Рабочая программа Философия для лечебного факультета.
реклама
Государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Дагестанская государственная медицинская академия» Министерства здравоохранения Российской Федерации УТВЕРЖДАЮ Проектор по учебной работе, профессор _____________Маммаев С.Н. « ______»________________2014г. РАБОЧАЯ ПРОГРАММА по _____________________________ФИЛОСОФИЯ________________________________ для специальности________________310501 Лечебное дело_________________________ по специализации______________________________________________________________ факультет________________________лечебно-профилактический___________________ кафедра________________________Философии и истории__________________________ квалификация выпускника_______________________________________________________ форма обучения____________________очная______________________________________ курс________________________________2_________________________________________ семестр_______________________________________________________________________ всего трудоёмкость (в зачётных единицах/часах)____________________________________ лекции_______________________________32 ч.___________ практические (семинарские) занятия ______64 ч.___________ самостоятельная работа__________________48 ч.__________ экзамен_________________________________________(семестр) зачет___________________________________________(семестр) Махачкала 2014 г. 2 Программа составлена в соответствии с требованиями ФГОС ВО-3, с учетом рекомендаций примерной программы по специальности подготовки 310501 лечебное дело, утвержденного приказом Министерства образования и науки Российской Федерации от 8 ноября 2010 г. № 1118 и учебного плана ГБОУ ВПО ДГМА Министерства здравоохранения России. Рабочая программа учебной дисциплины одобрена на заседании кафедры _____философии и истории_____________________ от «_6_»_марта__2014 г. Протокол № _6__ Заведующий кафедрой_____________________________________ (Кафаров Т.Э.) Рабочая программа согласована 1. Директор НМБ ДГМА__________________________________ (Бекеева А.В.) 2. УМО ________________________________________________ (Загирова Н.А.) 3. Зам.декана по 2 курсу _________________________________ (Газиев Г.М.) Рабочая программа рассмотрена и утверждена на заседании Совета факультета от «_____» _________________20____г. Протокол № ______________________ Председатель СФ________________________ (__________________________) Составители: Д.ф.н., зав.кафедрой, профессор Кафаров Т.Э. К.ф.н., доцент Халиков А.С. Д.ф.н., профессор Абиева Э.Г. К.ф.н., доцент Рамазанов М.Р. К.ф.н., доцент Ризванов М.Р. Рецензент: Д.ф.н., профессор Алиев Н.И. 3 Введение В процессе учебы в ДГМА студентам приходится изучать десятки учебных дисциплин. Абсолютное большинство из них, как и положено, медико-биологического и клинического характера. Но немаловажное значение имеет и изучение так называемых социогуманитарных дисциплин, в т.ч. и философии. Ведь объектом медицины является человек, его организм в норме и патологии. Но медицина акцентирует внимание на телесности, в то время как личность не сводится только к физиологии, а представляет собой био-социо-духовное образование. Поэтому эффективность современной медицины зависит не только от технической оснащённости, от конкретных знаний и навыков врачей, но и от понимания целостности человека, от учета этого фактора в повседневной лечебной практике. Именно философия, интегрируя знания о человеке, формирует целостный подход к его пониманию. Не случайно, что с древнейших времен медицинские знания развивались в лоне философии, а все великие врачи древности и средневековья были одновременно философами. Именно такое сочетание считалось образцом совершенства: врач-философ подобен Богу. (Гиппократ). Философия вооружает человека инструментом познания мира, общества и самого разума; это рациональный поиск способа жизни и ориентации в мире. Философия изучает как мир внешний, так и внутренний мир человека в их взаимосвязи. Кроме того, философия акцентирует внимание на смысло-жизненных проблемах человека и общества, выявляя ценностные основания бытия человека. Разумеется, сама философия меняется в процессе исторического развития цивилизации. Поскольку она внутренне самокритична, все подвергает сомнению, отрицает раз и навсегда данные догмы. Это вечный поиск мудрости, и он уже увенчался созданием оригинальных и уникальных философских систем и учений, которые вошли в духовную сокровищницу человечества. Современная эпоха характеризуется не только глобальным кризисом, но и духовной депрессией, когда прежние мировоззренческие установки пришли в противоречие с радикально изменившейся действительностью. А философия нужнее всего в кризисные моменты. Как заметил Б.Рассел: «Философия учит нас как жить без уверенности и в то же время не быть парализованными неопределенностью». Сегодня очевидно, что медицина – это не только искусство практического врачевания, но и интеграционная наука, и не только эмпирическая, но и теоретическая; это специфическая естественно-гуманитарная отрасль познания и производства клинических знаний, которые оформляются в конкретные умозаключения, гипотезы, теории. Конструирование здоровья людей – комплексная задача как медицины, так и философии. Настоящая программа предусматривает использование модульной технологии обучения с реализацией компетентного подхода в преподавании философии. Это позволит сформировать основные (базовые, универсальные) и профессиональные компетенции, т.е. готовность студентов использовать усвоенные знания, умения и навыки для решения практических и теоретических проблем, возникающие при их профессиональной деятельности. 4 Мы надеемся, что изучение философии даст возможность нашим студентам, хотя бы в первом приближении, приобщиться к кладези мудрости человечества, поможет им в решении непростых задач, которые жизнь ставит перед мыслящим человеком, гражданином, специалистом. ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ ДИСЦИПЛИНЫ Цель – формирование у будущего врача - теоретических знаний о предмете философии, об основных философских проблемах, идеях и концепциях в их взаимосвязи и развитии; - представлений о роли философии в осмыслении исторических типов рациональности, структуры, форм и методов научного познания, типов общенаучного и медицинского мышления; - представлений о неразрывной связи философско-методологических, мировоззренческих, аксиологических проблем с содержательным развитием науки, биологии и медицины, о смысле медицины как феномена культуры; - формирование у студентов многомерного, гибкого, не линейного мышления. Задачами дисциплины являются: - создание у студентов целостного мировоззрения о мире и месте человека в нем; - формирование у студентов философского миропонимания и мироощущения; умения логично формулировать, излагать и аргументировано отстаивать собственное видение рассматриваемых проблем; - ознакомление студентов с основными сведениями о специфике дофилософских и философского мировоззрений, с особенностями философского знания, его структуры, функций, основных проблем, с основными взаимосвязями философии с частными науками; - ознакомление студентов с основным содержанием и принципами современных философских школ и направлений, в их понимании природы мира и человека, структуры человеческой психики и сознания, роли науки и общества в бытии современного человека, становлении его личности, возвышении его культурного и духовного потенциала; - формирование у студентов своей собственной философской позиции по важнейшим проблемам современной медицины, а также умения самостоятельно осмысливать сложнейшие ситуации в современной общественной жизни, использовать приемы ведения дискуссии, полемики, диалога. В результате освоения дисциплины студент должен: Знать: -структуру философского знания и специфику его основных разделов: онтологии, гносеологии, антропологии, аксиологии, социальной философии; - методы и приемы философского анализа проблем; - формы и методы научного познания, их эволюцию; - основные этапы развития мировой философской мысли, важнейшие школы и учения выдающихся философов; - научные, философские и религиозные картины мира, их фундаментальные понятия и принципы; - философские и религиозные концепции человека; - о многообразии форм человеческого познания, истине и заблуждении; - о роли культуры и науки в развитии цивилизации; - философские основания и проблемы медицины. 5 Уметь: - мыслить в соответствии с требованиями, правилами и законами формальной логики; - ориентироваться в панораме мировой философской мысли; - аргументировано отстаивать свою мировоззренческую позицию; - аргументировано отстаивать свою научную и терапевтическую позицию; вести конструктивный диалог, осуществляемый в стиле доказательств и опровержений; - применять методы и приемы философского анализа проблем в своей профессиональной деятельности. Владеть: - принципами современного философского и научного стилей мышления; - основными моделями развития современного научного знания; - навыками философской интерпретации научных и практических лечебных проблем; - навыками работы с текстами по важнейшим философским проблемам медицины; - навыками рациональной коммуникации; - навыками рациональной коммуникации; - навыками нравственной культуры, изложения самостоятельной точки зрения, анализа и логического мышления, морально-этической аргументации, ведения дискуссий. Разделы дисциплины и междисциплинарные связи с обеспечиваемыми (последующими) дисциплинами Название № обеспечиваемых п/п (последующих) дисциплин 1. Логика 2. Психология педагогика 3. История Отечества 4. История медицины 5. Экономика 6. Общественное здоровье и здравоохранение 7. Психиатрия, медицинская психология 8. Биология № № разделов данной дисциплины, необходимых для изучения обеспечиваемых (последующих) дисциплин 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + 6 № п/п 1. Название обеспечиваемых (последующих) дисциплин Логика № № разделов данной дисциплины, необходимых для изучения обеспечиваемых (последующих) дисциплин 11 12 13 14 15 16 + + + + + 2. Психология педагогика 3. История Отечества 4. История медицины 5. Экономика + 6. Общественное здоровье и здравоохранение + 7. Психиатрия, медицинская психология + 8. Биология + + + + + + + + 2. МЕСТО ДИСЦИПЛИНЫ В СТРУКТУРЕ ООП СПЕЦИАЛИСТА Дисциплина «Философия» относится к базовой (обязательной) части цикла «Гуманитарный, социальный и экономический цикл» для медицинского образования и изучается как модульная дисциплина «Философия». Основные знания, необходимые для изучения дисциплины должны быть сформированы при изучении - программы общего среднего образования по обществознанию, всеобщей и Отечественной истории, географии, культурологии, иностранным языкам; - в рамках вузовского образования – истории медицины, биологии и генетики, латинского и иностранных языков. - является предшествующей для специальных философских дисциплин (напр., «история и философия науки», «философия медицины»). 3. ТРЕБОВАНИЯ К РЕЗУЛЬТАТАМ ОСВОЕНИЯ ДИСЦИПЛИНЫ Процесс компетенций: изучения дисциплины направлен на формирование следующих а) общекультурных (ОК): способен и готов использовать на практике методы социогуманитарных, естественнонаучных, медико-биологических и клинических наук в различных видах профессиональной и социальной деятельности (ОК-1); способен к пониманию и анализу мировоззренческих, социально и личностно значимых философских проблем, основных философских категорий (ОК-2); способен и готов к логическому и аргументированному анализу, к публичной дискуссии, ведению диалога и полемики, к сотрудничеству и разрешению конфликтов, к толерантности (ОК-5); 7 способен сформировать необходимые личностные качества: критически относится к себе, к своим стереотипам и привычкам, обладает гибким мышлением, способен сотрудничать и вести диалог, критически оценивать информацию, уметь анализировать и синтезировать, способен к творческой адаптации в реальной обстановке (ОК-6); способен к формированию системного подхода к анализу медицинской информации к критическому восприятию инноваций. способен и готов осуществлять свою деятельность с учетом принятых в обществе моральных и правовых норм; соблюдать правила врачебной этики, законы и нормативные акты по работе с конфиденциальной информацией; сохранять врачебную тайну (ОК-8). б) профессиональными (ПК): способен и готов реализовать этические и деонтологические аспекты врачебной деятельности в общении с коллегами, медицинскими сестрами и младшим персоналом, взрослым населением и подростками, их родителями и родственниками (ПК 1); способен и готов к формированию системного подхода к анализу медицинской информации, опираясь на всеобъемлющие принципы доказательной медицины, основанной на поиске решений с использованием теоретических знаний и практических умений в целях совершенствования профессиональной деятельности (ПК 3); способен и готов анализировать результаты собственной деятельности для предотвращения врачебных ошибок, осознавая при этом ответственность дисциплинарную, административную, гражданско-правовую, уголовную (ПК- 4); способен и готов получать информацию из различных источников, работать с информацией в глобальных компьютерных сетях; применять возможности современных информационных технологий для решения профессиональных задач (ПК 9). 4. СТРУКТУРА И СОДЕРЖАНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ Тематический план лекций и занятий № Раздел дисциплины модуль 1. 1.1. 1.2. 1.3. 1.4. 1.5. 1. Предмет философии: природа, генезис, структура. Место и роль философии в культуре (медицине). Философия и медицина, их взаимосвязь. Философия Древнего мира. Философия Древнего Востока. Античная философия. Философия Средних веков. Философия Европейского Средневековья. Арабомусульманская философия. Европейская философия ХVI-XVIII вв. Немецкая классическая философия Марксистская философия Виды учебной работы, включая самостоятельную работу для студентов Се- Аудиторные занятия Всего Формы текущего контроля успеваемости местр Лекц./з Сем/з Самост./р III 2 4 2 6 Устный опрос, собеседование. Тестовый контроль 2 4 4 9 Устный опрос, собеседование. Тестовый контроль 2 4 4 9 Устный опрос, собеседование. Тестовый контроль 2 4 4 9 2 4 4 9 2 4 4 10 Устный опрос, собеседование. Тестовый контроль Устный опрос, собеседование. Тестовый контроль Устный опрос, 8 1.6. Философия иррационализма ХIХ в. 1.7. Отечественная философия. Русская философия. Философская мысль в Дагестане ХХ в. и 1.8. Философия современность 2. 2. Бытие и его атрибуты концепции 2.1. Философские развития проблемы 2.2. Философские сознания. познания. 2.3. Теория Гносеологические проблемы медицины. Философия науки и техники. проблемы 2.4. Философские человека и общества. аксиологии. 2.5. Основы Философия любви. 2.6. Глобальные проблемы и перспективы будущего ВСЕГО IV собеседование. Тестовый контроль Устный опрос, собеседование. Тестовый контроль Устный опрос, собеседование. Тестовый контроль 2 2 4 10 2 6 4 10 2 4 2 6 Устный опрос, собеседование. Тестовый контроль 2 4 2 8 2 4 2 8 2 4 2 6 2 6 2 8 Защита модуля: коллоквиум Устный опрос, собеседование. Тестовый контроль Устный опрос, собеседование. Тестовый контроль Устный опрос, собеседование. Тестовый контроль 2 4 2 8 2 4 2 6 2 2 2 6 32 64 48 144 Устный опрос, собеседование. Тестовый контроль Устный опрос, собеседование. Тестовый контроль Устный опрос, собеседование. Тестовый контроль 5. ОБЪЕМ ДИСЦИПЛИНЫ И ВИДЫ УЧЕБНОЙ РАБОТЫ Вид учебной работы Всего часов / зачетных единиц Аудиторные занятия Семестр III 96 В том числе: 48 IV 48 - Лекции (Л) 32 16 Семинарские занятия (СЗ) Самостоятельная работа Вид итогового контроля: Итоговый годовой экзамен Общая трудоемкость 64 48 32 24 16 32 24 36 180 6. СОДЕРЖАНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ 6.1. Содержание разделов дисциплины № 1. Название раздела дисциплины Содержание Предмет философии: природа, генезис, Мудрость и знание в духовном освоении мира. Дофилософские мировоззрения. Структурные компоненты мировоззрения. Философия как выражение мудрости в рациональных формах. Человек и его бытие как центральная проблема философии. Круг метафизических разделов знания и мыслительных проблем. О соотношении философии и отдельных наук. Роль 9 структура. Место и роль философии в культуре (медицине). Философия и медицина, их взаимосвязь. 2. Философия Древнего Мира и Античная философия. 3. Философия Средних веков. Философия европейского средневековья. Арабомусульманская философия 4. Европейская философия ХVIXVIIIвв. философии как базисной дисциплины в системе гуманитарной, естественнонаучной и практической подготовки медика. Зависимость менталитета и ценностных ориентаций медиков от специфики и уровня философской культуры. Возрастающая роль философии в формировании теоретико-методологических основ медицины. Основные разделы философии. Основные тенденции и исторические типы развития философской рациональности. История философии как источник философских идей, школа мысли. Незавершенность, открытость философских истин как выражение «внутренней» конституции человека, неисчерпаемости мира. Плюрализм философских систем и школ. Философское исследование Вселенной, общества, человека. Значение философии для медицины, науки и культуры. Философия как духовная квинтэссенция своего времени. Философия как синтетическое знание. Философские проблемы медицины. Философские основания медикобиологического знания. Философско-метологические основания медицины. Философия медицины и её место в философии науки. Феноменология живого и её соотношение с теоретическим знанием о живом. Холизм и редукционизм в биомедицинском знании. Современные теории живого (теория аутопоэза, эпигенетика, биосемиотика), тенденция конвергенции холизма и редукционизма. Расширение теоретической базы современной медицины. Медицинское знание – как сложная система естественно-научных и социально-гуманитарных представлений и умозаключений о человеке и его бытии; уникальное единство познавательных и ценностных форм умственного отражения и практического преобразования человеческой жизни. Древний Восток (Индия, Китай) - колыбель философской мысли. Истоки предфилософского мировоззрения в Древней Индии. Основные школы индийской философии. Индуизм. Буддизм. Йога как философия и медицина. Специфика китайской философии. Даосизм и конфуцианство. Проблема человека в традиционных древнекитайских учениях. «Средний путь» человека в китайской философии. Китайская медицина. Типы осмысления бога, мира, времени и пространства в Индии и Китае. Принципы традиционной восточной медицины. Особенности подхода древних врачевателей к человеку и лечению его организма. Истоки и социокультурные основания греческой мысли. Первые греческие мыслители. Идея архэ и ее образы в античной философии. Милетская школа. Гераклит. Элеаты. Пифагорейцы. Плюралисты. Софисты и софистика. Сократ и сократические школы. Философия Платона и Аристотеля. Эллинистическоримская философская мысль: эпикуреизм, стоицизм, неоплатонизм. Философские идеи в античном естествознании и медицине. Пифагорейская медицина. Эмпедокл. Гиппократ и его школа. Гуморальная теория. Гален. Этика в контексте античной философии и медицины. Античная философия и научное мышление Теоцентризм средневековой духовной культуры. Креационизм. Формирование средневековой философии. Философия средневековья – размышления в вере. Вера как разум сердца. Превращение философии в богословие. Философия отцов церкви. Патристика и Блаженный Августин. Схоластическая философия: от Эриугены до Абеляра. Этапы в развитии схоластики. Фома Аквинский – вершина схоластики. Фома о вере и разуме. Учение об универсалиях: номинализм и реализм. Проблема человека в схоластической философии. Схоластическая медицина и практика врачевания. Монастырская и университетская медицина. Особенности арабской философии средневековья. Ибн-Сина (Авиценна), Ибн-Рушд (Аверроэс). Божественное озарение и человеческое познание. Гуманистический антропоцентризм эпохи Возрождения. Леонардо да Винчи. Гуманизм и антропоцентризм как ведущие идеи и тенденции эпохи Возрождения. Гуманизм и реформация. Пантеизм. Зарождение философского сомнения. Новое естествознание – натурфилософия эпохи Возрождения. Н. Кузанский. Д. Бруно. Н. 10 5. Немецкая классическая философия. 