Часовни Новой Ладоги

1
Международный Фестиваль «Звезды Нового Века» - 2016
Краеведение (от 14 до 17 лет)
«ЧАСОВНИ НОВОЙ ЛАДОГИ»
Якушенко Ангелина, 16 лет
ученица 10-го класса
Руководитель работы:
Абраменкова Ирина Владимировна,
Педагог дополнительного образования
МОБУ ДОД «ДДТ»
г. Новая Ладога Ленинградской области
2015 г.
2
Оглавление
1. Введение…………………………………………………………………… 3
2. Исследовательская
часть.
Результаты
исследований
и
их
обсуждение………………………………………………………………… 5
3. Выводы ……………………………………………………………………. 9
4. Заключение ………………………………………………………………... 9
5. Список источников использованной литературы ……………………… 10
6. Приложение.
3
1. Введение.
Дмитрий Сергеевич Лихачев писал: «Старинный город – творец и хранитель
отечественной истории». Наш край может похвастаться трехвековой историей. Триста лет —
это, конечно, не срок для истории. И все же нам есть чем гордиться.
Когда отправляешься бродить по старым улочкам Ладоги, каждый раз встречаешь
что-то неизведанное, загадочное. Всегда хочется найти разгадки «Малой Родины» и
воссоздать прежний облик строения. Поверьте, изучая историю Новой Ладоги, я сделала для
себя много открытий. Не только при изучении истории, а еще и при создании макетов тех
строений, которыми гордилась наша Ладога, которым сейчас нужна помощь.
Сильно пострадали Святыни Новой Ладоги – часовни. Их утраты невосстановимы,
ибо архитектурные памятники, в частности ладожские часовни, всегда индивидуальны,
всегда связаны с определенной эпохой, местом постройки, их предназначением. Они
разрушились навечно.
Можно создать макеты разрушенных зданий, чем мы занимаемся на занятиях в
объединении «Зодчие», но нельзя восстановить здание как «документ», так как оно будет
лишено документальности.
Чтобы сохранить памятники культуры, помимо любви к своей Малой Родине
необходимы более глубокие краеведческие знания.
1. Цель данной работы:
 Уточнить историю возникновения ладожских часовен
2. Задачи:
 узнать
основные
факты
возникновения
часовен,
опубликованные
в
краеведческой литературе и интернет-источниках;
 исследовать материалы новоладожского краеведческого общества;
 провести интервью на знание истории о часовнях с местными жителями;
 провести сравнительный анализ данных о ладожских часовнях в краеведческой
литературе и сети интернет с полученными данными в исследовании.
Актуальность
темы
–
необходимость
уточнения
данных
об
истории
возникновения часовен для восстановления исторической справедливости, освещение темы
среди сверстников и разработка макета часовни как памятника утраченным святыням Новой
Ладоги.
4
Для изучения вопроса об истории ладожских часовен, ее архитектурных особенностях
были использованы книги А. В. Берташа, А. Ф. Векслера «Новая Ладога», Н. Морозовой
«Ладога Петра Великого», привлечены Интернет-ресурсы.
Для решения поставленных задач были изучены материалы новоладожского
краеведческого общества (статьи М. Ю. Удалова в газете «Провинция»), которые в свою
очередь основываются на документах Центрального государственного исторического архива
СПб,
и
направленны
на
раскрытие
сложной
взаимосвязи
социального
мира
и
художественной практики церковной архитектуры. Материалы позволяют выделить
основные проблемы в развитии и упадка церковной архитектуры.
Для изучения общественного мнения о часовнях было проведено интервьюирование с
местными жителями.
Данная работа является частью проекта, направленного на создание макета часовни.
Место исследования: Ленинградская область Волховский район город Новая Ладога
часовня Тихвинской Божьей Матери, часовня Тихвинской Богоматери и часовня Святителя
Николая Чудотворца.
Срок проведения исследования: август 2015 – ноябрь 2015 год.
Объект исследования: история возведения трех из восьми часовен в Новой Ладоге.
Предмет исследования: материалы новоладожского краеведческого общества, интернет –
ресурсы, краеведческая литература, связанные с возведением часовен, фотографии.
