Европы;
-деформация мира и художественного текста в произведении;
-утрата целостной модели мира всякий раз заново по произволу художника;
-пессимистические воззрения на прогресс и историю;
-стремление художника не отражать объективную реальность, а самовыражать себя;
-нарушение гармонии вешней и внутренней жизни.
Домашнее задание: 1. – по желанию (1 или 2)
1 уровень.
1) Подумать над вопросом: «В чём достижения и значение модернизма?»
2 уровень.
2) Подготовить сообщение на тему: «Экспрессионизм как разновидность модернизма».
2. Всем.
В зависимости от выполненного задания, найти в произведении черты модернизма,
экспрессионизма.
3. Найти в «Словаре
«Философский словарь».
литературоведческих
терминов» понятие
«абсурд».
См.
2) Трагедия человеческого существования в новелле Ф.Кафки «В
исправительной колонии».
I.
Ориентировочно-мотивационный этап.
1. Выравнивание знаний по теме.
а) Слово учителя.
Мы говорили о том, что на рубеже веков реализм сохраняет, а иногда и
приобретает заново ведущее положение в литературном процессе, так как пытливая
мысль художников – реалистов направлена не на потусторонний мир с его
мистическими тайнами, а на самые коренные и глубокие социальные и духовные
проблемы человеческого бытия. На какое-то время за реализмом закрепилось
монопольное право на правду жизни.
Но со временем пробивается более полное суждение о том, что понятие жизненной
правды шире, чем реализм или какой-нибудь другой метод. В связи с этим...
б) Эвристическая беседа.
- Какие изменения происходят в сфере эстетического в начале XX века? Какие
особенности развития рубежа веков вы можете назвать?
- В связи с чем происходят такие изменения в литературе? Расскажите о влиянии
общественных реалий на сознание рубежа веков?
(XX век утвердил трагическое мироощущение, а в качестве ключевых понятий войны
и насилие, технократизированное сознание, экологическую катастрофу, кризис
гуманистических идеалов. Сфера Разума столкнулась с безумием, а самые крупные
научные и технические достижения оказались использованы против человека).
-Какова, в связи с этим, главная тема искусства XX века? (Трагизм существования
человека в окружающем мире).
-Почему многие художники XX века не принимали искусства прошлого? Каково ваше
мнение, откуда этот «бунт против отцов»? (Требовались особые методы, чтобы
отразить духовно-душевную ситуацию рубежа веков: страх, надежду, отчаяние).
в) Введение нового понятия.
Трагизм мироощущения связан с «отчуждением».
Отчуждение – итог цивилизации, подавившей человека в государстве. 3 монстра,
созданные человеком,
- экономика, политика, техника – превратились в
самодовлеющие системы, человек стал на них работать.
Когда человек создаёт нечто, вносит туда частички себя, а после от этого зависит,
это и есть отчуждение. Отчуждённое значит порабощённое, рабство у самого себя. То,
что он создал, обернулось катастрофой.
Аспекты понимания человека и личности в их соотношении с государством,
обществом, историей многовариантны – от активно преобразующего мир героя до его
полной противоположности – человека абсурдного и трагического.
II.
Коллективная учебная деятельность.
Организация работы в группах:
Группы получают разное задание, включаются в обсуждение. Затем «спикеры» каждой
группы отчитываются перед классом. Учитель координирует работу групп.
Первая группа.
- Что такое абсурд? Какие определения нашли?
- Как он себя проявляет на страницах произведения? В чем абсурдность кафковского
мира?
- Какие ситуации в произведении показались вам абсурдными?
Для справки.
(Абсурдный – бессмысленный, нелепый.
Абсурд – противоречие между стремлением человека найти смысл жизни и
объективной ее бессмыслицей).
1. Осужденный не знает, за что его наказывают.
2. Он не только не знает приговора, он не знает, что вообще осужден.
3. Офицер с восторгом говорит о машине – убийце.
4. Солдат и осужденный испытывают жгучее любопытство к машине, которая чуть
было не убила осужденного.
5. Патологически трепетное отношение к тому, что убивает. Сосуществование старых
противоестественных порядков с новыми, противоположными.
- Почему это произведение относят к экспрессионизму? (Фр. еxpression – выражение).
Признаки:
1. Аллегорические фигуры: Человек, Грешник, Натура Людская.
2. Выражение души художника, его внутреннего «я» вместо изображения
объективной реальности.
3. Тяготение к абстракциям, заменившим конкретные понятия, идее и моральные
принципы.
4. Обобщенные символы и собирательные образы. (Безымянный, Рабочий, Воин).
5. Художник-экспрессионист – главный субъект и объект искусства.
6. Состояние экстаза – образ крика.
7. Экспрессионисты
против
машины
цивилизации
за
нравственное
усовершенствование.
8. Антивоенная позиция.
9. Мышление философскими категориями.
Слово учителя.