6. Марксистская философия. Коперник и парадигма гелиоцентризма. Новая мировоззренческая проблематика в философии. Начало эпохи рассудочного мышления. Рационализм и социальный прогресс. Учение Н. Макиавелли. Социалистические утопии Т. Мора и Т. Кампанеллы. Медицина Ренессанса в открытиях Парацельса, Везалия и др. Исторические условия зарождения эпохи разума и просвещения. Рационализм эпохи научной революции. Формирование нового тина знания – научнотехнического. Соединение математики с естествознанием и медициной. Мировоззренческие аспекты новой науки. Учение о субстанции. Философия и метод познания. Ф. Бэкон и философия науки. Разработка индуктивного метода. Р. Декарт. Философское обоснование рационализма и дедуктивного метода. Субъективно-объективная парадигма Декарта. «Я мыслю, следовательно, я существую». Рационализм Б. Спинозы и Г. Лейбница. Создание критического эмпиризма Т. Гоббсом и Д. Локком. Теория общественного договора. Философское обоснование единства природы и человека, тела и души, индивида и общества. Динамика развития концепции «человек – общество» в истории философии. Родоначальники просветительских учений. Разум в культуре эпохи Просвещения. Особенности английского, французского, немецкого и российского просвещения. Идеология Просвещения XVIII столетия и прогресс человечества, философское обоснование просветителями «естественных прав» человека. Просветительский материализм XVIII века. Д. Дидро. Этические и социально-философские учения. Ж.-Ж. Руссо. Немецкая классическая философия как завершение новоевропейской философской традиции. Социально-историческая, естественнонаучная и философская интерпретация эпохи. И. Кант и критический поворот западной мысли. Понятие трансцендентального субъекта. Активность мышления и конструирование предмета опыта как способ обоснования всеобщего характера научного знания. «Вещь в себе» и «вещь для нас» в философии Канта. Априорный синтез. Чувственность и рассудок. Система категорий чистого рассудка. Паралогизм, антиномии и идеалы чистого разума. Агностицизм Канта. Моральнопрактическая философия Канта. Эмпирическая природа человека и его нравственная сущность. Категорический императив как закон практического разума. Свобода и долг. Эстетическая и телеологическая способность суждения. Казуальное объяснение и телеологическое рассмотрение природы. Культура как последняя цель природы. Философия истории Канта. Диалектика Канта. Диалектическая философия И.Г.Фихте. Трансцендентальная философия Ф. Шеллинга о диалектике природы. Абсолютная диалектика Г.Ф.В. Гегеля. Диалектика и принцип системности в философии. Гегеля. Гегель о тождестве мышления и бытия. Гегель о субстанции и субъекте. Феноменология духа. Новая концепция логики. Учение о бытии, сущности, понятии. Категории и принципы диалектического мышления. Гегелевское понимание истины. Философия природы и духа. Философия права, истории, религии. История общества как процесс развития самосознания и осуществления понятия свободы. Абсолютный дух и его ступени движения. Антропология Гегеля и ее значение для медицины и педагогики. Эволюция гегелевской школы и антропологический материализм Фейербаха. Сведение теологии к антропологии. Человек - единственный, универсальный и высший предмет философии. Антропологический принцип философии Фейербаха. Критика религии как отчуждения родовой сущности человека. Религия любви. Философия и медицина, распространение диалектических идей в естественнонаучном познании XIX века. Идейные и теоретические истоки марксистской философии. Основные особенности марксистской философии. Марксизм о диалектике материального мира и диалектике его познания. Философский детерминизм и научное познание. Обоснование единства материализма и диалектики. Философское осмысление проблемы единства мира. Гуманистические тенденции в марксистской философии. 11 7. 8. 9. Материалистический взгляд на историю человечества. Общественное бытие и общественное сознание. Теория общественно-экономической формации как ступени исторического развития человечества. Марксистская философия и теория личности, факторы отчуждения. Человек как субъект и объект исторического развития. Трансформации диалектического метода в работах Г.В.Плеханова и В.И.Ленина. Диалектический материализм и советская медицина. Философия Смысл и проблемы антисциентизма в западной философии XIX в. Отход иррационализма от классической философии как системно-теоретического учения о всеобщем. XIX в. Неклассическая философия XIX в. как протест против всеобщей рационализации бытия в машинно-бюрократической цивилизации. Волюнтаризм А. Шопенгауэра. Мир как воля и представление. Метафизика морали. Пессимизм. Медико-деонтологическое значение идей Шопенгауэра о смерти, ничтожестве и горестях жизни. Философия жизни – альтернатива философии разума. В. Дильтей: обоснование наук о духе. Витализм и психологизм В. Дильтея. А. Бергсон и творческая эволюция. Жизненный порыв. Инстинкт, разум и интуиция. Спиритуализм и интуитивизм Бергсона. Философия Ф. Ницше и ее основной принцип. Переоценка ценностей. Имморализм. Идеал «сверхчеловека» и «воля к власти». Апполонийское и дионисийское начала. Нигилизм, вечное возвращение. Мифология культуры и основные идеи философии истории О. Шпенглера. Цивилизации как организмы. Отечественная Специфические особенности русской духовности. Исторический путь философия. философской мысли в России. Философские идеи в культуре Древней Руси. Философская Илларион. Органическая взаимосвязь русской философской мысли с наукой, мысль в моралью, искусством, религией. Дагестане. М.В. Ломоносов и русское Возрождение. А.Н. Радищев, П.Я. Чаадаев Научнооригинальные русские мыслители. Славянофилы и западники. Идея русской философские соборности. Характерные черты и ключевые вопросы русской философии. школы. Проблема человека в русской философии XVIII века. Гуманистическая и революционно-демократическая мысль в России (В.Г. Белинский, А.И. Герцен, Н.Г. Чернышевский и др.). Русская философия всеединства (В. Соловьев, П.А. Флоренский, Н.А. Бердяев и др.). Идея богочеловечества. Критика отвлеченных начал. Приведение начал во всеединство. Антиномия теодицеи. Витализм и диалектика в русской философии всеединства. Эмпирическое и идеальное всеединство, факторы теофании. Философско-мировоззренческие взгляды передовых русских естествоиспытателей и врачей. И.М. Сеченов, И.И. Мечников, Д.И. Менделеев, В.И. Вернадский, М.Я. Мудров, И.П. Павлов, И.В. Давыдовский и др. Русские писатели как оригинальные мыслители (Ф.М. Достоевский, Л.Н. Толстой и др.). Философия русского космизма (Н.Ф. Федоров, Э.К. Циолковский, В.И. Вернадский, А.Л. Чижевский и др.). Философские Место и роль философии в культуре XX-ХХI века. Философское направления XX исследование личности, творчества и свободы, жизни и смерти, любви и ненависти в. и в качестве бытийных феноменов. Появление нового философского языка. современность. Основные направления неклассической философии. Феноменология Э. Гуссерля и ее влияние на развитие современной гносеологии. Философия Э. Гуссерля и «феноменологическая медицина». Неопозитивизм как возрождение идей классического позитивизма в новой логической форме. Неопозитивистский критерий демаркации науки и ценностей, рациональности и идеологии. Понимание философии как логики науки. Кризис неопозитивистской мысли и рождение постпозитивизма. Влияние неопозитивизма на западную медицину. Философское открытие бессознательного. Бессознательное и сознательное в человеке. Концепции 3. Фрейда, К.Г. Юнга, Э. Фромма. Культура как механизм цензуры бессознательного. Социально-исторические и духовные основы экзистенциализма. Бытие человека в мире как философская проблема. Экзистенция и свобода; свобода и 12 10 11 12 13 Бытие и его атрибуты. Развитие и эволюция. Проблема возникновения и бытия человека, соотношение дочеловеческих и человеческих форм жизни. Философские концепции развития. Философские проблемы сознания Теория познания. Гносеологически е проблемы медицины. Философия науки и техники. отчуждение; экзистенция на грани жизни и смерти; философема пограничной ситуации. Понимающая психология К. Ясперса. Аналитическая философия. Интегральный подход К.Уилбера. Философия телесности и психосоматическая медицина. Категория бытия. Проблема бытия в истории философии. Бытие как высшее начало. Содержание категории бытия. Основные формы бытия: бытие вещей и процессов, бытие человека, бытие духовного (идеального) и материального, бытие социального. Гармония и трагизм бытия. ХХ век: судьбы проблемы бытия. Понятие субстанции. Субстанция как предельное основание. Уровни организации бытия. Современная наука о строении и свойствах материи. Атрибуты бытия: а) внутреннее и внешнее бытие, б) пространство и время, в) движение, его типы, основные формы. Развитие и эволюция. Специфика пространственно-временных отношений в биологических процессах. Социальное пространство и время. Проблема единства мира. Проблема бытия как обобщенной инвариантности (симметрии). Понятия здоровья и болезни как разные меры адаптивности организма. Понятие диалектики. Исторические формы диалектики. Диалектика и метафизика. Диалектика как метод. Субъективная и объективная диалектика. Единство диалектики, логики и теории познания. Основные принципы диалектики. Диалектическая и формальная логика. Основные законы диалектики: взаимного перехода количественных и качественных изменений, единство и борьба противоположностей, отрицания отрицания. Их проявление в биологии и медицине. Категории диалектики: единичное, особенное, всеобщее, содержание и форма, структура и функция, сущность и явление, причина и следствие, возможность и действительность, необходимость и случайность. Методологическое значение категорий диалектики для медицины и формирования клинического мышления врача. Проблемы сознания в философии. Роль и место сознания в системе философского знания и мировоззренческой ориентации человека. Основные концепции в определении сущности сознания. Связь проблемы сознания с таким свойством материи как отражение. Специфика отражения в живой материи (информационное отражение). Сознание и психика. Сознание и мозг. Искусственный интеллект и проблема моделирования мозга человека. Структура сознания. Самосознание и рефлексия. Роль и место бессознательного в психике человека. Сознание и язык (мышление и речь). Взаимосвязь естественного и искусственного языков Познание как предмет философского анализа. Социокультурные основания познания. Человек как субъект познания. Многообразие форм познания. Понятие «знания». Преднаучные, научные и вненаучные формы знания. Народная медицина. Знание и мнение, вера и убеждение. Обыденное знание и здравый смысл. Познавательные способности человека. Сенсуализм и рационализм. Познание и отражение. Познание как конструирование действительности. Художественное познание и его формы. Эйдетическое познание. Интуитивное и дискурсивное познание. Этапы познания и уровни знания, их диалектическое соотношение. Природа познавательного отношения. Субъект и объект познания. Понятие гносеологического образа. Роль знаковых систем и символических форм культуры в познании. Понимание и объяснение как формы познания. Истина как цель познания. Классическое определение истины и пути его исторического развития. Трансцендентная и имманентная истина. Теория соответствия (корреспонденции), теория согласованности (когеренции), теория прагматичности. Критика и момент оправданности скептицизма и агностицизма. Диалектика абсолютной и относительной истины. Истина, заблуждение, ложь. Критерии истины. Практика и теория как критерии истины. Истина и ценность. Процедуры обоснования в медицинском познании и практике. 13 14 15 Философские проблемы человека и общества. Основы аксиологии. Философия любви. Проблемы научно-технического развития. Наука классическая и неклассическая. Междисциплинарный и трансдисциплинарный характер современных научных проблем. Синергетика. Перестройка категориальной системы современного научного мышления. Изменения в социальном положении науки и техники в XX веке. Новые формы организации науки и постнеклассическая фаза развития научного знания. Смена ценностных ориентации и проблема гуманизации науки и техники. Гуманистические проблемы медицины, их модификации в связи с развитием новых медицинских технологий. Бытие человека как философская проблема. Место и роль антропоцентризма в истории философской мысли. Становление и развитие философской антропологии. Типы антропологических учений: антично-греческий, иудеохристианский, естественнонаучный. Предмет философской антропологии. Биологические свойства человека. Натуралистическая антропология (Ч. Дарвин). Этологическая концепция К. Лоренца. Этология здоровья и патологии. Социобиология. Психоаналитическая антропология 3. Фрейда. Биоантропология (А. Гелен, Г. Плеснер) и культурная антропология (Э. Ротхакер, М. Ландман) о деятельном человеке. Идеи философской антропологии М. Шелера. Философско-религиозная антропология (Ф. Хаммер). Восточные и западные версии философской антропологии. Интегральная антропология (К.Уилбер). Идеи и их реализация. Первая и вторая материализация идей. Процесс производства. Философия техники как область современной философии. Подобие технического развития природной эволюции. Место техники в духовной культуре. Этика и техника. Этические проблемы использования техники в медицине. Структура общества. Понятие социальной стратификации. Теория элит. Этнические общности. Народность и нация. Общество и природа. Взаимодействие природы и общества. Идеи историзма и неоэволюционизма. Философия истории. Необратимость социального времени. Теории мерности социального времени, понимания его направленности. Функционирование и развитие общества. История как пространственно-временная действительность общественной жизни. Понятие общественно-экономической формации и способа производства (К.Маркс). Формационный подход как исторический монизм. Общественно-экономическая формация и цивилизация. Цивилизационный подход как исторический плюрализм. Концепции многообразия цивилизаций и культур (Н.Я. Данилевский, О. Шпенглер, П. Сорокин, А. Тойнби, Л.Н. Гумилев). Исторический прогресс. Проблема смысла и «конца истории». Различные критерии прогресса и их оценка. Иерархия критериев прогресса. Многоуровневая модель истории как основа конвергенции формационного и цивилизационного подхода в философии истории. Роль медицины в развитии цивилизации. Медицина и общественный строй. Возможности альтернативного общественного развития. О роли народных масс и личности в истории. Аксиология – теория ценностей. Философский смысл понятия «ценность». Укорененность ценностей в феномене жизни и сознания. Природа ценностей, их иерархия, роль в духовно-практической деятельности. Ценность как мотив человеческих поступков и критерий выбора. Ценности материальные и духовные. Проблема вечных ценностей. Разработка теории ценностей в истории философии. Ценности медицинской профессии. Понятие свободы. Свобода как социальный идеал и личная ценность. Грани свободы. Необходимость и свобода. Свобода и справедливость – основные социальные детерминанты. Цена свободы. Свобода как самоценность. Проблема выбора и ответственности личности. Ее специфика в деятельности врача. Любовь как важнейшая общечеловеческая ценность и духовная потребность. О смысле любви. Представления о любви в Древнем Востоке, Античности, в Средневековье. Любовь в иррационалистической философии. Любовь в русской философской мысли. Многообразие проявления любви. Любовь и брачно-семейные отношения. 14 16 Глобальные проблемы современности. Естественные факторы общественного развития. Их влияние на экономическую, политическую, идеологическую, культурную и другие формы деятельности общества. Проблема детерминации в материалистическом понимании истории. Понятие технологической детерминации и созданные на его основе концепции. Духовность как фактор общественного развития. Понятие необходимости и случайности в истории. Единство и многообразие развития общества. Необходимость и свобода. Возможность вариантности человеческой истории. Формы проявления исторического процесса. Факторы многообразия исторического процесса. Проблема объективации и субъективации человека в обществе. Понятие революция и реформа. Промышленная революция. Социальная революция. Научно-техническая революция. Революция и реформа как основные пути исторического развития. Роль насилия в социальной революции. О «болезнях цивилизации» и «путях их лечения». Жизненный цикл цивилизации и механизмы развития. Движущие силы развития цивилизации. 7. Цели изучения в I полугодии. - Формирование у будущего врача знаний об основных исторических вехах развития мировой философской мысли. - Представлений о роли и влиянии философских идей на развитие медицины, науки и практики. - Представлений о многообразии направлений и философских школ их национально-культурной и региональной специфики. Содержание обучения: введение в философию. Философия и предфилософские формы мировоззрения. Специфика философии как миропонимания и её связь с частнонаучным знанием. Возникновение и генезис философской мудрости. Древнего Востока и Античности и её влияние на становление медицинских знаний. Особенности развития философской мысли в Европейском и Арабо-мусульманском Средневековье. Философия в эпоху Возрождения (Н.Кузанский, Г.Галилей, Дж.Бруно). Гелиоцентрическая парадигма Вселенной Медицина Ренессанса в открытиях Парацельса. Проблема метода в философии и Нового Времени (Ф.Бэкон, Р.Декарт). Развитие философских идей в «Век разума». Культурно-философские особенности античного, французского, немецкого и российского Просвещения. Немецкая классическая философия: социально-историческая, естественнонаучная и философская интерпретация эпохи. Теория познания и морально-практическая философия Канта. Диалектика и принцип системности в философии Гегеля. Философия права, истории, религии. Антропологический принцип философии А.