Основные методы, применяемые в исследовательской деятельности:
 сбор и обработка информации о часовнях
 опрос респондентов;
 анализ и систематизация информации, полученной в сети интернет, в
краеведческой
литературе
с
материалами
новоладожского
краеведческого общества и интервьюированием местного населения;
 исторический метод, для составления хронологии событий, связанных с
возникновением часовен;
 сравнение данных о часовнях, полученные в процессе изучения всего
краеведческого материала;
5
2.Исследовательская часть. Результаты исследований и их обсуждение.
Историей церковной архитектуры интересуюсь давно, уже больше 5 лет. Это связано с
тем, что на территории города находится шесть прекрасных храмов. Два из них намного
старше самого города и в допетровское время принадлежали Николо – Медведскому
монастырю. При изучении книги А. В. Берташа, А. Ф. Векслера «Новая Ладога» я обратила
внимание на опубликованную фотографию со старой открытки с видом на Николаевский
проспект, под которой была надпись: «Часовня Тихвинской Божией Матери». Поговорив с
председателем новоладожского краеведческого общества Удаловым М. Ю., выяснила, что у
нас в городе кроме церквей были еще и часовни. Да не одна, а восемь.
Для чего в 18-19 веках помимо церквей нужны были часовни?
В начале нужно выяснить: какое строение называлось часовней и для чего оно служило?
Название «часовня» происходит от слова «час», «часы», что в древнерусском языке
означало «время». Часами называются краткие службы, совершающиеся в Православной
церкви.
Часовня - эта христианской постройкой культового назначения с иконами небольшого
размера, которая не имела особого помещения, где располагался алтарь.
Предназначения часовен было разным. Одни могли быть памятником, потому что в
жизни христиан всегда происходили события, за которые хотелось особенно поблагодарить
Бога. Это могла быть, например, победа в битве, завершение строительства или
знаменательное событие для города. Были часовни («часовни-столбы»), которые строились у
въезда в селение в значении освещённости места.
В них могли храниться реликвии. Такая часовня-реликварий обычно находилась внутри
храма: например, рака с мощами святого, оформленная как маленькое самостоятельное
сооружение.
Часовни строились на местах разрушенных храмов, если не было возможности
восстановить сам храм.
Часовня могла быть частичкой храма, то есть быть приписанной к нему.
Изучая данные краеведческой литературы и статьи в газете «Провинция» было выяснено,
что у горбатого моста (ныне каменного) через старый канал стояло три часовни: во имя
Святителя Николая Чудотворца, во имя Тихвинской Божьей Матери и во имя Тихвинской
Богоматери.
Начнем с первой. Все началось в 1812 году с обращения иеромонаха Самуила, строителя
Николаевского Староладожского монастыря в Синод о разрешении построить в Новой
Ладоге часовню. В конце мая 1813 года разрешение получено. Дело остается за малым –
найти место под строительство часовни. В апреле 1814 года собирается городское общество,
6
на котором Сенатор и кавалер Михаил Михайлович Бакунин предлагает снести питейное
заведение (кабак) и построить часовню. Лишь в конце декабря 1817 года по утвержденному
плану с пристройками келий для приезда настоятеля, одобренному преосвященным
Митрополитом Амвросием, на средства новоладожского купца Александра Егорова
Ярославцева завозится материал и в 1818 году начинается строительство часовни.
Выясняется, что по данным «Историко – статистических сведений» в городе Новой
Ладоге у горбатого моста по Большому проспекту, устроена в 1818 году по плану на сумму,
пожертвованных благотворителями
часовня Святителя Николая Чудотворца, а не
Тихвинской Божьей матери, как было упомянуто в книге А. В. Берташа, А. Ф. Векслера
«Новая Ладога». Эта путаница в названии первой часовни скорее всего произошла потому,
что было два населенных пункта под названием Ладога (Старая и Новая), и в документах не
уточняли в которой именно Ладоге начиналось строительство. Еще потому что у горбатого
моста было построено их три и расположены они были недалеко друг от друга.
Часовня
Святителя
Николая
Чудотворца
была
приписана
Староладожскому
Николаевскому монастырю. Она имела выгодное расположение – стояла при въезде в город
перед Петровским каналом, принося хороший доход, потому что в навигацию собиралось
очень много народу. До той поры, пока в строй не вошел новый канал, и основной поток
пожертвований оскудел.
