Эволюция Социально-экономической системы Китая во второй

Эволюция Социально-экономической системы Китая во
второй половине XX века
На сегодня Китай одно из бурно развивающихся стран, чей
прирост ВВП составляет около 8-9 % в год. И это не может не
восхищать. Китай - страна, которая в первой половине XX века
прошла Синхайскую революция, систему «дуцзюнат», японскую
оккупацию и гражданскую войну. Во второй половине удар по ее
экономике нанесла «Культурная революция», проходившая в 60-е
гг., и вдруг в 80-е гг. показывает удивительные результаты, а в 90-е
гг. выходит на позиции бурно развивающихся стран.
Китаю
удалось за три десятилетия выйти на уровень, который Западной
Европе удалось совершить за столетия. Тем не менее, на этом
Китай не останавливается. После окончания Холодной войны,
которая
являлась
искусственным
дестабилизатором
международных отношений, Китай направляет свои силы на
создание восточноазиатского региона, который по своим людским,
экономическим, технологическим ресурсам обогнал бы страны
Европы и Соединенные Штаты Америки. Эти обстоятельства
говорят о том, что Китай стал еще одним государством, наряду с
Германией и Японией, где произошло «экономическое чудо». Если
в Германии и Японии данные процессы
в полной мере
проанализированы, то причины китайского «экономического чуда»
малоизученны. Данная статья направлена на выявление причин
«экономического чуда, но будут рассмотрены не только последние
50 лет истории, но и сам характер развития Китая.
Общественный строй Китая
представлял собой систему
«восточного феодализма, т.е. строй, стадиально более или менее
соответствующий феодальной эпохе
в Западной Европе, но
имеющий ряд особенностей».1 Особенности были выражены тем,
что Восток наиболее приближен к идеалу феодализма. Именно
институты власти-собственности и
аппарат редистрибуции
обеспечивали стабильность системы, но когда они перестают
отвечать потребностям общества, государство разваливается на ряд
мелких государств. Эти мелкие государства могли сосуществовать
параллельно, но могли попасть в зависимость от наиболее сильного
правителя. И как только это происходило, все снова вставало все на
свои
места,
и
классическая
восточная
структура
восстанавливалась.2 Как пишет Ф. Бродель о чиновниках: «Лишь
железной рукой мандаринов можно было поддерживать единство
огромной империи, которой угрожали, с одной стороны, феодалы,
а с другой крестьяне, а они всегда впадали в анархию, как только
оказывались представленными самим себе».3
развал аппарата редистрибуции имел
Поэтому в Китае
сильные последствия, он
приводили к гибели государства. На начало XX века ситуация в
История Востока Т.III. Восток на рубеже Средневековья и Нового
времени XVI – XVIII вв. М.: Издательская фирма «Восточная литература»
РАН, 2000 - 9
2
Васильев Л.С. Феномен феодализма (новый взгляд на старую проблему)
// Общественные науки и современность 2007 № 6 - 153
3
Грамматика цивилизаций / Фернан Бродель; Предисл. М. Эмара; Пер. с
фр. – М.: Издательство «Весь Мир», 2008 - 221-222 с.
1
Китае не изменяется.4 Кризис династии Цинь приводит к ее
свержению, и появлению на ее месте десятка правителей
(дуцзюнов).
Однако нельзя сводить свержение династии Цинн лишь к
внутренним
причинам,
в
них
поучаствовали
и
внешние
обстоятельства, а именно проникновение в эту страну Западной
цивилизации. Эта
цивилизация несла в Китай свои собственные
правила и порядки, которые были нехарактерны для Срединной
империи.
Китай начал торговать с Европой с XVI в., когда португальцы
закрепились в Макао в 1557 г., но до середины XIX в. это торговля
имела ограниченный характер. Это было связано с тем, что Китай
не нуждался в товарах
внешнего мира. Китай получал все
необходимые товары благодаря собственному производству. Не зря
Китай того времени называют одним из богатых государств. Ведь,
по сути, Китай мог первый организовать экспедиции на Запад и
Восток, и опередить европейцев, так как империя располагала
огромными ресурсами, которые бы могли пойти на реализацию
этих целей. Арриги это объясняет следующим образом: Со времен
Римской империи Азия была поставщиком дорогих товаров (шелк,
пряности, сахар и т.д.), что приводило к оттоку огромных объемов
драгоценных металлов из Европы. И европейцы всеми способами
(через торговлю, войну) пытались вернуть свои сокровища.