Фейербаха. Критика религии как отчуждение родовой сущности человека. Влияние немецкой классической философии на развитие медицинской науки и практики. Предпосылки возникновения и особенности марксистской философии. Марксистская философия и теория личности. Материалистический взгляд на историю человечества. Влияние идей диалектического материализма на развитие советской медицины. Неклассическая философия ХIХ в.: основные представители и их идеи. Волюнтаризм Шопенгауэра. Философия жизни – альтернатива философии разума. Интуитивизм Бергсона. Философия Ф.Нишце. Место и роль философии в культуре ХХ-ХХI вв. Основные направления неклассической философии. Влияние неопозитивизма на западную медицину. Философское открытие бессознательного. Социально-исторические и духовные основы экзистенциализма. Аналитическая философия. Философия телесности и психосоматическая медицина. Исторический путь философской мысли в России. Органическая взаимосвязь русской философской мысли с наукой, моралью, искусством, религией. (М.Ломоносов, А.Н.Радищев, П.Я.Чаадаев). Славянофилы и западники. Гуманистическая и революционно-демократическая мысль в России (В.Белинский, А.И.Герцен, 15 Н.Чернышевский и др.). Религиозная философия в России (В.Соловьев, П.Флоренский, Н.Бердяев и др.). Философско-мировоззренческие взгляды передовых русских естествоиспытателей и врачей (И.М.Сеченов, И.И.Мечников, В.И.Вернадский, М.Я.Мудров, И.Л.Павлов и до.). Философия русского космизма (Н.Ф.Федоров, Э.К.Циолковский, В.Вернадский, А.Чижевский и др.). В результате освоения модуля студент должен: знать: основные вехи в развитии философии, сопряженность философской мысли на каждом историческом этапе с развитием медицины. уметь: ориентироваться в панораме мировой философской мысли: - аргументировано отстаивать свою научную и терапевтическую позицию; - вести конструктивный диалог в стиле доказательства и опровержений. владеть: - навыками работами с текстами по важнейшим философским проблемам медицины; - навыками толкования текстов видных философов различных эпох; - навыками рациональной коммуникации; - навыками изложения самостоятельной точки зрения, анализа и логического мышления, ведение дискуссий. Цели и задачи II полугодия Цели изучения модуля: формирование современных научно-философских представлений о строении и свойствах материи, пространстве и времени. Ознакомление и изучение методов научного и философского анализа, основных подходов к изучению человека и общества. Содержание: Проблема бытия и его атрибутов. Понятие субстанции и материи. Познание как предмет философского анализа. Истина как цель познания. Процедура обоснования в медицинском познании и практике. Теория ценностей. Ценности медицинской профессии. Основные методы познания. Развитие и эволюция. Диалектика и её основные законы. Бытие человека как философская проблема. Биологические и социальные свойства человека. Основные концепции философской антропологии. Общество и социальные институты. Общественный прогресс и многообразие критериев его оценки. Философско-методологическое основание медицины. Философия медицины. В результате освоения модуля студент должен: Знать: основные определения бытия, материи, сознания, пространства и времени. - основные философские проблемы в осмыслении человека, сознания, познания и общества; - основные критерии истинности общественного прогресса и в научной деятельности. Уметь: применять методы и приемы философского анализа проблем в своей профессиональной деятельности; - формировать и аргументированно отстаивать собственную позицию по различным проблемам философии. Владеть: принципами современного философского и научного стилей мышления. - основными навыками философской интерпретации научных и практических, лечебных проблем. 16 Тема 1. Философия, её предмет и роль в обществе – 4 ч. Философия как система общих воззрений на мир: 1.1. понятие мировоззрения; 1.2. мифология и религия как формы дофилософского мировоззрения; 1.3. специфика философского мировоззрения; 1.4. космоцентризм, теоцентризм и антропоцентризм как стадии эволюции философского мировоззрения. 2. Предмет и функции философии: 2.1. общее понятие и содержание предмета философии; 2.2. структура философского знания; 2.3. содержание функций философии. 3. Философия как методологическая и общетеоретическая основа научного знания. Философия и медицина. 1. 1. 2. 3. 1. 2. 3. 4. 5. Л и т е р а т у р а: а) основная Алексеев П.В. Философия: учебник. М. «Проспект», 2013 Моисеев В.И. Философия: учебник для студентов медицинских специальностей. СПб,2011 Хрусталев Ю.М. Философия. Учебник, 2013. «ГЭОТАР-Медиа», 2013. б) дополнительная: Онтология. Тексты философии: Учебное пособие для вузов. / Ред. – сост. В.Кузнецов. М.: Академический Проспект; Фонд «Мир», 2012. Философия науки и медицины: Учебник. – М.: ГЭОТАР-Медиа, 2009. http://www.studmedlib.ru. История и философия науки: учебное пособие. / И.З.Шишков. – М.:ГЭОТАР-Медиа, 2010. http://www.studmedlib.ru. Кафаров Т.Э., Рамазанов М.Р. Связь с медициной как важный фактор оптимизации преподавания философии. – Материалы учебно-методической конференции. Махачкала: ИПЦ ДГМА, 2011, с. 74-75. Кафаров Т.Э., Рамазанов М.Р. Философия: предмет и предназначение. – Методические материалы для студентов. Махачкала, 2012. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Контрольные вопросы: Можно ли утверждать, сколько людей столько и мировоззрений? В чём особенность мировоззрения? Что общего между философией и религией? Что является предметом философии? Перечислите основные функции философии. Какое место философия занимает в системе культуры? Перечислите основные функции философии. Каков смысл выражения «вечные вопросы» философии? Что общего между философий и медициной? Темы для докладов и дискуссий Философия и медицина в их исторической взаимосвязи. Философия как теория и метод познания. Исторические формы мировоззрения. Место и роль философии в культуре. Системная структура философского знания. Философия и наука: общие и отличительные особенности. Роль философии в современном мире. Тесты: ? Кто считал, что философия начинается с удивления? ! Платон; 17 ! И.Кант; ! Аристотель; ! Г.Гегель; ! К.Маркс. ? Основные черты философского мышления: ! предметность; ! рефлексивность; ! целостность; ! конкретность; ! критичность. ?Философия преимущественно направлена на осмысление: ! мировоззренческих вопросов; ! природных процессов; ! социальных проблем; ! экономических проблем; ! общечеловеческих проблем. ? Какие из вопросов являются философскими? ! Как решить продовольственную проблему? ! Что такое свобода? ! Когда на земле появились люди? ! В чем смысл жизни? ?Философия зарождается как попытка решить основные мировоззренческие проблемы с помощью: ! символов; ! образов; ! чувств; ! разума; ! все указанные. ? «Пусты слова того философа, которые не врачуют никакого страдания человека, как от медицины нет никакой пользы, если она не изгоняет болезней из тела, так от философии, если она не изгоняет болезни души». Так определил задачу философии: ! Сократ; ! Эпикур; ! Гегель; ! Маркс; ! Аристотель. ? Философия, согласно Гиппократу, такое занятие, которое имеет дело с: ! постижением Бога; ! фундаментальной теоретической мыслью; ! чувственным восприятием действительности; ! экспериментом; ! со всем указанным. ? Медицина относится к следующему типу знания: ! естественнонаучному; ! гуманитарному; ! естественно-научному и социогуманитарному; ! междисциплинарному. ? Какое онтологическое противоречие выражает медицинская категория «предболезнь»: ! противоречие организма и среды; ! противоречие бытия актуального и потенциального; ! противоречие субъективного и объективного; ! противоречие общего и единичного; ! противоречие человека и природы. Тема N 2. Философия Древнего мира – 4 ч. 1. Культурно-исторические особенности становления цивилизации Востока. 2. Философия Древней Индии: общая характеристика: 2.1. особенности древнеиндийской философии; 2.2. основные философские школы: общая характеристика; 2.3. влияние философской мысли Индии на развитие медицинских знаний; 3. Сущность и особенности философии Древнего Китая: 3.1. специфика древнекитайской философии; 18 3.2. даосизм – древнейшее философское учение Китая; 3.3. конфуцианство как этико-философское учение; 3.4. проблема физического и духовного здоровья древне-китайской мысли. 4. Философские учения Древней Греции: 4.1. атомистическое учение в Древней Греции (Демокрит, Эпикур); 4.2. софисты и Сократ; 4.3. философия Платона (теория идей, учение о соотношении души и тела); 4.4. Аристотель – систематизатор древнегреческой философии. 5. Взаимосвязь философии и медицины в древневосточной и античной философии. Л и т е р а т у р а: а) основная 1. Алексеев П.В. Философия: учебник. М. «Проспект», 2013 2. Моисеев В.И. Философия: учебник для студентов медицинских специальностей. СПб, 2011. 3. Хрусталев Ю.М. Философия. Учебник, 2013. «ГЭОТАР-Медиа», 2013. б) дополнительная: 1. Онтология. Тексты философии: Учебное пособие для вузов. / Ред. – сост. В.Кузнецов. М.: Академический Проспект; Фонд «Мир», 2012. 2. Огурцов А.П. Фундаментальный труд по индийской философии. – Ж. «Вопросы философии» № 6 за 2010 г. 3. Григорьев Т.П. Конфуций. Ж. «Вопросы философии» № 2 за 2011 г. 4. Бугай Д.В. – «Справедливость» в платоновских диалогах: «Апология Сократа» и «Критон». Ж. «Вопросы философии» № 1 за 2013 г. 5. Гусейнов А.А. Античная этика. Изд-е 2 – е. – М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2011. 6. Кафаров Т.Э., Рамазанов М.Р. Древнеиндийская философия. – Методические материалы для студентов. Махачкала, 2013. 7. Кафаров Т.Э., Рамазанов М.Р. Древнегреческая философия. – Методические материалы для студентов. Махачкала, 2013. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. Контрольные вопросы: Каковы культурно-исторические предпосылки возникновения философии на Востоке? Какова специфика древнекитайской философии? Что означает инь-янь в древнекитайской мысли? Гераклит утверждал, что в одну и ту же реку нельзя войти дважды. Почему? Что характерно для древнеиндийской духовной мысли? Назовите четыре священные истины буддизма. В чем заключается смысл античной мудрости (Софии)? Назовите первых античных философов. Каков смысл метода Сократа? Каковы отличительные черты античной философии? Как менялся предмет античной философии в процессе её развития? Атомизм принято считать концепцией физики. Объясните, почему атомизм является философской концепцией. Темы для докладов и дискуссий Место и время возникновения философии в европейском понимании. Атомистическое учение Демокрита и его влияние на медицину. Дихотомия «идеализм-материализм» в античной философии. Влияние конфуцианской этики на соц.практику в Китае. Гиппократ о природе человека и его болезнях. Милетская и Элейская школы: общая характеристика. Софисты как учителя мудрости и мастера Основные идеи философии стоицизма. 19 Тесты: ? Священные истины буддизма: ! жизнь есть не что иное, как страдание; ! причина страдания – привязанность к жизни; ! все существует по воле творца; ! невозможно преодоление страдания; ? Самый ранний источник философской мудрости Древней Индии: ! Веданта; ! Веды; ! Йога; ! Упанишады; ! Буддизм. ? Отказ от применения насильственных действий (принцип ненасилия) в индуизме: ! Бхакти; ! Ахимса; ! Ашрама; ! Миманса. ! корма. ? Главной для древнеиндийской философии стала проблема: ! общества; ! жизни и смерти; ! космоса; ! сознания; ! все указанное. ? Специфика древне-китайской философии состоит в том, что: ! получение знаний по астрономии, математике и медицине признавалось в ней условием философствования; ! знание оценивалось в ней прежде всего как путь к нравственному совершенствованию; ! она была тесно связана с мифологией, носившей зооморфный характер; ! все указанные особенности; ! в ней главное место занимают проблемы онтологии. ? В какой из философских школ в наибольшей степени используются знания и народные наблюдения в области медицины и психологии: ! санкхъя; ! ньяя; ! йога; ! миманса; ! джайнизм. ? Нравственная судьба человека, согласно Буддизму, полностью подконтрольна: ! Богу; ! самому человеку; ! природе; ! обществу; ! касте. ? Государство, по Конфуцию – это большая: ! колония; ! народность; ! семья; ! территория. ? В каком из четырех сборников излагаются самые ранние методы индийской медицины и фармакологии: ! Ригвера; ! Самаведа; ! Ахтарведа; ! Яджурведа. ? Идея даосизма, которая стимулировала развитие китайской фармацевтики: ! идея равновесия космических сил; ! идея обретения бессмертия; ! идея достижения долголетия; ! все названное. ? Формулы, характеризующие античную философию: ! из ничего не может возникнуть нечто; ! подобное стремится к подобному и познается подобным; 20 ! время – подвижный образ вечности; ! все указанные. ? Представители античной философии: ! ионийцы; ! элэаты; ! стоики; ! гностики; ! мистики. ? Положения характерные для софистов: ! можно убеждать всех во всем; ! отрицание объективной истины; ! для развития мира характерны определенные закономерности; ! существуют истины не опровергаемые никем; ! слово – главное средство убеждения. ? Античный мыслитель, который утверждал, что кровь образуется в печени и оттуда поступает к сердцу – источнику чувств, где согревается и по венам оттекает ко всем органам тела: ! Гиппократ; ! Аристотель; ! Гален. ? Философской основой солидарного направления в античной медицине является учение: ! Демокрита; ! Сократа; ! Платона; ! Аристотеля; ! Эпикура. ? Причина болезни, по мнению Демокрита, заключается в ненормальном расположении: ! небесных тел (звезд); ! атомов; ! социальных групп ! окружающих предметов. ? Гиппократ опирался на положение о существовании в организме человека: ! асимметрии органов; ! трех соков; ! четырех соков; ! пяти соков. ? Взгляды римского натурфилософа и врача Галена сложились под значительным влиянием учения: ! Демокрита; ! Пифагора; ! Сократа; ! Платона; ! Аристотеля. ? Он является одним из первых физиологов-экспериментаторов, установил связь нервов с ощущениями: ! Лавров; ! Гиппократ; ! Платон; ! Гален; ! Парацельс. ? Первой философской школой др.Греции считается: ! милетская; ! элейская; ! пифагорейская; ! аристотелевская; ! платоновская. Тема № 3. Философия Средних веков. Философия европейского Средневековья. Арабо-мусульманская философия. – 4 ч. 1. Теоцентризм средневековой духовной культуры, изменение роли философии. 2. Основные этапы в развитии философской мысли европейского средневековья: 2.1. патристика: общая характеристика; 2.2. схоластическая философия. Ф.Аквинский о соотношении веры и разума; 21 2.3. номинализм и реализм. 3. Схоластическая медицина и практика врачевания. 4. Исторические условия и идейные истоки формирования арабо-мусульманской философии. 5. Основные течения арабо-мусульманской философии: 6.1. калам: основная проблематика; 6.2. рационально-теологическая интерпретация исламской догматики (Аль-Ашари, Аль-Газали); 6.3. мутазализм – рационально-философское течение (Василь Ата, Ан-Наззам); 6.4. машшаизм как обоснование и дальнейшее развитие философии Аристотеля в новых условиях (Аль-Фараби, Ибн-Рошд и др.); 6.5. суфизм как религиозно-этическое учение и практика. 7. Взаимосвязь арабо-мусульманской философии и медицины. 8. Роль арабо-мусульманской философии в развитии мировой культуры. Л и т е р а т у р а: а) основная 1. История арабо-мусульманской философии: Антология / Под ред. А.В.Смирнова. – М.: Академический Проспект, 2013. 2.Алексеев П.В. Философия: учебник. М. «Проспект», 2013 3. Хрусталев Ю.М. Философия. Учебник, 2013. «ГЭОТАР-Медиа», 2013. б) дополнительная: 1. Моисеев В.И. Философия: учебник для студентов медицинских специальностей. СПб, 2011. 2. Онтология. Тексты философии: Учебное пособие для вузов. / Ред. – сост. В.Кузнецов. М.: Академический Проспект; Фонд «Мир», 2012. 3. Захаров В.Д. Размышления о природе веры. Дихотомия Бога. – Ж. «Вопросы философии» № 5 за 2010 г. 4. Кафаров Т.Э., Рамазанов М.Р. Философия европейского средневековья. – Методические материалы для студентов. Махачкала, 2013. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. Контрольные вопросы: Перечислите основные принципы средневековой философии. Как менялся статус философии при переходе от античности к средневековью? Каково соотношение веры и разума в средневековой философии? Почему калам называют арабо-мусульманской схоластикой? Что понимал Августин «под градом земным» и «градом божьим»? За что Ф.Аквинского возвели в лик святых? Какие доказательства бытия Бога приводит Ф.Аквинский? Что такое таклид? Назовите основные течения арабо-мусульманской философии. Какую роль сыграл мутазилизм в истории общественной мысли Востока. В чем заключается учение Ибн-Рошда о двойственной истине. Каковы основные признаки суфизма? Почему аль-Газали называют оживителем, примирителем ислама? 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. Темы для докладов и дискуссий Схоластическая философия: полемика номинализма и реализма. Проблемы человека в философии средних веков. Томизм как учение о гармонии разума и веры. Патристика: основные представители и идеи. Роль схоластической медицины в практике врачевания. Идея откровения как основа средневековой гносеологии. Идейные истоки арабо-мусульманской философии. Роль ислама в арабо-мусульманской культуре. Арабо-мусульманский перипатетизм: общая характеристика. 22 10. Философские и естественно-научные взгляды Ибн-Сины. 11. Суфизм как религиозно-философская доктрина и морально-этическая практика. 12. Вклад арабо-язычной философии в развитие мировой философской мысли. Тесты: ? Проблемы, наиболее характерные для философии христианского средневековья: ! соотношение веры и разума; ! соотношение науки и религии; ! взаимоотношений человека и общества; ! доказательства бытия Бога; ! проблема универсалий. ? Что является предметом схоластики? ! соотношение единого и общего; ! соотношение веры и разума; ! соотношение единого и многого в природе вещей; ! соотношение опыта и разума в познании; ! соотношение теории и практики ? Первый из философов Средневековья, попытавшийся привести в систему христианские догматы и на их основе создать учение о человеке: ! Абеляр; ! Ориген; ! Августин; ! Эруигена; ! Тертуман. ? В средневековье человеческое тело рассматривалось как носитель духа: ! объект для эксперимента и исследования; ! «сосуд греха»; ! святая неприкосновенность; ! воплощение красоты. ? Философ эпохи средневековья, стремившийся к синтезу эллинской культуры и христианской веры: ! Климент; ! Тертуллиан; ! Августин; ! Ориген; ! Аквинский. ? Представитель средневековой философии утверждавший, что человека необходимо изучать целиком, в единстве души и тела, поскольку труп (тело), как и привидение (дух) сами по себе – это не человек: ! Августин; ! Аквинский; ! Ориген; ! Тертуллиан. ? В средневековье главной задачей медицины было: ! изучение, обследование человеческого тела; ! заучивание текстов и их комментирование; ! развитие фармакологии; ! проведению экспериментов на животных; ! всё указанное. ? В эпоху средневековья главным авторитетом в области медицины был: ! Пифагор; ! Гиппократ; ! Гален; ! Платон; ! Аристотель. ? Схоластика выступает как: ! теологическая разработка идеалов и символов веры; ! рациональное упорядочение христианской догматики; ! бесплодное умствование, оторванное от жизни; ! ведущее направление средневековой философии; ! все названное. ? Укажите характерные черты провиденциализма: ! Бог управляет миром, история – исполнение Божественного предначертания; 23 ! Бог – Творец, он создал мир из ничего; ! События земной жизни имеют высший, Божественный смысл; ! Бог творит человека по своему образу и подобию; ! Бог – средоточие и исток всех ценностей. ? Арабо-мусульманская философия получила развитие на: ! основе ислама, как новой монеистической религии; ! базе высокоразвитой науки; ! основе достижений народов объединенных в халифат; ! все указанное. ? В каламе рассматривались следующие основные вопросы: ! соотношение природы и духа; ! взаимоотношения общества и личности; ! атрибуты Бога; ! божественное предопределение и свобода воли; ! все указанное. ? Учение античной медицины о 4 соках получило интерпретацию арабо-мусульманских врачей в форме: ! эманационной теории ! мистицизма; ! теории мизаджей; ! учения о предопределении медицины. ? Автором «Канона медицины» является: ! Ар-Рази; ! Ибн-Рушд; ! Ибн-Сина; ! Парацельс; ! Гален. ? Одна из самых строгих и жестких правовых школ в исламе: ! кадариты; ! джабариты; ! хариджиты; ! исмаилиты; ! ханбалиты. ? Гносеология мутазализма характеризуется: ! превосходством разума над верой; ! превосходством веры над разумом; ! приоритетов чувств над разумом; ! признанием одинаковой значимости веры и разума; ! отрицанием таклида. ? Исламский мистицизм обозначается термином: ! шиизм; ! суннизм; ! ашаризм; ! суфизм. ? Античные традиции философствования нашли наибольшее воплощение в: ! ашаризме; ! мутазилизме; ! машаизме; ! суфизме; ! восточном перипатетизме. ? Слава искусного врача пришла к нему в 17 лет, когда он вылечил Эмира Бухары. Это: ! Ар-Рази; ! Ибн Сина; ! Ибн Аттар; ! Ибн Рушд. ? Какие недостатки медицинских книг своих предшественников старался исправить Ибн Сина в своем труде «Канон врачебной науки»: ! смещение наблюдений и вымыслов; ! бессистемность изложения; ! мистические интерпретации; ! все ответы верны; ! верны первые два ответа. 