В 1852 году судьба часовни могла круто измениться. Настоятель новоладожского
Николаевского собора протоиерей Илий Алексеевич Велитский предложил на месте часовни
выстроить «Соборную Городскую Церковь». Мы можем только представить, какая
величественная доминанта города могла бы появиться. Более 10 лет шли переговоры,
строились планы, собирались деньги, но до строительства дело не дошло.
Политические события 1917 века круто изменили судьбу всех часовен. Сначала они
ветшали, разрушались, а потом и вовсе их сносили.
После революции часовня Святителя Николая Чудотворца пустовала. После Великой
Отечественной войны (из опроса местных жителей) был молокозавод. Когда молокозавод
закрылся, местная власть сдавала комнаты для населения под жилье. Но это было не долго,
т.к. в начале 60-х годов часовню снесли и на этом месте долгое время был пустырь. К 300летию основания Новой Ладоги был разбит сквер и установлен памятник. Сейчас на месте
часовни Святителя Николая Чудотворца десяток деревьев, скамейки для отдыха и бюст
Петра I.
Вторая часовня во имя Тихвинской Божией Матери имеет более запутанную историю по
сравнению с предыдущей. Но мы попробуем разобраться. В этом нам помогут указы
Духовной консистории о финансовой отчетности. Часовня Тихвинской Божьей Матери, о
7
которой в краеведческой литературе ничего не сказано, стояла на левом берегу Ладожского
канала у подъемного моста и прежде была деревянной, круглой. Дата основания неизвестна.
Скорее всего возникла после введения в эксплуатацию Старого канала. Из последней записи
о часовни, сделанным городничим надворным советником, можно предположить, что время
постройки часовни ранее 1785 года. Построена она для прихожан и приезжих «токмо» для
постановления в ней святых икон и сбора пожертвований в пользу новоладожского
Николаевского собора. Из клировых ведомостей выяснилось, что часовня принадлежала
двум церквям: Николаевской Соборной Церкви и Климентовской церкви. Там же было
указано, что часовня была построена на месте, указанным климентовскими горожанами и на
их средства. Только по истечению нескольких лет часовня была приписана одной церкви Климентовской. Запустение ее произошло после строительства на другом берегу канала
часовни во имя Святителя Николая Чудотворца. В 1833 году жители Ладоги написали
прошение в новоладожскую городскую Думу и городничему Я. Г. Лукьяненко о постройке
на месте деревянной часовни каменной. Указанная ранее в статье дата 1827 год может
относиться из-за путаницы в населенных пунктах (Старой и Новой Ладоги) к другой часовне.
Но это историческое несоответствие требует дальнейшего исследования.
Если первая часовня носит имя Святителя Николая Чудотворца – покровителя
странствующих и мореплавателей, то вторая – во имя Тихвинской Божьей Матери, потому
что была почитаема в слободе «Пески» и городской части Ладоги, именуемая так же
«Пески». Этот престольный праздник (9 июля) отмечался пышным гулянием. В это время
пекли пироги, приглашали гостей в дома. Исходя из опроса местных жителей ни бабушки, ни
прабабушки эту часовню не помнят. Значит она была снесена в самом начале 20 века.
Третья часовня во имя Тихвинской Богоматери в начале была тоже деревянной и стояла в
Песоцкой слободе в городе. Точнее говоря, конечная часть Николаевского проспекта (за
горбатым мостом) делила «пригород» на две части: 1) на слободу «Пески» и 2) на городскую
часть «Пески», именно здесь была построена часовня. Это строительство связано с красивой
и значимой для Ладоги полулегендой. Дело в том, что в 1723 году, когда канал не был
запущен, Петр I перевозил мощи Святого Александра Невского из Владимира в СПб. Часть
дороги прошла «посуху» через город, в нем и был ночлег. Возможно, на месте, где
находилась рака с мощами и была построена деревянная часовня. Предположительно в
середине 18 века. Часовня принадлежала Николаевской Соборной Церкви.
Пожары – частые явления в местах, где основные здания были деревянными. Вот и
часовня сгорела в 1862 году. В 1869 году взамен, но не на месте прежней была построена
каменная. По какому проекту была построена деревянная часовня в краеведческой
литературе и статьях не указывается, а про каменную говорится, что Департамент проектов и
8
смет рассматривал один проект, принятый новоладожской Думой, а строительство было
произведено по другому готовому проекту, к которому имел отношение академик
архитектуры М.А. Щурупов. Есть другая версия строительства каменной часовни. Возможно
она была построена в память избавления Государя Императора Александра II от
угрожающей ему опасности в Париже.