«Христофор Колумб наткнулся на Америку, потому что он и его
имеется тот факт, что восточный феодализм продолжает существовать в
Китае
4
кастильские покровители изо всех сил стремились вернуть свои
сокровища с Востока. Чен Хо не был столь удачлив, потому что не
было никаких сокровищ, которые можно было бы вернуть с
Запада». 5
В середине
«Опиумных
XIX в. ситуация меняется, когда в результате
войн»
китайская
граница
была
открыта
для
европейских государств. Начиная с первой Опиумной войны (1840
– 1842) гг. и до установления власти КПК в 1949 г. длилась
западная интервенция в Китай. Не учитывать этот факт было бы
расточительством по отношению к историческому процессу.
«Опиумные войны» открывали для европейцев огромный рынок
сбыта товаров (прежде всего опиума), которые обменивались на
серебро и золото. Это приводило к обнищанию основных масс
населения Китая. Помимо этого после восстания Ихэтуаней (18991901) на территорию Китая вводился иностранные войска. Китай
становился
полуколонией
Экономическое
и
европейских
политическое
держав
и
Японии.
порабощение
Китая
сопровождалось культурной и религиозной интервенцией.
приводило
к
тому,
саморазрушаться
что
Китайская
цивилизация
Это
начинает
под влиянием европейского капитализма, это
связано с тем, что аппарат администрации и государство здесь
сложились раньше, и все культурные и экономические новшества,
противоречили сложившейся восточной социальной системе.
Арриги Джованни. Долгий двадцатый век: Деньги, власть и истоки
нашего времени / Пер. с англ. А.Смирнова и Н. Эдельмана. - М.: Издательский дом «Территория будущего», 2006. – 76 с.
5
Первой жертвой такого положения стал император, а вслед за ним
пала и империя. Проникновение европейского капитализма
поставило
под
угрозу
существования
саму
китайскую
цивилизацию.
Однако как ни странно спасение Китая пришло с Запада, так как в
мире изменяется геополитическая ситуация. Великобритания
и
эпоха колониальных империй уходят в прошлое. Будущие лидеры
мирового развития, СССР и США, повернули свой взгляд на
Восток.
Изменение геополитической
ситуации в мире приводит к
социальным и политическим трансформациям в государстве.
Именно с этого момента Китай получал независимость и
избавлялся от интервентов, начинался долговременный период
реформ.
Если говорить о политической трансформации в Китае, можно
сказать следующее: происходит восстановление целостности
государства
(кроме
Тайваня)
и
на
смену
чиновникам
децентрализованной эпохи со старыми идеалами приходят новые
кадры, которые были воспитаны на
идеалах марксизма. Ведь
Китай
выраженным
–
это
государство
сильно
аппаратом
редистрибуции, именно чиновники определяли стиль и развитие
страны.
Вот почему Мао Цзэдун и Дэн Сяопин (создатели
современного Китая) уделяли данному вопросу огромное значение.
Как об этом пишет Дэн Сяопин: « ... политическая структура не
соответствует требованиям реформы хозяйственной системы. Вот
почему без перестройки политической структуры не может быть
обеспечен успех реформ хозяйственной системы и ее дальнейшее
продвижение вперед»6.
Даже сейчас, когда во
происходить отказ от либерализма и марксизма
всем мире
(то есть от
радикальных течений), произошел кризис построения государства
благоденствия, для Китая эти процессы не характерны.
И.
Валлерстайн пишет об этом следующим образом: «Единственным
регионом,
еще
не
затронутым
всплеском
антигосударственнических настроений, является именно Восточная
Азия, ибо только этот регион на протяжении периода 1970-1995
годов еще не пережил сужения горизонтов своего хозяйственного
прогресса, и, как следствие, только сюда еще не проникло
разочарование в прогрессистский политике». 7
Именно
политические
кадры
способствовали
построению
могущественного экономического гиганта. Когда происходила
интеграция Китая в мировую социальную систему (глобализация),
по логике вещей должно было бы произойти обнищание основных
масс населения, но этого не произошло, так как чиновники следили
за этим процессом и в любой момент могли свернуть с этого пути.
«Китайский
случай
демонстрирует
новый
тип
культурной
глобализации: управляемый процесс, в котором государство играет
Дэн Сяопин Основные вопросы современного Китая: Пер. с кит. – М.:
Политиздат, 1988 – 256 с. (182 с.)
7
Валлерстайн И. Конец знакомого мира: Социология XXI века/Пер, с
англ. под ред. В.И. Иноземцева. - М.: Логос, 2004. – 64 с.
6
ведущую роль, а элита и народные массы действуют сообща, чтобы
заявить свои права на зарождающуюся глобальную культуру»8.