24 Тема 4. Европейская философия Возрождения, Нового времени и Просвещения конца ХIV в. – 4 ч. 1. Социально-исторические и естественно-научные предпосылки философии эпохи Возрождения и Нового времени. 2. Гуманизм и антропоцентризм как ценностная ориентация философии Ренессанса и Нового времени. 3. Натурфилософия эпохи Возрождения (Н.Кузанский, Дж.Бруно, Н.Коперник, Г.Галилей). 4. Проблема метода в философии Нового времени (Бэкон, Декарт, Спиноза): 4.1. эмпиризм об источниках познания (Бэкон, Локк); 4.2. рационализм: основные идеи (Р.Декарт, Спиноза, Г.Лейбниц). 5. Взаимосвязь философских и медико-биологических воззрений Бэкона и Декарта. 6. Особенности философии эпохи Просвещения. Л и т е р а т у р а: а) основная 1. Алексеев П.В. Философия: учебник. М. «Проспект», 2013 2. Моисеев В.И. Философия: учебник для студентов медицинских специальностей. СПб, 2011. 3. Хрусталев Ю.М. Философия. Учебник, 2013. «ГЭОТАР-Медиа», 2013. б) дополнительная: 1. Онтология. Тексты философии: Учебное пособие для вузов. / Ред. – сост. В.Кузнецов. М.: Академический Проспект; Фонд «Мир», 2012. 2. Основы философии: учебник. Хрусталёв Ю.М. 2012. http://www.studmedlib.ru. 3. История и философии науки: учебное пособие / И.З.Шишков.- М.: ГЭОТАР-Медиа, 2010. http://www.studmedlib.ru. 4. Васильев В.В. Неизвестный Юм. – Ж. «Вопросы философии» № 1 за 2014 г. Контрольные вопросы: 1. Назовите основные черты философии эпохи Возрождения. 2. Почему только в эпоху Возрождения гуманизм стал широким общественным движением? 3. О каких заблуждениях разума («идолы») писал Ф.Бэкон? 4. В чём заключается сущность индуктивного метода Ф.Бэкона? 5. Что понимается под субстанцией Б.Спиноза? 6. Какое значение имеет дедуктивный метод Декарта для развития научного познания. 7. Как Вы понимаете смысл декартовского тезиса: «Я мыслю, следовательно, существую»? 8. Перечислите основные предпосылки возникновения философии эпохи Просвещения. 9. Какова особенность французского Просвещения ХVIII в. и каких просветителей Франции Вы знаете? 10. Как понимали французские просветители ХVIII века природу человека»? 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. Темы для докладов и дискуссий Эпоха Возрождения как синтез Античности и Средневековья. Гуманистическая философия эпохи Возрождения. Отличительные черты рационализма в Новое время. Ф.Бэкон о назначении и задачах медицины. Психофизиологическая проблема в философии Декарта. Философия и медицина Нового времени. Проблема общества и человека в философии эпохи Просвещения. Материализм и атеизм в учениях просветителей ХVIII века. Рационализм и сенсуализм как методы познания мира. Тенденция развития профилактики и клинической медицины ХVII в. 25 Тесты: ? Черты, которые характерны философии Возрождения: ! утверждение пантеизма в качестве господствующего мировоззрения; ! открытие человеческой индивидуальности; ! эстетический характер антропоцентризма; ! мистицизм в онтологии и гносеологии; ! материализм в понимании социальных процессов. ? Согласно гуманистам комплекс гуманитарных дисциплин, способствующих воспитанию человеческого в человеке включал в себя, в частности: ! грамматику; ! поэзию; ! этику; ! философию; ! все указанные. ? Основная черта натурфилософии Возрождения: ! деизм; ! пантеизм; ! дуализм; ! конвенциализм. ? «Медицина есть восстановление согласия стихий, утративших взаимное равновесие; болезнь есть нестроение стихий, соединенных в живом организме» – такое определение дает выдающийся деятель Возрождения: ! Микеланджело; ! Леонардо да Винчи; ! Донателло; ! Петрарка. ? Основатель современной анатомии, оставивший 7 томов «О строении человеческого тела»: ! Везалий; ! Парацельс; ! Гарвей; ! Сервет. ? Он заложил основы механико-физико-химического направления в медицине и развил новое для своего времени учение о дозировке лекарств: ! Гарвей; ! Везалий; ! Парацельс; ! Сервет. ? Основной труд Н.Маккиавелли: ! «Государство и революция»; ! «Государь»; ! «Наука логики»; ! «Диалектика природы». ? Кто первым из представителей эпохи Возрождения пришел к выводу о бесчисленности миров: ! Бруно; ! Галилей; ! Коперник; ! Роттердамский. ? Он предал огню сочинения Галена и Авиценны, заявив, что отрекается от всех старых авторитетов с их ошибками и заблуждениями: ! Парацельс; ! Сервет; ! Гарвей; ! Павлов. ? Выдающийся философ и крупнейший математик, основоположник новоевропейского рационализма: ! Бэкон; ! Декарт; ! Спиноза; ! Лейбниц. ? В 17 в. В.Гарвей ввел в практику научных исследований метод, получивший название: ! вивисекции; ! индукции; 26 ! дедукции; ! анализа. ? Философ, доказывавший, что субстанций множество и все они духовные: ! Лейбниц; ! Бэкон; ! Декарт; ! Спиноза. ? Свой трактат «Об общественном договоре» он начинает словами: «Человек рожден свободным, а между тем везде он в оковах»: ! Дидро; ! Руссо; ! Вольтер; ! Гольбах. ? Французский философ-материалист, врач по профессии, автор труда «Человек – машина», сожженного по требованию духовенства: ! Монтень; ! Дидро; ! Гельвеций; ! Ламетри. ? Для эпохи Просвещения характерно умонастроение: ! рационализма; ! иррационализма; ! агностицизма; ! пессимизма. ? Представитель эпохи Просвещения, который в своей работе «Человек-машина» доказывал, что люди являются искусно построенными механизмами и призывал изучать человека, опираясь только на механику его тела: ! Дж.Толанд; ! Ф.Вольтер; ! Ж.Ламетри; ! И.Гердер. ? Французский просветитель, который оказал наибольшее влияние на развитие общественного сознания в России: ! Дидро; ! Монтескье; ! Вольтер; ! Руссо. Тема 5. Немецкая классическая философия – 4 ч. 1. Исторические условия развития философской мысли в Германии в ХVIII и ХIХ веках. 2. Кант – родоначальник немецкой классической философии: 2.1. проблемы натурфилософии; 2.2. Кант о познавательных возможностях человека. 3. Философия Гегеля: 3.1. абсолютный идеализм Гегеля; 3.2. идея автономии морали; 3.3. особенности философии и истории Гегеля; 3.4. диалектика и принцип триады. 4. Философия Фейербаха: 4.1. философия о сущности религии; 4.2. антропологический материализм; 4.3. социологические и этические взгляды. 5. Влияние немецкой классической философии на развитие медицинской науки и практики. Л и т е р а т у р а: а) основная 1. Алексеев П.В. Философия: учебник. М. «Проспект», 2013 2.Моисеев В.И. Философия: учебник для студентов медицинских специальностей. СПб, 2011. 3. Хрусталев Ю.М. Философия. Учебник, 2013. «ГЭОТАР-Медиа», 2013. 27 б) дополнительная: 1. Онтология. Тексты философии: Учебное пособие для вузов. / Ред. – сост. В.Кузнецов. М.: Академический Проспект; Фонд «Мир», 2012. 2. Лунгина Д.А. Учение о культуре у Канта и Гегеля. – Ж. «Вопросы философии» № 1 2010 г. 3. Терлецкий В.М. Априорность и спонтанность в критической философии И.Канта. - Ж. «Вопросы философии» № 12 за 2013 г. 9. 10. Контрольные вопросы: Как называл И.Кант свою философскую систему? Что означает «вещь в себе» И.Канта? В чём сущность его агностицизма? Почему И.Кант называл этику строгой теоретической наукой? Что означает категоричный императив? Что представляет триада в системе Г.Гегеля? Какие законы диалектики сформулировал Гегель? Что представляет «абсолютная идея» Гегеля? Почему философию Канта, Фихте, Шеленга, Гегеля, Фейербаха классической? Объясните сущность антропологического материализма Фейербаха. Какую классификацию болезней дал Гегель? 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. Темы для докладов и дискуссий И.Кант о познавательных возможностях человека. И.Кант об автономии нравственности. Противоречие между методом и системой Гегеля. Сущность антропологического материализма Фейербаха. Концепция религии Л.Фейербаха. Значение идеалистической диалектики Гегеля для философии и науки. Фейербах о медицине как «родине материализма». Вопросы медицины в трудах Гегеля. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. называют Тесты: ? Что означает эпитет «чистый», который употребляет Кант в отношении к разуму? ! свободный от заблуждений; ! существующий безотносительно к субъекту; ! исследованный вне конкретного опытного содержания; ! абстрагированный от форм восприятия. ? Что, с точки зрения Канта, делает человека свободным? ! следование своей природе; ! следование нравственному долгу; ! адекватное познание; ! исполнение религиозных норм. ? Фейербах утверждал, что сущность человеческого «Я» проявлена в: ! самосознании человека; ! его волевых актах; ! целостности его тела; ! этических представлениях. ? Первой философской наукой по Гегелю должна быть: ! физика; ! метафизика; ! логика; ! риторика; ! биология. ? Кто из представителей немецкой классической философии считал, что предмет философии совпадает с предметом религии – это абсолютный бесконечный объект: ! Фихте; ! Шеллинг; ! Гегель; ! Кант; 28 ! Фейербах. ? Основные положения т.н. романтической медицины (ХIХ в.) разрабатывались под воздействием: ! кантианства; ! философии Гегеля; ! учения Маркса; ! учения Фейербаха. ? «Сама природа есть тот «внутренний врач», который с рождения присутствует в каждом человеке и поэтому сведущ в болезнях больше, нежели специалист, лишь нащупывающий симптомы извне. – Это положение характерно для: ! античной медицины; ! медицины эпохи Средневековья; ! медицины эпохи Возрождения; ! романтической медицины (ХIХ в.). ? Философ, способствовавший преодолению локалистического толкования патологического процесса: ! Гегель; ! Кант; ! Фихте; ! Фейербах. ? Категорический императив Канта - это: ! моральный закон; ! закон природы; ! результат опыта; ! элемент веры. ? Понятие, характеризующее философию Гегеля: ! монада; ! катарсис; ! антиномия; ! абсолютная идея; ! категорический императив. ? Кто из немецких философов назвал медицину «родиной материализма»: ! Кант; ! Фихте; ! Шеллинг; ! Фейербах. ? Какая из характеристик неприемлема к философии Л.Фейербаха: ! натурализм; ! диалектика; ! атеизм; ! материализм; ! антропологизм. ? «Народы вступают в историю тогда, когда организуются в государства, а каждый народ имеет то правительство, которое заслуживает». Эта мысль принадлежит: ! Фихте; ! Фейербаху; ! Гегелю; ! Канту. ? Кто из немецких философов был представителем романтизма: ! Кант; ! Шеллинг; ! Гегель; ! Фейербах; ! Маркс. ? Гегель полагал, что психические заболевания имеют: ! духовно-телесную природу; ! телесную природу; ! духовную природу; ! безпричинны. ? По убеждению Фейербаха философией будущего станет: ! естествознание; ! гносеология; ! аксиология; ! антропология. 29 ? Кому из немецких философов принадлежит утверждение: «Все действительное разумно, все разумное действительно»: ! Кант; ! Фихте; ! Гегель; ! Энгельс. ? Степень осознания какого понятия является показателем степени общественного развития у Гегеля?: ! демократия; ! свобода; ! техника; ! анархия. Тема 6. Марксистская философия – 4 ч. 1. Формирование философии марксизма. Принцип диалектико-материалистического монизма во взглядах на природу, общество, мышление. 2. Антропология марксизма. 3. Социальная философия марксизма: 3.1. понятие общественно-экономической формации; базис и надстройка; 3.2. учение о классовой борьбе. 4. Разработка марксистской теории Г.В.Плехановым и В.И.Лениным. 5. Марксистская философия и современность. Значение марксистской методологии в познании социокультурных явлений. Л и т е р а т у р а: а) основная 1. Алексеев П.В. Философия: учебник. М. «Проспект», 2013 2. Моисеев В.И. Философия: учебник для студентов медицинских специальностей. СПб, 2011. 3. Хрусталев Ю.М. Философия. Учебник, 2013. «ГЭОТАР-Медиа», 2013. б) дополнительная: 1. Онтология. Тексты философии: Учебное пособие для вузов. / Ред. – сост. В.Кузнецов. М.: Академический Проспект; Фонд «Мир», 2012. 2. Асатрян М.В. Ключ к экономическим и социально-политическим ошибкам марксизма. – Ж. «Вопросы философии» № 7 за 2009 г. 3. Сендеров В.А. Памяти марксизма. – Ж. «Вопросы философии» № 3 за 2011 г. 4. Шелике В.Ф. Непознанный Маркс и некоторые проблемы современности. (Часть 1). – Ж. «Философские науки» № 3 2013 г. 5. Шелике В.Ф. Непознанный Маркс и некоторые проблемы современности. (Часть 1). – Ж. «Философские науки» № 4 2013 г. Объясните понятия: отчуждение, диалектический материализм, исторический материализм, базис, надстройка, общественное бытие, общественное сознание, практика, марксизм, коммунизм, социализм, общественно-экономическая формация. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Контрольные вопросы: Раскройте сущность материалистического понимания истории. Каковы предпосылки возникновения марксистской философии? Как К.Маркс и Ф.Энгельс рассматривали социальную сущность человека? Какие формы отчуждения выделяет К.Маркс? Перечислите основные работы К.Маркса и Ф.Энгельса. Какую характеристику В.И.Ленин даёт империализму? Что такое неомарксизм? 1. 2. 3. 4. Темы для докладов и дискуссий Марксистская философия о диалектике как общей теории развития. Марксизм и западная философия. Концепция диалектики в марксистской философии. Человек как субъект истории. 30 5. Ленинский этап в развитии философии марксизма. 6. Г.В.Плеханов как теоретик марксизма. 7. Теория и практика марксизма в современном мире. Тесты: ? Назовите авторов и приверженцев философии диалектического материализма: ! И.Кант и Г.Гегель; ! К.Маркс и Ф.Энгельс; ! В.Г.Плеханов и В.И.Ленин; ! все указанные. ? В «Философско-экономических рукописях 1844 года» Маркс поднимает проблему: ! первичного накопления капитала; ! социального неравенства; ! отчуждения труда; ! экспроприации прибавочной стоимости. ? Согласно Марксу идеология является: ! ложным сознанием; ! наукой; ! философией; ! искусством. ? Марксистская концепция человека исходит из: ! идеалистической диалектики Гегеля и абсолютизации умозрительного отношения человека к миру; ! понимая сущности человека как совокупности общественных отношений; ! антропологического материализма Фейербаха с абстрактным, биологическим подходом к человеку; ! религиозного толкования сущности человека. ? Философские взгляды Маркса характеризуются как: ! объективный идеализм; ! субъективный идеализм; ! сенсуализм; ! диалектический материализм. ? История в марксистской концепции предстает как: ! случайное нагромождение событий и фактов; ! естественно-исторический процесс; ! воля и действия отдельных личностей; ! божественный промысел. ? Ленинизм является: ! продолжением и развитием марксизма; ! антиподом марксизма; ! предпосылкой марксизма; ! синонимом марксизма. ? Кто является автором «Диалектики природы»: ! Маркс; ! Энгельс; ! Ленин; ! Маркс и Энгельс. ? Первым русским теоретиком марксизма был: ! Ленин; ! Бакунин; ! Плеханов; ! Бердяев. ? Революционное насилие, согласно марксизму, является: ! фактором прогресса общества; ! тормозом в развитии общества; ! пережитком прежних обществ; ! локомотивом истории. 31 Тема 7. Философия иррационализма ХIХ в. – 2 ч. 1. Классическая и современная философия: преемственность и отличия. Поиск новых форм «практической» философии. 2. Философия жизни и её разновидности: 2.1. философия воли А.Шопенгауэра; 2.2. Дильтей: обоснование наук о духе. Витализм и психологизм; 2.3. Бергсон: творческая эволюция и жизненный порыв. 3. Особенности философии Ф.Нишце. Л и т е р а т у р а: а) основная 1. Алексеев П.В. Философия: учебник. М. «Проспект», 2013 2. Моисеев В.И. Философия: учебник для студентов медицинских специальностей. СПб, 2011. 3. Хрусталев Ю.М. Философия. Учебник, 2013. «ГЭОТАР-Медиа», 2013. б) дополнительная: 1. Онтология. Тексты философии: Учебное пособие для вузов. / Ред. – сост. В.Кузнецов. М.: Академический Проспект; Фонд «Мир», 2012. 2. Марсель Г. Ницше: человек перед лицом смерти Бога. – Ж. «Философские науки» № 1 2012. 3. Чикин А.А. Артур Шопенгауэр и открытие тела как философской проблемы. – Ж. «Философские науки» № 5 2013. 1. 2. 3. 4. 5. 6. Контрольные вопросы: Какие идеи были использованы идеологами фашизма? Что понимает под волей А.Шопенгауэр? В чём причины возникновения иррациональной философии? Перечислите основные направления неклассической философии. Что такое волюнтаризм? Почему учение Шопенгауэра характеризуется как пессимизм? 1. 2. 3. 4. 5. 6. Темы для докладов и дискуссий Шопенгауэр о свободе личности. Проблема истины в прагматизме. Проблема личности в иррационализме. Идея сверхчеловека Ницше в духовной жизни и соц.практике ХХ в. Общее и особенное в учениях Шопенгауэра и Ницше. Переосмысление предмета философии в позитивизме. Тема 8. Отечественная философия. (Русская философия. Философская мысль в Дагестане) – 6 ч. 1. Основные этапы развития русской философии: 1.1. исторические особенности развития Российской цивилизации; 1.2. философские воззрения М.Ломоносова и Радищева. Краткая характеристика. 2. Философия революционного демократизма. 3. Русская религиозно-идеалистическая философия (Л.Толстой, Вл.Соловьев, Н.Бердяев). 4. Философские идеи русских врачей-естествоиспытателей (И.Сеченов, Н.Пирогов, И.Мечников). 5. Философия русского космизма. 6. Утверждение ислама, арабо-мусульманской культуры и философии в Дагестане: 6.1. философская мысль в ХI-XVIII веках. Научно-философские школы; 6.2. философское наследие Казем-Бека; 6.3. философские воззрения дагестанских просветителей (Гасана Алкадари, Гасана Гузунова и Али Каяева). 32 7. Суфийская философия и её разновидности в Дагестане: 7.1. распространение суфизма в Дагестане (Мухаммад б.