И все же часовня во имя Тихвинской Богоматери была построена. Но, как и у других ее
жизнь была не долгой и печальной. После революции в часовни перестали проходить
церковные службы и до войны в нее находился продуктовый магазин. Местные жители
помнят, как там продавали вкусный горячий хлеб. После войны (1946-1947 гг.) там был
прием тары и вещей. Потом была заправочная станция для машин. А в конце 50-х годов ее и
вовсе снесли. Это было связано с расширением улицы и перестройкой деревянного моста
через канал на каменный.
9
3. Выводы
1. На основе изучения материалов краеведческого общества, которое основывалось на
документах Центрального государственного исторического архива СПб нам удалось
частично восстановить хронологию событий и круг лиц, связанных с историей
возникновения часовен.
2. В результате сравнительного анализа данных о часовнях в краеведческой литературе с
полученными данными в материалах новоладожского краеведческого общества можно
сделать вывод, что информация в литературе искажена или носит противоречивый
характер.
3. Для создания макета часовни следует продолжить изучение истории всех часовен,
которые были построены в Новой Ладоге, создать свой макет – образ новоладожской
часовни.
4.Заключение
История народа неотделима от его современной жизни, от решения насущных
сегодняшних задач. Память о прошлом – не только способ познания исторического опыта, но
и стимул движения вперед. Память о прошлом укрепляет связь поколений и является
важнейшим фактором гражданского воспитания. Вот почему по возможности необходимо
возрождать или восстанавливать архитектурное наследие. Именно в памятниках ярко
отражены творческие достижения предшествующих поколений.
Значение работы:
1. Воссоздание истории возникновения часовен в нашем городе помогает ощутить
высокую духовную потребность ушедшего поколения.
2. Способствует повышению уровня духовного и архитектурного образования
молодежи.
Данная работа может быть использована в воспитательной работе в школе,
краеведческими музеями, экскурсоводами, на уроках краеведения.
Приношу огромную благодарность за помощь в выполнении работы за предоставление
материала, фотографий
Удалову Михаилу Юрьевичу, председателю новоладожского
краеведческого общества и Чуровой Татьяне Станиславовне за снимок Новой Ладоги 50-60-х
годов.
10
5. Список источников информации и иллюстраций:
Литература:
1. Берташ А. В. Новая Ладога – Векслер А. Ф. – СПб:. Издательство «Дмитрий
Булавин», 2004г.
2. Лихачев Д. С. Земля родная: Кн. Для учащихся. – М.: Просвещение, 1983. – 256с. ,ил.
3. Охраняется государством. Архитектурное наследие Ленинградской земли / Лениздат:
1983г.
4. Провинция, газета. 7 марта 2014г. № 15.
5. Провинция, газета. 11 апреля 2014г. № 20.
6. Провинция, газета. 11 июня 2014г. № 29.
7. Провинция, газета. 11 июля 2014г. № 35
8. Провинция, газета. 18 июля 2014г. № 37
Сайты в Интернете:
1. http://udalovm.ucoz.ru/
2. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B0%D1%81%D0%BE%D0%B2%D0%BD%
D1%8F
3.
http://www.pravmir.ru/zachem-stroya t-chasovni/
4.
http://thedifference.ru/chem-otlichaetsya-chasovnya-ot-cerkvi/
Иллюстрации:
1. http://udalovm.ucoz.ru/
2. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B0%D1%81%D0%BE%D0%B2%D0%BD%
D1%8F
3.
http://www.pravmir.ru/zachem-stroya t-chasovni/
4.
http://thedifference.ru/chem-otlichaetsya-chasovnya-ot-cerkvi/
5. фотографии из Новоладожского краеведческого музея
11
Приложение №1
Отличительные черты часовни от церкви.
Храм
Часовня
В храме есть алтарь и там служится В часовне алтаря нет, и поэтому Евхаристия
Литургия.
там не совершается.
Храм предназначен для совершения служб
Часовня используется для общей или частной
церковного круга богослужений.
молитвы.
У церкви есть статус
У часовни его нет.
При
церкви
есть
штат
духовенства
и При часовне этого нет.
настоятель.