Даже после того, когда произошел мировой экономический
кризис в 2009 году,
темпы экономического роста резко не
снизились, а прирост ВВП сильно не упал, а в последнее время он
начал расти, и восстановление экономики вышло к докризисному
состоянию. Это опять же связано
аппарат. Именно
экспортные
с деятельностью партийного
он ответственен
пошлины,
создание
за низкий курс юаня, за
в
государстве
свободных
экономических зон и особых районов – главных причин роста
экономики КНР.
Тем не менее, нельзя сводить все к деятельности политического
аппарата, необходимо проанализировать хозяйственные реформы,
которые были совершены в эпоху Мао Цзэдуна и Дэн Сяопина.
Главная заслуга Мао Цзэдуна заключается в том, что он создал
базис для последующего экономического роста при Дэн Сяопине.
Он понимал, что проводит реформы в стране, где большая часть
населения проживает в деревне, необходимо начинать с аграрной
сферы. Ведь «социальной базой для КПК стало крестьянство, а не
пролетариат –
Номенклатура
революционный класс
уничтожала
различные
Маркса
формы
и Ленина»9.
землевладения
Яньсянь Янь Государственная власть и изменения в культуре Китая
//Многоликая глобализация / Под ред.
П .Бергера и С. Хантингтона;
Пер. с англ. В.В. Сапова под ред. М.М. Лебедевой. – М.: Аспект Пресс,
2004. – 379 с. (с. 53)
9
Джованни Арриги Адам Смит в Пекине: Что получил в наследство XXI
век / Джованни Арриги; [пер. с англ. Т.Б. Менская] М.: Институт
общественного проектирования, 2009 г. – 408 с. (411)
8
(монастырскую, феодальную, кулацкую), кроме крестьянской. Вся
земля, отнятая у помещиков, кулаков, монастырей передавалась в
руки крестьян. В результате этого около 300 млн. безземельных и
малоземельных крестьян получали 47 млн. гектар конфискованных
земель10. Также создавались группы взаимопомощи, на 1952 г. их
численность достигла 40 млн. дворов (40 % крестьянских
хозяйств), задача которых состояла в том, чтобы крестьянские
дворы
не
только
помогали
друг
другу
при
проведении
сельскохозяйственных работ, но и обеспечивали себя всем
необходимым.
Результат проводимой политики, в том числе и Культурной
революции,
которая
была
направлена
против
городской
промышленности и интеллигенции, привела к повышению спроса
на
продукцию
стремительной
крестьян,
экспансии
что
в
общинных
дальнейшем
привело
производств,
так
к
как
крестьяне занимались не только сельским хозяйством, но и
кустарной промышленностью. Впоследствии, из них (общинных и
бригадных производств) выросли коллективно-муниципальные
предприятия, основа экономического могущества Китая.
Однако в последние годы жизни Мао Цзэдуна все те реформы,
которые были совершены, начали носить негативный характер. Для
того
чтобы
совершать
социалистические
преобразования
в
государстве, необходимо было участвовать в мировой политике по
установившемся капиталистическим правилам, а вождь китайской
революции на это не хотел идти, но при этом все прекрасно
10
Новейшая история Китая (1917-1970). М., «Мысль», 1972 г.
понимал.
Он
дал
возможность
Китаю
нормального
дипломатического общения с остальным миром, а самое главное с
Восточной Азией. Изменение произошло благодаря тому, что в тот
момент Соединенные Штаты признали свое поражение во
Вьетнаме, им нужно было государство, которое могло установить
баланс сил в регионе без присутствия американского военного
контингента. «Американцам Китай не казался тогда опасным и
зловещим, именно тогда он был «бумажным тигром», слабым, не
имевшим почти никакого влияния в мире».11
Сейчас же китайская проблема для всего мира, а самое главное для
американцев является насущной. Теперь Китай отбросил моизм и
пошел по пути прагматического экономического развития и
широчайшей торговли, теперь он приобретает необходимые
средства и реальную силу для реализации своих амбиций.
Сложившаяся
ситуация
стала
возможной
лишь
благодаря
деятельности Дэн Сяопина. О своих замыслах и реформах
хозяйственной системы, начал говорить еще при жизни Мао
Цзэдуна, за что его часто критиковали и во время Культурной
революции он и его семья подверглись гонениям. Дэн Сяопин
говорил, что в Китае с его огромными трудовыми ресурсами
необходимо строить социализм с китайской спецификой, в
качестве показательного примера он приводил вы пример
древнекитайскую пословицу: «Какая разница, какого цвета кошка
Джованни Арриги Адам Смит в Пекине: Что получил в наследство XXI
век / Джованни Арриги; [пер. с англ. Т.Б. Менская] М.: Институт
общественного проектирования, 2009 г. – 408 с. (409)
11
главное чтобы она ловила мышей». Первым шагом в этом
направлении
было
создание
на
территории Китая
особых
экономических районов и открытии новой группы городов.