Муса ад-Дербенди); 7.2. тарикатский мюридизм – кавказская разновидность суфизма; 7.3. воззрения главных идеологов тарикатского мюридизма в Дагестане (Мухаммад из Яраги, Джамалудин из Казикумуха, Абдурахман-Хаджи из Согратля и др.); Л и т е р а т у р а: а) основная 1. Алексеев П.В. Философия: учебник. М. «Проспект», 2013 2. Моисеев В.И. Философия: учебник для студентов медицинских специальностей. СПб, 2011. 3. Хрусталев Ю.М. Философия. Учебник, 2013. «ГЭОТАР-Медиа», 2013. б) дополнительная: 1. Онтология. Тексты философии: Учебное пособие для вузов. / Ред. – сост. В.Кузнецов. М.: Академический Проспект; Фонд «Мир», 2012. 2. Михайлов И.Ф. Наследие советского «критического марксизма» в контексте проблемы мышления. – Ж. «Вопросы философии» № 5 за 2011. 3. Мелих Ю.Б., Хоружий С.С. Философия Карсавина в Серебряном веке и в наши дни. - Ж. «Вопросы философии» № 4 за 2013. 4. Самсонова Т.Н. Формирование гражданской культуры в современной России. – Ж. «Философские науки» № 1 за 2013. 5. Лисеев И.К. Философские идеи В.И.Вернадского и современная научная картина мира (к 150-летию В.И.Вернадского).- Ж. «Вопросы философии» № 11 за 2013. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. Контрольные вопросы: В чем заключается специфика русской философии? Как рассматривается проблема личности в философии русских писателей? Перечислите основных представителей русской идеалистической философии. В чём суть «метафизики единства» в философии В.Соловьева? Назовите основные проблемы, которые доминировали в творчестве Н.Бердяева. Перечислите представителей «русского космизма». В чём проявился рационализм представителей научно-философской школы Мухаммеда из Кудутля? Расскажите о философском наследии Казем-Бека. В чём специфика философских воззрений Гасана Алкадари? Какие разновидности суфизма получили распространение в Дагестане в ХIХ-нач.ХХ вв.? Что общего между суфизмом и тарикатским мюридизмом? Темы для докладов и дискуссий Историческая судьба философии в России. Интуиция как философская проблема в русской философии. А.Герцен о взаимосвязи философии и естествознания. Антропологический принцип философии Н.Г.Чернышевского. Просветительская философия в России. Философские идеи в отечественной медицине (Н.И.Пирогов, И.М.Сеченов и др.). Идейные истоки философской мысли Дагестана. Научно-философские школы дагестанских мыслителей. Роль арабо-мусульманской философии в духовном развитии Дагестана. Ислам и его роль в формировании мировоззрений дагестанских мыслителей. Распространение суфизма в Дагестане. Главные идеологи тарикатского мюридизма в Дагестане и их взаимоотношения. Идеи русского космизма в контексте глобализации. Тесты: ? Характерные черты самобытной русской философии: ! осмысление объективной реальности; 33 ! критическое осмысление Российской действительности; ! космизм; ! верны все определения. ? В основе философии славянофилов находится идея: ! поклонения всему западному; ! любви к славянской нации; ! самобытности развития России; ! неизбежности развития России по западному пути. ? К западникам относятся: ! А.И.Герцен; ! П.Я.Чаадаев; ! А.С.Хомяков; ! К. Аксаков. ? Кто из русских философов мог сказать, что «свобода первичнее бытия»? ! Писарев; ! Лосский; ! Флоренский; ! Бакунин; ! Бердяев. ? Выдающимся достижением М.В.Ломоносова является: ! доказательство неуничтожимости материи и движения; ! создание клеточной теории; ! открытие электромагнитного поля; ! все указанное. ? Автором «Философического письма» является: ! Чаадаев; ! Радищев; ! Ломоносов; ! Белинский; ! Чернышевский. ? Представитель русских революционных демократов, который определял болезнь как нарушение правильного отношения между частицами, входящими в состав нашего организма: ! Добролюбов; ! Чернышевский; ! Герцен; ! Белинский. ? Ф.Достоевский был представителем: ! революционного демократизма; ! западничества; ! религиозного народничества; ! славянофильства. ? Работы «Философия свободы» и «Смысл творчества» стали определяющими в духовном выборе русского философа: ! Булгакова; ! Шестова; ! Бердяева; ! Соловьева. ? Центральным в учении Соловьева является идея: ! всеединства; ! государства; ! права; ! общества. ? По Бердяеву, Бог всевластен над сотворенным им миром, но не имеет власти над: ! человеком; ! обществом; ! государством; ! свободой; ! человеком и свободой. ? Представители русского космизма: ! Радищев; ! Белинский; ! Циолковский; ! Чернышевский; 34 ! Чижевский. ?«Учение о Богочеловечестве» принадлежит: ! Шестову; ! Соловьеву; ! Булгакову; ! Бердяеву. ? Вернадский является представителем: ! русской революционной демократии; ! славянофильства; ! космизма; ! марксизма. ? Автором психофизиологического и философского трактата «Рефлексы головного мозга» является: ! И.Павлов; ! И.Сеченов; ! С.Боткин; ! Н.Пирогов. ? Значительную роль в распространении просветительских идей в Дагестане сыграла «Газета Дагестана» («Джаридату Дагестан»), редактором которой был: ! Г.Гузунов; ! А.Каяев; ! Н.Батырмурзаев; ! Г.Алкадари. ? Общественный и политический деятель Дагестана, депутат III Государственной Думы (1907-1912 гг.), который отстаивал принцип свободы совести как «право человека распоряжаться своим внутренним, духовным миром»: ! Б.Далгат; ! Н.Батырмурзаев; ! Г.Гузунов; ! И.Гайдаров. ? Начало тарикатскому мюридизму в Дагестане было положено: ! Дж.Казикумухским; ! М.Ярагским; ! А.Согратлинским. ? Согласно Н.Бердяеву, назначение человека в: ! любви; ! творчестве; ! мудрости; ! спасение души. Тема 9. Философия ХХ в. и современность – 4 ч. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. Своеобразие и основные направления современной философии. Феноменология Гуссерля. Экзистенциальная философия. Психоаналитическая философия. Эволюция позитивисткой философии. Постпозитивизм. Аналитическая философия. Философия постмодернизма. Основные тенденции развития современной религиозной философии. Л и т е р а т у р а: а) основная 1. Алексеев П.В. Философия: учебник. М. «Проспект», 2013 2. Моисеев В.И. Философия: учебник для студентов медицинских специальностей. СПб, 2011. 3. Хрусталев Ю.М. Философия. Учебник, 2013. «ГЭОТАР-Медиа», 2013. б) дополнительная: 1. Онтология. Тексты философии: Учебное пособие для вузов. / Ред. – сост. В.Кузнецов. М.: Академический Проспект; Фонд «Мир», 2012. 35 2. Шохин В.К. Что же все-таки такое аналитическая философия? В защиту и укрепление «ревизионизма» - Ж. «Вопросы философии» № 11 за 2013. 3. Летов О.В. Проблема научной объективности в постпозитивистской философии. Ж. «Вопросы философии» № 12 за 2011. 4. Соболев М.Е. Логика герменевтики. Ж. «Вопросы философии» № 6 за 2013. 5. Конышев В.Н. «Постпозитивистская революция» и философия мировой политики. – Ж. «Философские науки» № 9 2013. Контрольные вопросы: 1. Назовите основные разновидности экзистенциализма. 2. Философы-позитивисты стремились провести резкую границу между философией и наукой. Оказалось, что эта задача невыполнима. Почему? 3. Могут ли изучаемые нами формы западной философии стать методологической и теоретической основой частных наук? 4. Что означает интенциальность в феноменогологии? 5. Что означает «Оно» - «Я» - сверх Я в психоанализе. 1. 2. 3. 4. 5. Темы для докладов и дискуссий Психоанализ З.Фрейда и его значение для медицины. Философские идеи герменетики. Философская антропология Э.Фромма. Проблема сознания в учении Э.Гуссерля. Решение проблемы человека в экзистенциализме. Тесты: ? Определите, к какому направлению современной философии можно отнести следующее утверждение «Философия – это логика науки»: ! экзистенциализм; ! неотомизм; ! постмодернизм; ! позитивизм. ? Укажите, какая философская проблема является существенной для неопозитивизма: ! языка науки; ! эмоционально-духовной жизни человека; ! верификации; ! истины и веры; ! эстетического. ? Психоанализ - это: ! часть психотерапии; ! врачебный метод исследования психики человека; ! современное философско-психологическое учение; ! все названное. ? Укажите наиболее характерные черты позитивизма: ! мировоззренческий нигилизм; ! внимание к проблеме истины в познании; ! антропоцентризм; ! внимание к проблемам чувственно-практического опыта; ! трагизм – а. ? Герменевтика - это: ! искусство объяснения и толкования; ! вид классической науки о языке; ! иррациональная философия; ! все названное. ? «Абсурдно, что мы родились, абсурдно, что мы умрем» утверждал: ! Сартр; ! Сократ; ! Сенека; ! Спиноза; ! Сковорода. 36 ? Ш.Маритен, Э.Жильсон, Р.Гвардиани … являются представителями: ! неотомизма; ! персонализма; ! прагматизма; ! неофрейдизма. ? В учении А.Шопенгауэра, который считается основоположником современного европейского иррационализма, «воля» понимается как: ! притяжение, тяготение, магнетизм в физическом мире; ! слепая, бесцельная, бессознательная потребность выжить и сохраниться; ! качество человеческой души; ! активность государств, рас, народов и отдельных людей. ? Суждение, которое не характерно для учения Ф.Ницше: ! христианство –это основа справедливой жизни, которая является ориентиром для людей; ! демократия – это мораль стадных животных; ! власть сильных над слабыми – это естественный порядок вещей, противиться такой власти тщетно; ! наука, мораль, рациональное сознание омертвляет жизненный порыв. ? Ч.Пирс, У.Джемс, Дж.Дьюи являются основателями: ! прагматизма; ! рационализма; ! сенсуализма; ! эмпиризма. ? «Бунтующий человек» А.Камю – это произведение: ! марксизма; ! экзистенциализма; ! неофрейдизма; ! неотомизма. ? Согласно М.Хайдеггеру, основным переживанием и способом бытия человека является: ! любовь; ! дружба; ! страх; ! риск; ! ненависть. ?Основная задача философии – это практика толкования и осмысления текста. Это положение: ! экзистенциализма; ! герменевтики; ! фрейдизма; ! прагматизма; ! неотомизма. ? Формой развития любой науки, согласно герменевтике является: ! диалог; ! монолог; ! письмо; ! теория. ? Одним из последователей З.Фрейда является: ! К.Юнг; ! К.Маркс; ! Фейербах; ! Поппер. ? «Эдипов комплекс» - одно из основных понятий: ! томизма; ! фрейдизма; ! прагматизма; ! экзистенциализма. ?Согласно К.Попперу, необходимыми средствами роста знания являются: ! простое накопление наблюдений; ! формирование проблемы; ! наличие конкурирующих теорий; ! взаимная критика в процессе дискуссии. 37 Тема 10. Бытие и его атрибуты – 4 ч. 1. Категория бытия в философии: 1.1. эволюция категории «бытие»; 1.2. основные формы бытия; 1.3. бытие и небытие. 2. Философские и естественнонаучные представления о материи. 3. Движение как атрибут материи: 3.1. движение и покой; 3.2. основные формы движения и их взаимосвязь. 4. Пространство и время как формы существования материи. 5. Идея единства мира. Л и т е р а т у р а: а) основная 1. Алексеев П.В. Философия: учебник. М. «Проспект», 2013 2. Моисеев В.И. Философия: учебник для студентов медицинских специальностей. СПб, 2011. 3. Хрусталев Ю.М. Философия. Учебник, 2013. «ГЭОТАР-Медиа», 2013. б) дополнительная: 1. Онтология. Тексты философии: Учебное пособие для вузов. / Ред. – сост. В.Кузнецов. М.: Академический Проспект; Фонд «Мир», 2012. 2. Салин Ю.С. Гносеологический релятивизм категории времени. – Ж. «Вопросы философии» № 3 за 2010. 3. Говорунов А.В., Конашев М.Б. Теория эволюции: философско-методологические проблемы. – Ж. «Вопросы философии» № 7 за 2010. 4. Ань Цинянь. Ленинское определение материи и анализ. – Ж. «Вопросы философии» № 11 за 2011. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. Контрольные вопросы: Как определяется понятие «бытие» в философии? Существует ли бытие отдельно от вещей? Перечислите основные формы бытия. В чем заключается философское понятие материи? В чем отличие понятия «бытие» от понятия «материя»? Какие Вы знаете формы движения материи? Как соотносятся между собой движение и покой? Как определяется понятия «пространство» и «время» с философской точки зрения? Какие концепции пространства и времени сложились ещё в античности? В чём заключается идея единства мира? 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Темы для докладов и дискуссий Бытие природных и произведенных человеком вещей. Диалектико-материалистическая картина мироздания. Особенности биологического и социального пространства – времени. Движение, развитие, пространство и время как неотъемлемые свойства материи. Энгельс об основных формах движении материи. Новейшая философия о проблемах человеческого бытия. Современные представления о материи в контексте теории «Большого взрыва». Тесты: ? Какое суждение верно: ! у Парменида бытие есть мир идей; ! у Аристотеля «бытие есть присутствие»; ! Кант усматривает бытие в познании; ! Гегель рассматривает бытие как вечно изменяющийся мир. 38 ? Какие явления материальны? ! электрическое поле; ! число; ! ощущения; ! античастицы; ! тень. ? Какое понимание материи послужило одной из причин кризиса в физике на рубеже ХIХ-ХХ веков: ! материя – это совокупность ощущений; ! материя – есть все, состоящее из атомов и имеющее массу; ! материя есть всё, прямо или косвенно воздействующее на наши органы чувств; ! материя есть вещество или поле. ? Представления о том, что Вселенная по своей структуре подобна человеку, именуются: ! социогенными; ! гомологическими; ! космополитическими; ! антропоморфными. ? Как называется принцип объяснения развития сущего, которого придерживался французский ученый Лаплас? ! клерикальный догматизм; ! субъективный априоризм; ! гностический релятивизм; ! каузальный детерминизм. ? Как в синкретизме называется противоречивое единство стабильности и изменчивости: ! схоластический порядок; ! детерминированный хаос; ! упорядоченная энтропия; ! контролируемая реакция. ? Позиция материалистического монизма в истолковании проблемы единства мира: ! мир един, потому что мы мыслим его единым; ! мир есть система, обнаруживающая единство в многообразии и многообразие в единстве, заключенное в нем самом; ! единство многообразия мира основано на вселенской духовности; ! мир един, потому что он сотворен таким. ? В истории философии по проблеме субстанции выдвигались и обосновывались наиболее подходящий вариант): ! монистические концепции; ! дуалистические концепции; ! монистические, дуалистические и плюралистические концепции; ! монистические и дуалистические концепции. ? Онтология – это раздел философии изучающий проблемы: ! бытия; ! сознания; ! познания; ! человека. ? Уровни организации живой материи (указать ошибочные варианты): ! субатомный; ! клеточный; ! тканевый; ! организменный; ! микроэлементарный. ? Какое из философских течений (школ) рассматривает только человека как подлинное и предельное бытие: ! неотомизм; ! экзистенциализм; ! прагматизм; ! марксизм. ? Понятие «материя» ложно, поскольку его нельзя доказать и полностью изучить при помощи опытного научного исследования. – Этот подход характерен для: ! материализма; ! объективного идеализма; ! позитивизма; ! субъективного идеализма. ? Какими свойствами обладает Время: 39 ! трехмерность; ! одномерность; ! необратимость; ! структурность. ? Реляционную концепцию пространства и времени отстаивали: ! Лейбниц; ! Лобачевский; ! Ньютон; ! Эпикур; ! Эйнштейн. ? Субстанциональную концепцию пространства и времени отстаивали: ! Платон; ! Демокрит; ! Ньютон; ! Галилей; ! Гегель. ? Правильным является суждение: ! всякое развитие предполагает движение; ! всякое движение есть развитие; ! покой – это неподвижность или отсутствие движения и развития. ! движение абсолютно, покой относителен. ? Указать простейшую из форм движения: ! физическая; ! химическая; ! механическая; ! социальная. ? Каждая форма движения (не правильное суждение): ! существует сама по себе, вне связи с другими формами; ! существует во взаимосвязи с другими формами; ! связана с определенным уровнем организации материи; ! отражает определенный уровень организации материи. ? Сведение высших форм движения к низшим называется: ! концептуализмом; ! механицизмом; ! конвенциализмом; ! рационализмом ? Простейшие формы движения материи: ! включают в себя в «снятом» преобразованном виде сложные (высшие) формы; ! существуют сами по себе вне связи со сложными формами; ! являются предпосылками более сложных форм; ! характерны для социального уровня организации материи. Тема 11. Философские концепции развития 1. Идея развития философии: 1.1. диалектика и его исторические формы; 1.2. принципы диалектики. 2. Альтернативы диалектики как метода познания. 3. Основные законы диалектики и их проявление в медицинской науке и практике: 3.1. закон перехода количественных изменений в качественные; 3.2. закон единства и борьбы противоположностей; 3.3. закон отрицания отрицания. 4. Категории (неосновные законы) диалектики и их методологическое значение для медицины: 4.1. сущность и явление; 4.2. единичное, особенное, всеобщее; 4.3. форма и содержание; 4.4. причина и следствие; 4.5. необходимость и случайность; 4.6. возможность и действительность. 5. Диалектика и синергетика: 40 5.1. понятие и основные идеи синергетики; 5.2. методологическая роль синергетического подхода. Л и т е р а т у р а: а) основная 1. Алексеев П.В. Философия: учебник. М. «Проспект», 2013 2. Моисеев В.И. Философия: учебник для студентов медицинских специальностей. СПб, 2011. 3. Хрусталев Ю.М. Философия. Учебник, 2013. «ГЭОТАР-Медиа», 2013. б) дополнительная: 1. Онтология. Тексты философии: Учебное пособие для вузов. / Ред. – сост. В.Кузнецов. М.: Академический Проспект; Фонд «Мир», 2012. 2. Губарев В.В. Наука ли синергетика? – Ж. «Вопросы философии» № 10 за 2009. 3. Солонин Ю.Н. Целостность как философская и научная парадигма. – Ж. «Философские науки» № 10 2013. Контрольные вопросы: Кто впервые предложил термин диалектика? Какие Вы знаете исторические формы диалектики? Почему диалектика претерпевает изменение в истории философии? Почему догматизм рассматривается как альтернатива диалектики? Назовите принципы диалектики. Перечислите основные законы диалектики. Какие категории составляют главное содержание закона единства и борьбы противоположностей? 8. Какие вы знаете концепции развития? 9. Как соотносятся между собой детерминизм и причинность? 10. Является ли синергетика альтернативой диалектики? 