Произведение строится на абсурдных ситуациях. До сих пор в литературе мы
имели дело с героями, которые были нам понятны. Здесь мы впервые встречаемся с
человеком абсурдным. И сейчас мы постараемся понять, кого надо исправлять в этой
исправительной колонии-цивилизации.
Вторая группа.
- Что собой представляют путешественник, комендант, осужденный, солдат?
- Что вменяют в главную заслугу прежнего коменданта? С каким чувством офицер
вспоминает о нем?
1. Изобрел машину.
2. Сформировал структуру колонии.
3. Придумал целостную систему: нельзя изменить старый порядок в течение многих
лет.
4. Офицер подчеркивает как достоинства: сила убеждения, единоличная власть.
- Что в поведении офицера вызывает удивление путешественника?
- Как себя ведет осужденный? За что осужден? (Взбунтовался против нелепого
установления – через каждый час отдавать честь перед дверью капитана).
- Почему офицер возмущен поведением нового коменданта?
- Как ведет себя офицер сообщая об отсутствии защиты? Как вы думаете, согласен ли
он с мировым общественным мнением на этот вопрос?
- Каковы аргументы офицера? (1. Это запутало бы дело. 2. виновность всегда
несомненна).
Вывод: Кафка ставит извечный вопрос о границах власти общества над человеком.
Бердяев писал:
Общество имеет тоталитарные притязания и склонно говорить человеку: «Ты мое
создание и безраздельно принадлежишь мне».
Человека лишили неотъемлемого права защиты.
Третья группа.
- Для чего нужна машина? Какова цель массовых сборищ?
- Какое чувство машина вызывает у солдата и осужденного?
(Все в машине их занимало...Осужденный воспринял приказ уйти чуть ли не как
наказание, шестеренки приводили его в восторг).
- Для чего введен образ путешественника? Что он собой представляет и как чувствует
себя в данной ситуации?
- Чем объяснить пробудившийся интерес путешественника по сравнению с прежним
равнодушием?
- Как выглядит кофейня? Почему старый комендант похоронен здесь? Что это за
символ?
- Что означает надпись на захоронении коменданта?
- Чем объяснить бездействие, инертность нового коменданта в нынешних условиях?
Учитель.
Многие ученые считают, что тайна подчинения людей носителям власти до сих пор
не вполне разгадана.
Назначение любой власти – бороться с проявлениями зла. Тоталитарная власть,
подменяя суть, перетолковав идеалы, вырезав из них самое существенное – права,
свободы, культуру – манипулирует сознанием, превращает общество в инструмент
коллективного давления на человека.
Это строй бесконтрольного произвола без малейшей гарантии, оставленной
священным правам справедливости.
Четвёртая группа.
Объясните все алгоритмы притчи.
- Что такое притча? Почему это повествование можно считать притчей?
- Какова главная аллегория притчи?
(Машина тоталитаризма).
- Объясните название произведения. Какие значения слова «колония» существуют?
(1. Общежитие лиц, поселённых для совместной жизни с той или иной целью.
2. Страна, лишённая самостоятельности.
3. Сообщество земляков, живущих в чужой стране).
- Кого и от чего надо исправлять в этой колонии? Сравните разницу ощущений
путешественника и осуждённого. Что вы можете сказать об интересе осужденного и
солдата к этой машине? (Готовы поверить в её целесообразность. Такие, как они одобряли
наказание, верили, что вина несомненна).
- Как же улучшить человеческую природу? Можно ли сделать человека лучше, не изменив
систему?
- Есть ли польза в изменении системы до того, как человек станет лучше? (Будет
сохраняться опасность диктатуры: воскресение старого коменданта).
Замкнутый круг.
- Почему путешественник не берёт с собой караульного и осуждённого?
- Каковы «сегодня» и «завтра» колонии?
Каждый человек ответственный прежде всего сам за себя.
Работа со всеми группами.
- Каковы жертвы в нашем произведении? Каковы их духовные качества?
Запуганный, забитый человек вдруг проявляет недовольство значительным лицом,
грубо его принижавшим и оскорблявшим. Другой герой русской литературы может
сделать это лишь в состоянии бреда.
- О ком разговор? («Шинель»).
Эта смерть означает крайнюю, предельную потерянность маленького человека в
этом страшном мире.
У Кафки эта тема получает зловещее продолжение. Ещё Гоголь выводит некий
глобальный социальный закон: всеобщую обезличенность чином. Он губителен для
людей, стоящих на любой ступени социальной лестницы. Об этом писатель хочет
предупредить человечество. Помните: значительное лицо, усмотревшее в поведении
Акакия Акакиевича бунтарство, ещё недавно было совсем незлым существом, да
генеральский чин совершенно сбил его с толку.
Нетрадиционный вопрос для домашнего задания:
Представьте, что заслуги Акакия Акакиевича отметили, и он стремительно
вознёсся по службе, получив высокий чин.
- Каково было бы его отношение к вышестоящим и стоящим ниже его?
- А если бы осуждённого облекли властью? Как бы он стал руководить людьми,
каким образом он бы это осуществлял? Примите во внимание его духовный уровень?