Перед церковью есть ограда.
Для часовни она не обязательна, так как не
несет особой духовной нагрузки.
Церкви строятся на самом видном месте и Часовни могут располагаться в любом месте,
только с благословения правящего архиерея.
и строить их может любой человек, не
испрашивая благословения.
Приложение №2
Второй том «Историко - статистических сведений» с.127-128:
«Часовня, находящаяся в городе Новой Ладоге у горбатого моста по Большому проспекту,
устроена в 1818 году с Высочайшего соизволения по плану, одобренному преосвященным
митрополитом Амвросием и утвержденному петербургским губернатором Щербининым на
сумму и из материалов, пожертвованных благотворителями. Часовня каменная,
одноэтажная с фронтонами на две стороны и с четырмя колоннами по одной стороне… На
ней крыша железная, скатом на четыре стороны с усеченными углами, окрашена зеленою
масляною краскою. Посредине крыши выдался четырехгранный купол с усеченными углами;
над ним деревянный, обитый железом, крест, у коего внизу на стержне сделан из железа
шар. Совместно с часовнею пристроен деревянный одноэтажный дом со светелкою по
средине. По лицевой стороне большого проспекта, идет с поворотом каменная ограда,
начинающаяся от часовни выездными воротами. На ограде крыша железная. Наружные
стены часовни оштукатурены, и отбелены охрой; во фронтонах - живописныя образа;
Нерукотвореннаго Спаса и святителя Николая чудотворца.
Входная площадка перед
часовнею возвышена на две ступени из путиловской плиты. У входа в часовню железная
решетка, обшитая понизу железом. Над входною дверью полуциркульная арка. Над входом с
северной стороны также полуцыркульная арка. Из часовни ведет дверь в келлию
12
часовеннаго монаха, а из келлии в пристроенный дом. Иконостас в часовне устроен в 1820
году на монастырскую сумму».
Приложение №3
Сравнительный анализ данных о часовне Святителя Николая Чудотворца.
Данные краеведческой
Архивные данные исследования
литературы
Название
Часовня Тихвинской Божьей
Часовня Святителя Николая
Матери
Чудотворца
За горбатым мостом на старом Часовня, находящаяся в городе
канале
Новая Ладога у горбатого моста по
Большому проспекту
Облик часовни
На две стороны фронтоны,
Каменная, одноэтажная с
крыша железная, краска
фронтонами на две стороны и с
отсутствовала, креста не было
четырьмя колоннами по одной
стороне. На крыше железная скатом
на четыре стороны с усеченными
углами, окрашена зеленой масляной
краской. По середине крыши
выдался четырёхгранный купол с
усечёнными углами и над ним
деревянный, обитый железом, крест
у которого внизу на стержне сделан
железный шар.
История
Для привлечения людей с
Обращение иеромонаха Самуила,
возникновения
судов, ждавших очереди для
строителя Николаевского
ввода в канал
Староладожского монастыря, в
1812г. обер – прокурору Синода
для привлечения людей с судов,
13
ждавших очереди для ввода в канал
Проект
Неизвестно
Разработан проект: план с
пристройкой келий для приезда
настоятеля, на месте Питейного
дома (кабака).
Изменения в
Неизвестно
Проект осуществлен без изменений.
Принадлежность к
Староладожскому
Староладожскому Николаевскому
храму
Николаевскому монастырю
монастырю
Дата постройки
Была построена в 1818 году
22.12.1817 «материалы к оному
проекте
строению приготовлены»
Через несколько месяцев часовня
построена (1818г.)
Иконостас
Неизвестно
Устроен в 1820 году на
монастырскую сумму
На чьи средства
Построена на средства
На средства новоладожского
построена
благотворителей
купецкого сына Александра
Егорова Ярославцева.
Монастырь не имел суммы денег.
Необходимость
Пересечение водных путей
Пересечение водных путей (старого
возникновения
(старого канала и реки
канала и реки Волхов)
постройки
Волхов)
Доход
150 руб. в месяц
До 200 руб.
Упадок
При открытии нового канала,
При открытии нового канала
когда большая часть судов
большая часть судов пошли по
стало проходить по нему, сбор
нему, вследствие чего поток
денег оскудел.
пожертвований оскудел.
Неизвестно
1961- 62гг.