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. Темы для докладов и дискуссий Античные представления о диалектике. Принцип всеобщей связи и его проявление на различных уровнях универсума. Альтернативы диалектики и их сущность. Универсальный характер законов диалектики. Законы и закономерности в философии и медицине. Объективная и субъективная диалектика. Вклад немецкой классической философии в развитие диалектики. Соотношение нормы и патологии: количественные и качественные характеристики. Здоровье и болезнь как диалектические противоположности целостного развивающегося организма. Тесты: ? Диалектика как искусство спора развивали: ! Сократ; ! Гегель; ! Абеляр; ! Маркс. ? Основные законы диалектики были сформулированы: ! Платоном; ! Эпикуром; ! Кантом; ! Гегелем. ? Диалектическое развитие носит: ! линейный; ! круговой; ! обратимый; ! спиралевидный характер. ? Взаимосвязь прогресса и регресса – характерная черта: 41 ! диалектического развития; ! метафизики; ! догматизма; ! всех указанных. ? Человек здоров по Гиппократу, если: ! он регулярно питается; ! он обходится без помощи посторонних; ! смесь жизненных соков организма находится в равновесии; ! все указанное. ? Законы диалектики - это: ! законы, раскрывающие развитие и взаимосвязь природных общественных, духовных явлений; ! те же законы, что регулируют отношения между людьми; ! законы, дополняющие правовые нормы общества; ! законы, которые не вырабатываются людьми и не создаются государствами, а отражают объективные связи и отношения. ? Категории, отражающие соотнесение поверхностных и глубинных уровней действительности: ! причина и следствие; ! необходимость и случайность; ! сущность и явление; ! общее и особенное. ? Исключите неверные характеристики закона, как типа связи: ! субъективная; ! устойчивая; ! объективная; ! случайная; ! необходимая. ? Диалектическое отрицание не включает в себя процесс: ! кумуляции (частичного сохранения, преемственности, трансляции); ! конструкции (формирования качественно новых связей, функций, черт); ! изоляции (разрыва предыдущего и последующего, несовместимости старого и нового); ! деструкция (прекращение существования данного предмета как целостности). ? Диалектический метод в медицине предполагает (указать неправильный ответ): ! рассмотрение человека во взаимосвязи со средой; ! целостное рассмотрение человека (в единстве духовного и телесного); ! изучение конкретной патологии вне связи с организмом и средой; ! определение патологии исходя из образа жизни с учетом генетических особенностей. ? Причинно-следственные связи реализуются при наличии: ! единичного; ! общего; ! сущности; ! условия; ! повода. ? Целостная концепция диалектики была разработана в: ! античной философии; ! древневосточной философии; ! философии европейского средневековья; ! немецкой классической философии. ? Философское учение об объективной закономерной взаимосвязи и взаимообусловленности явлений материального и духовного мира (правильный вариант): ! конвенциализм; ! сенсуализм; ! детерминизм; ! прагматизм. ? В чем особенность категорий философии в отличие от частнонаучных: ! в предельной всеобщности; ! внутренне взаимосвязаны друг с другом в единую систему; ! играют методологическую роль по отношению к частнонаучным понятиям; ! все перечисленное. ? Категориями диалектики являются: ! сущность и явление; ! масса и тело; ! норма и патология; ! бытие и небытие; 42 ! причина и следствие. Тема 12. Философские проблемы сознания. – 4 ч. 1. Формирование философских представлений о психике, душе и сознании. 2. Понятие сознания: 2.1. основные подходы в объяснении СУЩНОСТИ сознания; 2.2. теория отражения. Сознание как высшая форма отражения материи. 3. Структура сознания. Сознание и самосознание. Взаимосвязь языка и мышления. 4. Формы и уровни общественного сознания. 5. Сознание и сфера бессознательного. 6. Сознание и кибернетика. Проблема искусственного интеллекта. Л и т е р а т у р а: а) основная 1. Алексеев П.В. Философия: учебник. М. «Проспект», 2013 2. Моисеев В.И. Философия: учебник для студентов медицинских специальностей. СПб, 2011. 3. Хрусталев Ю.М. Философия. Учебник, 2013. «ГЭОТАР-Медиа», 2013. б) дополнительная: 1. Онтология. Тексты философии: Учебное пособие для вузов. / Ред. – сост. В.Кузнецов. М.: Академический Проспект; Фонд «Мир», 2012. 2. Маркова Л.А. Физика мозга и мышление человека. – Ж. «Вопросы философии» № 3 за 2010. 3. Петренко В.Ф. К проблеме психологии сознания. - Ж. «Вопросы философии» № 11 за 2010. 4. Зинченко В.П. Ценности в структуре сознания. Ж. «Вопросы философии» № 8 за 2011. 5. Бэкхерст Д. Психика, мозг и образование. Ж. «Вопросы философии» № 11 за 2013. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. Контрольные вопросы: Что такое сознание? Какие Вы знаете способы существования сознания? Возможно ли сознание без индивида? В чем сущность психофизиологической проблемы? Что означает выражение – сознание как социально-культурный феномен? Какова структура сознания? Как Вы понимаете понятие «бессознательное»? Что такое рефлексия? Назовите основные концепции происхождения сознания. Темы для докладов и дискуссий Эволюция представлений о сознании в истории философии. Сознания как субъективная реальность. Сознание и бессознательное. Роль самосознания в становлении личности. Обыденное сознание и мир повседневной жизни. Уровни общественного сознания. Проблема искусственного интеллекта и будущее человечества. Формы общественного сознания. Проблема сознания и бессознательного в медицине. Искусственный и естественный языки, их связь с мышлением. Специфика обращения в органическом мире. Тесты: ? Сознание как атрибут материи рассматривали: ! Спиноза; ! Кант; ! Гегель; ! Энгельс. ? Выделите из предложенных суждений вульгарный материализм: 43 ! сознание есть свойство материи; ! сознание – это субъективная реальность; ! сознание идеально; ! сознание – это вид материи; ! сознание – это отражение материи. ? Содержание сознания существуют для отдельного человека как: ! факт его биографии; ! интуитивное озарение, мистический опыт; ! эмоционально-психологические переживания, ценностное отношение к миру; ! все указанное. ? Индивидуальное сознание – это: (наиболее подходящий вариант): ! то, что объединяет взгляды определенной группы; ! вся совокупность духовных качеств индивида; ! то, что отличает сознание одного индивида от другого; ! все, что сознание индивида усвоило из общественного сознания. ? Высшей формой отражения на уровне животного царства является: ! ощущение; ! восприятие; ! представление; ! умозаключение. ? Укажите какое из суждений является ошибочным: ! в античной философии сознание рассматривалось как направленность внимания человека во вне, что соответствовало специфике жизнеощущения античного грека; ! в средневековье (Августин Бл.) сознание стало пониматься не только как знание о внешнем мире, но и как способность человека обращать свой взор внутрь себя; ! философия Нового времени «реанимирует» понимание сознания характерное для античной философии; ! сознание это то же самое, что и психика. ? Крайне материалистический подход к проблеме сознания, согласно которому сознание как самостоятельной субстанции не существует, оно есть порождение материи и объяснимо с точки зрения естественных наук: ! гилозоизм; ! физикализм; ! субъективизм; ! рационализм. ? Сознание индивида – единственная достоверная реальность, а материальный мир – его порождение. Эта позиция характеризуется как: ! объективный идеализм; ! вульгарный материализм; ! солипсизм; ! сенсуализм. ? Идея вторичности сознания, его обусловленности материальными, экономическими факторами была обоснована: ! Платоном; ! Гегелем; ! Марксом; ! Н.Бердяевым. ? Тезис «Сознание человека не только отражает объективный мир, но и творит его» принадлежит: ! богослову Ф.Аквинскому; ! идеалисту Гегелю; ! экзистенциалисту Ж.Сартру; ! материалисту Ленину. ? Какие суждения могут принадлежать только материалисту: ! мир существует вне сознания людей; ! бытие определяет сознание; ! сознание есть свойство, продукт материи; ! все указанное. 44 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. Тема 13. Философия науки и техники. – 4 ч. Понятие науки, её структура и общественные функции: 1.1. наука как система знаний и вид духовной деятельности; 1.2. роль философии в формировании понятийного аппарата, методов, логики научного познания. Структура научного познания. 2.1. чувственная ступень познания и её роль в медицинской практике; 2.2. рациональное (логическое) познание; 2.3. эмпирический и теоретический уровни познания; 2.4. клиническое мышление и его роль в диагностике и лечении болезней. Проблема истины в философии и науке. Всеобщие методы и формы научного познания: 4.1. методы эмпирического исследования; 4.2. методы теоретического исследования; 4.3. проблема гипотеза как формы научного познания; 4.4. научные и вненаучные формы познания. Роль науки в современном мире. Философия техники как область современной философии: 6.1. понятие техники, её эволюция и современная трактовка; 6.2. сущность технического подхода и его отличие от научного; 6.3. философский смысл проблемы «человек-техника». Особенности технического знания: 7.1. формирование, структура и функционирование технической теории; 7.2. место и роль техники в духовной культуре человечества. Основные вопросы философии техники: 8.1. понятие философии производства; 8.2. проблема технической реальности, виртуальная реальность и её философская интерпретация; 8.3. философское осмысление традиционной и техногенной цивилизации. Л и т е р а т у р а: а) основная 1. Алексеев П.В. Философия: учебник. М. «Проспект», 2013 2. Моисеев В.И. Философия: учебник для студентов медицинских специальностей. СПб, 2011. 3. Хрусталев Ю.М. Философия. Учебник, 2013. «ГЭОТАР-Медиа», 2013. б) дополнительная: 1. Онтология. Тексты философии: Учебное пособие для вузов. / Ред. – сост. В.Кузнецов. М.: Академический Проспект; Фонд «Мир», 2012. 2. Лебедев С.А. Уровни научного знания. – Ж. «Вопросы илософии» № 1 за 2010. 3. Летов О.В. Социальные исследования науки и техники. – Ж. «Вопросы философии» № 8 за 2010. 4. Степанянц М.Т. Расширяя горизонты философии и науки. – Ж. «Вопросы философии» № 2 за 2013. 5. Ковальчук М.В., Нарайкин О.С., Яцишина Е.Б. Конвергенция науки и технологий – новый этап научно-технического развития. – Ж. «Вопросы философии№ № 3 за 2013. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. Контрольные вопросы: Какое знание называется научным? Почему и как возможно возникновение новых наук? Почему у людей меняются представления о мире? Возможно ли знание без мышления? Каковы возможности чувственного восприятия? Какова структура научного познания? Как соотносятся наука и религия? Что такое рациональность? 45 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. Какие вам известны концепции истины? Что такое техника? Может ли техника развиваться независимо от науки? Каковы особенности технического знания? Какое место занимает техника в духовной культуре? В чём заключаются основные вопросы философии техники? Почему философия техники как особая дисциплина сложилась в ХХ в.? 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. Темы для докладов и дискуссий Значение философии в формировании логики научного познания. Наука как общечеловеческая ценность. Наука как особый способ познания мира и его законов. Роль опыта, эксперимента, практики в установлении системности научного знания. Техника и искусство. Техника и технология. Техника и глобальные проблемы современности. Этические аспекты в развитии современной науки. Техника и цивилизация. От гуманитаризации современного образования к гуманизации общества. Социальные последствия современного этапа НТП. Тесты: ? Сциентизм – учение, утверждающее в качестве высшей ценности: ! науку; ! религию; ! искусство; ! технику. ? Философы, отрицающие (полностью или частично) принципиальную возможность познания бытия: ! идеалисты; ! материалисты; ! агностики; ! сенсуалисты. ? Теория познания как философская дисциплина: ! онтология; ! антропология; ! гносеология; ! аксиология. ? Учение об относительности всех наших суждений: ! космоцентризм; ! догматизм; ! релятивизм; ! сенсуализм; ! эмпиризм. ? Выделите уровни научного познания: ! естественнонаучный; ! чувственный; ! эмпирический; ! теоретический. ? Процесс познания начинается с: ! представления; ! умозаключения; ! понятия; ! ощущения. ?Критериями научного знания являются такие признаки как (указать не подходящий вариант): ! обоснованность; ! достоверность; ! субъективность; ! системность; ! ориентированность на практику. ? Логический способ рассуждения, при помощи которого из частного знания получают общее: 46 !+ индукция; ! дедукция; ! гипотеза; ! суждение. ? Русский физиолог И.Павлов полагал, что цель …. в физиологии – оценить значение каждого органа с его истинной и жизненной стороны, указать его место в целостном организме (вариант вместо многоточия): ! наблюдения; ! эксперимента; ! гипотезы; ! синтеза. ?Процесс проникновения в сущность каждого заболевания для практического врача начинается с: ! рациональной стадии познания; ! чувственной стороны познания; ! иррациональной стороны познания; ! оперативного вмешательства. ? Новый тип рациональности, обусловленный третьей научной революцией исходит из того, что (не подходящий ответ): ! знание о природе не зависит от познавательных процедур, осуществляемых исследователем; ! мышление изучает не объект, как он есть сам по себе, а то, как явилось наблюдателю взаимодействие объекта с прибором; ! проблема истины напрямую становится связанной с деятельностью исследователя; ! допускается ценность нескольких отличающихся друг от друга теоретических описаний одного и того же объекта. ? В плане философского анализа техника выступает как (ошибочный вариант): ! машины и механизмы; ! особый вид человеческой деятельности; ! средство человеческой деятельности; ! социальный феномен; ! реализованное знание. ? Развитие технических средств основывалось на принципе: ! функционального моделирования; ! дополнительности; ! системности; ! исключенного третьего. ? Выделите суждение, принадлежащее созерцательному материализму: ! практика – это логическое обоснование мысли; ! практика – это чувственное восприятие мира; ! практика – это научно-экспериментальная деятельность; ! практика – это деятельность человека, направленная на достижение поставленных целей. ? Синергетика как метод познания позволяет рассматривать бытие в качестве: ! кибернетической системы; ! самоорганизующейся системы; ! диссипативной системы; ! статической системы; ! всех указанных вариантов. 1. 2. 3. 4. Тема 14. Философские проблемы человека и общества. – 4 ч. Человек как объект междисциплинарных исследований. Проблема человека в истории философии. 2.1. древневосточная и античная мысль о проблеме человека; 2.2. образ человека в средневековой философии; 2.3. реабилитация природы человека в настоящее время; 2.4. возникновение антропологии: комплексное исследование человека; 2.5. проблема человека в современной философии. Природа и сущность человека: 3.1. проблема антропогенеза; 3.2. биологическое и социальное в человеке; 3.3. о смысле и цели жизни человека. Личность и социальный прогресс: 47 4.1. понятие «человек», «индивид», «личность»; 4.2. факторы формирования личности; 4.3. свобода и ответственность личности. 5. Общество как объект философского анализа: 5.1. становление представлений о социуме; 5.2. основные концепции в понимании общества; 5.3. общество как развивающаяся система. 6. Социальное бытие как объект философского анализа: 6.1. общество, его теоретическая модель и реальность; 6.2. понятие общественного бытия и общественного сознания, их значение для познания социальных процессов; 6.3. понятия общественно-экономической формации и цивилизации; 7. Социальная сфера общества: 7.1. понятие социальной структуры общества; 7.2. основные типы классовой структуры и их особенности в различных формациях. 8. Политическая организация общества: 8.1. понятие политической организации общества; 8.2. государство как важнейший элемент политической системы общества; 8.3. исторические типы государства. Формирование правового государства. 9. Духовная жизнь общества: 9.1. общественное сознание и его структура; 9.2. формы и виды общественного сознания. 10. Общество и природа: 10.1. философское осмысление проблемы; 10.2. экологическая проблема; 10.3. проблема народонаселения. 11. Роль медицины в развитии цивилизации. Л и т е р а т у р а: а) основная 1. Алексеев П.В. Философия: учебник. М. «Проспект», 2013 2. Моисеев В.И. Философия: учебник для студентов медицинских специальностей. СПб, 2011. 3. Хрусталев Ю.М. Философия. Учебник, 2013. «ГЭОТАР-Медиа», 2013. б) дополнительная: 1. Онтология. Тексты философии: Учебное пособие для вузов. / Ред. – сост. В.Кузнецов. М.: Академический Проспект; Фонд «Мир», 2012. 2. Пущаев Ю.В., Мамардашвили М.К. Опыт физической метафизики (Вильнюсские лекции по социальной философии). – Ж. Вопросы философии» № 3 за 2010. 3. Маслов В.Ф. Цивилизационный подход к историческому процессу. – Ж. «Вопросы философии» № 7 за 2010. 4. Сидорина Т.Ю. Вопрос о труде и смысле жизни. – Ж. «Вопросы философии» № 11 за 2013. 5. Разумов А.Е. Человек в познании. – Ж. «Философские науки» № 7 2013. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. Контрольные вопросы: С чем связана актуальность проблемы человека в современных условиях? В чём состоит особенность средневековой концепции человека? Как характеризуют природу человека философы ХХ в.? Возможна ли жизнь человека на другой точке космоса? Человек биологическое или социальное существо? Возможен ли конец человеческому существованию? Можно ли охватить временными параметрами бессмертие человека? Верно ли, что смысл жизни человека заключается в служении народу? Можно ли утверждать что общество – это совокупность людей? Что отличает общество как систему от других систем? Каковы источники саморазвития общества? 48 12. Назовите основные сферы жизни общества. 13. Каковы модели общества в трёх мировых религиях: христианстве, исламе, буддизме? 14. Что такое информационное общество и каковы противоречия и перспективы его развития? 15. В чём сущность и направленность характера развития общества? 16. Что указывает на прогресс или регресс общества? 17. Что является определяющим в развитии общества? 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. Темы для докладов и дискуссий Биологическое и социальное в человеке. Проблема личности в современной философии и медицине. Личность и общество. Человек и природа как функциональная система. Религиозное и научное представление о бессмертии. Решения проблемы смысла жизни в истории философии. Образ жизни и здоровье человека. Труд и здоровье. Социальная обусловленность здоровья и болезней человека. Социальные проблемы медицины. Сущность переворота, совершённого Марксом и Энгельсом во взглядах на общество. Современные модели развития общества. О критериях прогресса в общественном развитии. Трудовая теория антропосоциогенеза: за и против. Роль здравоохранения в развитии современного общества.. Современные концепции культуры и цивилизации. Взаимосвязь общества и природы: в поисках оптимальной модели. Тесты: ? Кант отмечал, что все философские вопросы, в сущности, сводятся к одному вопросу: ! что есть общество; ! что есть человек; ! что есть космос; ! что есть природа. ? В истории философии предлагались различные варианты по вопросу о смысле человеческой жизни. Согласно одному из них: удел человека – мужественно вести себя перед реальной угрозой беды, катастрофы, лишений, смерти. Подобной позиции придерживались: ! стоики; ! эпикурейцы; ! материалисты; ! гилозоисты. ? Мировоззрение, в основе которого лежит тезис абсолютной изначальной предопределенности, всех взглядов и поступков человека: ! детерминизм; ! волюнтаризм; ! фатализм; ! гедонизм. ? Представители какой эпохи считали, что смысл жизни можно так же объяснить человеку, как и математическую теорему: ! Античности; ! Средневековья; ! Нового времени; ! Просвещения. ? «Живи сам и дай жить другим» -этот принцип: ! гедонизма; ! разумного эгоизма; ! авторитаризма; ! рационализма. ? Представителями натуралистического подхода в определении сущности общественной жизни являются: 49 ! Л.Гумилев, Л.Мечников; ! Аристотель, Аквинский, Гегель; ! К.Маркс, У.Ростоу, Д.