Первыми такими экономическими зонами стали провинции
Гуандун и Фудзиянь в 1980 году. Выбор этих районов был не
случайным, так как эти области «связаны географической
близостью,
одним
экономической
языком,
культурным
взаимодополняемостью
–
единством
разным
и
уровнем
экономического развития и наличием факторов производства». 12
Капитал и производственные мощности из богатых государств
Восточной Азии (Япония, Тайвань, Гонконг, Корея) переводятся на
юго-восток КНР. При этом зона «Большой Китай» отличалась тем,
что в отличии от других свободных экономических районов
партнеры ни разу не проводили межгосударственные переговоры
друг с другом, более того между Тайванем и Китаем вообще не
подписано никаких дипломатических договоров. Дэн Сяопин
совершал
эксперимент
по
пересадки
капиталистических
отношений в этих зонах, но вместе с этим правительство Китая
оказывает активную поддержку данному процессу.
И преимущества в данном направлении долго не заставили себя
долго ждать, благодаря этому Китай совершает диверсификацию
промышленной структуры, происходит рост занятости, которая
осуществляется за счет переноса производственных мощностей из
Костюнина Г.М. Азиатско-Тихоокеанская экономическая интеграция. –
М.: Московский государственный институт международных отношений
(Университет), «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН),
2002. – 208 с. (70)
12
регионов с дорогой рабочей силой в Китай с дешевой рабочей
силой,
а
самое
главное
происходит
приток
зарубежных
инвестиций. Главными поставщиками инвестиций стали хуацяо
(китайцы, проживающие за границей). Сейчас в мире нет стран, где
не проживал китаец. Как правило, они составляют класс торговцевпредпринимателей. И руководители этого заметить не могли, они
стали
активно
привлекать
капиталы
хуацяо
и
создавать
благоприятную обстановку для их инвестиций. В Китае при
содействии премьер-министра Сингапура Ли Куан Ю создается
Всемирный
форум
китайских
предпринимателей
–
это
своеобразный китайский Давос. Первый съезд ВФКП прошел в
Пекине в 1991 году. На этих форумах принимается поворот в
политике Китая, отбрасывается идея строительства плановосоциалистической экономики, и берется курс на строительство
социалистической рыночной экономики и развитие экспортной
ориентации Китая.13 Этот перелом в политике не заставил долго
себя ждать, хуацяо одобрили данную политику, и они начали
активно вкладывать свои капиталы в экономику Китая.
«Суммарный годовой доход китайских эмигрантов составляет
примерно 3 триллиона долларов. Из этой суммы китайские
Восточная Азия: между регионализмом и глобализмом /Отв. ред. Г.И.
Чуфрин; Ин-т мировой экономики и междунар. отношений. – М.: Наука,
2004. –282 с. (22).
13
бизнесмены направляют на производственные цели до 300 млрд.
долларов ежегодно».14
Эти реформы в политической и экономической областях
привели к тому, что Китай из «бумажного дракона» превращается в
реальную политическую и экономическую силу в мире, он
распространяет свое влияние на
Восточную и Юго-Восточную
Азию. Давно уже известно, что от китайских инвестиций зависят
Соединенные Штаты Америки. Эта цивилизация завоевывает
рынки Европы, Африки. Не зря многие исследователи (Арриги,
Стригин, Костюнина и др.) называют XXI столетие - веком Китая.
И все это стало возможным благодаря формированию новой
социально-экономической системы в Китае. Произошло слияние
государственных
структур
(аппарата
редистрибуции)
с
капитализмом – появляется новый тип социальных отношений государственный капитализм, или как его называют Бергер и
Хантингтон «управляемая глобализация». Однако, достигнув этого,
Китай столкнулся и с проблемами, которые характерны для
капиталистических государств - появление огромного разрыва в
доходах городского и сельского населения, между различными
классами, областями, что стало одной из главных угроз социальной
стабильности и продолжения роста экономики КНР.
Восточная Азия: между регионализмом и глобализмом /Отв. ред. Г.И.
Чуфрин; Ин-т мировой экономики и междунар. отношений. – М.: Наука,
2004. – 26 с.
14