Снос здания
Приложение №4
Сравнительный анализ данных о часовне Тихвинской Божьей Матери.
Данные
краеведческой
литературы
Данные исследования
14
Название
Неизвестно
Часовня Тихвинской Божией Матери
(Тихвинской пресвятой Богоматери)
Часовня при ладожском канале у подъемного
моста с левой стороны Большого проспекта
Облик часовни
Неизвестно
Часовня деревянная, круглая, при ладожском
канале у подъемного моста.
Ветшает, построена каменная часовня.
История
Неизвестно
возникновения
Необходимость православному народу для
службы, которые работали на строительстве
канала и местному населению торговых лавок.
Принадлежность к
Неизвестно
храму
Часовня находилась в пользование двух
приходов: Николаевской Соборной Церкви и
Климентовской церкви.
Потом только Климентовской.
Дата постройки
Неизвестно
Деревянная – после ввода в эксплуатацию
канала и ранее 1785г.
Каменная – 1827г. или 1833г.
Иконостас
Неизвестно
Неизвестно
На чьи средства
Неизвестно
На средства климентовских прихожан
Кто строил
Неизвестно
Построена климентовскими прихожанами
Необходимость
Неизвестно
Выгодное расположение водных путей. В этой
построена
возникновения
части города находилось много торговых лавок
постройки
и постоялых домов.
Доход
Неизвестно
Годовой доход до 200 руб.
В прошении написано до 300 руб.
Упадок
Неизвестно
Появление 1818 г. на противоположном берегу
величавой часовни Николаевского мужского
монастыря и перераспределение доходов в ее
пользу.
15
Снос здания
Неизвестно
Начало 20 века
Возможно 1900- 1910гг.
Приложение №5
Сравнительный анализ данных о часовне Тихвинской Богоматери.
Данные краеведческой
Данные исследования
литературы
Название
Часовня Тихвинская
Место на карте
Часовня Тихвинской Богоматери
Деревянная №3
Облик часовни
Каменная часовня в
Часовня деревянная в Песоцкой
Песоцкой слободе
слободе.Перестраивается в каменную.
История
В деревянной
По какому дозволению построена, не
возникновения
располагались мощи
известно.
Александра Невского в
Деревянная возведена в честь
СПб.
знаменательного события для города –
Каменная построена в
перевоза мощей Александра Невского из
память избавления
Владимира в СПб.
императора Александра II
Каменная построена по прошению купца
от угрожавшего ему
Ивана Луковицкого.
покушения в Париже.
Принадлежность к
Неизвестно
Николаевской Соборной Церкви
Неизвестно
Неизвестно
храму
Проект
Изменения в
Каменная часовня возможно построена по
проекте
проекту академика архитектуры М.
Щурупова.
А возможно, что губернским
архитектором был Александр Васильевич
Мусселиус, потому что был связан с
16
Тимофеем Луковицким, новоладожским
купцом, директором общества
попечительства тюрем.
Дата постройки
В 1869г.
Деревянная часовня предположительно
построена после 1723г. После пожара
выстроена 1869г. каменная часовня (пожар
12.08.1862г.)
Иконостас
Неизвестно
Неизвестно
На чьи средства
Выстроена на средства
Выстроена на средства новоладожских
построена
новоладожских купцов
купцов Т.Ф. Луковицкого и Ф. В. Марфина
каменная
Т.Ф. Луковицкого и Ф. В.
Марфина
Кто строил
Неизвестно
Неизвестно
Необходимость
Запечатлеть
Запечатлеть знаменательное событие для
возникновения
знаменательное событие
Ладоги. На место деревянной ставят
постройки
для Ладоги
каменную в связи с ветхостью строения
Доход
Неизвестно
Годовой доход от 10 до 15 руб.
Упадок
В связи со сменой строя в
В связи со сменой строя в стране (1917г-
стране (1917г- революция) революция)
Снос здания
Неизвестно
1956 - 58г.
Приложение №6
Словарь терминов:
Часовня – молитвенное сооружение небольшого размера без алтаря. Название происходит
от ее древнего назначения. В старину такие сооружения использовались для служения часов.
Церковь – сооружение культового назначения с алтарем, предназначенное для служения
Божественной Литургии и других обязательных служб церковного круга.
Собор — главный храм города или монастыря, в котором богослужение возглавляет епископ
(архиепископ, митрополит, патриарх).