Белл. ? Основное значение фактору случайности в самоорганизации общества отводит: ! марксизм; ! синергетика; ! позитивизм; ! экзистенциализм. ? Человек – существо (наиболее подходящий ответ): ! биологическое; ! социальное; ! биологическое и социальное; ! биосоциальное. ? Концепция ноосферы разработана: ! Эйнштейном; ! Вернадским; ! Расселом; ! Чижевским. ? Одним из подходов в трактовке развития человеческой истории является: ! цивилизационный; ! антропологический; ! революционный; ! структурно-функциональный. ? Формационный подход в понимании общества оформился в рамках: ! материалистического понимания общества; ! идеалистического понимания общества; ! религиозных концепций общества; ! натуралистических теорий общества. ? В конце ХХ в. Ф.Фукуяма выдвинул идею о: ! конце истории; ! постиндустриальном обществе; ! сверхчеловеке; ! о глобальных проблемах. ? Немецкий философ, который утверждал, что человек существо, принадлежащее двум различным мирам – природной необходимости и нравственной свободе: ! Гердер; ! Кант; ! Фейербах; ! Маркс. ? Что является высшим критерием общественного прогресса: ! развитие духовной культуры; ! развитие науки и техники; ! развитие производительных сил; ! самосовершенствование человека, качества его жизни. ? Философское понимание личности и ее универсального статуса рассматривается в: ! персонализме; ! неотомизме; ! фрейдизме; ! прагматизме. ? В древнегреческой философии человек выступает как: ! часть общества; ! биологическая особь; ! микрокосмос; ! творение бога. ? Судьба человека и человеческая история предстает как «Божий промысел». Этот тезис: ! христианской антропологии; ! античной философии; ! философии Возрождения; ! философии прагматизма. ?«Из рожденных небом и землей человек является самым ценным». – Эта мысль принадлежит: ! Конфуцию; ! Аристотелю; ! Гегелю; 50 ! Марксу. ? В истории философии предлагались различные варианты по вопросу о смысле человеческой жизни. Согласно одному из них: удел человека – мужественно вести себя перед реальной угрозой беды, катастрофы, лишений, смерти. Подобной позиции придерживались: ! стоики; ! эпикурейцы; ! материалисты; ! гилозоисты. ? Условием свободы личности является возможность выбирать. Проблема выбора в истории философии рассматривалась с разных позиций (указать не верный вариант): ! детерминизма; ! конвенционализма; ! индетерменизма; ! альтернативизма. ? Какие признаки человека отличают его от животного? ! разумность; ! бессознательное; ! осознанная деятельность; ! действия. ? Какой подход выводит сущность человека из характера общественных отношений? ! социологизаторский; ! биологизаторский; ! метафизический; ! марксистский. ? Личность – это (наиболее подходящий вариант): ! человек как социальное существо; ! конкретный человек как представитель и носитель человеческого рода; ! выдающийся представитель определенного народа. ? Мировоззрение, в основе которого лежит тезис абсолютной изначальной предопределенности, всех взглядов и поступков человека: ! детерминизм; ! волюнтаризм; ! фатализм; ! гедонизм. ? Представители какой эпохи считали, что смысл жизни можно так же объяснить человеку, как и математическую теорему: ! Античности; ! Средневековья; ! Нового времени; ! Просвещения. ? Антропогенез – это процесс: ! развития логического мышления; ! развития членораздельной речи; ! формирования человека как социального существа; ! формирования анатомо-физиологических особенностей человека. ? Человек – существо (наиболее подходящий ответ): ! биологическое; ! социальное; ! биологическое и социальное; ! биосоциальное. ? Человек не является злым по природе, таковым его делает несовершенство общественных отношений и неправильное воспитание. Этой позиции придерживались: ! схоласты; ! перипатетики; ! теоцентристы; ! просветители; ! пантеисты. ? Процесс становления человека как общественного существа - это: ! филогенез; ! социогенез; ! антропогенез; ! онтогенез. 51 ? Утрата человеком контроля за результатами своей деятельности, за ее процессом и, в конечном счете, утрата им своей идентичности, своего «Я» называется: !+ отчуждением; ! эмансипацией; ! автономией; ! индивидуализацией. ? Личность – это: (наименее подходящий вариант): !+ единичный представитель вида «гомо сапиенс»; ! индивид, наделенный системой общезначимых качеств, которые позволяют ему включиться в общественную жизнь; ! биологическая особь; ! индивид, который обладает определенными правами и обязанностями. ? Немецкий философ, который утверждал, что человек существо, принадлежащее двум различным мирам – природной необходимости и нравственной свободе: ! Гердер; ! Кант; ! Фейербах; ! Маркс. ? Формула, которая была выдвинута З.Фрейдом, человек -: ! не хозяин в своем собственном доме; ! венец природы; ! биосоциальное существо; ! политическое животное. ? Согласно теории антропогенеза, основными факторами становления человека являются: (указать не правильный вариант): ! трудовая (орудийная) деятельность; ! речь и мышление; ! сплочение в общность; ! переход от мифологии к религии и философии. ? Одной из форм исторической общности людей является: ! партия; ! профсоюзы; ! государство; ! нация. Тема 15. Основы аксиологии. Нравственный смысл любви. – 4 ч. 1. Проблема ценности в философии: 1.1. специфика ценностного подхода к действительности; 1.2. понятие ценности; 1.3. ценность и оценка; 1.4. ценность и значение. 2. Аксиология как философское учение о ценностях: основные концепции: 2.1. натуралистический психологизм (Дж.Дьюи); 2.2. аксиологический трансцендентализм (В.Виндельбанд, Г.Риккерт); 2.3. персоналистический онтологизм (М.Шелер); 2.4. социологическая концепция ценностей (М.Вебер). 3. Многообразие ценностного мира личности: 3.1. классификация (иерархия) ценностей; 3.2. жизнь как высшая ценность; 3.3. здоровье и болезнь в системе ценностей общества. 4. Роль и значение ценностей в жизнедеятельности общества и личности: 4.1. ценностные ориентации личности; 4.2. общечеловеческие ценности: теория и практика; 4.3. проблема переоценки ценностей в современном российском обществе. 5. Любовь как духовная потребность и общечеловеческая ценность: 5.1. нравственный смысл любви; 5.2. проблема любви в контексте различных духовных традиций. 6. Многообразие проявления любви (виды любви): 6.1. эротическая любовь; 52 6.2. 6.3. 6.4. 6.5. 6.6. любовь к ближнему; биофилия как проявление милосердия; любовь к Родине; любовь и творчество: аспекты взаимосвязи; любовь и семейно-брачные отношения. Л и т е р а т у р а: а) основная 1. Алексеев П.В. Философия: учебник. М. «Проспект», 2013 2. Моисеев В.И. Философия: учебник для студентов медицинских специальностей. СПб, 2011. 3. Хрусталев Ю.М. Философия. Учебник, 2013. «ГЭОТАР-Медиа», 2013. б) дополнительная: 1. Онтология. Тексты философии: Учебное пособие для вузов. / Ред. – сост. В.Кузнецов. М.: Академический Проспект; Фонд «Мир», 2012. 2. Братусь Б.С. Любовь как психологическая презентация человеческой сущности. – Ж. «Вопросы философии» № 12 за 2009. 3. Зинченко В.П. Ценности в структуре сознания. – Ж. «Вопросы философии» № 8 за 2011. 4. Дождикова Р.Н. К вопросу об аксиологических основаниях обыденного познания. – Ж. «Вопросы философии» № 2 за 2013. 5. Кафаров Т.Э. Полифония любви. Махачкала, 2013. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. Контрольные вопросы: В чём заключается философский смысл понятия «ценность»? В чём специфика ценностного подхода? Совпадает ли ценность и значение? Обладает ли жизнь высшей ценностью – самоценностью? Какие типы теорий ценности вы знаете? Существуют ли общечеловеческие ценности? Почему только в ХХ в. появилось развёрнутое учение о ценности? Что понимается под любовью? Какие разновидности любви вам известны? На чём должна основываться оценка? В чём заключается особенность религиозного подхода к любви? Почему любовь часто бывает несчастна, трагична (приведите примеры из художественной литературы)? Что значит быть патриотом в современных условиях? Какие изменения произошли в современной семье (на примере Дагестана)? Как соотносятся любовь, брак и семья? Можно ли научиться и научить любви? Любовь к своей профессии: что она включает? Может ли влиять общественная атмосфера на интимные отношения? Что означает половое воспитание: кто должен им заниматься? Темы для докладов и дискуссий Материальные и духовные ценности: их взаимосвязь в процессе развития культуры. Морально-этические ценности в современной медицине. Жизнь в шкале ценностных ориентиров общества. Красота, добро, истина как непреходящие ценности. Духовная культура медиков – ценностное состояние человечества. Смерть в системе ценностей человека. Здоровье как социальная ценность и общественное богатство. Соотношение чувственного (телесного) и духовного в любви. Исторические образы любви (античность, средневековье, Возрождение). Проблема любви в восточной духовной традиции (Индия, Китай, арабомусульманский Восток). 53 11. Влияние современных СМИ на сферу интимных отношений. 12. Любовь в контексте новых репродуктивных технологий. Тесты: ? Философское учение о ценностях: ! онтология; ! аксиология; ! антропология; ! космология. ? Жизнь, здоровье, знание, труд, справедливость: ! относительные ценности; ! не имеют отношения к ценностям; ! абсолютные ценности; ! антиценности. ? Укажите не правильное утверждение: ! разные люди, вещи, идеи по-разному значимы для человека; ! в ценности отражено отношение индивида к предмету, событию или явлению; ! все многообразие мира может оцениваться с точки зрения добра и зла, истины и лжи, прекрасного и безобразного; ! ценности не существуют вне сознания отдельной личности. ? Какие ценности относятся к социальным? ! здоровье; ! свобода; ! справедливость ! равенство; ! комфорт. ? Античный мыслитель, который рассматривает любовь как божественную силу, помогающую человеку преодолеть свое земное несовершенство: ! Гераклит; ! Платон; ! Аристотель; ! Эпикур. ? Ценностные представления людей о здоровье и болезни: ! сложились вслед за научными представлениями; ! предшествовали научным; ! сложились в эпоху НГР; ! сложились одновременно с научными. ? Утверждение, которое не является верным: ! ценностные ориентации определяют основу сознания и поведения личности и непосредственно влияют на ее развитие: ! совокупность важнейших качеств, являющихся для личности особо значимыми образуют систему ценностных ориентаций; ! каждый человек живет в определенной системе ценностей; ! ценности существуют автономно и не влияют на поведение личности. ? Русский философ, который обосновывает нравственное значение эроса в специальной работе «Смысл любви»: ! В.Розанов; ! В.Соловьев; ! П.Флоренский; ! И.Ильин. 1. 2. 3. 4. 5. Тема 16. Глобальные проблемы и перспективы будущего. – 4 ч. Проблемы и перспективы современной цивилизации. Мировой порядок и глобальные тенденции развития современного мира. Глобальные проблемы современности: сущность, содержание, общечеловеческий смысл. Судьба человека в современных футурологических концепциях. Предвидение будущего, методы и средства прогнозирования. Л и т е р а т у р а: а) основная 1. Алексеев П.В. Философия: учебник. М. «Проспект», 2013 54 2. Моисеев В.И. Философия: учебник для студентов медицинских специальностей. СПб, 2011. 3. Хрусталев Ю.М. Философия. Учебник, 2013. «ГЭОТАР-Медиа», 2013. б) дополнительная: 1. Онтология. Тексты философии: Учебное пособие для вузов. / Ред. – сост. В.Кузнецов. М.: Академический Проспект; Фонд «Мир», 2012. 2. Дубровский Д.И. Природа человека, массовое сознание и глобальное будущее. – Ж. «Философские науки» № 9 за 2013. 3. Назаретян А.П. Середина ХХI века: загадка сингулярности. – Ж. «Философские науки» № 9 за 2013. 4. Кричевский С.В. Космическое будущее человека и человечества: проблемы и перспективы. – Ж. «Философские науки» № 9 за 2013. 5. Ицков Д.И. Глобальное будущее и Общественное движение «Россия 2045». – Ж. «Философские науки» № 8 за 2013. 1. 2. 3. 4. 5. 1. 2. 3. 4. 5. 6. Контрольные вопросы: Как Вы понимаете смысл слов «глобальная проблема»? Перечислите глобальные проблемы современности. Прекратит ли своё существование планета Земля и жизнь? Возможно ли появление ещё неизвестных глобальных проблем? Какая из глобальных проблем ныне является наиболее актуальной? Темы для докладов и дискуссий Философия экологии. Вернадский В.И. и Циолковский К.Э. О будущем Земли и человечества. Глобализация как современный этап развития цивилизации. Пути решения глобальных проблем: основные варианты. Роль медицины и системы здравоохранения в решении глобальных проблем. Объективные и субъективные факторы в становлении и обострении глобальных проблем. Тесты: ? Кризис, переживаемый современным человечеством: ! буржуазным, потребительским устройством общества; ! это субъективное ощущение людей, испытывающих материальные затруднения в жизни; ! связан с хронологическим обстоятельством, особым временным рубежом («конец века», «конец тысячелетия»); ! обусловлен объективными, новыми явлениями планетарного масштаба и нерациональной деятельностью человека. ? Какое из положений является верным: ! глобальные проблемы современности принципиально неразрешимы, а потому и нет необходимости предпринимать какие-либо меры: ! глобальные проблемы разрешатся естественным путем, без вмешательства людей; ! оптимальным является путь обособленного, раздельного рассмотрения и решения таких проблем; ! для решения глобальных проблем требуется системный подход и скоординированные усилия субъектов мирового сообщества – народов, государств, общественных объединений. ? Угроза глобального экологического кризиса свидетельствует (ошибочное суждение): ! об исчерпании возможностей саморегуляции биосферы; ! убеждает, что нельзя рассматривать природу как нечто обособленное от человеческой цивилизации; ! о падении нравственности в обществе; ! что научная и техническая деятельность является морально нейтральными. ? В обосновании возможности предсказания будущего в современной философии выделяются такие аспекты (указать «лишний»): ! онтологический; ! аксиологический; ! гносеологический; ! нейрофизиологический; ! социальный. 55 ? Многие видные футурологи видят путь спасения от глобальной катастрофы в переходе к альтернативной цивилизации с пятью качественными характеристиками (признаками) (указать лишний): ! новая энергетика, основанная на «чистых» (восполняемых источниках энергии); ! восстановление глобального демографического баланса (нормализация воспроизводства поколений); ! нулевой рост экономики развитых стран; ! всеобщее и полное разоружение; ! гуманность (благополучие и полноценное развитие человека) как главная ценность; ! восстановление на качественно новой основе экологического баланса. ? Укажите суждение не соответствующее действительности: ! человечество все больше оказывается зависимым от последствий технического развития; ! влияние техники на общество происходит в наше время исключительно через сферу материального производства; ! глобализация – это характеристика современного этапа цивилизации; ! современный НТП – это не только управленческая, инженерная, но и этическая проблема; ? Глобальный характер демографической проблемы связан с (неподходящий вариант): ! неравномерным характером прироста населения Земли; ! невозможностью обеспечением продовольствием всего населения планеты; ! масштабами и темпами роста народонаселения; ! увеличением масштабов разводов в семье. ? Наиболее перспективным для развития человечества в будущем является: ! неограниченный рост НТП; ! экономическое соперничество и политическое противоборство Западной Европы и США; ! политика социально-культурного изоляционализма; ! общепланетарное единство на принципах ненасилия и социокультурного разнообразия. ? Наиболее существенные критерии прогресса в современных условиях (указать неподходящий вариант): ! экологическая безопасность; ! военная мощь; ! продолжительность жизни человека; ! права и свободы личности; ! уровень развития науки и техники. ? Ошибочное суждение: ! природа и общество всегда находились в единстве, в котором они останутся до тех пор, пока будут существовать Земля и Человек; ! природа всегда оказывала и продолжает оказывать существенное влияние на все стороны человеческой деятельности; ! с развитием цивилизации зависимость общества от природы осталась неизменной; ! человек в процессе жизнедеятельности оказывает противоречивое воздействие на природу. 56 Словарь терминов (глоссарий) Авторитаризм — политический режим личной власти. Агностицизм — философская позиция, согласно которой мир частично или полностью непознаваем. Аксиология — философское учение о ценностях. Акциденция — несущественное, изменчивое, случайное свойство субстанции или случайная вещь. Антиномия — противоречие между двумя положениями, каждое из которых имеет законную силу. Антисциентизм — философско-мировоззренческая позиция, отрицающая роль науки в качестве главного, интегрального компонента культуры. Антропология — философское учение о человеке. Апория — неразрешимое противоречие. Апперцепция — осознанное восприятие. Априорный — доопытный. Архетипы — универсальные структуры человеческой психики, имеющие формальный характер и проявляющиеся всегда в связи с конкретным культурным содержанием. Атомизм — учение Демокрита, рассматривающее в качестве «кирпичиков» мироздания атомы. Атрибут — неотъемлемое свойство субстанции. Бессознательное — сфера психической активности, находящаяся вне сознания. Различают коллективное и личное бессознательное. Биосфера — сфера живого, структура и содержание биосферы определяются прошлой и современной деятельностью всех живых организмов, в том числе и человека. Бытие — предельно широкая философская категория для обозначения всего существующего. Верификация — эмпирическое подтверждение. Процедура проверки научных высказываний через подтверждение опытом. Термин предложен неопозитивистами. Вероятность — степень возможности, осуществимости явления или события в конкретной совокупности условий, количественное выражение возможности, определение меры близости возможности к действительности. Возможность— потенциальное бытие, тенденция развития наличного бытия. Волюнтаризм — философское направление, объединяющее учения, утверждающие в качестве исходного начала мира волю. Гедонизм — этическая позиция, рассматривающая чувственное удовольствие как мотив и цель поведения человека, а также как смысл его жизни. Генезис — происхождение, возникновение, развитие. 57 Герменевтика — первоначально — методика истолкования текстов, позже — одно из направлений современной философии, рассматривающее категорию «понимание» в качестве центральной. Гилозоизм — учение о всеобщей оживленности мира. Глобализация — процесс превращения человечества в единую систему экономических, политических, социальных и культурных взаимодействий, всеобщий и универсальный характер изменений в современной цивилизации. Гносеология — философское учение о познании. Гностицизм — религиозно-философское учение поздней Античности и Средневековья, возникшее в Александрии около I в. н.э.; основной соперник христианства в борьбе за статус господствующего мировоззрения вплоть до III в. н.э. синтез идеи греческой философии, христианства, зороастризма, иудаизма, вавилонских и египетских верований. Гражданское общество — неполитическое объединение самостоятельных субъектов общества, выполняет функцию посредничества между государством и гражданами. Деизм — принцип, утверждающий Бога в качестве первопричины мира и при этом отрицающий его вмешательство в дальнейшее существование мироздания. Демократия — политический режим, выражающий принцип народовластия, который реализуется через признание воли большинства источником государственной власти, а также через признание прав и свобод человека основными ценностями общественной жизни. Детерминизм — онтологический принцип, утверждающий всеобщую обусловленность явлений и событий и всеобщий характер причинности. Действительность — актуальное, наличное бытие. Дуализм — философский принцип, утверждающий в качестве равноправных исходных начал мира две субстанции: материальную и духовную. Закон — объективная, необходимая, всеобщая, повторяющаяся и существенная связь между явлениями и событиями. Идеализм — философское направление, объединяющее учения, признающие первичным началом идею, мысль, сознание. Имманентный — пребывающий внутри человеческого сознания, внутренне присущий, находящийся внутри границ возможного опыта. Императив — безусловное требование, приказ, закон. Индетерминизм — онтологический принцип, отрицающий наличие между явлениями и событиями всеобщей и универсальной взаимосвязи или всеобщий характер причинности. Интенциональность — всеобщее свойство сознания, состоящее в том, что не бывает сознательного акта, не направленного на какой-либо предмет. Любой акт сознания обладает «направленностью на...», сознание всегда есть «сознание о...». Интровертный — обращенный вовнутрь. 58 Иррационализм — философское направление, объединяющее учения, в которых утверждается, что подлинное знание о мире можно получить с помощью интуиции или инстинкта, а разум, рассудок является препятствием для постижения истины. Истина — особая действительности. характеристика знания, выражающая его соответствие Каузальность — причинность, закономерная связь причины и следствия. Конвенция — соглашение, договор. Концептуализм — философская позиция, примиряющая реализм и номинализм, согласно которой реально существуют отдельные вещи, а общее обретает реальность в сфере ума в виде понятий. Культура — совокупность продуктов материальной и духовной деятельности человека, духовных и материальных ценностей, система норм и учреждений, отличающая человека от животных. Личность — интегральная характеристика уровня психического и социального развития человека. Человек-личность обладает собственным мировоззрением и идентичностью, осознает свои социальные роли, воспринимает себя как субъект действия, воли. Логос — первоначально — слово, речь, язык, позже — мысль, разум, закон. Макрокосм — Вселенная, мир и целом. Материализм — философское направление, объединяющее учения, признающие в качестве первичного начала материю, природу. Материя — философская категория для обозначения объективной реальности, данная человеку в его ощущениях, которая копируется, фотографируется, отображается ощущениями, существуя независимо от них. Ментальность (менталитет) — стереотипы мышления и поведения, присущие людям определенной социальной, исторической или этнической общности. Микрокосм — человек, личность. Мифология — развернутый комплекс мифов, в которых излагаются представления о происхождении и устройстве мира, о возникновении социума и человека, проигрываются основные ситуации, с которыми сталкивается человек в повседневной жизни; в другом смысле — наука о мифах. Модус — конкретное воплощение субстанции, способ ее существования. Монизм — философский принцип, утверждающий в качестве исходного начала мира одну субстанцию: материальную или духовную. Натурфилософия — философии природы, совокупность философских идей об устройстве и происхождении мира, во многом имеющих умозрительный или фантастический характер. Научная революция — процесс смены научно-исследовательских программ или парадигм научного мышления. 59 Ноосфера — сфера разума, высшая ступень развития биосферы. Номинализм — философская позиция, согласно которой общее существует только в разуме, мышлении человека, и не обладает самостоятельным существованием в качестве вещи; реальным существованием обладает только индивидуальное. Объяснение — универсальная гносеологическая процедура выявления сущности изучаемого объекта или явления, подведение его под общий закон. Онтогенез — процесс развития индивида. Онтология — философское учение о бытии и сущем. Панлогизм — философская концепция, рассматривающая все существующее как результат самодвижения абсолютной идеи, утверждающая полное совпадение законов бытия и мышления. Панпсихизм — учение о всеобщей одушевленности мира. Пантеизм — философское учение, утверждающее тождество природы и Бога. Парадигма — признанные всеми научные достижения, которые в течение длительного времени определяют модели постановки научных проблем, способы их решения научным сообществом; в широком смысле — стиль мышления эпохи. Патристика — первый этап средневековой философии, связанный с деятельностью отцов церкви. Плюрализм — философский принцип, утверждающий в качестве исходных начал мира множество равноправных субстанций. Понимание — универсальная гносеологическая процедура постижения смысла явления или события, в которой объединены как рациональные, так и нерациональные моменты, возможно там, где есть смысл, стремится сохранить уникальное в изучаемом объекте, постичь ею как целостность. Правовое государство — государство, признающее главенство права и предполагающее наличие договора между всеми субъектами социально-политической системы о подчинении нормам права и верховенстве закона; главной целью такого государства является защита прав и свобод гражданина. Праксеология — философское учение о действии. Прогресс — необратимое качественное изменение, сопровождающееся повышением уровня организации объекта. Рационализм — философское направление, объединяющее учения, которые рассматривают разум, мышление, рассудок исходным пунктом философского анализа. Реализм — философская позиция, согласно которой общее существует реально, в виде идеальной или реальной «вещи», а не только как конструкт человеческого ума. Регресс — необратимое качественное понижением уровня его организации. изменение объекта, сопровождающееся 60 Религия — внутренне интегрированная система верований, чувств и действий, направленных на установление отношений со сверхъестественным. Релятивизм — философский принцип, согласно которому все знание рассматривается только как относительно верное; релятивный — относительный. Рефлексия — предпосылкам. процесс самоосмысления, обращение сознания к собственным Ригоризм — этика долга. Самосознание — способность человека одновременно отображать явления и события внешнего мира и иметь знание о самом процессе сознания на всех его уровнях. Сенсуализм — философское направление, объединяющее учения, считающие исходным пунктом познания чувственные восприятия, и выводящие из них все содержание знания. Синкретический — нерасчлененный, слитный. Скептицизм — философское направление, утверждающее сомнение в качестве абсолютного принципа мышления и настаивающее на относительности любого знания. Сознание — одно из основных понятий философии, означающее способность идеального отражения действительности человеком. В конкретных науках сознание понимается как целенаправленное психическое отображение действительности, на основе которого осуществляется регулирование поведения человека, те психические проявления человека, которые подаются контролю воли. Солипсизм — философская позиция, согласно которой единственно существующим является субъективное «Я», а содержание мира совпадает с содержанием сознания. Субстанция — первооснова всего существующего, то, посредством чего все многообразные вещи существуют, причина самой себя. Схоластика — «школьная» философия. Общее название для средневековой философии, которая в противоположность религиозной мистике видела возможность постижения Бога посредством логики и рассуждений. Сциентизм — философско-мировоззренческая позиция, рассматривающая науку в качестве главного, интегрального компонента культуры, абсолютизирующая роль науки. Теология — богословие, учение о Боге. Тоталитаризм — политический режим, характеризующийся контролем государства над всеми сферами жизни общества, в том числе и частной жизнью граждан. В тоталитарных системах государство возвышается над правом и регулирует по своему усмотрению все процессы, происходящие в общественной системе. Трансцендентное — находящееся за пределам и возможного опыта, выходящее за пределы человеческого сознания. Универсалии — общие понятия. Фальсификация — эмпирическое опровержение. Процедура опровержения научных высказываний опытом. Термин предложен К. Поппером. 61 Фатализм - мировоззренческая позиция, согласно которой все события и явления предопределены. Филогенез — процесс становления и развития человеческого рода. Философия — рационально-теоретическая форма мировоззрения, система развернутых отпето» на мировоззренческие вопросы, предметом философии являются всеобщие связи в системе «человек — мир». Харизма — необыкновенные способности, исключительная одаренность, оказывающие вдохновляющее влияние на людей. Присуща выдающимся религиозным и политическим деятелям. Цивилизация — целостная общественная система, включающая множество взаимосвязанных элементов: религию, культуру, экономику, политику и биосоциальную организацию. Экстравертный — обращенный во вне. Эмпиризм — гносеологическая позиция, согласно которой все знание выводимо из опыта. Эпистемология — раздел теории познания, в котором рассматриваются проблемы научного познания. Эсхатология — учение о конце света. СИТУАЦИОННЫЕ ЗАДАЧИ ПО ФИЛОСОФИИ Задача 1. По мнению И. Канта, философия должна дать человеку ответ на следующие вопросы: Что я могу знать? Что я должен делать? На что я могу надеяться? Что такое человек, в чем смысл и назначение его бытия? Этот перечень достаточно четко обрисовывает основную проблематику философии и ее основные функции. 1. Перечислите основные функции философии. 2. Охарактеризуйте мировоззренческую функцию. 3. В чем состоит онтологическая функция? 4. Кратко определите аксиологическую функцию философии. 5. В чем заключается методологическая функция. Задача 2. Основным в философии традиционно считается вопрос об отношении мышления к бытию, а бытия – к мышлению (сознанию). Важность данного вопроса заключается в том, что от его достоверного разрешения зависит построение целостного знания об окружающем мире и месте человека в нем, а это и является главной задачей философии. Материя и сознание (дух) – две неразрывные и в то же время противоположные характеристики бытия. В связи с этим существуют две стороны основного вопроса философии – онтологическая и гносеологическая. 1. В чем состоит онтологическая сторона основного вопроса? 2. В чем состоит гносеологическая сторона основного вопроса? 3. Решен ли основной вопрос философии в настоящее время? 4. Какую альтернативу предлагает экзистенциализм? 5. Кому принадлежат слова: «Решить стоит или не стоит жизнь того, чтобы ее прожить, – значит ответить на фундаментальный вопрос философии». 62 Задача 3. Философия представляет собой единую науку, но ее удобнее изучать, если сгруппировать ее проблемы в несколько больших разделов, хотя бы для того, чтобы понимать процесс ее развития. Надо сказать, что до Платона первые греческие философы совсем не беспокоились о таком разделении. И только Аристотель авторитетно разделил философские знания на отдельные разделы, получившие названия «Аналитика», «Наука о Бытии как таковом», «Этика», «Физика» и т.д. 1. Перечислите основные разделы философии. 2. Чем занимается онтология? 3. Каково содержание гносеологии? 4. Что такое аксиология и чем она занимается? 5. Какие разделы философии наиболее непосредственно касаются медицины? Задача 4. «Все течет… Все изменяется… Нельзя войти в одну и ту же реку дважды и нельзя тронуть дважды нечто смертное в том же состоянии, но, по причине неудержимости и быстроты изменения, все рассеивается и собирается, приходит и уходит… Мы входим и не входим в одну и ту же реку, мы те же самые и не те же самые». 1. Кто автор этих строк? 2. К какой философской школе принадлежал автор? 3. Какую философскую традицию начинает автор? 4. Кто из философов Античности принадлежал к этой традиции? 5. Какая форма диалектики присутствует в данных отрывках? Задача 5. Одна из наиболее известных теорий медицины Античности считала первоосновой живого организма жидкость, существующую в нем в четырех качествах: кровь, слизь, желтая желчь и черная желчь. Здоровье и болезнь организма рассматривались в зависимости от количественного и качественного соотношения этих жидкостей. Нормальный состав жидкостей и их пропорциональное соотношение – краза – основа здоровья. Неправильное смешение жидкостей, нарушение пропорции в их соотношении – дискразия – причина болезней организма. 1. Как называется эта теория? 2. В каком трактате она излагается наиболее полно. 3. Кто автор этого трактата. 4. К какой медицинской традиции принадлежит эта теория. 5. Какая философская теория явилась ее методологической основой? Информационное обеспечение дисциплины: 1. ЭБС «Консультант студента» htt://www.studmedlib.ru 2. Философские науки - htt://www.phisci.ru 3. Вопросы философии - htt://www.vphil.ru 4. Цифровая библиотека по философии (философский словарь и библиотека по философии) - http://filosof.historic.ru/ 9. Материально-техническое обеспечение дисциплины: Для реализации основных целей и задач учебной программы по дисциплине «Философия» кафедра должна располагать аудиторным фондом для проведения лекционных и семинарских занятий и внеаудиторной работы. Площадь учебных аудиторий на одного студента должна соответствовать санитарным и противопожарным нормам. Аудитории должны быть оснащены современной учебной мебелью, а также оборудованы современными техническими средствами для визуализации лекционного курса и практических занятий со студентами: демонстрации презентационных 63 материалов, таблиц, слайдов, фильмов и т.п. Использование электронных ресурсов в учебном процессе, самостоятельная подготовка студентов обеспечивается в компьютерном классе с выходом в Интернет (7 компьютеров на 100 обучающихся). 10. Методические рекомендации по организации изучения дисциплины: В соответствии с требованиями образовательного стандарта образовательная программа подготовки специалиста по дисциплине «Философия» включает совокупность учебно-методической документации (рабочие программы, практикумы, учебнометодические комплексы и другие материалы), обеспечивающей качественную подготовку обучающихся. При подготовке выпускников реализуется системный подход, который выражается в согласованности и междисциплинарной связи данного курса с другими дисциплинами, логической последовательности изложения учебного материала, наличии межпредметных связей. Для повышения качества подготовки специалиста по дисциплине «Философия» необходимо использование в образовательном процессе инновационные методов (электронных мультимедийных учебников и учебных пособий по дисциплине), использование проблемно-ориентированного междисциплинарного подхода к изучению дисциплины; активных методов «контекстного обучения» и «обучения на основе опыта», проектно-организованные технологии обучения работе в команде над комплексным решением практических задач способствует формированию у студентов стремлению к самообразованию, расширению мировоззрения, культуры общения, способности работать в команде, развитию практического мышления. Преподаватели должны направить усилия на формирование культуры мышления обучающихся (способности к сбору, логическому и аргументированному анализу и обобщению информации); развивать творческую активность студентов (неординарность мышления при постановке целей и выборе путей их достижения в образовательной, профессиональной и научной деятельности); развивать их мировоззренческую, морально-этическую позицию общую эрудицию и кругозор личности. Для этого необходимо ежегодно обновлять рекомендуемый список основной и дополнительной литературы по курсу; разрабатывать и внедрять интерактивные формы проведения занятий (дискуссии, ролевые игры, тренинги); развивать студенческую научную работу (проведение олимпиад, студенческих конференций, организация работы кружков); осуществлять методическое обеспечение и контроль за внеаудиторной работой студентов (работа с источниками и литературой в форме составления конспектов, написания эссе, проведение тематических экскурсий, привлечение студентов к участию в научных мероприятиях – конференциях, форумах, симпозиумах, мастер-классах). Студентам для успешного овладения компетенциями по дисциплине «Философия» необходимо регулярно посещать лекции и семинарские занятия; выполнять план самостоятельной работы на основе глубокого изучения основной и дополнительной литературы, написания творческих работ; активно участвовать в работе семинаров, широко используя электронное оборудование для демонстрации наглядных материалов и электронных презентаций; использовать рекомендованные электронные ресурсы для подготовки докладов и сообщений для студенческого научного кружка, научных конференций и форумов. Посещение лекций помогает студенту составить общее представление о дисциплине, систематизировать свои знания, получить дополнительный материал для самоподготовки к семинарам. Ведение научных дискуссий, реферирование докладов и сообщений других студентов формируют способность к самостоятельному анализу, экспертной работе в группе, плодотворному контакту с сокурсниками и преподавателями. Самостоятельная работа студента направлена на изучение источников и литературы, подготовку докладов и сообщений, рефератов и презентаций. Все указанные виды 64 учебной работы, включая самостоятельную работу студента, способствуют овладению культурой мышления, развивает способность в письменной и устной форме, логически правильно оформить его результаты. Компьютеризация учебного процесса способствует формированию у обучающихся соответствующих навыков работы с современными информационными технологиями, готовности к восприятию инноваций. Студенты вырабатывают умение приобретать новые знания, используя различные формы обучения, в том числе - информационно-образовательные технологии. Сочетание интерактивных форм проведения занятий с их диалогичностью, дискуссионностью и системностью способствует формированию мировоззренческих установок, общей культуры личности, ее готовности к самосовершенствованию, самореализации. Это развивает культуру мышления, что в условиях ускоренного развития науки и практики положительно повлияет на осуществление выпускниками своей дальнейшей профессиональной деятельности, даст стимул к переоценке накопленного опыта, к анализу своих возможностей в различных видах профессиональной и социальной деятельности. 65 Разработчики: Занимаемая должность Кафедра философии и истории ДГМА Заведующий кафедрой Кафедра философии и истории ДГМА Доцент, заведующий учебной частью Кафедра философии и истории ДГМА Доцент Кафедра философии и истории ДГМА Ассистент Кафедра философии и истории ДГМА профессор Место работы Инициалы, фамилия Т.Э.Кафаров А.С.Халиков М.Р.Ризванов М.Р.Рамазанов Э.Г.Абиева рецензент: Место работы Кафедра гуманитарных дисциплин ДГМА Занимаемая должность Заведующий кафедрой Инициалы, фамилия Н.И.Алиев