Духо́вная консисто́рия — орган епархиального управления в Русской Православной
Церкви в синодальный
период,
находившийся
в
ведении
правящего
архиерея
и
17
действовавший под его началом в качестве совещательного и исполнительного учреждения.
Духовную консисторию составляли присутствие и канцелярия.
Мо́щи — останки христиан, причисленных после смерти к лику святых, являющиеся
объектом религиозного почитания в исторических церквях.
Клировая ведомость — документ о службе лиц духовного сословия. По закону считался
актом, удостоверявшим состояние лиц духовного звания.
Городничий —
должность
в
Российской
империи.
Городничий
был
административно-полицейской власти уездного города с 1775 года — 1862 год.
Новоладожская дума — представительный орган власти в дореволюционном городе.
главой
18
Приложение №7
Интервью с председателем новоладожского краеведческого общества Удаловым
М. Ю.
Тема: История возникновения часовен в городе Новая Ладога.
1. Михаил Юрьевич, почему вас заинтересовала тема ладожских часовен?
Вопрос непростой. Все началось, когда я стал заниматься своей родословной. Много
времени проводил в архивах СПб. Читая одну тему, стал обращать внимание на другую – про
часовни. Находил не соответствие с имеющимся материалом, отпечатанным для широкой
массы читателей. Натура моя неугомонная, решил вплотную заняться этой темой –
ладожских часовен.
2. Михаил Юрьевич, удалось ли прояснить всю историческую картину создание
часовен?
Конечно, до конца выяснить не удалось. Многие статьи повторяют «несуразицы»,
написанные предыдущими осветителями истории.
3. Михаил Юрьевич, вы намерены дальше продолжать изучения истории часовен?
Конечно, да. Много осталось не раскрытым.
4. По вашему мнению, с чем связан упадок часовен?
Революция. Общее распространение атеизма. Церковь отделилась от государства. Стала вне
закона. Хотя до 1917 года были проекты каменных часовен, но дальнейшего строительства
не произошло.
5. Ваш материал богат по содержанию. Но не все его прочли в газете. У вас есть
возможность создать книгу?
Я готов создать книгу. Готов сам вложить сумму, чтобы выпустить малым тиражом. Весь
материал готов, только осталось сверстать. Как всегда, не хватает времени, но буду стараться
осуществить
задуманное.
А
пока
материал
краеведческого общества «ВКОНТАКТ».
С моих слов записано верно.
будет
выкладываться
на
страничку
19
Приложение №8
Интервью с местными жителями Новой Ладоги.
Тема: История возникновения часовен в городе Новая Ладога.
ФИО: Юлия Федоровна Шипкова, 85 лет
Адрес: Новая Ладога, улица Песочная дом 23
1. Юлия Федоровна, вы помните часовни Новой Ладоги? Какая судьба была их в
советское время?
Помню, как сейчас это было. На кругу стояла часовня Тихвинская. Желтая такая. До
войны там был магазин, продавали вкусный горячий хлеб. Бывало купишь такой хлеб весь
по дороге и съешь.
Отец давал нам копеечку на сладости. Куплю я их, а потом с ребятами в играх все
конфеты и раздам.
После войны в ней принимали тару и вещи разные (платья, кофты), в общем, кто что
сдавал.
Потом была заправочная станция. Заправляли бензином машины. Помню, что мост в
Юшкове стали перестраивать, расширять дорогу в Ладоге для проезда машин, часовню и
снесли в конце 50 – х годов.
На нашей улице праздник был престольный 9 июля. Весело гуляли. Народу много было.
Если посчитать, только детей в каждой семье было от 4 до 7 человек.
И часовню Святого Николая Чудотворца помню. Жила рядом с ней – в бане. До войны
ничего не было. После войны был молокозавод. Было приказано у власти приносить по 200
литров молока, т.е. сдавать на завод. Удои были малыми приходилось в магазине покупать
масло и сдавать вместо молока. А взамен давали молочную сыворотку.
Когда завод закрылся, сделали по жилье комнатку. Чтобы получить квартиру, одной
семье пришлось там некоторое время пожить.
Дочка родилась и часовню снесли в 1961-62гг. Был пустырь. Во время военных учений
был разбит палаточный городок. Там жили военные моряки.
Про третью ничего не могу сказать, не помню.